Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1341
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَى إِصْبَعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَنُزِيَ مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا وَقَالَ لِلْآخَرِينَ أَتَحْلِفُونَ أَنْتُمْ فَأَبَوْا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِشَطْرِ الدِّيَةِ عَلَى السَّعْدِيِّينَقَالَ مَالِك وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا
ยาห์ยาจากมาลิกเล่าให้ฉันฟัง จาก [อิบัน ชิฮาบ] จาก ['อิรัก บิน มาลิก] และ [สุไลมาน บิน ยาซาร์] ว่ามีคนจากบานี ซาอิด บิน ไลต์ ขี่ม้าและเหยียบใครบางคนด้วยนิ้วของญุไฮนะฮ์ จนกระทั่งม้าขาดและเสียชีวิต จากนั้น (อุมัร บิน ค็อฏฏอบ) ได้กล่าวแก่จำเลยว่า 'คุณเต็มใจที่จะสาบานในนามของอัลลอฮ์ห้าสิบครั้งว่าเขาจะไม่ตายเพราะสิ่งนี้หรือไม่? “พวกเขาปฏิเสธและรู้สึกหนักใจ” แล้วอุมัรก็ถามคนอื่นๆ 'คุณจะสาบานเหรอ? ' พวกเขาไม่เต็มใจ จากนั้นอุมัร บิน คัตตาบจึงตัดสินใจจ่ายเงินครึ่งหนึ่งให้กับชาวเมืองบานี ซาอิด มาลิกกล่าวว่า “นี่ไม่ใช่ความคิดเห็นของเรา”
Hadith
Imam Malik : 1342
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَقُولُونَدِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
มีผู้บอกแก่ฉันจากมาลิกว่า [อิบนุ ชิฮาบ] และ [สุไลมาน บิน ยะซาร์] และ [รอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน] พวกเขากล่าวว่า ค่าตอบแทนของการฆาตกรรมเนื่องจากการกระทำผิดคือ 20 บินตู มาคัดล์ 20 บินตู ลาบุน ชาย 20 อิบนุ ลาบุน 20 ฮิกเกาะ และ 20 ญิดอะห์”
Hadith
Imam Malik : 1343
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ
มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] กล่าวว่า; “ผู้หญิงตอบแทนผู้ชายด้วยหนึ่งในสามของไดยัต นิ้วต่อนิ้ว ฟันต่อฟัน บาดแผลที่เผยให้เห็นกระดูกด้วยบาดแผลแบบเดียวกัน และกระดูกหักสำหรับกระดูกที่หัก” มาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] บอกฉันว่ามาจาก ['อุรวะฮ์ บิน อัซ ซูบัร] ว่าทั้งสองคนมีความคิดเห็นแบบเดียวกันกับความคิดเห็นของสะอีด บิน มูซัยยับ เกี่ยวกับผู้หญิงที่จ่ายเงินหนึ่งในสามของดิยัตเหนือผู้ชาย ถ้าจ่ายถึงหนึ่งในสามของดิยัตสำหรับผู้ชาย ก็จะเพิ่มขึ้นเป็นครึ่งหนึ่ง มาลิกกล่าวว่า; “การตีความเรื่องนี้ก็คือ ผู้หญิงจ่ายค่าดิยัตสำหรับบาดแผลที่แสดงกระดูก หรือบาดแผลที่ทำให้กระดูกหัก หรือบาดแผลที่ไม่ทะลุกระดูกของศีรษะหรือท้อง หรืออื่นๆ ที่คล้ายกัน ก็ยังคงเป็น 1 ใน 3 ของดิยัตที่มากกว่านั้น หากเกินนี้เธอก็จ่ายครึ่งหนึ่งของดิยัตของผู้ชาย”
Hadith
Imam Malik : 1344
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ
เคยเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกว่าเขาเคยได้ยิน (อิบนุ ชิฮาบ) พูดไว้ว่า “เป็นซุนนะฮฺที่ว่า หากชายคนหนึ่งทำให้ภรรยาของเขาได้รับบาดเจ็บ เขาจะต้องชดใช้ค่าเสียหายนั้น แต่เขาจะไม่ถูกฆ่า”
Hadith
Imam Malik : 1345
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ
มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อบู ซะลามะห์ บิน อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] กล่าวว่า "ผู้หญิงสองคนจากฮุดไซล์ขว้างกัน จนกระทั่งหนึ่งในนั้นฆ่าทารกในครรภ์ในท้องของอีกฝ่าย จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้ตัดสินใจว่าบุคคลที่ฆ่าทารกในครรภ์ได้ปล่อยทาสชายหรือหญิงคนหนึ่งซึ่งมีราคาเท่าเทียม สูง (มูลค่าสิบเท่าของ diyat)”
