Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1381
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ حِمَاسٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوْ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ أَوْ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَنْ تَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ قَالَ لِلْعَوَافِي الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ
O Yahya o m’à dito da-o Malik da-o [Ibn Himas] da-o [seu tio] da-o [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘De fæto a Mediña a saià lasciâ con tutto o megio drento de lê fin à quande no l’intrâ un can ò un lovo. dapeu a bestia a l'à fæto l'urina in sce quarchidun di pilastri da moschea ò do seu purpito'. I amixi domandavan; «O Messaggê de Allah, pe chi son i fruti de quelli giorni?» O l’à dito: ‘Pe-i öxelli e e bestie sarvæghe’.
Hadith
Imam Malik : 1382
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَأَنَا أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا
Me l’é stæto dito che o Yahya da Malik da [’Amru] un ex scciavo de Al Muthallib, da [Anas bin Malik] o l’à dito: ‘Quande o monte Uhud o l’é stæto visto da-o Messaggê de Allah, o l’à dito: ‘Sta chì a l’é a montagna, ch’o n’ammia e noî ô amemmo. O Allah, de fæto, o Abraham o l'à proibio a Mecca, coscì ò proibio quello ch'o l'é tra e seu doe montagne – Medina – '.
Hadith
Imam Malik : 1383
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ
Me l’é stæto dito che o Malik da [Ibn Shihab] da [Sa’id bin Musayyab] da [Abu Hurairah] o l’à dito; 'Se veddeiva un çervo – inte praterie – in çerca de mangiâ à Medina, no ô fava scappâ, perché o Messaggê de Allah o l'à dito: 'Quello ch'o l'é tra e seu doe montagne o l'é Haram''.
Hadith
Imam Malik : 1384
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ وَجَدَ غِلْمَانًا قَدْ أَلْجَئُوا ثَعْلَبًا إِلَى زَاوِيَةٍ فَطَرَدَهُمْ عَنْهُقَالَ مَالِك لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَفِي حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْنَعُ هَذَا
O Malik o m'à dito da-o [Yunus bin Yusuf] da-o ['Atha bin Yasar] da-o [Abu Ayub Al Ansari] che unna vòtta o l'aiva attrovou ciù figgeu che guiddavan e cacciavan un lovo'. O Malik o l'à dito; — No o saveivo se no o Abu Hurairah o l'à dito; «Questo o l’é stæto fæto inte l’aria proibia – Medina – do Profeta? '
Hadith
Imam Malik : 1385
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا فَقُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَجِدُكَ وَيَا بِلَالُ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَتْ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِوَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ فَيَقُولُ أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةًبِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُوَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجِنَّةٍوَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُقَالَتْ عَائِشَةُ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِقَالَ مَالِك و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِإِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِ
O m’aiva dito da-o Malik da-o [Hisyam bin ‘Urwah] da-o [seu poæ] da-a [Aisyah] Ummul Mukminin, o l’à dito; 'Quande o Rasulullah o l'é arrivou à Mediña, o Abu Bakr e o Bilal son stæti attaccæ da-o cado'. Aisha a l'à dito; — Dapeu ò conosciuo tutti doî. Mi ò dito; — O mæ poæ, comme t'é? Oh Bilal, comme t'é? '' o l'à azzonto; — Quande o Abu Bakr o l'ea attaccou da-a febre, o diva delongo; «Ògni anima a se desvegia a-a mattin co-a seu famiggia, ascì ben che a mòrte a l’é ciù vexiña che a cinghia de seu sandale». Pe quello ch'o l'à da fâ co-o Bilal quande o s'é repiggiou da-a febre, o l'à tiou sciù a voxe e o l'à dito; — Caro, se quarchedun o l’ascoltasse a mæ poesia, s’arrestava sta neutte inte unna vallâ e d’in gio à mi i erboi idkhir e i erboi jalil. E vegniò un giorno a-e ægue de Majinnah ò veddiò Shamah e Thafil'. Aisha a l'à dito; 'Ò conosciuo o Rasulullah e o l'ò informou. O l'à pregou dapeu: «O Allah, fâne ammâ a Medina tanto quante amemmo a Mekka, ò fâ che o nòstro amô pe lê o segge ciù tanto. Benediscimo into nòstro Sha' e inta nòstra bratta, e mescia a febre verso o Juhfah, o l'à dito o Malik; O Yahya bin Sa'id o m'à dito che l'Aisha, a moggê do Profeta, a l'à dito; O Amir bin Fuhaira o l'à dito; «Ò visto a mòrte avanti de aspëtâla, de fæto a mòrte de un coæ a ne vëgne da-o d’ato».
