Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1381
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ حِمَاسٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوْ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ أَوْ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَنْ تَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ قَالَ لِلْعَوَافِي الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ
یحیی از مالک از [ابن هیماس] از [کاکایش] از [ابوهریره] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'به راستی مدینه با تمام بهترین ها در آن باقی خواهد ماند تا زمانیکه سگ یا گرگ داخل شود. بعد حیوان روی بعضی از ستون های مسجد یا منبر آن ادرار کرد.' دوستان پرسیدند؛ ای رسول خدا، ثمرات آن روزها برای کیست؟ او گفت؛ 'برای پرندگان و حیوانات'.
Hadith
Imam Malik : 1382
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَأَنَا أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا
به من گفته است یحیی از مالک از [امرو] برده سابق المطلب، از [انس بن مالک] گفت؛ 'وقتی کوه احد توسط رسول الله صلی الله علیه وسلم دیده شد، گفت؛ این یک کوه است که او ما را دوست دارد و ما هم او را دوست داریم. یا الله، به راستی که ابراهیم مکه را حرام کرده است، پس من آنچه را که بین دو کوه آن – مدینه – است حرام کردم.
Hadith
Imam Malik : 1383
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ
به من گفته شده که مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن مصیاب] از [ابوهریره] گفته است؛ «اگر آهویی را – در چمنزارها – می‌دیدم که در مدینه به دنبال غذا است، او را فرار نمی‌کردم، زیرا رسول خدا فرمودند؛ «آنچه بین دو کوه آن است، حرام است».
Hadith
Imam Malik : 1384
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ وَجَدَ غِلْمَانًا قَدْ أَلْجَئُوا ثَعْلَبًا إِلَى زَاوِيَةٍ فَطَرَدَهُمْ عَنْهُقَالَ مَالِك لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَفِي حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْنَعُ هَذَا
مالک از [یونس بن یوسف] از [عثا بن یسار] از [ابو ایوب الانصاری] به من گفت که او یک بار چندین طفل را که یک گرگ را رهبری و دور میکردند یافت. مالک گفت؛ من نمیدانستم مگر اینکه ابوهریره نگفت؛ 'آیا این کار در منطقه حرام – مدینه – حضرت پیامبر ش����������� '
Hadith
Imam Malik : 1385
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا فَقُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَجِدُكَ وَيَا بِلَالُ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَتْ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِوَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ فَيَقُولُ أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةًبِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُوَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجِنَّةٍوَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُقَالَتْ عَائِشَةُ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِقَالَ مَالِك و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِإِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِ
او گفت، به من از مالک از [حشیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] ام مکمنین گفته بود؛ 'وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم به مدینه رسید، ابوبکر و بلال مورد حمله گرما قرار گرفتند'. عایشه گفت؛ بعد من با هر دوی آنها ملاقات کردم. من گفتم؛ ای پدر من، چگونه هستی؟ ای بلال چطور هستی او اضافه کرد؛ 'وقتی ابوبکر مورد حمله تب قرار می گرفت، همیشه می گفت؛ 'هر روح صبح به خانواده اش بیدار میشود، درحالیکه مرگ از بند صندل هایش نزدیکتر است'. اما بلال وقتی از تبش بهبود یافت، صدایش را بلند کرد و گفت؛ 'عزیز، اگر کسی به شعر من گوش میداد، آیا من امشب در یک دره و اطراف خود درختان ایدخیر و درختان جلیل میماندم. و آیا من روزی به آب مجینه خواهم آمد یا شماه و ثفیل را خواهم دید. عایشه گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم را ملاقات کردم و او را اطلاع دادم. او بعد دعا کرد؛ الهی ما را به همان اندازه که مکه را دوست داریم مدینه را دوست داریم، یا عشق ما را به آن بیشتر کن. مالک گفت، ما را در شع و گل ما برکت ده، و تب را به سمت جهفه حرکت ده؛ یحیی بن سعید به من گفت که عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ امیر بن فهیره گفت؛ 'من مرگ را قبل از اینکه آنرا چشیده باشم دیده ام، در حقیقت مرگ یک ترسو از بالای او است'.