Hadith
Imam Malik : 1346
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلْ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ตัดสินกรณีของทารกในครรภ์ที่ถูกฆ่าในครรภ์มารดาโดยการปล่อยทาสชายหรือหญิง จำเลยจึงกล่าวว่า “ฉันจะโดนปรับได้ยังไงที่ฆ่าสิ่งที่ไม่ได้กิน ดื่ม พูด หรือร้องไห้ตั้งแต่เกิด” ดังนั้นท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "บุคคลนี้เป็นเพื่อนของหมอผี"
Hadith
Imam Malik : 1347
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ خَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
ได้แจ้งแก่ฉันจากมาลิกจากรอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน กล่าวว่า “อัลกุรเราะห์มีมูลค่าระหว่างห้าสิบดินาร์หรือหกร้อยเดอร์แฮม และดิยาตของผู้หญิงที่เป็นอิสระคือห้าร้อยดีนาร์หรือหกพันเดอร์แฮม”
Hadith
Imam Malik : 1348
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِذَا قُطِعَتْ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] ว่าเขาพูดถึงดิยัตสองปากว่า "ดิยัตเป็นดิยัตที่สมบูรณ์แบบ ถ้าคุณตัดส่วนล่างเท่านั้น คุณจะจ่ายหนึ่งในสามของดิยัต
Hadith
Imam Malik : 1349
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกว่าเขาถาม [อิบนุ ชิฮาบ] เกี่ยวกับชายตาบอดควักตาของคนอื่น อิบนุ ชิฮาบ กล่าวว่า; “หากผู้ที่ถูกโกงต้องการตอบแทนเขา นั่นเป็นสิทธิ์ของเขา หากเขาต้องการจ่ายเป็นสกุลเงินดิยาต ก็เท่ากับหนึ่งพันดีนาร์ หรือหนึ่งสองพันดิรฮัม”
Hadith
Imam Malik : 1350
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ
ยาห์ยาจากมาลิกจาก [ยาห์ยา บิน ซาอิด] จาก [สุไลมาน บิน ยาซาร์] บอกฉันว่า [ซาอิด บิน ธาบิต] พูดเกี่ยวกับดวงตาที่ไม่สามารถมองเห็นได้หลังจากได้รับบาดเจ็บ "ดิยาตคือหนึ่งร้อยดินาร์"
Hadith
Imam Malik : 1351
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُأَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอีด] ว่าเขาเคยได้ยิน [สุไลมาน บิน ยาซาร์] กล่าวว่า "แท้จริงแล้ว โคลนลิฮะห์บนใบหน้าก็เหมือนกับโคลนลิหะห์บนศีรษะ ยกเว้นถ้ามันรุนแรงเกินกว่าที่จะทำให้เกิดตำหนิบนใบหน้า ก็ให้เติมดิอัตเข้าไป บวกด้วยประมาณครึ่งหนึ่งของดิยัตบนบาดแผลบนศีรษะ เพื่อให้ดินาร์กลายเป็นเจ็ดสิบห้าดินาร์"
Hadith
Imam Malik : 1352
وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍلَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
แท้จริง (อิบนุ ชิฮาบ) กล่าวว่า “ไม่มีคำตอบสำหรับบาดแผลลึก”
Hadith
Imam Malik : 1353
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِحَدَّثَنِي مَالِك كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى ذَلِكَ
มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] กล่าวว่า; “ทุกบาดแผลที่อยู่บนอวัยวะของร่างกาย บาดแผลจะมีขนาดหนึ่งในสามของขนาดของแขนขานั้น” มีผู้บอกฉันว่ามาลิกกล่าวว่า "[อิบนุ ชิฮาบ] ไม่คิดเช่นนั้น"
Hadith
Imam Malik : 1354
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَادَ مِنْ الْمُنَقِّلَةِ
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [รอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน] ว่า [อับดุลลอฮ์ บิน อัซ ซูบัร์] ได้ล้างแค้นให้กับบาดแผลที่ทำให้กระดูกหัก"
Hadith
Imam Malik : 1355
