Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1421
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
Tað hevur verið skylt mær frá Malik frá [muslim bin Abu Maryam] frá [Abu Salih] frá [Abu Hurairah] hann segði; 'Kvinnur, sum eru klæddar, men naknar, og valla runt, koma ikki inn í himmalin ella lukta hann, hóast himmallukturin kann luktast úr fimm hundrað ára fjarstøðu'.
Hadith
Imam Malik : 1422
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ فَقَالَ مَاذَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا وَقَعَ مِنْ الْفِتَنِ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الْحُجَرِ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] frá [Ibn Shihab] segði; »Eitt kvøldið vaknaði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam og hugdi at sjónarringinum, segði síðani: »Hvør kassa verður latin upp um náttina, og hvør ærumeiðing hendir? Hvussu nógvar kvinnur eru í klæðum í heiminum, men eru naknar á uppreisnardegnum, vekja tey, sum búgva í kamarinum’.
Hadith
Imam Malik : 1423
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Tað hevur verið mær sagt frá Malik frá [Abdullah bin Dinar] frá [Abdullah bin Umar], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Tann, sum strekkir klútin út, tí hann er øvundsjúkur, so verður hann á uppreisnardegnum ikki sæddur av Allah'.
Hadith
Imam Malik : 1424
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا
Tað hevur verið mær sagt frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Al A'raj] frá [Abu Hurairah], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Á Dómadegnum sær Allah Tabaraka wa Ta'ala ongan, sum stingur klæðini út øvundsjúkan'.
Hadith
Imam Malik : 1425
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Nafi'] og [Abdullah bin Dinar] og [Zaid bin Aslam] allir teir greiddu honum frá, frá [Abdullah bin Umar], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Á uppreisnardegnum sær Allah ikki nakran, sum strekkir seg av stoltleika sínum'.
Hadith
Imam Malik : 1426
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّعَنْ الْإِزَارِ فَقَالَ أَنَا أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
Hevði sagt mær, at Malik frá [Al 'Ala bin Abdurrahman] frá [pápa sínum] segði; Eg spurdi [Abu Sa'id Al Khudri] um klæðir. Hann svarar; — Eg skal kunna tykkum út frá vitan. Eg hoyrdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Lengdin á saronginum hjá einum trúgvandi er helvtin av kálvinum, og tað er einki galið við tí, um longdin er millum kálvin og báðar øklarnar. Er tað undir tí so er staðið helviti, um tað er undir tí so er staðið helviti. Á uppreisnardegnum fer Allah ikki at hyggja at nøkrum, sum øvundsjúkt heldur sarong sína út.“
Hadith
Imam Malik : 1427
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ حِينَ ذُكِرَ الْإِزَارُ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِيهِ شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ
Malik segði mær frá [Abu Bakr bin Nafi] frá pápa sínum [Nafi'], fyrrverandi træli hjá Ibn 'Umar, frá [Shafiyyah bint Abu 'Ubaid], at hann greiddi honum frá, frá [Ummu Salamah] konu profetsins, tá hon nevndi hvat um Allah »Hann svaraði: »Lengja tað ein tumma afturat«. Umm Salama spurdi aftur; »Um tað enn kann avdúkast? ’ Hann segði: ’Lengja eina alin og ger hana ikki longri’.
Hadith
Imam Malik : 1428
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا
Tað hevur verið mær í ætt frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Al A'raj] frá [Abu Hurairah], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Ongantíð gongur ein av tykkum í einum sandali, hann skal vera í báðum ella taka tær allar av'.
Hadith
Imam Malik : 1429
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْتَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ
Tað hevur verið mær í ætt frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Al A'raj] frá [Abu Hurairah], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Um onkur tykkara millum er í sandalum, so byrja við høgru síðu. Um tú sleppur, so byrja við vinstru. Ger tað rætta fyrstu ferð, tá tú setur tað á, og seinast, tá tú tekur tað av’.
