Imam Malik : 1341
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَى إِصْبَعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَنُزِيَ مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا وَقَالَ لِلْآخَرِينَ أَتَحْلِفُونَ أَنْتُمْ فَأَبَوْا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِشَطْرِ الدِّيَةِ عَلَى السَّعْدِيِّينَقَالَ مَالِك وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا
יחיא האט מיר דערצײלט פון מאליק, פון [אבן שיהאב] פון ['איראק בן מאליק] און [סולאימאן בן יאסר] אז איינער פון באני סעיד בין לאיט איז געפארן אויף א פערד און האט עמיצן געטרעטן פון יוהיינ'ס פינגער ביז עס האט זיך אפגעריסן און געשטארבן. דעמאלט האט [עמר בן חתאב] געזאגט צו די באשולדיגונגען; 'ביסט איר גרייט צו שווערן אין דעם נאָמען פון אַלאַ פופציק מאל, אַז ער וועט נישט שטאַרבן ווייַל פון אים? 'זיי אָפּזאָגן און פילן שווער'. האָט עומר געפרעגט די אַנדערע; 'וועט איר שווערן? ' זיי זענען רילאַקטאַנט. דעמאלט האט עומר בן חתאב באשלאסן צו באצאלן א האלבן דיאט פאר די בני סעיד. מאליק האט געזאגט; 'דאָס איז נישט וואָס מיר טראַכטן'.
Imam Malik : 1342
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَقُولُونَدِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
מ׳האט מיר געזאגט פון מאליק, אז [אבנו שיהאב] און [סולאימאן בן יאסר] און [רביה בן אבו עבדורהמאן] האבן זיי געזאגט אז די רציחה פון עוולה איז צוואנציג בינתו מהדל, צוואנציג בינתו לאבון, צוואַנציק זכר אבן לאבון, צוואנציג היק.
Imam Malik : 1343
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ
מ׳האט מיר דערצײלט, אז יחיא פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [סעיד בן מוסאיב] האט געזאגט; 'א פרוי באצאלט א מאן מיט א דריטל דיאט, פינגער פאר פינגער, צאן פאר צאן, וואונדן וואס אנטפלעקן ביין מיט די זעלבע וואונדן, און צעבראכענע ביינער פאר צעבראכענע ביינער'. מ'האט מיר געזאגט מאליק פון [אבנו שיהאב] אז עס איז אים געקומען פון ['אורוה בן אז זוביר] אז ביידע זענען געווען די זעלבע מיינונג ווי סעיד בן מוסאיאב'ס מיינונג וועגן פרויען וואס באצאלן א דריטל דיאט איבער מענער, אויב עס דערגרייכט א דריטל פון די דיאטן פאר מענער, גייט עס צו האלב. מאליק האט געזאגט; "דער פירוש דערפון איז אז די פרוי באצאלט דיאטן פאר וואונדן וואס ווייזן די ביינער, אדער פאר וואונדן וואס מאכן די ביינער צו ברעכן, אדער וואונדן וואס דרינגן נישט אריין אין קאפ אדער מאגן ביינער, אדער אזוינע, איז נאך א דריטל פון די דיאט מער, אויב עס איז העכער פון דעם, באצאלט זי א האלבע דיאט פון דעם מענטש."
Imam Malik : 1344
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ
האט מיר געזאגט פון מאליק אז ער האט געהערט [אבן שיהאב] זאגן; 'סונה איז אז אויב א מאן פארוואונדעט זיין ווייב, דארף ער באצאלן דיאטן פאר די שאדן, אבער ער ווערט נישט קשישא'.
Imam Malik : 1345
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאַליק פֿון [אבן שיהאב] פֿון [אבו סאַלאַמה בן עבדורהמאַן בן עוף] פֿון [אבו הוריראַה] האָט געזאָגט: צװײ פֿרויען פֿון חודזיל האָבן זיך אַ װאָרף געטאָן, ביז אײנע פֿון זײ האָט דערהרגעט דעם פיטאַס אין דער אַנדערער אין מאָגן. דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם באַשלאָסן אַז דער מענטש וואס געהרגעט די פיטאַס באפרייט אַ זכר אָדער ווייַבלעך שקלאַף וועמענס פּרייַז איז טייַער - צען מאל די ווערט פון די דיאַט - '.
