امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
شہر چھوڑنے کی کہانی یہاں تک کہ صرف کتے ہی رہ گئے۔
امام مالک : 1381
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ حِمَاسٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوْ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ أَوْ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَنْ تَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ قَالَ لِلْعَوَافِي الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ
مجھ سے یحییٰ نے مالک بن حماس سے، وہ اپنے چچا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک مدینہ اس کی تمام بھلائیوں کے ساتھ رہ جائے گا یہاں تک کہ اس میں کتا یا بھیڑیا داخل ہو جائے اور مسجد کے بعض ستونوں یا اس کے منبر پر پیشاب نہ کر دے۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ اس وقت پھل کس کے لیے ہوں گے؟ فرمایا: پرندوں اور جنگلی جانوروں کے لیے۔
مدینہ کی حرمت
امام مالک : 1382
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَأَنَا أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا
مجھ سے یحییٰ نے مالک سے بیان کیا ہے کہ وہ المطلب کے سابق غلام [عمرو] سے، انہوں نے [انس بن مالک] سے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احد پہاڑ کو دیکھا تو فرمایا: یہ وہ پہاڑ ہے جس سے وہ ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم بھی اس سے محبت کرتے ہیں۔ اے اللہ بے شک ابراہیم نے مکہ کو حرام کیا تو میں نے اس کے دو پہاڑوں (مدینہ) کے درمیان کی چیزیں حرام کر دیں۔
مدینہ کی مقدس سرزمین میں جانوروں کی حفاظت
امام مالک : 1383
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ
مجھے بتایا گیا ہے کہ مالک نے [ابن شہاب] سے [سعید بن مسیب] سے [ابوہریرہ] سے کہا؛ "اگر میں نے مدینہ میں ایک ہرن کو (گھاس کے میدانوں میں) کھانا تلاش کرتے دیکھا تو میں اسے بھاگنے پر مجبور نہ کرتا، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'جو دو پہاڑوں کے درمیان ہے وہ حرام ہے'۔
بھیڑیوں کی دیکھ بھال کرنے والے لڑکے کے بارے میں ابوہریرہ کی رائے
امام مالک : 1384
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ وَجَدَ غِلْمَانًا قَدْ أَلْجَئُوا ثَعْلَبًا إِلَى زَاوِيَةٍ فَطَرَدَهُمْ عَنْهُقَالَ مَالِك لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَفِي حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْنَعُ هَذَا
مالک نے مجھ سے [یونس بن یوسف] سے [عطہ بن یسار] نے [ابو ایوب الانصاری] سے بیان کیا کہ انہوں نے ایک بار کچھ بچوں کو بھیڑیے کا چرواہا اور پیچھا کرتے ہوئے پایا، مالک نے کہا: میں نہیں جانتا سوائے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے۔ کیا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مقدس علاقے (مدینہ) میں کیا گیا تھا؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا، اللہ آپ کو سلامت رکھے، مدینہ سے محبت کرنے کا
امام مالک : 1385
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا فَقُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَجِدُكَ وَيَا بِلَالُ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَتْ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِوَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ فَيَقُولُ أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةًبِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُوَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجِنَّةٍوَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُقَالَتْ عَائِشَةُ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِقَالَ مَالِك و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِإِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِ
یہ مجھ سے مالک نے [ہشام بن عروہ] سے [اپنے والد] سے [عائشہ] ام المومنین سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا؛ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو ابو بکر اور بلال کو بخار ہو گیا۔ عائشہ نے کہا؛ "پھر میں ان کے پاس گئی، میں نے کہا، 'اے میرے والد، آپ کیسے ہیں؟ اے بلال آپ کیسے ہیں؟'" اس نے مزید کہا؛ "جب ابوبکر کو بخار ہوا تو وہ کہا کرتے تھے کہ ہر ذی روح صبح اٹھ کر اپنے گھر والوں کے پاس آتا ہے، حالانکہ موت اس کی جوتی کے پٹے سے بھی زیادہ قریب ہے۔" جہاں تک بلال بخار سے افاقہ ہوا تو اس نے آواز بلند کی اور کہا کہ اے اگر کوئی میری شاعری سن لے تو کیا میں آج رات کسی وادی میں ٹھہروں گا جس میں میرے اردگرد عدت کے درخت ہیں اور میں ایک دن مجنّہ کے پانی پر آؤں گا یا شام اور طفیل مجھے دکھائی دیں گے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کی اور آپ کو خبر دی۔ اس کے بعد آپ نے دعا کی: "اے اللہ! ہمیں مدینہ سے اتنی ہی محبت کر جیسا کہ ہم مکہ سے محبت کرتے ہیں، یا ہماری اس سے زیادہ محبت کر۔ ہمارے شعب اور ہماری مٹی میں برکت عطا فرما، اور بخار کو جحفہ کی طرف لے جا،" مالک نے کہا۔ انہوں نے مجھ سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا۔ عامر بن فہیرہ نے کہا؛ "میں نے موت کو محسوس کرنے سے پہلے دیکھا ہے، بیشک بزدل کی موت اس کے اوپر سے ہوتی ہے۔"
مدینہ میں فرشتوں کی حفاظت
امام مالک : 1386
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ
مجھ سے مالک نے [نعیم بن عبداللہ المجمیر] سے [ابوہریرہ] سے بیان کیا ہے کہ؛ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مدینہ کی ہر گلی میں فرشتے ہیں کہ نہ طعون کی بیماری داخل ہو سکتی ہے اور نہ دجال۔"
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کو مسجد کے طور پر استعمال کرنے سے منع کرنا اور یہودیوں کو نکال باہر کرنا
امام مالک : 1387
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُكَانَ مِنْ آخِرِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لَا يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ
مجھے مالک نے اسمٰعیل بن ابو حکیم سے بیان کیا کہ انہوں نے ایک مرتبہ عمر بن عبدالعزیز کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آخری ارشادات میں سے ایک یہ تھا: اللہ یہود و نصاریٰ کو تباہ کرے۔ انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنا لیں۔ عرب دنیا میں دو مذاہب نہیں ہوں گے۔
عمر بن الخطاب نے یہودیوں کو خیبر سے نکال دیا۔
امام مالک : 1388
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى أَتَاهُ الثَّلْجُ وَالْيَقِينُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَجْلَى يَهُودَ خَيْبَرَ
مجھ سے مالک نے [ابن شہاب] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جزیرہ عرب میں دو تعلیمات اکٹھی نہیں ہوں گی۔ ملک نے کہا؛ [ابن شہاب] نے کہا؛ "[عمر بن خطاب] نے اس کی تحقیق کی یہاں تک کہ انہیں یقین ہو گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'جزیرہ عرب میں دو تعلیمات جمع نہیں ہوں گی'۔ پھر اس نے یہودیوں کو خیبر سے نکال دیا۔
احد پہاڑ کی محبت
امام مالک : 1389
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
