امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
ترجیح یہ ہے کہ ہلکے کا انتخاب کریں جب تک کہ یہ گناہ نہ ہو۔
امام مالک : 1401
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ بِهَا
مجھے مالک نے [ابن شہاب] سے [عروہ بن زبیر] نے [عائشہ] سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دو چیزوں میں سے کوئی اختیار نہیں دیا گیا تھا، سوائے اس کے کہ آپ ان دونوں میں سے ہلکا لے لیتے جب تک کہ یہ گناہ نہ ہوتا، اگر یہ گناہ ہوتا تو آپ اس سے سب سے زیادہ دور رہنے والے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ذات کا بدلہ نہیں لیتے، سوائے اس کے کہ اللہ کی طرف سے عزت ہوتی۔"
انسانوں میں اسلام کی بھلائی کی نشانیوں میں سے ایک نشانی۔
امام مالک : 1402
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
مالک نے مجھ سے [ابن صیحب] سے [علی بن حصین بن علی بن ابو طالب] سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدمی کے اچھے اسلام کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ وہ چیز چھوڑ دے جو اسے فائدہ نہ پہنچائے۔
بندے کی تعریف میں نبی کریم کے الفاظ
امام مالک : 1403
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُ قَالَإِذَا أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ فَانْظُرُوا مَاذَا يَتْبَعُهُ مِنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ
مالک نے مجھ سے اپنے چچا [ابو سہیل بن مالک] سے [اپنے والد] سے [کعب الاحباری] سے بیان کیا، انہوں نے کہا: "اگر تم جاننا چاہتے ہو کہ بندے کو اس کے رب سے کیا ملتا ہے تو اس کے ساتھ ہونے والی اچھی تعریف کو دیکھو۔"
اچھے اخلاق روزے اور رات کی نماز کے برابر ہیں۔
امام مالک : 1404
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ الْمَرْءَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ الظَّامِي بِالْهَوَاجِرِ
مجھ سے مالک سے روایت ہے کہ [یحییٰ بن سعید] نے کہا؛ "مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ اچھے اخلاق والا شخص رات کو نماز پڑھنے والے اور دن کو پیاسے رہنے والے کے برابر ہو جائے گا۔"
ہم مرتبہ تعلقات کو بہتر بنانے کا اصول اور غصے کا خطرہ
امام مالک : 1405
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُأَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَإِيَّاكُمْ وَالْبِغْضَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الْحَالِقَةُ
مجھے مالک نے [یحییٰ بن سعید] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ "میں نے [سعید بن مسیب کو] کہتے سنا: 'کیا آپ پسند کریں گے کہ میں آپ کو نماز اور زکوٰۃ سے زیادہ اچھی چیز بتاؤں؟' انہوں نے جواب دیا کہ سعید نے کہا کہ لوگوں کے درمیان تعلقات بہتر کرو اور غصہ سے دور رہو کیونکہ یہ دین کو تباہ کرنے والا ہے۔
شرم آنی چاہیے اسلامی اخلاق پر
امام مالک : 1406
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ سَلَمَةَ الزُّرَقِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ
مجھ سے مالک نے [سلمہ بن شفوان بن سلمہ عز زرقی] سے [زید بن طلحہ بن رکانہ] سے انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر دین میں اخلاق اور شرافت ہوتی ہے۔
شرم ایمان کا حصہ ہے۔
امام مالک : 1407
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
مالک نے مجھ سے [ابن شہاب] نے [سالم بن عبداللہ] نے [عبداللہ بن عمر] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی کے پاس سے گزرے جو اپنے شرمیلی بھائی کو نصیحت کر رہا تھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے چھوڑ دو، کیونکہ شرم ایمان کا حصہ ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غصہ نہ کرنے کی تلقین کی۔
امام مالک : 1408
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ فَأَنْسَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَغْضَبْ
مالک نے مجھ سے [ابن صیحب] نے حمید بن عبدالرحمٰن بن عوف سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے کچھ ایسے کلمات سکھائیں جن سے میں زندگی میں رہنمائی کر سکوں، لیکن اتنے نہیں کہ میں انہیں بھول جاؤں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” غصہ نہ آئے۔
طاقت کی نوعیت
امام مالک : 1409
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
مجھ سے مالک نے [ابن شہاب] نے [سعید بن مسیب] سے، انہوں نے [ابوہریرہ] سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مضبوط آدمی لڑائی میں مضبوط نہیں ہوتا۔ لیکن ایک مضبوط انسان وہ ہے جو غصے کے وقت اپنی روح کو قابو میں رکھے۔"
