Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 1361

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كَانَ يَقُولُدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِيَ مِائَةِ دِرْهَمٍ

یحیی از مالک از [یحیی بن سعید] برایم گفت که [سلیمان بن یسار] گفت؛ 'دیات برای مجوسان هشت صد درهم است'.

Hadith

Imam Malik : 1362

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ عَقْلٌ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ إِنَّمَا عَلَيْهِمْ عَقْلُ قَتْلِ الْخَطَإِ

به من گفته است یحیی از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] گفته است؛ العقیله مکلف به پرداخت دیات برای قتل های عمدی نیست، مگر آنها فقط برای قتل های به علت اشتباه پرداخت میکنند.

Hadith

Imam Malik : 1363

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَحْمِلُ شَيْئًا مِنْ دِيَةِ الْعَمْدِ إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا ذَلِكَو حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَ ذَلِكَ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [ابن شهاب] گفته است؛ این معمول است – در سنت – که العقیله توسط عمل قتل عمدی بار نمیشود، مگر اینکه او مایل باشد. یحیی از مالک از [یحیی بن سعید] مانند این حدیث به من گفته است.

Hadith

Imam Malik : 1364

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِنَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْخُلْ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً

یحیی از مالک از [ابن شهاب] به من گفت که [عمر بن خطاب] به مردم در منا صدا زد؛ 'هر کسی که در مورد دیات دانش دارد باید به من اطلاع دهد'. بعد [دلحک بن سفیان آل کیلبی] ایستاد و گفت؛ 'رسول الله شعله الله علیه وسلم به من نوشت که من باید به زن اسیام عدل دلیبابی از دیات شوهرش میراث بدهم'. عمر بن خطاب به او گفت؛ 'بعد به خیمه بروید تا زمانیکه من شما را ببینم'. زمانیکه عمر بن خطاب پایین آمد، دلحک نیز این را گزارش داد تا اینکه عمر بن الخطاب بر اساس آنچه که انتقال داده بود، حکمی را صادر کرد. ابن شهاب گفت؛ 'قتل آسیام به علت یک اشتباه اتفاق افتید'.

Hadith

Imam Malik : 1365

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يُقَالُ لَهُ قَتَادَةُ حَذَفَ ابْنَهُ بِالسَّيْفِ فَأَصَابَ سَاقَهُ فَنُزِيَ فِي جُرْحِهِ فَمَاتَ فَقَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ اعْدُدْ عَلَى مَاءِ قُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ بَعِيرٍ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيْكَ فَلَمَّا قَدِمَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً ثُمَّ قَالَ أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ قَالَ هَأَنَذَا قَالَ خُذْهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ

مالک از [یحیی بن سعید] از [امرو بن سیوب] به من گفت که مردی از بنی مدلیج به نام قتاده پسرش را با شمشیر انداخت تا پایش اصابت کرد. خون از زخم جاری شد و سبب مرگ او شد. سپس سورقه بن جوسیام با عمر بن خطاب ملاقات کرد و این موضوع را به او گفت. [عمر] گفت؛ 'یکصد و بیست شتر را در آب های قدید جمع کن تا من با تو ملاقات کنم'. زمانیکه عمر با او ملاقات کرد، عمر فوراً شترها را گرفت؛ سی حقه، سی جادزه و چهل خلیفه. بعد او پرسید؛ 'برادر شخص که کشته شده است کدام است؟ سورقه پاسخ داد؛ 'اینجا'. عمر بن خطاب گفت؛ 'این شترها را بگیرید. زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'کسیکه میکشد هیچ بدست نمیاورد'.

Hadith

Imam Malik : 1366

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ كَانَ لَهُ عَمٌّ صَغِيرٌ هُوَ أَصْغَرُ مِنْ أُحَيْحَةَ وَكَانَ عِنْدَ أَخْوَالِهِ فَأَخَذَهُ أُحَيْحَةُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَخْوَالُهُ كُنَّا أَهْلَ ثُمِّهِ وَرُمِّهِ حَتَّى إِذَا اسْتَوَى عَلَى عُمَمِهِ غَلَبَنَا حَقُّ امْرِئٍ فِي عَمِّهِ قَالَ عُرْوَةُ فَلِذَلِكَ لَا يَرِثُ قَاتِلٌ مَنْ قَتَلَ

به من گفته بود مالک از [یحیی بن سعید] از [عروه بن زبیر] گفت؛ یک مرد انصار به نام احیاه بن الجوله یک کاکای داشت که هنوز جوان بود حتی از خودش جوانتر بود. و کاکای کوچکش با کاکاهای از خانواده مادرش زندگی می کرد. بعد اوهایه او را برداشت و او را کشت. عموهای مادری من گفتند؛ ما از طفولیت از او مراقبت میکردیم، و زمانیکه او بزرگ شد و بالغ شد، اوهایه او را به زور از ما گرفت. عروه گفت؛ 'از اینرو، یک قاتل ملکیت شخص را که او کشته است به ارث نمیبرد'.