مجھ سے مالک نے [ہسام بن عروہ] سے [اپنے والد] سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احد پہاڑ کو دیکھا تو آپ نے فرمایا: یہ وہ پہاڑ ہے جو ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔
عبداللہ بن عیاش کا نبید کو عمر بن الخطاب کے پاس لانے کا واقعہ
امام مالک : 1390
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ زَارَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيَّ فَرَأَى عِنْدَهُ نَبِيذًا وَهُوَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ أَسْلَمُ إِنَّ هَذَا الشَّرَابَ يُحِبُّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَحَمَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ قَدَحًا عَظِيمًا فَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَوَضَعَهُ فِي يَدَيْهِ فَقَرَّبَهُ عُمَرُ إِلَى فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ هَذَا لَشَرَابٌ طَيِّبٌ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ رَجُلًا عَنْ يَمِينِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ عَبْدُ اللَّهِ نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَأَنْتَ الْقَائِلُ لَمَكَّةُ خَيْرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ هِيَ حَرَمُ اللَّهِ وَأَمْنُهُ وَفِيهَا بَيْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَقُولُ فِي بَيْتِ اللَّهِ وَلَا فِي حَرَمِهِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَأَنْتَ الْقَائِلُ لَمَكَّةُ خَيْرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَقُلْتُ هِيَ حَرَمُ اللَّهِ وَأَمْنُهُ وَفِيهَا بَيْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَقُولُ فِي حَرَمِ اللَّهِ وَلَا فِي بَيْتِهِ شَيْئًا ثُمَّ انْصَرَفَ
مالک نے مجھ سے [یحییٰ بن سعید] نے [عبدالرحمن بن القاسم] سے بیان کیا کہ عمر بن خطاب کے ایک سابق غلام [اسلم] نے ان سے کہا کہ میں عبداللہ بن عاصی المخزومی کے پاس گیا تھا۔ جب وہ مکہ کی سڑکوں پر تھا تو اس نے اسے پیغمبر کے جذبات اٹھائے ہوئے دیکھا۔ اسلم نے پھر اس سے کہا۔ "یہ وہ مشروب ہے جو عمر بن خطاب کو پسند ہے۔" چنانچہ عبداللہ بن عاصی ایک بڑا گلاس لے کر عمر بن خطاب کے پاس لے آئے۔ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے ہاتھ میں رکھا اور اپنے منہ کے پاس لے آئے، پھر اپنا سر اٹھایا اور کہا کہ یہ واقعی ایک لذیذ مشروب ہے۔ پھر عمر نے پیا اور اپنے دائیں طرف کے ایک آدمی کو دیا۔ جب عبداللہ جا رہا تھا تو عمر بن خطاب نے انہیں بلایا اور پوچھا۔ "کیا تم وہی ہو جس نے کہا تھا کہ مکہ مدینہ سے بہتر ہے؟" [عبداللہ] نے کہا؛ "تو میں نے جواب دیا: 'یہ اللہ کی مقدس سرزمین ہے، وہی اس کی حفاظت کا ضامن ہے، اور اس میں اس کا گھر ہے۔' عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: میں یہ نہیں کہتا کہ اللہ کے گھر اور اس کی حرمت میں کوئی (جلال) ہے پھر عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: کیا تم وہ ہو جو کہتا ہے کہ مکہ مدینہ سے بہتر ہے؟ تو میں نے جواب دیا: 'یہ اللہ کی مقدس سرزمین ہے، وہی اس کی حفاظت کا ضامن ہے، اور اس میں اس کا گھر ہے۔' عمر رضی اللہ عنہ نے پھر کہا: میں یہ نہیں کہتا کہ اللہ کے گھر اور اس کی حرمت میں کوئی شان ہے۔ اس کے بعد وہ چلا گیا۔
بیماری کے پھیلاؤ کی طرف رویہ
امام مالک : 1391