Hadith
Imam Malik : 1430
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِأَنَّ رَجُلًا نَزَعَ نَعْلَيْهِ فَقَالَ لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ لَعَلَّكَ تَأَوَّلْتَ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }قَالَ ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ لِلرَّجُلِ أَتَدْرِي مَا كَانَتْ نَعْلَا مُوسَى قَالَ مَالِك لَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ كَعْبٌ كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ
Malik segði mær frá abba sínum [Abu Suhail bin Malik] frá [pápa sínum] frá [Ka'b Al Ahbar], at tað var ein maður, sum tók av sær báðar sandalirnar. Ka'b spurdi tá; 'Hví tekur tú av tær sandalirnar, lesur tú hetta versið: '-so tak tær báðar sandalirnar av tær, sanniliga ert tú í tí heilaga dalinum Thuwa-? ' -Sp. 12- Málik bin Ábú Ámir segði; 'Ka'b spurdi tá mannin: 'Veitst tú, hvussu tær báðar sandalirnar hjá Mósesi sóu út? » Malik segði; „Eg veit ikki, hvat svarið hjá manninum verður“. Ka'b mælti; 'Sandal hansara vóru gjørdar úr húðini á einum deyðum esli'.
Hadith
Imam Malik : 1431
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ وَعَنْ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ وَعَنْ أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ
Tað hevur verið mær skylt frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Al A'raj] frá [Abu Hurairah] orðatakinum; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bannaði tveimum sløgum av klæðum og tveimum sløgum av keypi og sølu; Mulamasa og munabadza. Hann bannaði einum manni at fara í song við einum klúti, so einki kundi dekka kynsgøgnini. Og tað er bannað einum manni at vinda seg í eitt plagg á nakran part av kroppinum’.
Hadith
Imam Malik : 1432
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar], at Umar bin Khattab sá smúkkur prýddar við silki verða seldar við dyrnar á moskuni. Umar mælti tá; 'Ó Allahs sendiboð, um tú bara keypti hesi klæðini, so tú kundi vera í teimum fríggjadagar og tá tú undirhelt sendiboðunum, sum koma'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam svaraði: 'Tey einastu, sum eru í hesum klæðum, eru fólk, sum ikki hava nakran lut í eftirlívinum'. Síðani komu fleiri sløg av klæðum, hann gav síðani Umar bin Khattab eitt stykki. spurdi Umar; »Ó Allahs sendiboð, vilt tú geva mær hesi klæðini, hóast tú hevur sagt um klæðini hjá Utharid sum tú segði! ' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Eg gav hetta ikki fyri teg at vera í'. So gav Umar tað til fjølguddómsbeiggja sín í Mekka'.
Hadith
Imam Malik : 1433
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِوَقَدْ رَقَعَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِرِقَاعٍ ثَلَاثٍ لَبَّدَ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Ishaq bin Abdulla bin Abu Talha] segði hann; [Ánás bin Málik] segði; »Eg sá [Umar bin Khattab], sum tá var landsstýrismaður í Medina, lappa klæðini á báðar herðarnar við trimum lappum. Hann lappaði eitt stykki oman á annað'.
Hadith
Imam Malik : 1434
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Tað hevur verið sagt mær frá Máliki frá [Rábi'a bin Abu Abdurrahman] frá [Anasi bin Máliki], at Rabi'a bin Abu Abdurrahman hoyrdi hann siga; »Profeturin var hvørki ov høgur ella ov stuttur. Ikki ljósareytt ella myrkabrúnt. Hárið á henni er hvørki krúllað ella beint. Allah sendi hann, tá hann var fjøruti ára gamal. Hann búði í Mekka í tíggju ár og í Medina í tíggju ár. Allah Azza Wa Jalla andaðist, tá hann var í sekstiárunum, høvdið og skeggið høvdu einki annað enn tjúgu hvítt hárstreingir.“
Hadith
Imam Malik : 1435
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا قِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ لِي هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Tað hevur verið mær í ætt frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Eina náttina hevði eg ein dreym nærhendis Kaaba. Eg sá onkran við brúnari húð, sum var hann líka góður sum onkur við brúnari húð. Hann hevur hár, sum um hann er tann besti persónurin, sum hevur hár soleiðis. Hann læt tað loysa og vatnið dryppaði úr tí. Hann hallaði sær á tveir menn, ella 'Tveir manna herðar, hann hringdi um Kaaba, so spurdi eg, hvør er hann? So er sagt, at Al enn er sonur Maryam. Tá sá eg ein persón, hvørs hár var sera krullað, blindan í høgra eyga sum ein bublandi druva. spurdi eg; hvør er hetta, varð mær sagt, at hann er Messias Dajjal'.
