Imam Malik : 1421
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
O m'é stæto relaçionou da-o Malik da-o [mossulman bin Abu Maryam] da-o [Abu Salih] da-o [Abu Hurairah] o l'à dito; «E dònne che son vestî ma nue, e se spantegan in gio no intran into çê e no ô sentian, ascì ben che l'odô do çê o se peu senti da unna distansa de çinqueçento anni».
Imam Malik : 1422
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ فَقَالَ مَاذَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا وَقَعَ مِنْ الْفِتَنِ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الْحُجَرِ
O m’é stæto contou da-o Malik da [Yahya bin Sa’id] da [Ibn Shihab] ch’o l’à dito: ‘Unna neutte o Messaggê de Allah o s’é desveggiou e o l’à guardou l’orizzonte, dapeu o l’à dito: ‘Quæ tesoro o l’é stæto averto a-a neutte, e che calunnia a l’é avvegnua? quante dònne mettan di vestî into mondo, ma son nue into Giorno da Resurreçion, desveggian i occupanti da stançia'.
Imam Malik : 1423
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Abdullah bin Dinar] da-o [Abdullah bin Umar] che o Rasulullah o l'à dito: «A persoña ch'a l'allonga o seu vestî perché a l'é arrogante, aloa into giorno da Resurreçion a no saià vista da Allah».
Imam Malik : 1424
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا
O m'é stæto contou da-o Malik da [Abu Az Zinad] da [Al A'raj] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l'à dito: «Into giorno do Giudiçio Allah Tabaraka wa Ta'ala o no veddià nisciun ch'o l'arremba i seu vestî con arrogansa».
Imam Malik : 1425
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Nafi'] e da-o [Abdullah bin Dinar] e da-o [Zaid bin Aslam] tutti gh'an reportou, da-o [Abdullah bin Umar] che o Messaggê de Allah o l'à dito: «Into giorno da Resurreçion Allah o no veddià nisciun ch'o s'allonga o seu vestî».
Imam Malik : 1426
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّعَنْ الْإِزَارِ فَقَالَ أَنَا أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
O m'aiva dito che o Malik da [Al 'Ala bin Abdurrahman] da [seu poæ] o l'à dito; Ho domandou [a-o Abu Sa'id Al Khudri] in scî vestî. O l'à respòsto; — Ti informerò in sciâ base da conoscensa. Ho sentio o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) dî: ‘A longhixe do sarong de un credente a l’é a meitæ do seu ventrello, e no gh’é ninte de mâ se a longhixe a l’é tra o ventrello e tutte doe e cheugge. Se o l’é sotta quello aloa o pòsto o l’é l’inferno, se o l’é sotta quello aloa o pòsto o l’é l’inferno. Into Giorno da Resurreçion, Allah o no l'ammiâ nisciun ch'o l'allonga o seu sarong con arrogansa.»
Imam Malik : 1427
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ حِينَ ذُكِرَ الْإِزَارُ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِيهِ شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Abu Bakr bin Nafi'] da-o seu poæ [Nafi'], un ex scciavo de Ibn 'Umar, da-o [Shafiyyah bint Abu'Ubaid] ch'o gh'à reportou, da-a [Ummu Salamah] a moggê do Profeta, quande Allah o l'à dito, e e dònne?» O gh'à respòsto: «Allonghilo ancon un inch». L’Umma Salama a l’à domandou torna; — Se se peu ancon revelâ? O l’à dito: ‘Allonghi un cubbo e no fâlo ciù’.
Imam Malik : 1428
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا
O m'é stæto contou da-o Malik da [Abu Az Zinad] da [Al A'raj] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l'à dito: «Mai un de voscià o dovieiva camminâ con unna sola sandala, o dovieiva portâ tutte doe ò tiâle zu tutte».
Imam Malik : 1429
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْتَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ
O m’é stæto contou da-o Malik da-o [Abu Az Zinad] da-o [Al A’raj] da-o [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Se quarchedun tra de voscià o pòrta de sandale, comensæ co-a banda drita. Se ti lasci anâ, aloa comensa co-a manciña. Fæ quello giusto a primma vòtta quande ô mette, e l'urtima vòtta quande ô levâ'.