Hadith
Imam Malik : 1386
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ
به من از مالک از [نعیم بن عبدالله المجمیر] از [ابوهریره] گفته شده است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «در هر کوچه مدینه فرشتگان است تا بیماری ثعون نتواند داخل شود و نه دجال».
Hadith
Imam Malik : 1387
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُكَانَ مِنْ آخِرِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لَا يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ
مالک از زبان [اسماعیل بن ابو حکیم] به من گفت که باری از [عمر بن عبدالعزیز] شنید که گفت؛ یکی از آخرین سخنان رسول الله صلی الله علیه وسلم این بود؛ 'خداوند یهود و نصارا را نابود کند. قبر پیامبران خود را مسجد ساختند. در عربستان دو مذهب وجود نخواهد داشت'.
Hadith
Imam Malik : 1388
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى أَتَاهُ الثَّلْجُ وَالْيَقِينُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَجْلَى يَهُودَ خَيْبَرَ
از مالک از [ابن شهاب] به من گفته شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'هیچ دو آموزه در شبه جزیره عرب با هم یکجا نخواهند شد'. مالک گفت؛ [ابن شهاب] گفت؛ ' [عمر بن خطاب] در مورد آن تحقیق کرد تا اینکه مطمئن شد که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ «دو آموزه در شبه جزیره عربستان با هم یکجا نخواهند شد». سپس یهودیان را از خیبر اخراج کرد.
Hadith
Imam Malik : 1389
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
به من گفته است از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] گفته است؛ 'وقتی کوه احد توسط رسول الله صلی الله علیه وسلم دیده شد، گفت؛ 'این یک کوه است که ما را دوست دارد و ما هم آنرا دوست داریم'.
Hadith
Imam Malik : 1390
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ زَارَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيَّ فَرَأَى عِنْدَهُ نَبِيذًا وَهُوَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ أَسْلَمُ إِنَّ هَذَا الشَّرَابَ يُحِبُّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَحَمَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ قَدَحًا عَظِيمًا فَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَوَضَعَهُ فِي يَدَيْهِ فَقَرَّبَهُ عُمَرُ إِلَى فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ هَذَا لَشَرَابٌ طَيِّبٌ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ رَجُلًا عَنْ يَمِينِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ عَبْدُ اللَّهِ نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَأَنْتَ الْقَائِلُ لَمَكَّةُ خَيْرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ هِيَ حَرَمُ اللَّهِ وَأَمْنُهُ وَفِيهَا بَيْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَقُولُ فِي بَيْتِ اللَّهِ وَلَا فِي حَرَمِهِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَأَنْتَ الْقَائِلُ لَمَكَّةُ خَيْرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَقُلْتُ هِيَ حَرَمُ اللَّهِ وَأَمْنُهُ وَفِيهَا بَيْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَقُولُ فِي حَرَمِ اللَّهِ وَلَا فِي بَيْتِهِ شَيْئًا ثُمَّ انْصَرَفَ
این به من از مالک از [یحیی بن سعید] از [عبدالرحمن بن القاسم] گفته شده است که [اسلم]، یک غلام سابق عمر بن خطاب، به او اطلاع داده است؛ که او یک بار از عبدالله بن عیسی مخزومی دیدن کرد. در حالیکه او در سرک های مکه بود او را دید که احساسات پیامبر را حمل میکند. اسلم بعد به او گفت؛ 'این نوشیدنی است که عمر بن خطاب آنرا دوست دارد'. لذا عبدالله بن عیاسی شیشه بزرگی را برداشت و نزد عمر بن خطاب آورد. سپس عمر آن را در دست گذاشت و به دهنش آورد، سپس سرش را بلند کرد و گفت؛ 'واقعاً این یک نوشیدنی خوشمزه است'. سپس عمر نوشید و به مردی در سمت راست خود داد. وقتی عبدالله در حال رفتن بود، [عمر بن خطاب] او را صدا زد و پرسید؛ 'آیا شما کسی هستید که گفتید مکه از مدینه بهتر است'. [عبدالله] گفت؛ 'پس من پاسخ دادم؛ 'این سرزمین حرام الله است، کسیکه امنیت آنرا تضمین میکند، و در آن خانه او نیز است'. عمر گفت؛ 'من نمیگویم که در خانه الله و سرزمین مقدس او یک -جلال- وجود دارد'. بعد عمر پرسید؛ آیا تو کسی هستی که گفتی مکه بهتر از مدینه است؟ ' بعد من پاسخ دادم؛ 'این سرزمین حرام الله است، کسیکه امنیت آنرا تضمین میکند، و در آن خانه او است'. عمر بعداً دوباره گفت؛ 'من نمیگویم که در خانه الله و سرزمین حرام او یک -جلال- وجود دارد'. بعد از آن او رفت.
