Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1341
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَى إِصْبَعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَنُزِيَ مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا وَقَالَ لِلْآخَرِينَ أَتَحْلِفُونَ أَنْتُمْ فَأَبَوْا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِشَطْرِ الدِّيَةِ عَلَى السَّعْدِيِّينَقَالَ مَالِك وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا
Yahya vertelde mij van Malik, van [Ibn Shihab], van [Iraq bin Malik] en [Sulaiman bin Yasar] dat een man van Bani Said bin Laith op een paard reed en op de vinger van een man van Juhainah trapte, waardoor die vinger werd afgehakt en hij stierf. Toen zei [Umar bin Khattab] tegen de beklaagden: 'Zullen jullie bij Allah vijftig keer zweren dat hij daardoor niet gestorven is?' Zij weigerden en vonden het moeilijk. Toen vroeg Umar aan de anderen: 'Zullen jullie zweren?' Zij weigerden. Daarop besloot Umar bin Khattab de helft van de diyat (belasting) namens de mensen van Bani Said te betalen. Malik zei: "Dat is niet onze mening."
Hadith
Imam Malik : 1342
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَقُولُونَدِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
Malik heeft mij verteld dat Ibn Shihab, Sulaiman bin Yasar en Rabi'ah bin Abu Abdurrahman zeiden dat de straf voor moord wegens wangedrag twintig bintu makhadl, twintig bintu Labun, twintig mannelijke Ibn Labun, twintig hiqqah en twintig jad'ah bedraagt.
Hadith
Imam Malik : 1343
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Yahya bin Sa'id] van [Sa'id bin Musayyab] zei: "Een vrouw betaalt een man terug met een derde van een diyat, vinger voor vinger, tand voor tand, wonden die het bot blootleggen met dezelfde wonden, en gebroken botten voor gebroken botten." Malik vertelde mij van [Ibn Shihab] dat hij van [Urwah bin Az Zubair] had gehoord dat beiden dezelfde mening deelden als Sa'id bin Musayyab over vrouwen die een derde van de diyat voor mannen betalen, en als dat een derde van de diyat voor mannen bereikt, dan wordt het de helft. Malik zei: "De interpretatie hiervan is dat de vrouw diyat betaalt voor wonden waarbij de botten zichtbaar zijn, of voor wonden die botbreuken veroorzaken, of wonden die de botten van het hoofd of de buik niet doorboren, of iets dergelijks. In dat geval betaalt ze nog steeds een derde van de diyat extra. Als het bedrag hoger is, betaalt ze de helft van de diyat die de man betaalt."
Hadith
Imam Malik : 1344
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ
Malik vertelde me dat hij Ibn Shihab had horen zeggen: "Het is een soenna dat als een man zijn vrouw verwondt, hij diyat moet betalen voor de hoogte van de verwonding, maar hij is niet onderworpen aan qisas."
Hadith
Imam Malik : 1345
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Ibn Shihab], van [Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf], van [Abu Hurairah], die zei: "Twee vrouwen uit Hudhail gooiden stenen naar elkaar, totdat een van hen de foetus in de baarmoeder van haar tegenstander doodde. Toen besloot de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) dat degene die de foetus had gedood een mannelijke of vrouwelijke slaaf moest vrijlaten wiens prijs hoog was (tien keer de waarde van de diyat)."
Hadith
Imam Malik : 1346
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلْ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
Het werd mij verteld door Malik van [Ibn Shihab] van [Sa'id ibn Musayyab] dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) de zaak van een foetus die in de baarmoeder van zijn moeder was gedood, besliste door een mannelijke of vrouwelijke slaaf vrij te laten. De beschuldigde zei toen: "Hoe kan ik een boete krijgen voor het doden van iets dat bij de geboorte niet heeft gegeten, gedronken, gesproken of gehuild?" De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: "Deze man is een vriend van de waarzegger."
Hadith
Imam Malik : 1347
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ خَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
Het werd mij door Malik overgeleverd dat [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] zei: "De waarde van Al Ghurrah ligt tussen de vijftig dinar en zeshonderd dirham, en de diyat van een vrije vrouw bedraagt vijfhonderd dinar of zesduizend dirham."
Hadith
Imam Malik : 1348
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِذَا قُطِعَتْ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
Yahya vertelde me van Malik, van [Ibn Shihab] van [Sa'id bin Musayyab], dat hij over de diyat met twee lippen zei: "De diyat is een perfecte diyat; als je alleen de onderkant afsnijdt, betaal je een derde van de diyat."
Hadith
Imam Malik : 1349
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
Yahya vertelde mij van Malik dat hij [Ibn Shihab] vroeg naar een blinde man die iemands oog had uitgestoken. Ibn Shihab zei: "Als degene wiens oog is uitgestoken hem wil vergoeden, is dat zijn recht. Als hij betaald wil worden met diyat, dan bedraagt de diyat duizend dinar of twaalfduizend dirham."