Hadith
Imam Malik : 1386
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ
O m'é stæto dito da-o Malik da-o [Nu'aim bin Abdullah Al Mujmir] da-o [Abu Hurairah] o l'à dito; 'O Rasulullah o l'à dito: 'Inte ògni alleo da Medina gh'é di angeli coscì che a mouttia do Tha'un a no peu intrâ, manco o Dajjal'.
Hadith
Imam Malik : 1387
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُكَانَ مِنْ آخِرِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لَا يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ
O Malik o m’à dito da [Isma’il bin Abu Hakim] che unna vòtta o l’aiva sentio [Omar bin Abdul Aziz] dî: ‘Unna de urtime frase do Profeta a l’ea: ‘Che Allah o destrue i ebrëi e i crestien’. An fæto de tombe di seu Profeti de moschee. No ghe saià doe religioin in Arabia».
Hadith
Imam Malik : 1388
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى أَتَاهُ الثَّلْجُ وَالْيَقِينُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَجْلَى يَهُودَ خَيْبَرَ
O m’é stæto contou da-o Malik de [Ibn Shihab] che o Rasulullah o l’à dito: «Doî insegnamenti no vegnian insemme inta penisoa araba». O Malik o l'à dito; [O Ibn Shihab] o l’à dito; '[Omar bin Khattab] o l'à studiou à sto propòxito fin à quande o l'é stæto seguo che o Messaggê de Allah o l'agge dito: 'Doî insegnamenti no vegnian insemme inta penisoa araba''. dapeu o l'à scorrio i ebrëi da Khaibar.
Hadith
Imam Malik : 1389
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Hysyam bin 'Urwah] da-o [seu poæ] ch'o l'à dito, 'Quande o Monte Uhud o l'é stæto visto da-o Messaggê de Allah, o l'à dito: 'Sta chì a l'é unna montagna ch'a n'ammia e â amemmo'.
Hadith
Imam Malik : 1390
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ زَارَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيَّ فَرَأَى عِنْدَهُ نَبِيذًا وَهُوَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ أَسْلَمُ إِنَّ هَذَا الشَّرَابَ يُحِبُّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَحَمَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ قَدَحًا عَظِيمًا فَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَوَضَعَهُ فِي يَدَيْهِ فَقَرَّبَهُ عُمَرُ إِلَى فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ هَذَا لَشَرَابٌ طَيِّبٌ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ رَجُلًا عَنْ يَمِينِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ عَبْدُ اللَّهِ نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَأَنْتَ الْقَائِلُ لَمَكَّةُ خَيْرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ هِيَ حَرَمُ اللَّهِ وَأَمْنُهُ وَفِيهَا بَيْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَقُولُ فِي بَيْتِ اللَّهِ وَلَا فِي حَرَمِهِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَأَنْتَ الْقَائِلُ لَمَكَّةُ خَيْرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَقُلْتُ هِيَ حَرَمُ اللَّهِ وَأَمْنُهُ وَفِيهَا بَيْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَقُولُ فِي حَرَمِ اللَّهِ وَلَا فِي بَيْتِهِ شَيْئًا ثُمَّ انْصَرَفَ
O Malik o m'à dito da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Abdurrahman bin Al Qasim] che o [Aslam], un ex scciavo do Umar bin Khattab, o gh'aiva dito ch'o l'aiva vixitou o Abdullah bin 'Ayasy Al Makhzumy. Mentre o l'ea pe-e stradde da Mecca o ô veddeiva portâ i sentimenti do Profeta. O Aslam o gh'à dito aloa; «Sto chì o l'é o beve che ghe piaxe a-o Umar bin Khattab». Coscì o Abdullah bin 'Ayasy o l'à piggiou un gòtto grande e o l'à portou à Umar bin Khattab. O Umar dapeu o l'à misso inta man e o l'à portou in bocca, dapeu o l'à tiou sciù a testa e o l'à dito: «Questo o l'é pe in davei un beve delizioso». O Umar o l'à bevuo dapeu e o l'à dæto à un òmmo a-a seu drita. Quande o Abdullah o l'ea apreuvo à anâsene, [o Umar bin Khattab] o l'à ciammou e o l'à domandou; «Sei ti quello ch'o l'à dito che a Mecca a l'é megio che a Medina». [O Abdolla] o l’à dito; — Coscì ò respòsto; 'A l'é a tæra proibia de Allah, Quello ch'o ghe garantisce a seguessa, e inte lê gh'é ascì a seu cà'. Omar o l'à dito; «No digo che inta casa de Allah e inta seu tæra sacra ghe segge unna -glòria-». alloa o l’à domandou o Umar; — Sei ti quello ch’o l’à dito che a Mecca a l’é megio che a Medina? ' alloa ò respòsto; «A l'é a tæra proibia de Allah, Quello ch'o ghe garantisce a seguessa, e inte lê gh'é a seu cà». Omar o l'à alloa dito torna; «No digo che inta casa de Allah e inta seu tæra Haram ghe segge unna -glòria-». Dòppo quello o l'é anæto».