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِأَرْضِ الشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَقَالَ عُمَرُ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمُ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصِبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِفَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ غَائِبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ
مجھ سے مالک نے [ابن صیحب] سے انہوں نے [عبدالحمید بن عبدالرحمن بن زید بن الخطاب] سے انہوں نے [عبداللہ بن عبداللہ بن الحارث بن نوفل] سے انہوں نے [عبداللہ بن عباس] سے روایت کی ہے کہ عمر بن خطاب شام کی طرف روانہ ہوئے، پھر جب وہ سرگہا کے ایک لشکر کے پاس پہنچے تو سرگہا کے لشکر کے پاس پہنچے۔ عبیدہ بن جراح اور اصحاب نے ان سے ملاقات کی اور انہیں بتایا کہ شام کا علاقہ وہب کی بیماری میں مبتلا ہو گیا ہے، پھر (عمر بن خطاب) نے کہا؛ مہاجرین میں سے پہلے میرے لیے بلاؤ۔ پھر صحابہ کو بلایا گیا، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے مشورہ کیا اور انہیں بتایا کہ شام کے علاقے میں وبا پھیل گئی ہے۔ ان کی رائے میں بھی اختلاف تھا، ان میں سے بعض نے کہا؛ 'آپ کسی ضرورت سے باہر گئے ہیں، ہمارا خیال ہے کہ آپ کو واپس لینے کی ضرورت نہیں ہے۔' اور بعض نے کہا؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض لوگوں اور بعض صحابہ کے ساتھ ہیں۔ ہمارا خیال ہے کہ آپ کو ان کو اس وبا میں نہیں لانا چاہیے۔' عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: 'باہر جاؤ،' انہوں نے کہا: 'مجھے انصار کو بلاؤ۔' میں نے انہیں بلایا تو انہوں نے ان سے مشورہ کیا، جب کہ وہ مہاجرین کی طرح بحث کرتے اور ان کی طرح رائے میں اختلاف کرتے تھے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: 'باہر جاؤ،' انہوں نے کہا: 'مجھے یہاں بلاؤ جو قریش کا بزرگ ہو اور جس نے فتح مکہ کے وقت ہجرت کی ہو۔' میں نے اسے بلایا اور ان میں سے دو کے علاوہ کسی میں اختلاف نہیں تھا۔ انہوں نے کہا: 'ہمارا خیال ہے کہ آپ لوگوں کے ساتھ واپس چلے جائیں اور انہیں اس طاعون میں مبتلا نہ کریں۔' عمر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو بلایا: 'بے شک میں صبح کو زین پر اٹھوں گا، اس پر صبح اٹھوں گا،' ابو عبیدہ نے پوچھا۔ 'کیا تم اللہ کے حکم سے بھاگ رہے ہو؟' عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: کاش تم ہی ایسا کہتے، اے ابو عبیدہ! ہاں ہم اللہ کے حکم سے اللہ کے دوسرے فرمان کی طرف بھاگ رہے ہیں۔ آپ کا کیا خیال ہے، اگر آپ کے پاس اونٹ ہو اور آپ کسی ایسی وادی میں آجائیں جس کے دو علاقے ہیں، ایک زرخیز اور دوسرا خشک، تو کیا آپ جانتے ہیں کہ اگر آپ اسے زرخیز جگہ پر لے جائیں تو آپ اللہ کے حکم سے لائے ہیں۔ اگر آپ اسے خشک جگہ پر لے گئے تو آپ اسے بھی اللہ کے حکم سے لائے ہیں۔ پھر (عبدالرحمٰن بن عوف) آئے، وہ کسی کام کی وجہ سے غائب تھے۔ انہوں نے کہا: مجھے اس کی خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کسی سرزمین میں طاعون کی خبر سنو تو وہاں مت جاؤ، لیکن اگر تم اس میں موجود ہو تو اسے نہ چھوڑو اور وہاں سے بھاگو“ (ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ) پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اللہ کی حمد کی اور پھر چلے گئے۔
طاعون کی بیماری کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے۔
امام مالک : 1392
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُقَالَ مَالِك قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارٌ مِنْهُ
