Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1341

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَى إِصْبَعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَنُزِيَ مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا وَقَالَ لِلْآخَرِينَ أَتَحْلِفُونَ أَنْتُمْ فَأَبَوْا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِشَطْرِ الدِّيَةِ عَلَى السَّعْدِيِّينَقَالَ مَالِك وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا

யஹ்யா எனக்கு மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், இராக் பின் மாலிக் மற்றும் சுலைமான் பின் யஸர் வழியாக அறிவித்தார்: பனூ ஸயீத் பின் லைத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் குதிரையில் ஏறி, ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரின் விரலை அது துண்டிக்கப்படும் வரை மிதித்தார், அதனால் அவர் இறந்தார். பின்னர் உமர் பின் கத்தாப் பிரதிவாதிகளிடம், 'அவர் அதனால் இறக்கவில்லை என்று அல்லாஹ்வின் மீது ஐம்பது முறை சத்தியம் செய்வீர்களா?' என்று கேட்டார். அவர்கள் மறுத்து, அது கடினமாக இருப்பதாகக் கருதினார்கள். பின்னர் உமர் மற்றவர்களிடம், 'நீங்கள் சத்தியம் செய்வீர்களா?' என்று கேட்டார். அவர்களும் மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் உமர் பின் கத்தாப், பனூ ஸயீத் கோத்திர மக்கள் சார்பாக பாதி தியத்தை செலுத்த முடிவு செய்தார். மாலிக், 'இது எங்கள் கருத்து அல்ல' என்றார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1342

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَقُولُونَدِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: [இப்னு ஷிஹாப்], [சுலைமான் பின் யஸர்], மற்றும் [ரபீஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] ஆகியோர் கூறினார்கள், அநியாயத்திற்காக செய்யப்படும் கொலைக்கான தியத் (இறைநிராகரிப்பு) இருபது பின்து மக்கத்ல், இருபது பின்து லபூன், இருபது மேல் இப்னு லபூன், இருபது ஹிக்கா மற்றும் இருபது ஜதாத் ஆகும்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1343

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ

[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடமிருந்து [யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து யஹ்யா கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது; 'ஒரு பெண் ஒரு ஆணுக்கு ஒரு தியத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கை, விரலுக்கு விரல், பல்லுக்குப் பல், எலும்பை வெளிக்காட்டும் காயங்களுக்கு அதே காயங்களையும், உடைந்த எலும்புகளுக்கு உடைந்த எலும்புகளையும் திருப்பிச் செலுத்துவாள்'. [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது, ஆண்களுக்குப் பெண்கள் தியத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கைச் செலுத்த வேண்டும் என்பது குறித்த ஸயீத் பின் முஸய்யப்பின் கருத்தைப் போலவே அவர்கள் இருவரும் ஒரே கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர் என்றும், அது ஆண்களுக்கான தியத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கை எட்டினால், அது பாதியாக அதிகரிக்கும் என்றும் [உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர்] அவர்களிடமிருந்து தனக்கு வந்ததாகக் கூறினார். மாலிக் கூறினார்; இதன் விளக்கம் என்னவென்றால், எலும்புகளை வெளிக்காட்டும் காயங்களுக்கோ, எலும்புகளை முறிக்கும் காயங்களுக்கோ, அல்லது தலை மற்றும் வயிற்று எலும்புகளைத் துளைக்காத காயங்களுக்கோ, அல்லது அது போன்றவற்றுக்கோ பெண் தியத் செலுத்தினால், அது முந்தைய தியத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்காகும்; இந்தத் தொகையைத் தாண்டினால், அவள் ஆணின் தியத்தில் பாதியைச் செலுத்த வேண்டும்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1344

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ

மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார்; 'ஒருவன் தன் மனைவிக்குத் தீங்கு செய்தால், அத்தீவனத்தின் அளவிற்கு அவன் தியத் செலுத்த வேண்டும் என்பது சுன்னாவாகும்; ஆனால், அவன் கிஸாஸுக்கு உட்படமாட்டான்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1345

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்], [அபூ ஸலாமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப்], [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'ஹுதைல் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பெண்கள், அவர்களில் ஒருவர் தன் எதிராளியின் வயிற்றில் இருந்த சிசுவைக் கொல்லும் வரை, ஒருவர் மீது ஒருவர் கற்களை எறிந்துகொண்டிருந்தனர். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், சிசுவைக் கொன்றவர், அந்த தியத்தின் மதிப்பைப்போல் பத்து மடங்கு விலை கொண்ட ஒரு ஆண் அல்லது பெண் அடிமையை விடுவிக்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.'

