Imam Malik (الامام مالك) - 1594 हदीस
हदीस
Imam Malik : 121
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهَا قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضِحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ
हमरा के मालिक से [हिस्यम बिन उर्वाह] से [उनकर पिता] से [फतीमा बिंत अल मुंडिर बिन अज़ जुबैर] से [अस्मा बिंत अबू बकर अस सिद्दिक] से बतवले रहले उ कहले रहले; 'एक महिला रहे जवन अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से पूछले रहली, उ कहले कि, 'हमनी में से केहु के कपड़ा प मासिक धर्म के खून होखे त आपके का लागता?' रसुलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जवाब दिहले; 'अगर रउरा में से केहू के कपड़ा प मासिक धर्म के खून बा त पहिले ओकरा के खरोंच के पानी छिड़क लीं, तब उ ओकरा से नमाज पढ़ सकेली'।
हदीस
Imam Malik : 122
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पत्नी [हिस्याम बिन उर्वाह] से मालिक से [हिसियाम बिन उर्वाह] से [अपना पिता] से यह्याह के बारे में बतवले रहले, उ कहले रहले कि, फतिमा बिंत हुबैसी पूछले कि, 'हे अल्लाह के रसूलुल्लाह, हम अभी तक शुद्ध नईखी, का हम नमाज छोड़ सकतानी?' रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जवाब दिहले कि इ सामान्य खून ह अवुरी मासिक धर्म ना ह। अगर मासिक धर्म आ गईल बा त नमाज छोड़ दीं। आ अगर राउर मासिक धर्म खतम हो गइल बा त नमाज करीं, आपन खून साफ करीं आ नमाज करीं'।
हदीस
Imam Malik : 123
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ إِلَى عَدَدِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّي
हमरा के मलिक से [नाफी’] से [सुलेमान बिन यासर] से [उमू सलामाह] से नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पत्नी से बतावल गईल बा कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के समय में एगो महिला रहली जवन लगातार खून बहावत रहे। उम्म सलाह तब रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से फतवा मंगले, उ जवाब देले कि, 'उ लोग ध्यान देवे के चाही कि उ लोग आमतौर प एक महीना में केतना दिन मासिक धर्म के अनुभव करेले, ओकरा से पहिले कि उ लोग अब जवन अनुभव करतारे।' उनुका ओह महीना में मासिक धर्म के सामान्य संख्या छोड़ देवे के चाही, ओकरा बाद नहाए, कपड़ा बदले अवुरी नमाज करे के चाही'।
हदीस
Imam Malik : 124
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا رَأَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍوَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
मलिक हमरा के [हिस्यम बिन उर्वाह] से [उनकर पिता] से [जैनाब बिंत अबू सलामाह] से बतवले कि उ [जैनब बिंत जहसी], अब्दुररहमान बिन औफ के पत्नी के देखले बाड़े, जेकरा से खून बहत रहे अवुरी अभी तक नमाज पढ़त रहे'।
हदीस
Imam Malik : 125
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِيَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ
हमरा के अबू बकर बिन अब्दुररहमान के पूर्व गुलाम [सुमय्या] से मलिक से बतावल गईल बा कि अल क'का बिन हकीम अवुरी जैद बिन असलम उनुका के [सैद बिन मुसैयाब] के लगे भेजले कि उ पूछस कि 'महिला कईसे नहाएले? ' सईद बिन मुसैयाब जवाब दिहले; 'उ फिर से पवित्र से पवित्र में नहात रहले, अवुरी हर नमाज में वज़ूद करत रहले।' अगर ढेर खून निकलल त ओकरा के ब्लॉक करे दीं'।
हदीस
Imam Malik : 126
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَلَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا صَلَّتْ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا وَكَذَلِكَ النُّفَسَاءُ إِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى مَا يُمْسِكُ النِّسَاءَ الدَّمُ فَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