مجھ سے مالک نے [محمد بن المنکدر] سے اور عمر بن عبید اللہ کے سابق غلام [سالم ابو نضر] نے اپنے والد سے بیان کیا ہے کہ انہوں نے اپنے والد کو اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیماری کے بارے میں کیا سنا ہے؟ اسامہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”طعون وہ عذاب ہے جو اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کے ایک گروہ پر یا تم سے پہلے لوگوں پر بھیجا تھا۔ اگر تم سنو کہ یہ کسی ملک میں ہے تو اس میں داخل نہ ہو۔ اور اگر بیماری اس سرزمین میں ہے جہاں تم رہتے ہو تو باہر نہ نکلو اور اس سے بھاگو۔‘‘ مالک نے کہا، ابو نضر نے کہا: ’’تمہیں کوئی نہیں نکالتا سوائے اس کے کہ وہ اس سے بھاگنا چاہتے ہیں۔
بیماری کے پھیلنے والے علاقوں سے داخلے اور باہر نکلنے پر پابندی
امام مالک : 1393
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ سَرْغَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِنَّمَا رَجَعَ بِالنَّاسِ مِنْ سَرْغَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
مجھ سے مالک نے [ابن شہاب] نے [عبداللہ بن عامر بن ربیعہ] سے روایت کی ہے کہ عمر بن خطاب شام کی طرف نکلے اور جب سرغہ پہنچے تو سنا کہ شام میں وبا پھیل گئی ہے۔ پھر عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کسی سرزمین میں وبا کی خبر سنو تو اس میں داخل نہ ہو، اگر وہ کسی سرزمین میں ہو اور تم اس میں ہو تو وہاں سے نہ بھاگو“۔ پھر عمر بن خطاب نے سرغہ چھوڑ دیا۔ مجھ سے مالک نے [ابن شہاب] نے [سالم بن عبداللہ] سے روایت کی ہے کہ عمر بن خطاب عبدالرحمن بن عوف کے کہنے کی وجہ سے سرغہ سے لوگوں کے ساتھ واپس آئے۔
حضرت آدم علیہ السلام اور موسیٰ علیہ السلام کے درمیان مکالمہ
امام مالک : 1394
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ
مجھ سے مالک نے [ابو زیناد] نے [الاعراج] سے [ابوہریرہ] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدم اور موسیٰ نے آپس میں جھگڑا کیا، پھر آدم نے موسیٰ کو شکست دی، موسیٰ نے اس سے کہا: تم آدم ہو، جس نے لوگوں کو گمراہ کیا اور انہیں جنت سے نکال دیا۔ پھر آدم نے موسیٰ سے پوچھا۔ ’’تم موسیٰ ہو، جسے اللہ نے ہر چیز کا علم دیا تھا، اور وہ شخص جو اپنے پیغام کے ساتھ بنی نوع انسان پر چنا ہوا ہو؟ موسیٰ نے جواب دیا۔ "درست۔" آدم نے پھر کہا؛ ’’کیا تم مجھے اس بات پر ملامت کرنے والے ہو جو میرے لیے مقدر تھی، میرے پیدا ہونے سے پہلے‘‘۔
قرآن و سنت کو مضبوطی سے تھامنے کا فرض
امام مالک : 1395
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُهُ رَبُّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلُهُ رَبُّهُ النَّارَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ
مجھ سے یحییٰ نے مالک سے بیان کیا، انہوں نے زید بن ابو انیسہ سے، انہوں نے عبدالحمید بن عبدالرحمن بن زید بن الخطاب سے، انہوں نے انہیں مسلم بن یسار جہنی سے بیان کیا کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے یہ آیت پوچھی گئی: (اور (یاد کرو) جب تمہارے رب نے آدم علیہ السلام سے ان کے بیٹے کی آزمائش کی اور اللہ تعالیٰ نے ان کی آزمائش کی۔ ان کی روحوں نے کہا: کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس آیت کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک وتعالیٰ نے آدم کو پیدا کیا پھر ان کی پیٹھ کو اپنے داہنے ہاتھ سے مسح کیا، اس سے اللہ تعالیٰ نے کئی اولادیں پیدا کیں، پھر فرمایا کہ میں نے ان کو جنت کے لیے پیدا کیا ہے اور پھر اللہ تعالیٰ نے ان کو جنت کے اعمال کے ساتھ پیدا کیا ہے“ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں نے ان کو جہنمیوں کے کاموں سے پیدا کیا ہے، پھر ایک آدمی نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم صدقہ کیوں کرتے ہیں؟ پھر اس کا رب اسے جنت میں داخل کرتا ہے اور اگر وہ اہل جہنم میں سے کوئی بندہ بناتا ہے تو اسے اہل جہنم کے اعمال پر لگاتا ہے، پھر اس کا رب اسے جہنم میں ڈال دیتا ہے۔ جب تک تم اللہ کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت پر قائم رہو گے گمراہ نہیں ہوں گے۔