Imam Malik : 1430
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِأَنَّ رَجُلًا نَزَعَ نَعْلَيْهِ فَقَالَ لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ لَعَلَّكَ تَأَوَّلْتَ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }قَالَ ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ لِلرَّجُلِ أَتَدْرِي مَا كَانَتْ نَعْلَا مُوسَى قَالَ مَالِك لَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ كَعْبٌ كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ
O Malik o m'à dito da-o seu tio [Abu Suhail bin Malik] da-o [seu poæ] da-o [Ka'b Al Ahbar] che gh'ea un òmmo ch'o s'ea levou e seu doe sandale. Ka'b alloa o l'à domandou; 'Perché ti tiæ via e sandale, ti reçiti sto verscio: '-alora tiæ zu tutte doe e sandale, in veitæ ti l'é inta santa vallâ de Thuwa-?' -Qs. O Malik bin Abu Amir o l'à dito; 'O Ka'b o l'à domandou aloa à l'òmmo: 'Saiæ à cöse s'assomeggiavan e doe sandale de Mosè? — o Malik o l’à dito; «No sai quæ a saià a respòsta de l'òmmo». O Ka'b o l'à dito; «E seu sandale ean fæte da-a pelle de un aseno mòrto».
Imam Malik : 1431
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ وَعَنْ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ وَعَنْ أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ
O m’é stæto narrao da-o Malik da-o [Abu Az Zinad] da-o [Al A’raj] da-o [Abu Hurairah] ch’o dixeiva: ‘O Rasulullah o l’à proibio doe qualitæ de vestî e doe qualitæ d’accattâ e vende; Mulamasa e munabadza. O proibiva à un òmmo d’anâ à letto con un solo sciô, coscì che ninte o poeiva creuve i seu genitali. E l’é vietou à un òmmo de inguggeise inte un vestî in sce quæ se segge parte do seu còrpo’.
Imam Malik : 1432
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Nafi'] da-o [Abdullah bin Umar] che o Umar bin Khattab o l'à visto di bixó aggibbæ co-a sæa che vegnivan vendui a-a pòrta da moschea. O Umar o l'à dito dapeu: «O Messaggê de Allah, se solo ti accattava sto vestî pe poeilo portâ o venardì e quande ti intrattegnisci i inviæ che ne vëgnan». O Rasulullah o l'à respòsto: «I soli che pòrtan sti vestî son quelli che no gh'an de parte inte l'atro mondo». Dapeu l'é vegnuo ciù meñe de vestî, e dapeu o l'à dæto à Umar bin Khattab un tòcco. o l’à domandou o Umar; — O Messaggê de Allah, ti me dai sti vestî, anche se ti l’æ dito in scî vestî de Utharid comme ti l’æ dito! ' O Rasulullah o l'à dito: 'No t'ò dæto sto chì pe portâlo'. Coscì Omar o l'à dæto à seu fræ politeista a-a Mecca.
Imam Malik : 1433
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِوَقَدْ رَقَعَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِرِقَاعٍ ثَلَاثٍ لَبَّدَ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ
O m'aveiva dito da-o Malik da-o [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] o l'à dito; [Anas bin Malik] o l'à dito; «Ò visto [o Umar bin Khattab], ch'o l'ea aloa o governatô de Medina, ch'o l'accapitava i seu vestî in scê doe spalle con træ appatti. O l'à misso un tòcco in sce un atro».
Imam Malik : 1434
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Me l’é stæto dito da-o Malik da-o [Rabi’a bin Abu Abdurrahman] da-o [Anas bin Malik] che o Rabi’a bin Abu Abdurrahman o l’à sentio dî; O Rasulullah o no l'ea ni tròppo erto ni tròppo curto. No gianco pâ ni brun scuo. I seu cavelli no son ni rissi ni driti. Allah o l'à mandou quand'o l'aiva quaranta anni. O l'à visciuo a-a Mecca pe dexe anni e à Medina pe dexe anni. Allah Azza Wa Jalla o l'é mòrto quand'o l'aiva sessanta anni, a testa e a barba no aivan ninte d'atro che vinti strinche de cavello gianco.»