Hadith
Imam Malik : 1436
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْاخْتِتَانُ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi] frá [faðir hansara] frá [Abu Hurairah] segði; 'Fimm sløg av sunnah fitrah: at klippa negl, stytta yvirskegg, plukka armholuhár, raka sjálvshár og umskera'.
Hadith
Imam Malik : 1437
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكَانَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ النَّاسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ الشَّارِبَ وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ فَقَالَ يَا رَبِّ مَا هَذَا فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَارٌ يَا إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ يَا رَبِّ زِدْنِي وَقَارًاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ يُؤْخَذُ مِنْ الشَّارِبِ حَتَّى يَبْدُوَ طَرَفُ الشَّفَةِ وَهُوَ الْإِطَارُ وَلَا يَجُزُّهُ فَيُمَثِّلُ بِنَفْسِهِ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa’id] frá [Sa’id bin Musayyab] segði; 'Ibrahim Shallallahu Alaihi Wasallam var fyrsti persónurin, sum heiðraði gestir. Tann fyrsti persónurin, sum hevur fingið umskering. Tann fyrsti, sum stytti yvirskeggið og tann fyrsti, sum sær grátt hár. Ibrahim spurdi: »Ó Rabb mín, hvat er hetta? ' Allah Tabaraka og Ta'ala segði: 'Ó Ibrahim, tað er myndugleiki'. Íbraham segði; »O Harri, legg mær vald afturat! » Yahya segði; »Eg hoyrdi Malik siga; "Yvirskeggið varð tikið til varrakanturin - nevniliga sjálvar varrarnar - sóust, og hann rakaði tað ikki av, so yvirskeggið var enn sjónligt."
Hadith
Imam Malik : 1438
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Abu Az Zubair] frá [Jabir bin Abdullah Sum Sulami] segði; 'Profeturin Shallallahu Alaihi Wasallam bannaði onkrum at eta við vinstru hond, ella ganga við einum sandali. Hann bannaði at vera í teppi uttan at vísa nakran av kropspørtunum, og hann bannaði at sita, meðan hann var í klæðum, soleiðis at kynslimirnir vóru avdúkaðir.“
Hadith
Imam Malik : 1439
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
Malik segði mær frá [Ibn Shihab] frá [Abu Bakr bin 'Ubaidullah bin Abdullah bin Umar] frá [Abdullah bin 'Umar], at sendiboð Allahs sallallaahu alaihi Wasallam segði: 'Tá ein av tykkum etur, lat hann eta við høgru hond og drekka við høgru hond. Jú, Satan etur og drekkur við vinstru hond síni’.
Hadith
Imam Malik : 1440
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ
Tað hevur verið mær sagt frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Al A'raj] frá [Abu Hurairah], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Tað er ikki tann fátæki maðurin, sum fer runt um fólk og fær ein bita ella tveir, ein dato ella tvær.' Felagarnir spurdu: 'Ó Allahs sendiboð, hvør er so tann fátæki persónurin? ' Hann svaraði: '-Tað er- ein persónur, sum ikki hevur nokk fyri seg sjálvan, men fólk geva sær ikki far um tað, so hann gevur almuga, og hann biður ikki frá fólki'.