ہر چیز کی قدر کے بارے میں بات کریں۔
امام مالک : 1396
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ قَالَ طَاوُسٌ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ أَوْ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ
مجھ سے یہ بیان کیا گیا ہے کہ یحییٰ نے مالک سے [زیاد بن سعد] سے [عمرو بن مسلم] نے [طاؤس الیمانی] سے کہا۔ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ کو یہ کہتے ہوئے پایا کہ: "سب کچھ تقدیر سے ہوتا ہے"، طاؤس نے کہا: "اور میں نے (عبداللہ بن عمر) کو یہ کہتے ہوئے بھی سنا ہے کہ: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر چیز تقدیر سے ہوتی ہے، کمزوری، کمزوری اور عقل کی کمزوری تک۔"
خدا ہدایت اور آزمائش ہے۔
امام مالک : 1397
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْهَادِي وَالْفَاتِنُ
مجھے مالک نے [زیاد بن سعد] سے عمرو بن دینار سے کہا؛ "میں نے [عبداللہ بن زبیر] کو اپنے خطبہ میں یہ کہتے ہوئے سنا: "اللہ سب سے زیادہ ہدایت دینے والا اور بہتان دینے والا ہے۔"
اہل قادریہ کے بارے میں عمر بن عبدالعزیز کے خیالات
امام مالک : 1398
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفَقَالَ مَا رَأْيُكَ فِي هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ فَقُلْتُ رَأْيِي أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَذَلِكَ رَأْيِيقَالَ مَالِك وَذَلِكَ رَأْيِي
مجھے مالک نے اپنے چچا سے بیان کیا [ابو سہیل بن مالک] نے کہا؛ "میں عمر بن عبدالعزیز کے ساتھ چل رہا تھا، تو انہوں نے پوچھا، "قادریہ والوں کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟" میں نے جواب دیا، "میرا خیال ہے کہ آپ کو ان سے توبہ کرنے کے لیے کہنا چاہیے، اگر وہ نہ چاہیں (آپ اسے قبول کریں)، لیکن اگر نہیں تو آپ نے ان پر تلوار کھینچ لی۔" [عمر بن عبدالعزیز] نے کہا: "میری بھی یہی رائے ہے۔" مالک رحمہ اللہ نے کہا: "میری بھی یہی رائے ہے۔"
عورت کو اپنی بہن کے بجائے طلاق کی درخواست کرنے سے منع کرنا
امام مالک : 1399
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
مجھ سے مالک نے [ابو زیناد] نے [الاعراج] نے [ابوہریرہ] سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت اپنی بہن سے طلاق نہ مانگے تاکہ وہ اپنی پلیٹ خالی کر لے اور نکاح کر لے، کیونکہ اس کے لیے وہی ہے جو اس کے لیے مقدر کیا گیا ہے۔
خدا کے انتظام میں رکاوٹ نہیں بن سکتی
امام مالک : 1400
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ اللَّهُ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ
مجھ سے مالک نے [یزید بن زیاد] سے انہوں نے [محمد بن کعب القرضی] سے بیان کیا ہے، انہوں نے کہا کہ [معاویہ بن ابو سفیان] نے منبر پر کہا: اے لوگو! بے شک اللہ نے جو دیا ہے اس میں کوئی چیز رکاوٹ نہیں بن سکتی۔ اللہ کی حرام کردہ چیز کوئی نہیں دے سکتا۔ جس کے پاس مال ہے اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ جس کے لیے اللہ تعالیٰ بھلائی حاصل کرنا چاہے گا، اللہ تعالیٰ دینی معاملات کو ضرور سمجھے گا۔" پھر معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے یہ الفاظ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس جگہ کے اوپر سنے ہیں۔