تین دن سے زیادہ مسلمانوں کے ساتھ دشمنی پر پابندی
امام مالک : 1410
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ
مجھ سے یہ بیان کیا گیا ہے کہ مالک [ابن شہاب] نے [عطاء بن یزید ال لیطسی] سے [ابو ایوب الانصاری] سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ اپنے بھائی کو تین راتوں سے زیادہ تنہا چھوڑ دے۔ وہ ملے، پھر ہر ایک نے دور دیکھا۔ دونوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو سلام میں پہل کرے۔"
ایک دوسرے کے درمیان نفرت اور دشمنی کی ممانعت
امام مالک : 1411
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍقَالَ مَالِك لَا أَحْسِبُ التَّدَابُرَ إِلَّا الْإِعْرَاضَ عَنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ فَتُدْبِرَ عَنْهُ بِوَجْهِكَ
مجھے مالک نے [ابن شہاب] نے [انس بن مالک] سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو، ایک دوسرے سے حسد کرو، ایک دوسرے سے دشمنی نہ کرو، بلکہ اللہ کے بندے بنو جو بھائی بھائی ہیں، کسی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو تین راتوں سے زیادہ خاموش رکھے۔" ملک نے کہا؛ "میں کسی کو اس کے مسلمان بھائی سے دور کرنے اور پھر اس سے منہ پھیرنے کے علاوہ کسی اور چیز کو نہیں سمجھتا۔"
برے شک اور جاسوسی کی ممانعت
امام مالک : 1412
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
مجھ سے مالک نے [ابو زیناد] سے، انہوں نے [الاعراج] سے، انہوں نے [ابوہریرہ] سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بدگمانی سے بچو، کیونکہ بدگمانی سب سے زیادہ جھوٹ ہے، ایک دوسرے کی جاسوسی نہ کرو، دوسرے کے عیب تلاش کرو، ایک دوسرے سے مقابلہ کرو، دنیا کی تلاش میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرو۔ ایک دوسرے کو کاٹ دو اور اللہ کے بندے بھائی بن کر رہو۔"
مصافحہ اور تحائف دینے کی دعوت
امام مالک : 1413
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَافَحُوا يَذْهَبْ الْغِلُّ وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا وَتَذْهَبْ الشَّحْنَاءُ
مجھ سے مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ہے کہ [اثا بن ابو مسلم عبداللہ الخراسانی] نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم ایک دوسرے سے مصافحہ کرو، حسد ختم ہو جائے گا۔ آپ کو ایک دوسرے کو تحفہ دینا چاہیے، آپ ایک دوسرے سے محبت کریں گے اور دشمنی ختم ہو جائے گی۔"
پیر اور جمعرات کے دن گناہوں کی بخشش
امام مالک : 1414
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا
مجھ سے مالک (سہیل بن ابو صالح) سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آسمان کے دروازے سوموار اور جمعرات کو کھولے جاتے ہیں، اس لیے ہر وہ مسلمان بندہ جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا، اس کی بخشش کی جائے گی سوائے اس شخص کے جس نے یہ کہا: دونوں کے ساتھ اس کے بھائی کی مغفرت ہو گی۔ جب تک وہ امن میں نہ ہوں، ان دونوں کے لیے اس وقت تک ملتوی کر دو جب تک کہ وہ امن میں نہ ہوں۔"
انسانی ہمدردی کے شو پیر اور جمعرات کو ظاہر ہوتے ہیں۔
امام مالک : 1415
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَتُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الْاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا عَبْدًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا أَوِ ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا
مجھ سے مالک نے [مسلم بن ابو مریم] سے انہوں نے [ابو صالح عسمان] سے [ابو ہریرہ] سے روایت کی، انہوں نے کہا: لوگوں کے اعمال ہفتے میں دو بار دکھائے جائیں گے: پیر اور جمعرات کو، پھر ہر مومن کے گناہ معاف کر دیے جائیں گے سوائے اس بندے کے جس نے اپنے بھائی سے دشمنی کی، پھر کہا جاتا ہے: جب تک کہ وہ دونوں واپس نہ آئیں یا دونوں واپس نہ آئیں۔
مدینہ سے بنو انمار اور منطمون کے جنگی سفر کی کہانی
امام مالک : 1416