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِكَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعٍ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ فَقُلْتُ بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي
มีผู้บอกแก่ฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจากรอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มานกล่าวว่า “ฉันถาม [สะอิด บิน มูซัยยับ] ว่า นิ้วของผู้หญิงคนหนึ่งมีกี่ดิยัต เขาตอบว่า อูฐสิบตัว” ฉันถามอีกครั้ง “สองนิ้วเท่าไหร่” เขาตอบ; "อูฐยี่สิบตัว" ฉันถามอีกครั้ง “สามนิ้วเท่าไหร่” เขาตอบ; "อูฐสามสิบตัว" ฉันถาม; “สี่นิ้วเท่าไหร่ครับ” เขาตอบ; “อูฐยี่สิบตัว?” ฉันถาม; “จะเป็นอย่างไรถ้าบาดแผลใหญ่ขึ้นและความเจ็บปวดยิ่งแย่ลง ดียาตจะลดลงหรือไม่” ซาอิดถาม “คุณเป็นคนอิรักเหรอ?” ฉันตอบ; “ไม่ แต่ฉันเป็นแค่คนเคร่งศาสนาที่ต้องการแสวงหาความมั่นใจและเป็นคนโง่ที่ต้องการเรียนรู้” กล่าวว่า; “นั่นคือซุนนะฮฺ โอ้ ลูกน้องชายของฉัน”
Hadith
Imam Malik : 1356
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [Zaid bin Aslam] จาก [Muslim bin Jundub] จาก [Aslam] อดีตทาสของ Umar bin Khattab ว่า [Umar bin Khattab] ตัดสินใจที่จะตัดฟันกรามของเขาด้วยอูฐ กระดูกไหปลาร้าของเขาด้วยอูฐ และซี่โครงของเขาด้วยอูฐ
Hadith
Imam Malik : 1357
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍوَقَضَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ مَأْجُورٌ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอิด] ว่าเขาได้ยิน [สะอิด บิน มูซัยยับ] พูดว่า "[อุมัร บิน คัตตาบ] ตัดสินใจในกรณีฟันกรามเดียตด้วยอูฐหนึ่งตัว อูฐหนึ่งตัว ในขณะที่ [มูอาวิยะฮ์ บิน อบู ซุฟยัน] ตัดสินใจด้วยอูฐห้าตัว อูฐห้าตัว" สะอิด บิน มูซัยยับ กล่าวว่า “ดิยาตถูกลดลงในการตัดสินใจของอุมัร บิน คัตตาบ และเพิ่มขึ้นในการตัดสินใจของมูอาวิยะห์ หากฉันตัดสินใจ ฉันจะทำฟันกรามของอูฐสองตัว ดิยัตก็เหมือนกัน และมุจตาฮิดทุกคนจะได้รับรางวัล”
Hadith
Imam Malik : 1358
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا أُصِيبَتْ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا
หลังจากบอกฉันว่า ยะห์ยา จากมาลิก จาก [ยะฮ์ยา บิน ไซอิด] จาก [สะอิด บิน มูซัยยับ] เขากล่าวว่า “ถ้าฟันทั้งหมดได้รับผลกระทบจนกระทั่งกลายเป็นสีดำ แสดงว่า diyat นั้นสมบูรณ์แบบ ถ้าฟันหลุดออกหลังจากทำให้ดำแล้ว diyat ก็สมบูรณ์แบบเช่นกัน”
Hadith
Imam Malik : 1359
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ تَعْتَبِرْ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ
Yahya บอกฉันจาก Malik จาก [Daud bin Al Hushain] จาก [Abu Ghathafan bin Tharif Al Muri] ว่าเขาบอกเขาว่า Marwan bin Hakam ส่งเขาไปที่ Abdullah bin 'Abbas เพื่อสอบถามเกี่ยวกับฟันกราม diyat แล้วท่าน (อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส) ได้ตอบว่า “ตัวดิยัตคืออูฐห้าตัว” อบูฆอฏอฟานกล่าวว่า “แล้วมัรวันก็สั่งให้ฉันไปหาอับดุลลอฮ์ บิน อับบาสอีกครั้งเพื่อถามว่า: “คุณถือเอาหน้าปากเท่ากับฟันกรามหรือเปล่า? อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส ได้ตอบ “ถ้าคุณไม่เปรียบเทียบ (ตรรกะ) อย่างอื่นนอกจากนิ้วของคุณ ค่า diyat ก็เหมือนกัน”
Hadith
Imam Malik : 1360
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [พ่อของเขา] ว่าเขาเทียบไดยัตของฟันทั้งหมด และไม่ได้พูดเกินจริงไปทีละซี่”