Hadith

Imam Malik : 1367

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُقَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ الْجُبَارِ أَنَّهُ لَا دِيَةَ فِيهِ

به من توسط یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن موسیب] و [ابوسلمه بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] برایم گفته شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ آسیب به حیوانات مشمول جریمه نیست، -خسارت به- چاه ها نیز مشمول جریمه نیست، -خسارت به- کالاهای استخراج نیز مشمول جریمه نیست، و -آسیب- گنجینه ها -مشمول جریمه- یک پنجم است'. مالک گفت؛ 'توضیح معنی جبار این است که در آن دیات وجود ندارد'.

Hadith Corroboration (36)

Hadith

Imam Malik : 1368

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَتَلَ نَفَرًا خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً بِرَجُلٍ وَاحِدٍ قَتَلُوهُ قَتْلَ غِيلَةٍ وَقَالَ عُمَرُ لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعًا

یحیی از مالک از [یحیی بن سعید] از [سعید بن مصیاب] به من گفت که [عمر بن خطاب] پنج یا هفت نفر را کشته است، چون مردی را با فریب کشته بودند. عمر گفت؛ اگر تمام جمعیت شانا برای انجام این کار توطیه میکردند، من همه آنها را میکشتم.

Hadith

Imam Malik : 1369

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَتَلَتْ جَارِيَةً لَهَا سَحَرَتْهَا وَقَدْ كَانَتْ دَبَّرَتْهَا فَأَمَرَتْ بِهَا فَقُتِلَتْ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [محمد بن عبدالرحمن بن سعد بن زراره] به او رسیده است؛ که [حفصه]، همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم، یک برده زن را که او را جادو کرده بود کشت، درحالیکه قبل از آن او به او وعده داده بود که اگر او – حفشاه – بمیرد آزاد خواهد بود. مگر حفشاه به امر کردن آن ادامه داد تا اینکه برده کشته شد.'

Hadith

Imam Malik : 1370

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ مَوْلَى عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَأَقَادَ وَلِيَّ رَجُلٍ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ بِعَصًا فَقَتَلَهُ وَلِيُّهُ بِعَصًا

به من گفته است که یحیی از مالک از [عمر بن حسین] برده سابق عایشه بنت قدامه؛ که [عبدالمالک بن مروان] صلاحیت را به سرپرست قربانی قتل که با چوب انجام شده بود داد تا مجرم را با چوب در انتقام بکشد.

Hadith

Imam Malik : 1371

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ سَائِبَةً أَعْتَقَهُ بَعْضُ الْحُجَّاجِ فَقَتَلَ ابْنَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَائِذٍ فَجَاءَ الْعَائِذِيُّ أَبُو الْمَقْتُولِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَطْلُبُ دِيَةَ ابْنِهِ فَقَالَ عُمَرُ لَا دِيَةَ لَهُ فَقَالَ الْعَائِذِيُّ أَرَأَيْتَ لَوْ قَتَلَهُ ابْنِي فَقَالَ عُمَرُ إِذًا تُخْرِجُونَ دِيَتَهُ فَقَالَ هُوَ إِذًا كَالْأَرْقَمِ إِنْ يُتْرَكْ يَلْقَمْ وَإِنْ يُقْتَلْ يَنْقَمْ

یحیی از مالک از [ابو الزیند] از [سلیمان بن یسار] به من گفت که یک غلام توسط عده‌ای که در حج بودند، آزاد شده است. بعد او یک طفل را از بنی عیدز کشت. بعد پدر قربانی قتل مرد با عمر بن خطاب ملاقات کرد و از او دیات پسرش خواست. [عمر] گفت؛ 'هیچ دیات برای او وجود ندارد'. والدین مقتول گفتند؛ اگر شما چه فکر میکنید اگر پسر من او را بکشد؟ عمر گفت؛ 'بعد، شما کسانی هستید که باید دیات را صادر کنید'. عمر بن خطاب گفت؛ 'بعد، این مانند یک مار زهری است، اگر تنها بماند بلع خواهد کرد، اگر کشته شود انتقام خواهد گرفت.'