Imam Malik : 1435
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا قِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ لِي هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
O m’é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi’] da-o [Abdullah bin Umar] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Unna neutte ò avuo un sonno vexin a-a Kaaba. Ho visto quarchedun co-a pelle bruña, comme s'o fïse bon comme quarchedun co-a pelle bruña. O l'à i cavelli, comme s'o fïse a megio persoña ch'a l'agge di cavelli comme quello. O l'à lasciou desgheugge e l'ægua a ne sciortiva. O s’é appoggiou à doî òmmi, ò ‘Doî spalle de òmmi, o l’à fæto çercio a-a Kaaba, dapeu ò domandou, chi l’é? Coscì se dixe che o Al o l'é ancon o figgio da Maryam. Dapeu ò visto unna persoña co-i cavelli ben ben ricci, òrba inte l’euggio drito comme unn’uga ch’a bubbia. Mi domandò; chi l’é questo, m’an dito ch’o l’é o Mescia Dajjal’.
Imam Malik : 1436
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْاخْتِتَانُ
O m’é stæto dito da-o Malik da-o [Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi] da-o [seu poæ] da-o [Abu Hurairah] o l’à dito; 'Çinque qualitæ de sunnah fitrah: taggiâ e unghe, accurtî i barbixi, arrancâ i pei de l'ascia, barbâ i pei pubichi e çirconçisâ'.
Imam Malik : 1437
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكَانَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ النَّاسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ الشَّارِبَ وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ فَقَالَ يَا رَبِّ مَا هَذَا فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَارٌ يَا إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ يَا رَبِّ زِدْنِي وَقَارًاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ يُؤْخَذُ مِنْ الشَّارِبِ حَتَّى يَبْدُوَ طَرَفُ الشَّفَةِ وَهُوَ الْإِطَارُ وَلَا يَجُزُّهُ فَيُمَثِّلُ بِنَفْسِهِ
O m'é stæto dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Sa'id bin Musayyab] o l'à dito; O 'Ibrahim o l'é stæto a primma persoña à onorâ i invitæ. A primma persoña à avei unna çirconçiscion. A primma persoña à accurtî i barbixi e a primma persoña à vedde i cavelli grixi. O Ibrahim o l'à domandou: «O mæ Rabb, cöse l'é questo?» Allah Tabaraka o Ta'ala o l'à dito: «O Ibrahim, quella a l'é l'autoritæ». O Ibrahim o l’à dito: «O Rabb, azzonzeme l’autoritæ! — o Yahya o l’à dito; — Ho sentio o Malik dî; "O barba o l'é stæto piggiou fin à quande o bòrdo de labre – saieiva à dî e mæxime labre – o no l'ea vixibile, e o no ô l'à rassou, donca o barba o l'ea ancon vixibile."
Imam Malik : 1438
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ
O m’é stæto dito da-o Malik da-o [Abu Az Zubair] da-o [Jabir bin Abdullah Comme o Sulami] o l’à dito, ‘O Messaggê de Allah o l’à proibio à quarchedun de mangiâ co-a man manciña, ò de camminâ con unna sola sandala. O proibiva de portâ unna coperta sensa espoñe nisciuña de seu parte do còrpo, e o proibiva de stâ zu tanto ch'o l'indossava di vestî, de mainea che i seu genitali fïsan espòsti.»
Imam Malik : 1439
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
O Malik o m’à dito da [Ibn Shihab] da [Abu Bakr bin Ubaidullah bin Abdullah bin Umar] da [Abdullah bin Umar] che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah in sce de lê) o l’à dito: ‘Quande un de voscià o mangia, ch’o mangie co-a man drita e o beive. De fæto, o Satana o mangia e o beive co-a man manciña’.
Imam Malik : 1440
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ
O m'é stæto contou da-o Malik da [Abu Az Zinad] da [Al A'raj] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) o l'à dito: «No l'é o pöveo òmmo ch'o va in gio pe-e gente e o l'ottëgne un boccon ò doî, unna dæta ò doe». I compagni an domandou: «O Messaggê de Allah, aloa chi l’é a persoña pövia?» O l’à respòsto: ‘-Saieiva à dî- unna persoña ch’a no l’à assæ pe lê mæxima, ma e gente no se rendan conto donca a dà l’elemosina, e a no prega a gente’.