हमरा से मलिक से [हिशाम बिन उर्वाह] से [उनकर पिता] से बतावल गइल बा जे कहले बाड़न कि: 'इस्तीहादला करे वाली औरत के एक बेर छोड़ के नहाए के बाध्यता ना होला, ओकरा बाद ओकरा हर नमाज खातिर वजूद करे के पड़ेला -जवन कइल जाई-'। याह्या कहले कि; मलिक कहले कि हमनी के विचार में इस्तीहादला करे वाली औरत जदी नमाज पढ़ले बिया त ओकर पति के ओकरा संगे संभोग कईल जायज बा। ओसही प्रसवोत्तर खून बहत महिला के संगे, जदी उ अयीसन हद तक पहुंच गईल बा कि महिला के खून बहल बंद हो गईल बा, अवुरी ओकरा बाद खून निकलल बा, त ओकरा पति के ओकरा संगे संभोग कईल जायज बा। आ फैसला इस्तीहादला करे वाली औरत के जइसन बा'। याह्या कहले कि; मलिक कहले कि इस्तीहादला होखे वाली महिला के बारे में हमनी के राय ओसही बा जईसे हिशाम बिन उर्वाह के हदीस में बतावल गईल बा, जवन कि उनुका पिता से बा। हमनी के जवन सुनले बानी जा ओकरा में इहे सबसे बढ़िया बा'।
हदीस
Imam Malik : 127
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
हमरा से मलिक से [हिसियाम बिन उरवाह] से [उनकर पिता] से [आइशा] से नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पत्नी से बतावल गईल बा, उ कहले कि, 'एक बच्चा के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के सौंप दिहल गईल। तब बच्चा रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के कपड़ा प पेशाब कईलस, ओकरा बाद उ पानी मंगले अवुरी पानी से पोंछले।
हदीस
Imam Malik : 128
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍأَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
हमरा के मलिक से [इब्न शिहाब] से [उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन उतबाह बिन मसूद] से [उम्मू कैस बिंत मिहशान] से बतावल गईल बा कि उ एक बेर अपना बच्चा के संगे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के लगे आईल रहले, जवन कि कवनो खाना के सेवन ना कईले रहे। फेर उ बच्चा के गोदी में रखले, ताकि पेशाब उनुका कपड़ा प चढ़ गईल। एकरा बाद रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पानी मंगले अवुरी बिना धोवले छिड़क देले।
हदीस
Imam Malik : 129
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتْرُكُوهُ فَتَرَكُوهُ فَبَالَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ
याह्या हमरा के याह्या बिन सैद से मालिक से बतवले, उ कहले कि, 'एक बेदुइन मस्जिद में घुस के पेशाब करे खाती पतलून खोलले। जनता तब तक खिसिया के चिल्लात रहे जब तक कि शोर तेज ना हो गईल, एहसे रसूलुल्लाह (स.अ.व.) कहले कि, 'उनुका के छोड़ दीं!' साथी लोग तब ओकरा के होखे दिहल। तब अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ओह लोग के आदेश दिहलन कि एक लोटा पानी लेके ओह जगह पर डालल जाव जहाँ ऊ पेशाब कइले रहले.'
हदीस
Imam Malik : 130
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا
[अब्दुल्ला बिन दिनार] से मालिक से बतवले रहले उ कहले रहले; 'हम एक बेर [अब्दुल्लाह बिन उमर] के खड़ा होके पेशाब करत देखले रहनी'।
हदीस
Imam Malik : 131
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنْ الْجُمَعِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
यह्या हमरा के [इब्न शिहाब] से मालिक से [इब्न अस सबक] से बतवले कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक शुक्रवार के कहले रहले कि, 'हे मुसलमान! साँचहू अल्लाह एह दिन के छुट्टी बना दिहले बाड़न एहसे रउरा नहाए के चाहीं. जेकरा लगे इत्र बा, ओकरा के पहिरला से कवनो नुकसान ना होखे। आ रउरा सिवाक होखे के चाहीं'.
हदीस
Imam Malik : 132
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ
हमरा से मलिक से [अबू अज़ जिनाद] से [अल अ'राज] से [अबू हुरैरा] से बतावल गईल बा कि अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले कि, 'अगर इ हमरा लोग प बोझ ना रहित त हम सचमुच ओ लोग के सिवाक पहिने के आदेश देती'।
हदीस
Imam Malik : 133
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَلَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
हमरा के मलिक से [इब्न शिहाब] से [हुमैद बिन अब्दुररहमान बिन औफ] से [अबू हुरैरा] से बतावल गईल बा उ कहले; 'अगर ई उनुका लोग पर बोझ ना रहित त ऊ सचहूँ हर बेर वजूद करे पर सिवाक करे के आदेश देत रहले.'