Penguat (31)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1346

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلْ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ

[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடமிருந்து [இப்னு ஷிஹாப்] வழியாக மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், தாயின் வயிற்றில் கொல்லப்பட்ட ஒரு சிசுவின் வழக்கில், ஒரு ஆண் அல்லது பெண் அடிமையை விடுவிப்பதன் மூலம் தீர்ப்பளித்தார்கள். அப்போது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் கூறினார்: 'பிறக்கும்போது உண்ணாமலும், பருகாமலும், பேசாமலும், அழாமலும் இருந்த ஒன்றைக் கொன்றதற்காக எனக்கு எப்படி அபராதம் விதிக்கப்படும்?' அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த மனிதர் குறி சொல்பவரின் நண்பர்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1347

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ خَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [ரபிஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] கூறினார்கள்; 'அல் குர்ராவின் மதிப்பு ஐம்பது தினார் அல்லது அறுநூறு திர்ஹம்கள் ஆகும், மேலும் ஒரு சுதந்திரமான பெண்ணின் தியத் ஐநூறு தினார் அல்லது ஆறாயிரம் திர்ஹம்கள் ஆகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1348

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِذَا قُطِعَتْ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ

யஹ்யா என்னிடம் மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்] வழியாக, [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடம் இருந்து, இரு உதடு தியத்தைப் பற்றி அவர் கூறியதாகச் சொன்னார்: 'அந்த தியத் ஒரு பரிபூரண தியத் ஆகும்; நீங்கள் அதன் கீழ்ப்பகுதியை மட்டும் வெட்டினால், தியத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கைச் செலுத்துவீர்கள்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1349

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ

யஹ்யா, மாலிக் மூலமாக எனக்கு அறிவித்ததாவது: மற்றொருவரின் கண்ணைக் குத்தி எடுத்த ஒரு பார்வையற்றவரைப் பற்றி அவர் [இப்னு ஷிஹாபிடம்] கேட்டார். அதற்கு இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்: 'கண் குத்தி எடுக்கப்பட்டவர் அதற்குப் பிரதிபலன் செய்ய விரும்பினால், அது அவருடைய உரிமை. அவர் தியத் மூலம் ஈடுசெய்ய விரும்பினால், அந்த தியத் ஆயிரம் தினார் அல்லது பன்னிரண்டாயிரம் திர்ஹம்கள் ஆகும்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1350

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [யஹ்யா பின் ஸயீத்], [சுலைமான் பின் யஸர்] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: காயம்பட்ட பிறகு பார்வை இழந்த ஒரு கண்ணைப் பற்றி [ஸயீத் பின் தாபித்] கூறினார்கள்: 'அதற்கான வெகுமதி நூறு தினார் ஆகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1351

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُأَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடம் இருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் [சுலைமான் பின் யஸர்] அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார், 'நிச்சயமாக, முகத்தில் ஏற்படும் முத்லிஹாவும் தலையில் ஏற்படும் முத்லிஹாவும் ஒன்றே. ஆனால், அது முகத்தில் ஒரு தழும்பை ஏற்படுத்தும் அளவுக்குக் கடுமையாக இருந்தால், தலையில் ஏற்பட்ட காயத்திற்காக வழங்கப்படும் தியத் தொகை சுமார் அரை தியத் அளவுக்கு அதிகரிக்கப்படும். அதனால், மொத்த தியத் எழுபத்தைந்து தினார்களாக ஆகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1352

وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍلَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ

நிச்சயமாக [இப்னு ஷிஹாப்] கூறினார், 'ஆழமான காயத்திற்கு பதில் இல்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1353

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِحَدَّثَنِي مَالِك كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى ذَلِكَ

[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடமிருந்து [யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்கள் மாலிக் வழியாகக் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'உடலின் ஓர் உறுப்பில் ஏற்படும் ஒவ்வொரு காயமும், அந்த உறுப்பின் மூன்றில் ஒரு பங்காகும்'. அதற்கு மாலிக் அவர்கள், '[இப்னு ஷிஹாப்] அவ்வாறு கருதவில்லை' என்று கூறியதாகவும் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1354

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَادَ مِنْ الْمُنَقِّلَةِ

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் வழியாக [ரபிஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடம் இருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: எலும்பு முறிவதற்குக் காரணமான காயத்திற்கு [அப்துல்லாஹ் பின் அஸ் ஸுபைர்] பழிதீர்த்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1355

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِكَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعٍ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ فَقُلْتُ بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي

[ரபிஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் வழியாக யஹ்யா கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'நான் [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடம் கேட்டேன்; 'ஒரு பெண்ணின் விரலுக்கு எத்தனை தியத்?' அவர் பதிலளித்தார்; 'பத்து ஒட்டகங்கள்'. நான் மீண்டும் கேட்டேன்; 'இரண்டு விரல்களுக்கு எவ்வளவு?' அவர் பதிலளித்தார்; 'இருபது ஒட்டகங்கள்'. நான் மீண்டும் கேட்டேன்; 'மூன்று விரல்களுக்கு எவ்வளவு?' அவர் பதிலளித்தார்; 'முப்பது ஒட்டகங்கள்'. நான் கேட்கிறேன்; 'நான்கு விரல்களுக்கு எவ்வளவு?' அவர் பதிலளித்தார்; 'இருபது ஒட்டகங்களா?' நான் கேட்டேன்; 'காயம் பெரிதாகி, வலி கடுமையாக இருந்தால், தியத் குறையுமா?' ஸயீத் கேட்டார்; 'நீங்கள் ஈராக்கியரா?' நான் பதிலளித்தேன்; 'இல்லை, ஆனால் நான் உறுதியைத் தேட விரும்பும் ஒரு பக்தியுள்ளவன், மேலும் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் ஒரு முட்டாள்.' ஸயீத் கூறினார்; 'அதுதான் சுன்னா, என் சகோதரரே'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1356

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ

யஹ்யா என்னிடம், மாலிக், ஸைத் பின் அஸ்லாம், முஸ்லிம் பின் ஜுன்தூப், உமர் பின் கத்தாபின் முன்னாள் அடிமையான அஸ்லாம் ஆகியோரிடமிருந்து, உமர் பின் கத்தாப் தனது கடைவாய்ப் பற்களை ஒட்டகத்தைக் கொண்டும், கழுத்தெலும்புகளை ஒட்டகத்தைக் கொண்டும், விலா எலும்புகளை ஒட்டகத்தைக் கொண்டும் வெட்ட முடிவு செய்ததாகக் கூறினார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1357

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍوَقَضَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ مَأْجُورٌ

யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாக மாலிக் மூலம் யஹ்யா என்னிடம் கூறினார், அவர் ஸயீத் பின் முஸய்யப் கூறுவதைக் கேட்டதாக, '[உமர் பின் கத்தாப்] கடைவாய்ப் பற்களுக்கான தியத் விஷயத்தில் ஒரு ஒட்டகத்தையே தியத் ஆகத் தீர்மானித்தார். அதே சமயம் [முஆவியா பின் அபூ சுஃப்யான்] ஐந்து ஒட்டகங்களை ஐந்து ஒட்டகங்களாகத் தீர்மானித்தார்'. ஸயீத் பின் முஸய்யப் கூறினார்; 'உமர் பின் கத்தாபின் தீர்ப்பில் தியத் குறைக்கப்பட்டது, முஆவியாவின் தீர்ப்பில் அதிகரிக்கப்பட்டது. நான் தீர்மானிப்பவனாக இருந்தால், இரண்டு ஒட்டகங்களின் கடைவாய்ப் பற்களை தியத் ஆக ஆக்குவேன். தியத் ஒன்றுதான், ஒவ்வொரு முஜ்தஹிதும் ஒரு நன்மையைப் பெறுவார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1358

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا أُصِيبَتْ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا

[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடமிருந்து [யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து யஹ்யா எனக்கு அறிவித்ததாவது: 'எல்லாப் பற்களும் கருப்பாகும் வரை பாதிக்கப்பட்டால், தியத் பரிபூரணமானது; கருப்பான பிறகு பற்கள் விழுந்துவிட்டால், அப்போதும் தியத் பரிபூரணமானது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1359

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ تَعْتَبِرْ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [தாவூத் பின் அல் ஹுஷைன்], [அபூ கத்தாஃபன் பின் தரீஃப் அல் மூரி] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்: ஒரு கடைவாய்ப் பல்லுக்கான தியத் பற்றிக் கேட்பதற்காக மர்வான் பின் ஹகம் தன்னை அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸிடம் அனுப்பியதாக அவர் தன்னிடம் தெரிவித்ததாக யஹ்யா கூறினார். அதற்கு [அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] பதிலளித்தார்: 'தியத் என்பது ஐந்து ஒட்டகங்கள்'. அபூ கத்தாஃபன் கூறினார்: 'பின்னர் மர்வான் மீண்டும் என்னை அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸிடம், 'வாயின் முன்பகுதியை ஒரு கடைவாய்ப் பல்லுக்கான தியத்துடன் சமப்படுத்துகிறீர்களா?' என்று கேட்க அனுப்பினார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் பதிலளித்தார்: 'உங்கள் விரல்களைத் தவிர வேறு எதனுடனும் -தர்க்கரீதியாக- ஒப்பிடாவிட்டால், தியத் ஒன்றுதான்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1360

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, ஹிஷாம் பின் உர்வா வழியாக, அவருடைய தந்தை மூலம் எனக்கு அறிவித்தார்: அவர் எல்லாப் பற்களுக்கும் தியத்தை சமமாக்கினார், மேலும் ஒன்றுக்கு மேல் மற்றொன்றிற்கு கொடுக்கவில்லை.