Hadith
Imam Malik : 1391
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِأَرْضِ الشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَقَالَ عُمَرُ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمُ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصِبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِفَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ غَائِبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ
به من گفته شده است از مالک از [ابنو شهاب] از [عبدالحمید بن عبدالرحمن بن زید بن الخطاب] از [عبدالله بن عبدالله بن الحارث بن نوفل] از [عبدالله بن عباس] گفته است؛ عمر بن خطاب عازم شام شد، لذا وقتی به منطقه ای به نام سرغه رسید، فرماندهان لشکر؛ ابوعبیده بن جراح و یارانش با او ملاقات کردند و به او اطلاع دادند که منطقه شام به طاعون آلوده شده است. ابن عباس گفت؛ سپس [عمر بن خطاب] گفت؛ 'اول مهاجرین را برای من صدا کنید.' سپس دوستان را فراخواندند، سپس عمر مشوره کرد و به آنان گفت که منطقه سیام به بیماری اپیدمی مبتلا شده است. آنها همچنان مخالفت کردند، بعضی از آنها گفتند؛ 'شما به یک دلیل بیرون رفته اید، ما به این نظر هستیم که نیازی به عقب نشینی شما نیست'. و بعضی دیگر میگویند؛ 'شما با بعضی از انسان ها و بعضی از یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم هستید! ما به این نظر هستیم که شما نباید آنها را با این طاعون روبرو کنید. عمر گفت؛ او گفت، 'بیرون بیا؛' 'انصار را برای من صدا کنید'. من آنها را صدا کردم، او با آنها مشوره کرد، در حالیکه آنها مانند مهاجرین نظریات داشتند و مانند آنها نظریات متفاوت داشتند. عمر گفت؛ او گفت، 'بیرون بیا؛' 'هر کسی را که قبلاً یک بزرگ قریش بود و در جریان فتح المکه مهاجرت کرده بود، برای من صدا بزنید.' من به او زنگ زدم و هیچ اختلافی از آنها وجود نداشت مگر دو نفر. گفتند؛ 'ما به این نظر هستیم که شما باید مردم را برگردانید و آنها را در معرض این طاعون قرار ندهید'. عمر به مردم صدا زد؛ ابوعبیده پرسید، "در حقیقت، من صبح روی زین بلند خواهم شد، شما صبح روی آن بلند شوید." 'آیا شما میخواهید از سرنوشت خدا فرار کنید؟ ' بعد عمر پاسخ داد؛ اگر تو نبودی که این را می‌گفتی ای ابوعبیده! بلی از تقدیر خدا به تقدیر خدای دیگر دویدیم شما چه فکر میکنید، اگر شما یک شتر داشتید و بعداً به دره ای رسیدید که دو ساحه داشت، یکی حاصلخیز و دیگری خشک، آیا میدانستید که اگر او را به یک جای حاصلخیز میبردید، او را با تقدیر الله میاوردید. اگر شما آنرا به یک جای خشک ببرید، پس شما آنرا با تقدیر الله هم میبرید'. سپس [عبدالرحمن بن عوف] آمد، او حاضر نبود چون نیازی داشت. او میگوید؛ من در مورد این از رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر دارم او گفت؛ 'اگر شما شنیدید که یک کشور طاعون دارد، پس آنجا نروید، مگر اگر این یک کشور را آلوده کند و شما در آن باشید، پس بیرون نروید و از آن فرار کنید'. -ابن عباس رضی الله عنه- گفت؛ 'بعد عمر الله را ستایش کرد بعد رفت'.