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي أَنْمَارٍ قَالَ جَابِرٌ فَبَيْنَا أَنَا نَازِلٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلُمَّ إِلَى الظِّلِّ قَالَ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْتُ إِلَى غِرَارَةٍ لَنَا فَالْتَمَسْتُ فِيهَا شَيْئًا فَوَجَدْتُ فِيهَا جِرْوَ قِثَّاءٍ فَكَسَرْتُهُ ثُمَّ قَرَّبْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا قَالَ فَقُلْتُ خَرَجْنَا بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ جَابِرٌ وَعِنْدَنَا صَاحِبٌ لَنَا نُجَهِّزُهُ يَذْهَبُ يَرْعَى ظَهْرَنَا قَالَ فَجَهَّزْتُهُ ثُمَّ أَدْبَرَ يَذْهَبُ فِي الظَّهْرِ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ لَهُ قَدْ خَلَقَا قَالَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَمَا لَهُ ثَوْبَانِ غَيْرُ هَذَيْنِ فَقُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُ ثَوْبَانِ فِي الْعَيْبَةِ كَسَوْتُهُ إِيَّاهُمَا قَالَ فَادْعُهُ فَمُرْهُ فَلْيَلْبَسْهُمَا قَالَ فَدَعَوْتُهُ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ وَلَّى يَذْهَبُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَهُ ضَرَبَ اللَّهُ عُنُقَهُ أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا لَهُ قَالَ فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ فَقُتِلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى الْقَارِئِ أَبْيَضَ الثِّيَابِ
مجھ سے مالک نے [زید بن اسلم] سے جابر بن عبداللہ الانصاری سے بیان کیا ہے۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جنگ بنی انمار میں گئے تھے۔ جابر نے کہا؛ میں درخت کے نیچے بیٹھا ہوا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، پھر میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہاں تشریف لے جائیں اور درخت کے نیچے پناہ لیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نیچے اترے، میں نے اس میں ایک چھوٹا سا کھیرا پایا، پھر میں نے اسے کاٹ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دے دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھا اور پوچھا: کیا ان کے پاس ان کے علاوہ دو کپڑے ہیں؟ اس کے تھیلے میں دو کپڑے تھے جو میں نے اسے دیئے تھے۔‘‘ اس نے کہا: اسے بلاؤ اور اسے پہننے کو کہو۔ پھر میں نے اسے بلایا اور کہا کہ کپڑا پہن لو۔ پھر میرا دوست مڑا اور چلا گیا، جابر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ اس کی گردن کاٹ دے، کیا یہ اس کے لیے بہتر نہیں ہے؟ میرے دوست نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ ارشاد سنا، پھر فرمایا: یا رسول اللہ، کیا یہ اللہ کے راستے میں ہے؟، آپ نے جواب دیا: "اللہ کے راستے میں، جابر رضی اللہ عنہ نے کہا: پھر میرا دوست اللہ کی راہ میں مارا گیا، مجھے مالک نے بتایا کہ ان کے پاس یہ خبر پہنچی ہے کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: واقعی میں سفید کپڑے پہنے ہوئے قاری کو دیکھنا پسند کروں گا۔"
خدا کی قسمت کو استعمال کرنے کے بارے میں عمر بن الخطاب کی رائے
امام مالک : 1417
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِإِذَا أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَوْسِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ
مجھ سے مالک نے [ایوب بن ابو تمیمہ] سے [ابن سیرین] سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا؛ [عمر بن خطاب] نے کہا؛ "اگر اللہ تمہیں کثرت سے رزق دیتا ہے تو اسے اپنے لیے استعمال کرو۔ آدمی اپنے لیے کپڑے جمع کرتا ہے (یعنی نماز میں)۔"
کپڑوں کو رنگنے کی صلاحیت
امام مالک : 1418
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَلْبَسُ الثَّوْبَ الْمَصْبُوغَ بِالْمِشْقِ وَالْمَصْبُوغَ بِالزَّعْفَرَانِ
مجھ سے مالک نے [نافع] سے روایت کی ہے کہ [عبداللہ بن عمر] مشک اور زعفران سے رنگے ہوئے کپڑے پہنتے تھے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا نے عبداللہ بن الزبیر کو ریشم اور کاٹن پہنایا
امام مالک : 1419
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا كَسَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ مِطْرَفَ خَزٍّ كَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُهُ
مجھ سے مالک نے [ہسام بن عروہ] نے [اپنے والد] سے [اپنے والد] سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کیا ہے کہ انہوں نے ایک مرتبہ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کو ریشم اور روئی کا بنا ہوا کپڑا پہنایا۔ اور وہ کپڑا عموماً عائشہ رضی اللہ عنہا پہنتی ہیں۔
عائشہ نے باریک پردہ پھاڑ کر اس کی جگہ ایک موٹا پردہ ڈال دیا۔
امام مالک : 1420
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْ دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ وَكَسَتْهَا خِمَارًا كَثِيفًا
مجھے مالک نے [علقمہ بن ابو علقمہ] سے [اپنی والدہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ "حفصہ بنت عبدالرحمٰن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملیں جو ایک باریک پردہ پہنے ہوئے تھیں، پھر اسے پھاڑ دیا اور ان کے لیے ایک موٹا پردہ ڈال دیا۔"