Hadith
Imam Malik : 1391
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِأَرْضِ الشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَقَالَ عُمَرُ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمُ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصِبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِفَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ غَائِبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ
O m'é stæto dito da-o Malik da [Ibnu Shihab] da [Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al Khattab] da [Abdullah bin Abdullah bin Al Harith bin Naufal] da [Abdullah bin 'Abbas] o l'à dito, 'Umar bin 'Abbas] o l'à dito, o 'Umar bin 'Abbas o l'é anæto via pe-a zöna, o e truppe; O Abu Ubaidah bin Jarrah e i seu compagni gh'an incontrou e gh'an dito che a region de Sham a l'ea stæta infetta da unna peste. O Ibn Abbas o l'à dito; — Allora [Omar bin Khattab] o l’à dito; «Ciammâme primma o muhajirin.» Dapeu l'é stæto ciammou i amixi, dapeu o Umar o s'é consultou e o gh'à dito che a region de Syam a l'ea stæta infetta da unn'epidemia. Anche loiatri no ean d'accòrdio, quarchedun o l'à dito; «Ti l'æ fæto unna raxon, semmo de l'opinion che no gh'é beseugno che ti te retie». E quarchedun atro o dixe; — Ti l’é con quarche persoña e quarchedun di compagni do Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam! Semmo de l'opinion che no dovieiva affrontâli con sta peste». Omar o l'à dito; — Vegnî feua — o l'à dito; «Ciammâme i Ansar». Ghe ò ciammou, e o s’é consultou con loiatri, tanto che loiatri aivan de opinioin comme i Muhajirin e aivan de opinioin despæge comme loiatre. Omar o l'à dito; — Vegnî feua — o l'à dito; «Ciammâme chi se segge chì ch'o l'ea un tempo un ançien di Quraysh e ch'o l'ea emigrou into Fathul Makkah.» O l'ò ciammou e no gh'é stæto nisciuña disputa da parte de loiatre feua che doe persoñe. Dixan; «Semmo de l'opinion che ti dovieivi portâ torna o pòpolo e no esponîlo à sta peste». Omar o l'à ciammou a gente; «De fæto, mi me levo a-a mattin in sciâ sella, ti ti levi a-a mattin in sce quella», o l’à domandou o Abu Ubaidah; — Ti vai à scappâ da-o destin do Segnô? ' alloa o l'à respòsto o Umar; — Se solo no fïse ti ch’o l’æ dito, o Abu Ubaidah! Scià, emmo corrio da-o destin do Segnô a-o destin de un atro Segnô. Cosa ne pensa, se ti gh’avesci un cammello e dapeu ti arrivi inte unna vallâ ch’a l’aiva doe aree, uña fertile e l’atra secca, ti saveivi che se ti ô portava inte un pòsto fertile, ti l’avieiva portou co-o destin de Allah. Se o porti inte un pòsto secco, aloa o porti ascì co-o destin de Allah». Dapeu [o Abdurrahman bin Auf] o l'é vegnuo, o no l'ea presente perché o l'aiva un beseugno. O dixe; 'Ò de neuve in sce questo da-o Rasulullah salla Allahu 'alaihi wa sallam, o l'à dito: 'Se ti senti che un paise o l'é infeçionou da unna peste, aloa no va lì, ma se o l'infetta un paise e ti gh'é drento, aloa no lasciâlo e scappâ da lê'. -Ibn Abbas RA- o l'à dito; «Dòppo o Umar o l'à lödou Allah e dapeu o l'é anæto».