Hadith

Imam Malik : 1372

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرِ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ فَقَالُوا لَا قَالَ أَفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ الدَّارَ قَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُقَالَ مَالِك الْفَقِيرُ هُوَ الْبِئْرُ

یحیی از مالک از [ابوالیلا بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سهل] از [سحل بن ابو حتسمه] به من گفت که از قوم او چند نفر عالی رتبه وجود داشتند که او را اطلاع دادند؛ که عبدالله بن سهل و محی‌شاه به دلیل بدبختی که بر آنان افتاده، عازم خیبر شدند. سپس کسی با محی‌شاه ملاقات کرد و به او گفت که عبدالله بن سهل را کشته و در کنار چاه یا چشمه ای انداخته است. سپس محی شاه با یهودیان ملاقات کرد و گفت؛ 'به خدا سوگند، شما کسانی هستید که او را کشتید! آنها پاسخ دادند؛ 'به خدا، ما او را نکشتیم'. بعداً محی شاه نزد قوم خود رفت، بعد او آنها را در مورد قتل مطلع ساخت. سپس با برادرانش، هویشه که از او بزرگتر بود، و عبدالرحمان رفت. بعداً محی شاه برای بحث در مورد موضوع رفت، بخاطریکه او کسی بود که در خیبر بود. رسول الله صلی الله علیه وسلم به او گفت؛ 'یکی بزرگ، یکی بزرگ! ' -به معنی مردم که مسن تر اند-. بالاخره هویشا صحبت کرد و توسط محیشا کمک شد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'آنها به برادران شما دیات پرداخت میکنند، یا آنها اعلام جنگ میکنند'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم در این مورد نامه ای به آنها نوشت. بعد یهودیان به نامه پاسخ دادند، 'سوگند به خدا، ما او را نکشتیم'. رسول الله صلی الله علیه وسلم از حویشاه، محیشه و عبدالرحمن پرسیدند؛ آنها پاسخ دادند، "آیا شما سوگند خواهید خورد تا مستحق خون دوستان تان شوید؟" 'نه'. او پرسید؛ 'آیا یهودیان تنها کسانی هستند که به شما قسم میخورند؟ آنها پاسخ دادند؛ 'آنها مسلمان نیستند'. بالاخره رسول الله صلی الله علیه وسلم از اموال خود دیات پرداخت، و صد شتر را به آنها فرستاد پس آنها را در خانه خود گذاشتند. سهل گفت؛ 'تا زمانیکه یک شتر سرخ مرا لگد زد'. مالک گفت؛ 'الفقیر یک چاه است'.

Hadith Corroboration (19)

Hadith

Imam Malik : 1373

قَالَ يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَقَدِمَ مُحَيِّصَةُ فَأَتَى هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ لِمَكَانِهِ مِنْ أَخِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَذَكَرَا شَأْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَحْضُرْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَزَعَمَ بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ

یحیی گفت؛ از مالک از [یحیی بن سعید] از [بُسیار بن یسار] که او را اطلاع داد؛ که عبدالله بن سهل انصاری و محیایشه بن مسعود به خیبر رفتند، آنها برای برآورده ساختن نیازهای مربوطه خود از هم جدا شدند. تا بالاخره عبدالله بن سهل توسط کسی کشته شد. از اینرو محی شاه به مدینه آمد، بعد او و برادرانش حویشاه و عبدالرحمن بن سهل در مقابل پیامبر صلی الله علیه وسلم ظاهر شدند. عبدالرحمن، چون احساس می‌کرد برادر مقتول است، گفت‌وگو را آغاز کرد. اما رسول الله صلی الله علیه وسلم سپس گفت؛ 'بزرگ، بزرگ'. سپس حویشاه و محیایشه حکایت کردند که چه اتفاقی برای عبدالله بن سهل افتاده است. رسول الله صلی الله علیه وسلم از آنها پرسید؛ 'آیا شما پنجاه بار قسم خواهید خورد و خون دوستان تان را ادعا خواهید کرد؟ آنها پاسخ دادند؛ 'ای رسول خدا، ما نه شاهد آن بودیم و نه در آن زمان حضور داشتیم'. رسول الله صلی الله علیه وسلم دوباره پرسید؛ آیا یهودیان با قسم خوردن پنجاه بار از شما فرار خواهند کرد! آنها پاسخ دادند؛ یا رسول الله چگونه سوگند کفار را بپذیریم؟ یحیی بن سعید گفت؛ 'سپس بسیار بن یسار گفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم دیات را از دارایی های خود پرداخت کرده است'.

Hadith

Imam Malik : 1374

و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْيَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ

به من گفته شده است که یحیی بن یحیی گفته است؛ از مالک از [اسحاق بن عبدالله بن ابو ثلح الانصاری] از [انس بن مالک] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم دعا کرده است؛ 'الله، آنها را در ترازو های شان برکت بده، شا و گل آنها را برکت بده'. یعنی مردم مدینه.