Hadith
Imam Malik : 1350
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Yahya bin Sa'id], van [Sulaiman bin Yasar] dat [Zaid bin Thabit] over een oog dat na een verwonding niet meer kan zien, zei: "De boete bedraagt honderd dinar."
Hadith
Imam Malik : 1351
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُأَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا
Yahya vertelde mij van Malik, die het weer van [Yahya bin Sa'id] had gehoord, dat hij [Sulaiman bin Yasar] had horen zeggen: "De Mudlihah op het gezicht is inderdaad gelijk aan de Mudlihah op het hoofd, behalve als deze zo ernstig is dat er een litteken op het gezicht ontstaat. In dat geval wordt de diyat verhoogd met ongeveer een halve diyat voor de wond op het hoofd, waardoor de diyat vijfenzeventig dinar wordt."
Hadith
Imam Malik : 1352
وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍلَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
Ibn Shihab zei immers: "Er is geen antwoord op een diepe wond."
Hadith
Imam Malik : 1353
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِحَدَّثَنِي مَالِك كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى ذَلِكَ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Yahya bin Sa'id] van [Sa'id bin Musayyab] zei: "Elke wond op een lichaamsdeel is een derde van de grootte van dat ledemaat." Mij is verteld dat Malik zei: "[Ibn Shihab] denkt daar anders over."
Hadith
Imam Malik : 1354
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَادَ مِنْ الْمُنَقِّلَةِ
Yahya vertelde mij van Malik, die het weer van [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] had gehoord, dat [Abdullah bin Az Zubair] wraak nam voor de verwonding die de botbreuk veroorzaakte.
Hadith
Imam Malik : 1355
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِكَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعٍ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ فَقُلْتُ بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] zei: "Ik vroeg [Sa'id bin Musayyab]: 'Hoeveel diyat kost een vinger van een vrouw?' Hij antwoordde: 'Tien kamelen.' Ik vroeg opnieuw: 'Hoeveel kost twee vingers?' Hij antwoordde: 'Twintig kamelen.' Ik vroeg nogmaals: 'Hoeveel kost drie vingers?' Hij antwoordde: 'Dertig kamelen.' Ik vroeg: 'Hoeveel kost vier vingers?' Hij antwoordde: 'Twintig kamelen?' Ik vroeg: 'Wat als de diyat afneemt naarmate de wond groter en de pijn erger is?' Sa'id vroeg: 'Bent u Irakees?' Ik antwoordde: 'Nee, maar ik ben slechts een vroom persoon die zekerheid zoekt en een dwaas die wil leren.' Sa'id zei: 'Dat is de soenna, o zoon van mijn broer.'"
Hadith
Imam Malik : 1356
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
Yahya vertelde me van Malik, van [Zaid bin Aslam], van [Muslim bin Jundub], van [Aslam], de voormalige slaaf van Umar bin Khattab, dat [Umar bin Khattab] besloten had om zijn kiezen, zijn sleutelbeenderen en zijn ribben met een kameel te laten bewerken.
Hadith
Imam Malik : 1357
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍوَقَضَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ مَأْجُورٌ
Yahya vertelde me van Malik, die het weer van [Yahya bin Sa'id] had gehoord, dat hij [Sa'id bin Musayyab] had horen zeggen: "[Umar bin Khattab] besloot in het geval van de diyat voor kiezen één kameel te zijn, één kameel. Terwijl [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] besloot met vijf kamelen, vijf kamelen." Sa'id bin Musayyab zei: "De diyat werd verlaagd in de beslissing van Umar bin Khattab en verhoogd in de beslissing van Mu'awiyah. Als ik zou mogen beslissen, zou ik de diyat voor kiezen van twee kamelen instellen. De diyat blijft hetzelfde en elke mujtahid zal een beloning ontvangen."
Hadith
Imam Malik : 1358
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا أُصِيبَتْ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا
Yahya vertelde me van Malik, van [Yahya bin Sa'id], van [Sa'id bin Musayyab]: "Als alle tanden aangetast zijn tot ze zwart worden, dan is de diyat perfect. Als de tanden uitvallen nadat ze zwart zijn geworden, dan is de diyat ook perfect."
Hadith
Imam Malik : 1359
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ تَعْتَبِرْ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Daud bin Al Hushain], van [Abu Ghathafan bin Tharif Al Muri] dat hij hem had laten weten dat Marwan bin Hakam hem naar Abdullah bin 'Abbas had gestuurd om te vragen naar de diyat (een soort edelsteen) voor een kies. Toen antwoordde [Abdullah bin Abbas]: "De diyat is vijf kamelen." Abu Ghathafan zei: "Toen stuurde Marwan mij opnieuw naar Abdullah bin Abbas om te vragen: 'Vergelijk je de voorkant van de mond met de diyat voor een kies?' Abdullah bin Abbas antwoordde: 'Als je (logisch) alleen met je vingers vergelijkt, dan is de diyat hetzelfde.'"
Hadith
Imam Malik : 1360
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Hisham bin 'Urwah], van [zijn vader] dat hij de diyat voor alle tanden gelijk maakte en de ene niet boven de andere verhief."