Hadith
Imam Malik : 1392
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُقَالَ مَالِك قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارٌ مِنْهُ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Muhammad bin Al Munkadir] e da-o [Salim Abu Nadlr] l'ex scciavo de 'Umar bin 'Ubaidullah da-o ['Amir bin Abu Waqqas] da-o seu poæ, ch'o l'aiva sentio seu poæ domandâ a-o Usamah bin Zaid, 'Quæ l'é che l'é stæto sentio da-o Rahilamlah Sahilamlah'ala. malattia?» [O Usamah] o l’à respòsto: ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Tha’un o l’é un tormento che Allah o l’à mandou à un gruppo de persoñe da-o Bani Isra`il, ò à de persoñe avanti de ti. Se senti che o l'é inte un paise aloa no ghe intrâ. E se a moutia a l’é inta tæra donde ti vive, aloa no sciortî feua e scappâ da lê’. O Malik o l'à dito; O Abu Nadlr o l'à dito; «Nisciun o t'à scorrio feua che – perché ti voeiva – scappâ da lê».
Hadith
Imam Malik : 1393
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ سَرْغَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِنَّمَا رَجَعَ بِالنَّاسِ مِنْ سَرْغَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Ibn Shihab] da-o [Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah] che o Umar bin Khattab o l'é anæto feua in Siria, quande o l'é arrivou à Sargha, gh'ea de novitæ che unn'epidemia a se spantegava in Siria. Dapeu [o Abdurrahman bin Auf] o gh'à dito che o Rasulullah o l'à dito: «Se ti senti parlâ de -unna peste- inte unn'aria aloa no ghe intrâ. Se -a peste- a l'é inte un paise, e ti gh'é drento, aloa no sciortî feua e scappâ da lê'. Dapeu Umar bin Khattab o l'à lasciou Sargha. Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Salim bin Abdullah] che o Umar bin Khattab o l'é tornou co-o pòpolo ch'o l'à lasciou Sargha pe caxon de poule do Abdurrahman bin Auf.
Hadith
Imam Malik : 1394
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ
O m’é stæto contou da-o Malik da [Abu Az Zinad] da [Al A’raj] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Adam e Musa se son discussi un con l’atro, dapeu Adam o l’à guägno Musa. O Mosè o gh'à dito; ‘Ti l’é Adammo, quello ch’o l’à portou i òmmi in stradda e o î à cacciæ feua da-o paradiso! ’ Allora Adammo o l’à domandou a-o Mosè; — Ti l’é o Mosè, quello che Allah o l’à dæto a conoscensa de tutte e cöse, e un òmmo çernuo in sce l’umanitæ co-o seu messaggio? ’ O Mosè o l’à respòsto; 'Corretto'. Adammo alloa o l’à dito; «Ti m’æ da reprovâ pe quello ch’o m’ea destinou, avanti che fïse creou?»
Hadith
Imam Malik : 1395
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُهُ رَبُّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلُهُ رَبُّهُ النَّارَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Zaid bin Abu Unaisah] da-o [Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al Khattab] ch'o gh'à reportou, da-o [Mussulman bin Yasar Al Juhani] che [Omar bin Khattab] o l'é stæto domandou sto verscio: '-E quande o seu Segnô o -regordâ o seu figgio de Adam-, carne e Allah an piggiou testimoniansa de seu anime -mentre divan-: «No son mi o vòstro Segnô?» respondeivan: ‘Sì -Ti l’é o nòstro Segnô-, Noi semmo testimònni’. -Femmo questo- pe fâ de mòddo che into Giorno da Resurreçion no dixe: ‘De fæto, Noi -i Figgi d’Adam- s’emmo fæti quelli ch’emmo fæto despiaxei de questo -l’unitæ de Dio-’ -Qs. Al A’raf: 172- O Umar o l’à dito: «Ò sentio o Rasulullah domandou in sce sto verscio, donca o l’à respòsto; «De fæto, Allah Tabaraka Wa Ta’ala o l’à creou Adammo e dapeu o gh’à fregou a scheña co-a seu man drita, Allah o l’à portou feua da lê diversci descendenti. Allora O l’à dito; «Ò creæ pe-o çê e fan de boñe açioin co-e açioin di esperti do çê». Dapeu Allah o l’à torna fregou a scheña de Adammo e o l’à produto da lê di figgi. Allora Allah o l’à dito; «Ò creæ pe l’inferno, e fan de boñe açioin co-e açioin di esperti de l’inferno». Un òmmo o l’à domandou donca: «O Messaggê de Allah, aloa perché femmo a caitæ?» O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à respòsto: «Se Allah o l'à creou un servitô da-o pòpolo do çê, aloa o l'à impiegou co-e açioin do pòpolo do çê, coscì ch'o l'é mòrto in scê açioin do pòpolo do çê, e dapeu o seu Rabb o l'à misso into çê. E se o crea un servitô ch’o l’é un esperto de l’inferno, aloa o ô deuvia co-e açioin de un esperto de l’inferno fin à quande o mòrre pe caxon de açioin de un esperto de l’inferno. Allora o seu Segnô o l’à cacciou inte l’inferno’. Me l’é stæto dito da-o Malik ch’o gh’é vegnuo che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah seggian in sce de lê) o l’à dito: ‘T’ò lasciou doe cöse che no ti perdiæ fintanto che ti ê tegnî ferme; O Libbro de Allah e a Sunnah do seu Profeta».