Hadith Corroboration (58)

Hadith

Imam Malik : 1375

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ بِهِ لِمَكَّةَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ يَرَاهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [سحیل بن ابوسالح] از [پدرش] از [ابوهریره] گفته است؛ در گذشته ها وقتی مردم شروع فصل میوه را می دیدند آن را نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم می بردند. زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم آنرا گرفت، دعا کرد؛ خدایا میوه های ما را برکت کن، مدینه ما را برکت کن، در اندازه ما برکت کن و در لجن ما برکت کن. یا الله، به راستی که ابراهیم بنده تو، عاشق تو و پیامبر تو است. به راستی من بنده و پیامبر تو هستم. ابراهیم از تو برای مکه دعا کرد و من برای تو برای مدینه دعا کردم طوریکه او برای مکه دعا کرد. بعد او برای کوچکترین طفل که دید دعا کرد، بعد میوه را به طفل داد.

Hadith Corroboration (58)

Hadith

Imam Malik : 1376

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ الْأَجْدَعِ أَنَّ يُحَنَّسَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْفِتْنَةِ فَأَتَتْهُ مَوْلَاةٌ لَهُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَتْ إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ اشْتَدَّ عَلَيْنَا الزَّمَانُ فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ اقْعُدِي لُكَعُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

یحیی از مالک از [قطان بن وهب بن عمیر بن العجده] به من گفته است که [یوحنا] غلام سابق زبیر بن عوام به او گفته است؛ که باری در کنار عبدالله بن عمر نشسته بود هنگامی که تهمت رخ داد، سپس برده زنش آمد و به او سلام کرد. بعد از آن برده گفت؛ 'من میخواهم بیرون بروم، ابوعبدالرحمان، زمان ها برای ما سخت تر و مشکل تر میشود'. [عبدالله بن عمر] به او گفت؛ 'بنشین احمق، من شنیده ام که رسول الله صلی الله علیه وسلم میگوید؛ «هیچ کس نمی‌تواند در برابر عظمت و سختی‌های زندگی در مدینه صبور باشد، مگر این‌که در روز قیامت به او شفاعت یا شهادت بدهم».

Hadith Corroboration (19)

Hadith

Imam Malik : 1377

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَصَابَ الْأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [محمد بن المنکدر] از [جابر بن عبدالله] گفته است؛ یک بدوی با پیامبر صلی الله علیه وسلم به اسلام بیعت کرد، سپس بدوی در مدینه تب گرفت. سپس بدوی با رسول الله صلی الله علیه وسلم دیدار کرد و گفت؛ 'ای رسول الله بیعت من را لغو کن'. اما، رسول الله صلی الله علیه وسلم رد کرد. بدوی دوباره نزد او آمد و گفت؛ 'بیعت من را لغو کنید'. او هنوز هم رد کرد. پس بدو رفت، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ در حقیقت، مدینه مانند الکر است؛ خاک را از بین میبرد و یک بوی خوشبو را به جا میگذارد.

Hadith Corroboration (52)

Hadith

Imam Malik : 1378

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

مالک از [یحیی بن سعید] به من گفت او گفت؛ شنیدم [ابو الحباب سعید بن یسار] گفت؛ من [ابوهریره] را شنیدم که گفت؛ 'من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ به من امر شد تا در یک قریه که شامل قریه جات دیگر بود زندگی کنم، آنها آنرا یثرب نامیدند، این یک شهر بود که مردم را از بین میبرد طوریکه الکر ناخالصی های آهن را از بین میبرد.

Hadith Corroboration (52)

Hadith

Imam Malik : 1379

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ

مالک از [حشام بن عروه] از [پدرش] به من گفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'هیچ کس مدینه را ترک نمیکند بخاطریکه او از آن نفرت دارد، مگر اینکه الله مدینه را چیزی بهتر از آن شخص را تعویض کند'.

Hadith

Imam Malik : 1380

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

به من گفته شده است که مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [عبدالله بن الزبیر] از [سفیان بن ابو زهیر] گفته است؛ 'من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'سرزمین یمن فتح خواهد شد بعد یک قوم به آنها خواهد آمد، ساکنین آنرا اخراج خواهد کرد، و آنها با خانواده های شان همراه با کسانیکه از آنها پیروی میکنند خواهند رفت، درحالیکه مدینه برای آنها بهتر خواهد بود اگر فقط آنها میدانستند. زمین شام فتح خواهد شد بعد یک قوم به آنها خواهد آمد، ساکنین آنرا بیرون خواهد کرد، و آنها با خانواده های شان همراه با کسانیکه از آنها پیروی میکنند خواهند رفت، درحالیکه مدینه برای آنها بهتر است اگر آنها فقط میدانستند. سرزمین عراق فتح خواهد شد، سپس مردمی نزد آنها خواهند آمد، ساکنان آن را بیرون خواهند کرد و آنها با خانواده های خود همراه با کسانی که از آنها پیروی می کنند، آنجا را ترک خواهند کرد، اگرچه مدینه برای آنها بهتر خواهد بود اگر آنها فقط می دانستند.'

Hadith Corroboration (52)