Hadith
Imam Malik : 1392
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُقَالَ مَالِك قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارٌ مِنْهُ
از مالک از [محمد بن آل منکادر] و از [سلیم ابو نضر] غلام سابق عمر بن عبیدالله از [امیر بن ابو وقاص] از پدرش به من گفته شده است؛ که او شنید که پدرش از اسامه بن زید پرسید، شما از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد مرض ثعون چه شنیدید؟ ' [اسامه] پاسخ داد، 'رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ثعون عذابی است که الله به گروهی از مردم از بنی اسرائیل یا به مردم قبل از شما فرستاد. اگر شما شنیدید که این در یک کشور است پس داخل آن نشوید. و اگر مرض در زمینی است که شما زندگی میکنید، پس بیرون نروید و از آن فرار نکنید. مالک گفت؛ ابونضلر گفت؛ هیچکس شما را اخراج نکرد مگر اینکه شما میخواستید از آن فرار کنید.
Hadith
Imam Malik : 1393
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ سَرْغَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِنَّمَا رَجَعَ بِالنَّاسِ مِنْ سَرْغَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
از مالک از [ابن شهاب] از [عبدالله بن امیر بن ربیع] به من گفته شده است که عمر بن خطاب به شام بیرون شد، وقتی به سرغه رسید، خبر رسید که یک اپیدمی در شام گسترش یافته است. سپس [عبدالرحمان بن عوف] به او اطلاع داد که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ اگر شما در مورد یک اپیدمی در یک ساحه بشنوید پس به آن داخل نشوید. اگر -طاعون- در یک کشور باشد، و شما در آن هستید، پس بیرون نروید و از آن فرار نکنید. سپس عمر بن خطاب سرغا را ترک کرد. از مالک از [ابنو شهاب] از [سلیم بن عبدالله] به من گفته شده است که عمر بن خطاب با مردم که سرغه را ترک میکردند به سبب سخنان عبدالرحمن بن عوف برگشت.
Hadith
Imam Malik : 1394
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ
این برای من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ آدم و موسی با یکدیگر بحث کردند، سپس آدم موسی را شکست داد. موسی به او گفت؛ 'تو آدم هستی، کسی که انسان ها را به گمراهی کشاندی و از بهشت بیرون کردی! ' بعد آدم از موسی پرسید؛ 'تو موسی هستی، کسی که الله به تو علم همه چیز را داده است، و مردی که با پیام خود بر بشریت انتخاب شده است؟ موسی پاسخ داد؛ 'درست'. آدم بعد گفت؛ "آیا شما میخواهید مرا برای چیزی که برای من مقدر شده بود، قبل از اینکه من خلق شوم، سرزنش کنید؟"
Hadith
Imam Malik : 1395
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُهُ رَبُّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلُهُ رَبُّهُ النَّارَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ
یحیی از مالک از [زید بن ابو انیس] از [عبدالحمید بن عبدالرحمن بن زید بن الخطاب] به من گفته است که او به او گزارش داده است، از [مسلم بن یسار الجهانی] که از [عمر بن خطاب] این آیه پرسیده شده است؛ '-و -به یاد داشته باشید-، زمانیکه پروردگار شما اولاد های اولاد آدم را از درختان آنها بیرون آورد و الله علیه روح های آنها شهادت داد -در حالیکه میگفت-؛ آیا من خدای شما نیستم؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'این درست است - تو خدای ما هستی-، ما شاهدان هستیم'. -ما این کار را انجام میدهیم- تا در روز رستاخیز شما نگویید؛ 'در حقیقت، ما – اولاد آدم – کسانی هستیم که از این – یگانگی خدا – غافل هستیم – ' -Qs. العرف؛ 172- حضرت عمر گفت؛ شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد این آیه پرسیده است، لذا جواب داد؛ به راستی که الله طبرک و تعالی آدم را آفرید و سپس پشتش را با دست راستش مالید، خداوند چند نسل از او بیرون آورد. بعد او گفت؛ 'من آنها را برای بهشت خلق کردم و آنها با اعمال متخصصین بهشت اعمال نیک میکنند'. سپس خداوند دوباره کمر آدم را مالید و از او اولاد به بار آورد. سپس الله متعال فرمود؛ 'من آنها را برای جهنم آفریدم، و آنها با اعمال متخصصین در جهنم کارهای خوب انجام میدهند'. سپس مردی پرسید یا رسول خدا، پس ما چرا صدقه می‌کنیم؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ اگر خداوند بنده‌ای را از اهل آسمان خلق کند، پس او را با اعمال اهل آسمان استخدام میکند، به گونه‌ای که بر اعمال اهل آسمان می‌میرد و سپس رب او را وارد بهشت میکند. و اگر بنده ای را آفرید که متخصص در دوزخ باشد، او را با اعمال متخصص در جهنم استخدام می کند تا اینکه به سبب اعمال متخصص در جهنم بمیرد. بعد پروردگار او را به جهنم انداخت. از مالک برایم گفته شده است که به او رسیده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ من دو چیز را برای شما گذاشته ام که تا زمانیکه به آنها پایبند باشید گمراه نخواهید شد؛ کتاب الله و سنت پیامبرش'.