Imam Malik : 1346
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلْ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
עס איז מיר געזאָגט געווארן פון מאַליק פון [אבן שיהאב] פון [סעיד בין מוסייַאַב] אַז ראַסולוללה סאַלאַ אַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם באַשלאָסן די פאַל פון אַ פיטאַס געהרגעט אין זיין מוטער 'ס טראכט דורך פריי אַ זכר אָדער ווייַבלעך שקלאַף. דערנאָך האָט דער באַשולדיקטער געזאָגט; 'ווי קען איך זיין פיינד פֿאַר מאָרד עפּעס וואָס האט נישט געגעסן, געטרונקען, גערעדט אָדער געשריגן ווען עס איז געבוירן?' אַזוי דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'דעם מענטש איז אַ פרייַנד פון אַ שאַמאַן'.
Imam Malik : 1347
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ خَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [רביה בן אבו עבדורהמאן] געזאגט; 'על גוררה ווערט ווערט צווישן פופציק דינר אָדער זעקס הונדערט דירהם, און אַ פרייע פרוי איז פינף הונדערט דינר אָדער זעקס טויזנט דירהם'.
Imam Malik : 1348
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِذَا قُطِعَتْ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [אבן שיהאב] פון [סעיד בן מוסאיב] אז ער האט געזאגט אויף די צוויי-ליפעדיאט, די דיאט איז א גאנץ דיאט, אויב מען שניידט נאר די דנאָ וועט מען באצאלן א דריטל פון די דיאט.
Imam Malik : 1349
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק אז ער האט געפרעגט [אבן שיהאב] וועגן א בלינדער וואס האט אויסגעשטרעקט די אויגן פון אנדערע. אבן שיהאב האט געזאגט; 'אויב דער מענטש וואס ווערט פארפירט וויל אים צוריקצאלן איז דאס זיין רעכט, אויב ער וויל באצאלט ווערן אין דיאט איז די דיאט טויזנט דינרים אדער צוועלף טויזנט דינרים'.
Imam Malik : 1350
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [סולאימאן בן יאסר] אז [זאיד בן תאב] האט געזאגט וועגן אויגן וואס קענען נישט זען נאכן פארוואונדעט ווערן, 'די דיאט איז הונדערט דינרים'.
Imam Malik : 1351
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُأَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] אז ער האט געהערט [סולאימאן בן יאסר] זאגן, באמת די מודליה אויפן פנים איז אזוי ווי די מודליה אויפן קאפ, חוץ אז אויב עס איז צו שווער צו מאכן פעלער אויפ'ן פנים, ווערט די דיאט געמערט, און ארום די האלבע דיאט אויף דעם קאפ. פינף און זיבעציק דינער'.
Imam Malik : 1352
وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍلَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
טאקע [אבן שיהאב] האט געזאגט, 'עס איז קיין ענטפער צו אַ טיף ווונד'.
Imam Malik : 1353
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِحَدَّثَنِي مَالِك كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى ذَلِكَ
מ׳האט מיר דערצײלט, אז יחיא פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [סעיד בן מוסאיב] האט געזאגט; 'יעדער ווונד אויף אַ מיטגליד פון דעם גוף, די ווונד איז 1/3 פון אַז ענדגליד'. מען האָט מיר געזאָגט אַז מליק האָט געזאָגט, '[אבן שיהאב] מיינט נישט אַזוי.
Imam Malik : 1354
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَادَ مِنْ الْمُنَقِّلَةِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [רביה בן אבו עבדורהמאן] אז [עבדאללה בן אז זובאיר] האט זיך נוקם געווען אויף די וואונד, וואס האט געבראכן די ביינער'.