Hadith
Imam Malik : 1396
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ قَالَ طَاوُسٌ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ أَوْ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ
Me l’é stæto dito che o Yahya da-o Malik da-o [Ziyad bin Sa’ad] da-o [’Amr bin Muslim] da-o [Thawus Al Yamani] o l’à dito; 'Ò attrovou quarchedun di compagni do Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam che divan; «Tutto o succede pe-o destin». O Thawus o l'à dito; «E ò sentio ascì [o Abdullah bin Umar] dî: «O Messaggê de Allah o l’à dito: «Tutto o succede pe-o destin fin a-a debolessa e à l’intelligensa, ò à l’intelligensa e a-a debolessa».
Hadith
Imam Malik : 1397
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْهَادِي وَالْفَاتِنُ
A m'aveiva dito che o Malik da [Ziyad bin Sa'ad] da [Amru bin Dinar] o l'à dito; — Ò sentio [o Abdullah bin Zubair] dî into seu sermon; «Allah o l’é o ciù guidda e o ciù ch’o dà a diffamaçion».
Hadith
Imam Malik : 1398
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفَقَالَ مَا رَأْيُكَ فِي هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ فَقُلْتُ رَأْيِي أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَذَلِكَ رَأْيِيقَالَ مَالِك وَذَلِكَ رَأْيِي
O m'aiva dito da-o Malik da-o seu tio [Abu Suhail bin Malik] o l'à dito; — Camminava co-o Umar bin Abdul Aziz, dapeu o m'à domandou: «Cose ne pensate do pòpolo Qadariyah?» Mi gh’ò respòsto: «Segondo mi ti dovieivi domandâghe de pentîse, se no veuan -o l’açettiæ-, ma se no aloa ti tiæ feua a tò spada pe loiatri». [Omar bin Abdul Aziz] o l'à dito; «Quello o l'é anche o mæ pensceo». O Malik o l'à dito; «Quello o l'é anche o mæ pensceo».
Hadith
Imam Malik : 1399
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
O m'é stæto contou da-o Malik da [Abu Az Zinad] da [Al A'raj] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l'à dito: «No che unna dònna a domande o divòrçio da-a seu seu coscì ch'a pòsse «veuî o seu ciastro» e sposâse, perché pe lê l'é quello ch'o l'é destinou».
Hadith
Imam Malik : 1400
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ اللَّهُ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ
O m’é stæto relaçionou da-o Malik da-o [Yazid bin Ziyad] da-o [Muhammad bin Ka’b Al Qurazhi] ch’o dixeiva, ‘ [Mu’awiyah bin Abu Sufyan] o l’à dito in sciô purpito; — O òmmo. De fæto, ninte o peu impedî quello che Allah o l’à dæto. Nisciun o peu dâ quello che Allah o l'à proibio. No gh'é utilitæ inta ricchessa de quelli ch'an ricchessa. Chi Allah o veu ottegnî a bontæ, Allah o capià de seguo e costioin religiose pe lê». alloa o Mu'awiyah o l'à dito: «Ò sentio ste poule da-o Rasulullah, in çimma à sto pòsto».