Hadith
Imam Malik : 1396
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ قَالَ طَاوُسٌ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ أَوْ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ
به من گفته شده است که یحیی از مالک از [زیاد بن سعد] از [عمر بن مسلم] از [ثووس آل یمانی] گفته است؛ 'چندین دوست رسول الله صلی الله علیه وسلم را پیدا کردم که می گفتند؛ 'همه چیز توسط سرنوشت اتفاق می افتد'. تاوس گفت؛ و من همچنان شنیدم که [عبدالله بن عمر] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'همه چیز توسط سرنوشت تا ضعف و هوش، یا هوش و ضعف اتفاق می افتد'.
Hadith
Imam Malik : 1397
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْهَادِي وَالْفَاتِنُ
به من گفته بود مالک از [زیاد بن سعد] از [عمرو بن دینار] گفت؛ شنیدم که [عبدالله بن زبیر] در خطبه خود گفت؛ 'الله هدایت کننده ترین و بخشنده ترین افترا است'.
Hadith
Imam Malik : 1398
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفَقَالَ مَا رَأْيُكَ فِي هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ فَقُلْتُ رَأْيِي أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَذَلِكَ رَأْيِيقَالَ مَالِك وَذَلِكَ رَأْيِي
از مالک از عمویش [ابوسهیل بن مالک] به من گفته بود؛ من با عمر بن عبدالعزیز در حال راه رفتن بودم، سپس پرسید: نظر شما در مورد قوم قدریه چیست؟ من پاسخ دادم، 'من فکر میکنم شما باید از آنها بخواهید تا توبه کنند، اگر آنها نمیخواهند – شما آنرا قبول خواهید کرد – مگر اگر نه پس شما شمشیر خود را برای آنها بیرون خواهید کشید. [عمر بن عبدالعزیز] گفت؛ 'این نظر من هم است'. مالک گفت؛ 'این نظر من هم است'.
Hadith
Imam Malik : 1399
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
این برای من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'اجازه دهید هیچ زنی از خواهر خود درخواست طلاق نکند تا او بتواند 'بشقاب خود را خالی کند' و ازدواج کند، زیرا برای او این چیزی است که برای او مقدر شده است'.
Hadith
Imam Malik : 1400
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ اللَّهُ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ
از مالک از [یزید بن زیاد] از [محمد بن کعب القراژی] به من گفته شده است؛ [معاویه بن ابوسفیان] روی منبر گفت؛ ای انسان. به راستی که هیچ چیزی نمیتواند مانع چیزی شود که الله عطا کرده است. هیچکس نمیتواند چیزی را که الله حرام کرده است بدهد. ثروت کسانی که ثروت دارند فایده ای ندارد. هر کسی که الله بخواهد خوبی بدست بیاورد، الله یقیناً مسایل دینی را برای او درک خواهد کرد. سپس معاویه گفت: من این سخنان را از رسول الله صلی الله علیه وسلم بالای این مکان شنیدم.
