Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1341
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَى إِصْبَعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَنُزِيَ مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا وَقَالَ لِلْآخَرِينَ أَتَحْلِفُونَ أَنْتُمْ فَأَبَوْا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِشَطْرِ الدِّيَةِ عَلَى السَّعْدِيِّينَقَالَ مَالِك وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab]-engandik [Irak bin Malik] eta [Sulaiman bin Yasar] kontatu zidan Banu Sa'id bin Laith-eko gizon batek zaldi bat ibili eta Juhainah-eko gizon baten hatza zapaldu zuela, moztu eta hil arte. Orduan [Umar bin Khattabek] esan zien auzipetuei: "Alaren izenean berrogeita hamar aldiz zin egingo al duzue horregatik ez zela hil?". Uko egin zioten eta zaila egin zitzaien. Orduan Umarrek besteei galdetu zien: "Zin egingo al duzue?". Uko egin zioten. Orduan Umar bin Khattabek Banu Sa'id-eko herriaren izenean diyat-aren erdia ordaintzea erabaki zuen. Malikek esan zuen: "Hau ez da gure iritzia".
Hadith
Imam Malik : 1342
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَقُولُونَدِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
Malikek esan dit [Ibnu Shihab], [Sulaiman bin Yasarrek] eta [Rabi'ah bin Abu Abdurrahmanek] esan zutela gaizki egiteagatik hiltzeagatiko zigorra hogei bintu makhadl, hogei bintu Labun, hogei Ibn Labun gizonezko, hogei hiqqah eta hogei jad'ah dela.
Hadith
Imam Malik : 1343
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ
Esan didate Malik-eko Yahyak [Yahya bin Sa'id]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan zuela: 'Emakumeak gizon bati diyat baten herena ordaintzen dio, hatz hatzaren truke, hortz hortzaren truke, hezurra agerian uzten duten zauri berdinekin eta hezur hautsiak hezur hautsien truke'. Malik-ek [Ibnu Shihab]-ek esan zidan ['Urwah bin Az Zubair]-engandik iritsi zitzaiola biek iritzi bera zutela Sa'id bin Musayyab-en iritziarekin, emakumeek gizonek baino diyataren herena ordaintzeari buruz, gizonentzat diyataren herena lortzen badu, erdira handitzen da. Malik-ek esan zuen; "Honen interpretazioa da emakumeak diyat ordaintzen duela hezurrak agerian uzten dituzten zauriengatik, edo hezurrak haustea eragiten duten zauriengatik, edo buruko edo urdaileko hezurrak zeharkatzen ez dituzten zauriengatik, edo antzekoengatik, orduan oraindik diyat-aren heren bat gehiago da, eta hori gainditzen badu, gizonaren diyat-aren erdia ordaintzen du".
Hadith
Imam Malik : 1344
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ
Malikek kontatu zidan [Ibn Shihab] esaten entzun zuela: "Sunnah-en arabera, gizon batek bere emaztea mintzen badu, kaltearen zenbatekoa ordaindu behar du, baina ez dago qisaren menpe".
Hadith
Imam Malik : 1345
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab]-engandik [Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf]-engandik [Abu Hurairah]-engandik kontatu zidan, eta honek esan zuen: "Hudhaileko bi emakumek harriak bota zizkioten elkarri, batek aurkariaren sabelean fetua hil zuen arte. Orduan, Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, erabaki zuen fetua hiltzen zuenak diyat-aren balioaren hamar aldiz prezioa zuen esklabo gizonezko edo emakumezko bat askatu behar zuela".
Hadith
Imam Malik : 1346
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلْ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
Malikengandik [Ibn Shihab]-engandik [Sa'id bin Musayyab]-engandik kontatu zidan Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) amaren sabelean hildako fetu baten kasua erabaki zuela, gizonezko edo emakumezko esklabo bat askatuz. Orduan, akusatuak esan zuen: "Nola isuna jar diezaidakete jaiotzean jan, edan, hitz egin edo negar egin ez duen zerbait hiltzeagatik?". Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) esan zuen: "Gizon hau igarlearen laguna da".
Hadith
Imam Malik : 1347
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ خَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
Malikek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahmanek] esan zidan: "Al Ghurrah berrogeita hamar dinar edo seiehun dirham artean baloratzen da, eta emakume libre baten diyat-a bostehun dinar edo sei mila dirham da".
Hadith
Imam Malik : 1348
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِذَا قُطِعَتْ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab]-engandik [Sa'id bin Musayyab]-engandik esan zidan bi ezpaineko diyat-ari buruz esan zuela: 'Diat-a diyat perfektua da, beheko aldea bakarrik mozten baduzu diyat-aren herena ordainduko duzu.
Hadith
Imam Malik : 1349
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
Yahyak Malikengandik kontatu zidan [Ibn Shihabi] beste pertsona bati begia atera zion itsu bati buruz galdetu ziola. Ibn Shihabek esan zuen: «Erauzitakoak ordaindu nahi badio, bere eskubidea da. Diyat-arekin ordaindu nahi badio, orduan diyat-a mila dinar edo hamabi mila dirham da».
Hadith
Imam Malik : 1350
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ
Yahyak Malikengandik [Yahya bin Sa'id]-engandik [Sulaiman bin Yasar]-engandik kontatu zidan [Zaid bin Thabitek] zauritu ondoren ikusten ezin duen begi bati buruz esan zuela: "Saria ehun dinar da".