हदीस
Imam Malik : 134
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ خَشَبَتَيْنِ يُضْرَبُ بِهِمَا لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ خَشَبَتَيْنِ فِي النَّوْمِ فَقَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَحْوٌ مِمَّا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ أَلَا تُؤَذِّنُونَ لِلصَّلَاةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَذَانِ
यह्या हमरा के याह्या बिन सैद से मालिक से बतवले, उ कहले कि, 'रसूलुल्लाह (स.अ.व.) दुगो लाठी लेवे के चाहत रहले, जवना से लोग के नमाज प बोलावल जा सके।' बानी अल हरिथ अल खजराज के अब्दुल्ला बिन जैद अल अंसारी सपना में दू गो लाठी देखले। उ कहले कि, 'वास्तव में इ दुनो लाठी ठीक उहे बा जवन अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम चाहत रहले!' कहल जात रहे कि का तू नमाज के पुकार ना बोलवले बाड़ू? जागला के बाद उ अल्लाह के रसूलुल्लाह (स.अ.व.) के लगे गईले अवुरी सपना में जवन देखले रहले, ओकरा के बतवले। तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नमाज के आह्वान करे के आदेश देले।'
हदीस
Imam Malik : 135
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
हमरा के मलिक से [इब्नु शिहाब] से [अथा` बिन यजीद अल लैत्सी] से [अबू सईद अल खुदरी] से बतावल गइल बा रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले कि, 'जब रउआ नमाज के आवाज़ सुनब त ओकरा के ओइसहीं कह दीं जइसे कि मुएजज्जिन कहले रहले'।
हदीस
Imam Malik : 136
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
हमरा से मलिक से [सुमय्या] से अबू बकर बिन अब्दुररहमान के गुलाम से [अबू शालिह अस सम्मान] से [अबू हुरैरा] से अल्लाह के रसूलुल्लाह (स.अ.व.) कहले कि, 'अगर लोग नमाज के आह्वान अवुरी पहिला आयत में निहित इनाम के बारे में जानत रहले त चिट्ठी निकाले के अलावे उ लोग इ ना पा सकत रहले।' ढेर सारा बा। अगर उ लोग जल्दी होखे के इनाम जानत रहते - नमाज में आवे के - त उ लोग निश्चित रूप से प्रतिस्पर्धा करीत। अगर शाम के नमाज अवुरी सुबह के नमाज में का बा, त उ लोग के पता चलित त रेंगत-रेंगत भी उ लोग एकरा में आ जईते।'
हदीस
Imam Malik : 137
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ
ई हमरा से मलिक से [अल अला` बिन अब्दुररहमान बिन याकूब] से [उनकर पिता] से बतावल गइल बा आ [इशहाक बिन अब्दुल्लाह] दुनु जने एकर रिपोर्ट कइले बाड़न, दुनु जने [अबू हुरैरा] के कहत सुनले रहले कि, ‘अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले बाड़न कि जब नमाज शुरू हो गइल बा, त ओकरा लगे दौड़त नजदीक मत जाईं. शांति से नमाज में आ जाइए। जवन रकाअत मिलेला ओकरा में नमाज करीं। आ जवन छोड़ले बानी ओकरा के परफेक्ट करीं. काहे कि रउरा में से केहू जबले नमाज में जाला तबले नमाज पढ़ेला.
हदीस
Imam Malik : 138
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
मलिक से हमरा से रिवायत बा कि [उनकर पिता] से [अब्दुररहमान बिन अब्दुल्लाह बिन अब्दुररहमान बिन अबू शा'शाअह अल अंसारी अल मज़िनी] उनुका से कहले रहले कि [अबू सईद अल खुदरी] एक बेर उनुका से कहले रहले कि, 'हम तोहरा के बकरी अवुरी चारागाह निहन देखतानी।' अगर रउआ अपना बकरी भा चारागाह के बीच बानी त नमाज के आह्वान दीं आ आवाज उठाईं। काहे कि मुअज्जिन के आवाज केहू ना सुनेला, चाहे ऊ जिन्न होखे, इंसान होखे भा कवनो दोसर, बाकिर ऊ लोग कयामत के दिन ओकरा खिलाफ गवाही दी.' अबू सैद कहले कि हम इ बात अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से सुनले बानी।
हदीस
Imam Malik : 139
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى
हमरा से मलिक से [अबू अज़ जिनाद] से [अल अ'राज] से [अबू हुरैरा] से रसुलुल्लाह सल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले कि, 'जब नमाज के आह्वान होखेला त शैतान गोदना गोदत भाग जाला जब तक कि उ अब ना सुनेला।' जब नमाज के आह्वान खतम हो जाला त ऊ फेर से लवट आवेला. फेर जब इकामा कहल गइल त ऊ भाग गइलन आ इकामा कहला का बाद वापस आ गइलन. फेर केहू के मन में फुसफुसा के कहलस; 'ई याद राखऽ, ई याद राखऽ' कुछ अइसन जवना के बारे में ऊ पहिले कबो ना सोचले रहले. ताकि नमाज पढ़े वाला के पता ना होखे कि उ केतना रकाअत नमाज पढ़ले बा।
हदीस
Imam Malik : 140
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَسَاعَتَانِ يُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ حَضْرَةُ النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
हमरा से मलिक से [अबू हजम बिन दिनार] से [सहल बिन सअद अस सईदी] से रिवायत बा कि उ कहले कि, 'दू बेर अयीसन होखेला जवना में स्वर्ग के फाटक खुलेला, अवुरी कम लोग के नमाज खारिज हो जाला: नमाज के समय अवुरी अल्लाह के रास्ता में लड़ाई के समय।'
