Imam Malik : 1341
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَى إِصْبَعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَنُزِيَ مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا وَقَالَ لِلْآخَرِينَ أَتَحْلِفُونَ أَنْتُمْ فَأَبَوْا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِشَطْرِ الدِّيَةِ عَلَى السَّعْدِيِّينَقَالَ مَالِك وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا
O m'é stæto dito da-o Yahya da-o Malik, da-o [Ibn Shihab] da-o ['Iraq bin Malik] e da-o [Sulaiman bin Yasar] che quarchedun do Bani Said bin Laith o l'ea montou in sce un cavallo e o l'aiva cacciou in sce quarchedun da-o dio da Juhainah fin à quande o s'é rotto e o l'é mòrto. Allora [Omar bin Khattab] o l’à dito a-i accuxæ; — Sei dispòsto à giurâ into nomme de Allah çinquanta vòtte, ch’o no moîà pe caxon de quello? 'se refuan e se sentan pesanti'. Allora Omar o l'à domandou a-i atri; — Ti giuri? — ean reluttanti. Dapeu Omar bin Khattab o l'à deçiso de pagâ mezo diyat a-o pòpolo de Bani Said. O Malik o l'à dito; «Questo o no l'é quello che pensemmo».
Imam Malik : 1342
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَقُولُونَدِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
Me l'é stæto dito da-o Malik che [Ibnu Shihab] e [Sulaiman bin Yasar] e [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] an dito che o diyat de l'assascinio pe fäso o l'é vinti makhadl, vinti Labun, vinti mascci Ibn Labun, vinti jaqqah e vinti jaqqah.
Imam Malik : 1343
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ
Me l’é stæto dito che o Yahya da Malik da [Yahya bin Sa’id] da [Sa’id bin Musayyab] o l’à dito; «Unna dònna a paga un òmmo con un terso diyat, dio pe dio, dente pe dente, ferie che revelan òsse co-e mæxime ferie, e òsse rotte pe òsse rotte». O m'à dito o Malik da-o [Ibnu Shihab] ch'o gh'ea vegnuo da-o ['Urwah bin Az Zubair] che tutti doî ean da mæxima opinion che quella do Sa'id bin Musayyab in scê dònne che pagan un terso do diyat in scî òmmi, s'o razzonze un terso do diyat ch'o l'aumenta pe-i òmmi. O Malik o l'à dito; "L'interpretaçion de questo a l'é che a dònna a paga o diyat pe-e ferie che mostran e òsse, ò pe-e ferie che fan rompî e òsse, ò e ferie che no penetran inte òsse da testa ò do steumago, ò quarcösa comme quello, aloa o l'é ancon un terso do diyat de ciù, s'o passa sto chì aloa a paga a meitæ do diyat de l'òmmo."
Imam Malik : 1344
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ
O m'aiva dito da-o Malik ch'o l'aiva sentio [Ibn Shihab] dî; 'A l'é sunnah che se un òmmo o ferisce seu moggê aloa o l'à da pagâ diyat pe-a feria, ma o no l'é qishashed'.
Imam Malik : 1345
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ
Me l’é stæto dito che o Yahya da-o Malik da-o [Ibn Shihab] da-o [Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘Doe dònne de Hudzail se son buttæ, fin à quande uña de loiatre a l’à ammassou o feto into ventre de l’atra. Dapeu Rasulullah o l'à deçiso che a persoña ch'a l'à ammassou o feto a l'agge liberou un scciavo masccio ò femina che o seu prexo o l'ea cao – dexe vòtte o valô do diyat – '.
Imam Malik : 1346
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلْ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
Me l’é stæto dito da-o Malik da-o [Ibn Shihab] da-o [Sa’id bin Musayyab] che o Rasulullah o l’à deçiso o caxo de un feto ammassou into ventre de seu moæ con liberâ un scciavo masccio ò femina. Allora o defensou o l'à dito; — Comm'o poeiva ëse ammontou pe avei ammassou quarcösa ch'o no l'aiva mangiou, bevuo, parlou ò piangio quand'o l'ea nasciuo? Coscì o Profeta o l'à dito: «Sta persoña a l'é unn'amigo de un sciaman».
Imam Malik : 1347
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ خَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
O m'à dito da-o Malik da-o [Rabiâ bin Abu Abdurrahman] o l'à dito; 'Al Ghurrah o l'é stimou tra çinquanta dinari ò sëiçento dirham, e o diyat d'unna dònna libera o l'é çinqueçento dinari ò sëimilla dirham'.
Imam Malik : 1348
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِذَا قُطِعَتْ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da [Ibn Shihab] da [Sa'id bin Musayyab] ch'o l'à dito in sciô diyat à doî lappi, 'O diat o l'é un diyat perfetto, se ti taggi solo o fondo ti paiæ un terso do diyat.
Imam Malik : 1349
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
O Yahya o m'à dito da-o Malik ch'o l'aiva domandou [a-o Ibn Shihab] de un òmmo òrbo ch'o sciortiva feua i euggi de atri. O Ibn Shihab o l'à dito; «Se a persoña ch'a l'é stæta ingannâ a veu pagâlo aloa quello o l'é o seu drito, se a veu ëse pagâ in diyat aloa o diyat o l'é mille dinari ò dozzemilla dirham».