Hadith
Imam Malik : 1351
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُأَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا
Yahyak Malikengandik [Yahya bin Sa'id] esan zidan [Sulaiman bin Yasar]-ek esaten entzun zuela: "Izan ere, aurpegiko Mudlihah buruko mudlihah-aren berdina da, aurpegian orban bat eragiten ez badu behintzat, orduan diyat-a diyat erdi handitzen da buruko zauriagatik, beraz, diyat-a hirurogeita hamabost dinar bihurtzen da".
Hadith
Imam Malik : 1352
وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍلَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
Egia esan, [Ibn Shihabek] esan zuen: «Zauria sakon batek ez du erantzunik».
Hadith
Imam Malik : 1353
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِحَدَّثَنِي مَالِك كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى ذَلِكَ
Esan didate Malik-eko Yahya-k [Yahya bin Sa'id]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan zuela: 'Gorputzeko atal batean zauritzen den orok gorputz-adar horren herena hartzen du'. Esan didate Malik-ek esan zuela: '[Ibn Shihab]-ek ez du horrela uste'.
Hadith
Imam Malik : 1354
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَادَ مِنْ الْمُنَقِّلَةِ
Yahyak Malikengandik [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] kontatu zidan [Abdullah bin Az Zubair-ek] hezurra hautsi zuen zauria mendekatu zuela.
Hadith
Imam Malik : 1355
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِكَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعٍ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ فَقُلْتُ بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي
Esan didate Malik-eko Yahyak [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] esan zuela: «[Sa'id bin Musayyab] galdetu nion: 'Zenbat diyat emakume baten hatz batengatik?'. Hark erantzun zuen: 'Hamar gamelu'. Berriro galdetu nion: 'Zenbat bi hatzengatik?', erantzun zuen: 'Hogei gamelu'. Berriro galdetu nion: 'Zenbat hiru hatzengatik?', erantzun zuen: 'Hogeita hamar gamelu'. Galdetu nion: 'Zenbat lau hatzengatik?', erantzun zuen: 'Hogei gamelu?'. Galdetu nion: 'Zer gertatzen da zauria handiagoa eta mina okerragoa, diyat-a gutxituko bada', galdetu zuen Sa'idek; 'Irakarra zara?'. Nik erantzun nion: 'Ez, baina ziurtasuna bilatu nahi duen pertsona jainkotiarra eta ikasi nahi duen ergela naiz'. Saidek esan zuen: 'Hori da sunnah, anaia'.
Hadith
Imam Malik : 1356
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
Yahyak Malikengandik [Zaid bin Aslamengandik] [Muslim bin Jundubengandik] [Aslam] Umar bin Khattaben esklabo ohiarengandik esan zidan [Umar bin Khattabek] gamelu batekin molarrak, lepauztak gamelu batekin eta saihetsak gamelu batekin moztea erabaki zuela.
Hadith
Imam Malik : 1357
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍوَقَضَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ مَأْجُورٌ
Yahyak Malikengandik [Yahya bin Sa'id] esan zidan [Sa'id bin Musayyab] entzun zuela esaten: '[Umar bin Khattabek] gamelu batekin molar hortzen diyat baten kasuan gamelu bat erabaki zuen. Bitartean, [Mu'awiyah bin Abu Sufyanek] bost gamelurekin erabaki zuen, bost gamelu'. Sa'id bin Musayyabek esan zuen: 'Diyat murriztu egin zen Umar bin Khattaben erabakian eta handitu Mu'awiyahren erabakian, nik erabakiko banu, bi gameluren molar hortzen diyat egingo nuke. Diyat berdina da eta mujtahid guztiek saria jasoko dute'.
Hadith
Imam Malik : 1358
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا أُصِيبَتْ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا
Malik-engandik [Yahya bin Sa'id]-engandik [Sa'id bin Musayyab]-engandik Yahya esan ondoren, honek esan zuen: "Hortz guztiak beltzez bihurtu arte kaltetuta badaude, orduan diyat-a perfektua da; hortzak belztu ondoren erortzen badira, orduan diyat-a ere perfektua da".
Hadith
Imam Malik : 1359
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ تَعْتَبِرْ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ
Yahyak Malikengandik [Daud bin Al Hushain]-engandik [Abu Ghathafan bin Tharif Al Muri] kontatu zidan Marwan bin Hakamek Abdullah bin 'Abbas-engana bidali zuela hortz-hagin baten diyat-ari buruz galdetzeko. Orduan [Abdullah bin Abbas] erantzun zuen: 'Diyat-a bost gamelu dira'. Abu Ghathafanek esan zuen: 'Orduan, Marwanek berriro bidali ninduen Abdullah bin Abbas-engana galdetzeko: 'Ahoaren aurrealdea hortz-hagin baten diyat-arekin parekatzen al duzu?' Abdullah bin Abbasek erantzun zuen: 'Logikoki- hatzekin bakarrik alderatzen baduzu, orduan diyat-a berdina da'.
Hadith
Imam Malik : 1360
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ
Yahyak Malikengandik [Hisham bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik kontatu zidan hortz guztientzat diyat berdina egiten zuela eta ez ziola bat baino gehiago ematen besteari.