Imam Malik : 1355
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِكَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعٍ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ فَقُلْتُ بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي
מ׳האט מיר דערצײלט, אז יחיא פון מאליק פון [רביה בן אבו עבדורהמאן] האט געזאגט; 'איך האב געפרעגט [סעיד בן מוסאיאב]; 'ווי פילע דייאַט פֿאַר אַ פרוי 'ס פינגער? האָט ער געענטפערט; 'צען קעמלען'. האָב איך ווידער געפרעגט; 'ווי פיל פֿאַר צוויי פינגער?' האָט ער געענטפערט; 'צוואַנציק קעמלען'. האָב איך ווידער געפרעגט; 'ווי פיל פֿאַר דריי פינגער?' האָט ער געענטפערט; 'דרײַסיק קעמלען'. פרעג איך; 'ווי פיל פֿאַר פיר פינגער?' האָט ער געענטפערט; 'צוואַנציק קעמלען?' איך האב געפרעגט; 'וואָס אויב וואָס גרעסער די ווונד און אַלץ ערגער די ווייטיק, וועט די דיאַט פאַרקלענערן,' האָט סעיד געפרעגט; 'ביסט איר יראַקי?' איך האב געענטפערט; 'ניין, אבער איך בין סתם א פרומער מענטש וואס וויל זוכן זיכערקייט און א נאר וואס וויל לערנען'. האט געזאגט ; 'דאָס איז די זון, אָ מיין ברודער'.
Imam Malik : 1356
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [זאיד בין אסלאם] פון [מוסלים בין יונדוב] פון [אסלאם] עומר בן חאטאב'ס געוועזענער שקלאַף, אַז [עמר בן חטאב] האָט באַשלאָסן צו שניידן זיינע מאָלאַרן מיט אַ קעמל, די קאָלנער ביינער מיט אַ קעמל און די ריפן מיט אַ קעמל.
Imam Malik : 1357
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍوَقَضَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ مَأْجُورٌ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] אז ער האט געהערט [סעיד בן מוסאיב] זאגן, '[עמר בן חתאב] האט באשלאסן אין פאל פון מאלאר דיאט מיט א קעמל א קעמל. דערווייל האָט [מועוויה בן אבו סופיאן] באַשלאָסן מיט פינף קעמלען, פינף קעמלען. סעיד בין מוסאייב האָט געזאָגט; 'דייאת איז געווען רידוסט אין עומר בן חתאב'ס החלטה און פארמערט אין מועוויה'ס החלטה, אויב איך וואלט געווען דער וואס האט באשלאסן דעמאלט וואלט איך געמאכט צוויי קעמלען' מאלארע ציין דיאט. די דיאט איז די זעלבע און יעדער מוחהיד וועט באקומען א שכר'.
Imam Malik : 1358
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا أُصِيبَتْ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا
האָט ער מיר געזאָגט יחיא פֿון מאליק פֿון [יחיא בן סעיד] פֿון [סעיד בן מוסאיב] האָט ער געזאָגט; 'אויב אלע ציין ווערן באפעקטירט ביז זיי ווערן שווארצע איז די דיאט גאנץ, אויב די ציין פאלן אויס נאכ'ן שווארצן איז די דיאט אויך גאנץ'.
Imam Malik : 1359
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ تَعْتَبِرْ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [דאוד בין אל חושיין] פון [אבו גאטאפאן בן תאריף על מורי] אז ער האט אים געזאגט אז מארוואן בן האקם האט אים געשיקט צו עבדאללה בן עבאס, צו פרעגן וועגן דיאטן פון די מאַלער צאָן. האָט געענטפערט [עבדאללה בן עבאס]; 'די דיאַט איז פינף קעמלען'. אבו גאטהאפאן האט געזאגט; 'דעמאָלט האָט מאַרוואַן מיר ווידער געזאָגט צו טרעפן אַבדאַלאַ בין עבאס צו פרעגן; 'צי איר יקווייט די פראָנט פון די מויל מיט די מאָלאַר ציין? ' האָט אַבדוללה בין עבאס געענטפערט; 'אויב איר פאַרגלייַכן נישט -די לאָגיק- אַנדערש ווי מיט די פינגער, דעמאָלט די דיאַט איז די זעלבע'.
Imam Malik : 1360
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [חיים בין 'אורוה] פון [זיין פאטער] אז ער גלייכט די דיאט פון אלע ציין און גוזמאט נישט איינער איבער די אנדערע'.