Imam Malik : 1350
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ
O m'à dito o Yahya da-o Malik da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Sulaiman bin Yasar] che o [Zaid bin Thabit] o l'à dito in scî euggi che no peuan vedde dòppo ëse stæti ferii, 'O diyat o l'é çento dinari'.
Imam Malik : 1351
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُأَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا
Yahya o m'à dito da-o Malik da [Yahya bin Sa'id] ch'o l'aiva sentio [Sulaiman bin Yasar] dî, 'De fæto, o mudlihah in sciâ faccia o l'é o mæximo che o mudlihah in sciâ testa, feua che se o l'é tròppo grave pe provocâ de macchie in sciâ faccia, aloa o hathead o l'é aumentou coscì pe-o wlf diyat o vëgne settantaçinque dinari'.
Imam Malik : 1352
وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍلَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
De fæto [o Ibn Shihab] o l’à dito: «No gh’é respòsta à unn’ernia profonda».
Imam Malik : 1353
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِحَدَّثَنِي مَالِك كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى ذَلِكَ
Me l’é stæto dito che o Yahya da Malik da [Yahya bin Sa’id] da [Sa’id bin Musayyab] o l’à dito; «Ògni feria in sce un membro do còrpo, a feria a l’é un terso de quell’arto». M'é stæto dito che o Malik o l'à dito: «[O Ibn Shihab] o no pensa coscì».
Imam Malik : 1354
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَادَ مِنْ الْمُنَقِّلَةِ
O m'à dito o Yahya da-o Malik da-o [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] che o [Abdullah bin Az Zubair] o l'à vendigou a feia ch'a l'à fæto rompî e òsse».
Imam Malik : 1355
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِكَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعٍ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ فَقُلْتُ بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي
Me l’é stæto dito che o Yahya da-o Malik da-o [Rabiâ bin Abu Abdurrahman] o l’à dito; — Ò domandou [o Sa’id bin Musayâb]; — Quanti diyat pe-o dito de unna dònna? ' O l'à respòsto; «Dexe cammelli». Ho domandou torna; — Quanto pe doe die? o l’à respòsto; «Vinti cammelli». Ho domandou torna; — Quanto pe træ die? o l’à respòsto; «Trenta cammelli». domando; — Quanto pe quattro die? o l’à respòsto; — Vinti cammelli? Mi domandò; «E se ciù grande a l’é a feria e ciù gròsso o mâ, o diyat o se diminuisce», o l’à domandou o Sa’id; — Sei irachen? Mi ò respòsto; «No, ma son solo che unna persoña pia ch'a veu çercâ a seguessa e un matto ch'o veu imprende.» O l'à dito; «Quella a l’é a sunna, o mæ fræ».
Imam Malik : 1356
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Zaid bin Aslam] da-o [Musulman bin Jundub] da-o [Aslam] l'ex scciavo do Umar bin Khattab, che [o Umar bin Khattab] o l'aiva deçiso de fâse taggiâ i molari con un cammello, e seu collaròsse con un cammello e e seu çervelle con un cammello.
Imam Malik : 1357
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍوَقَضَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ مَأْجُورٌ
O Yahya o m’à dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa’id] ch’o l’aiva sentio o [Sa’id bin Musayyab] dî, ‘[O Umar bin Khattab] o l’à deçiso into caxo da diyat molare con un cammello un cammello. Into mentre [o Mu'awiyah bin Abu Sufyan] o l'à deçiso con çinque cammelli, çinque cammelli'. O Sa'id bin Musayab o l'à dito; 'O Diyat o l'é stæto reduto inta deçixon do Umar bin Khattab e o l'é aumentou inta deçixon do Mu'awiyah, se fïse mi quello ch'o l'à deçiso aloa fava o diyat di denti molari de doî cammelli. O diyat o l'é o mæximo e ògni mujtahid o l'ottëgne unna compensaçion'.
Imam Malik : 1358
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا أُصِيبَتْ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا
Dòppo aveime dito Yahya da Malik da [Yahya bin Sa’id] da [Sa’id bin Musayyab] o l’à dito; 'Se tutti i denti son corpii fin à quande vëgnan neigri aloa o diyat o l'é perfetto, se i denti cazzan feua dòppo ëse neigri aloa o diyat o l'é perfetto ascì'.
Imam Malik : 1359
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ تَعْتَبِرْ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Daud bin Al Hushain] da-o [Abu Ghatafan bin Tharif Al Muri] ch'o gh'aiva dito che o Marwan bin Hakam o l'aiva mandou à Abdullah bin 'Abbas, pe domandâghe in sciô diyat di denti molari. Allora [o Abdolla bin Abbas] o l’à respòsto; «O diyat o l'é çinque cammelli». O Abu Ghatafan o l'à dito; — Allora o Marwan o m'à dito torna de incontrâ o Abdullah bin Abbas pe domandâ; — Ti l’equilibri o davanti da bocca co-i denti molari? — o l’à respòsto o Abdolla bin Abbas; «Se no confrontæ -a lògica- feua che co-e die, aloa o diyat o l'é o mæximo».
Imam Malik : 1360
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ
O m'à dito o Yahya da-o Malik da-o [Hysyam bin 'Urwah] da-o [seu poæ] ch'o l'equipara o diyat de tutti i denti e o no l'esagera l'un in sce l'atro».