Imam Malik : 1321
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ جَاءَ بِغُلَامٍ لَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ اقْطَعْ يَدَ غُلَامِي هَذَا فَإِنَّهُ سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَاذَا سَرَقَ فَقَالَ سَرَقَ مِرْآةً لِامْرَأَتِي ثَمَنُهَا سِتُّونَ دِرْهَمًا فَقَالَ عُمَرُ أَرْسِلْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ خَادِمُكُمْ سَرَقَ مَتَاعَكُمْ
ס'איז מיר דערצײלט געװאָרן פֿון מליק פֿון [אבֿנו שיהאב] פֿון [אַסבֿ בן יזיד] אַז עבדאללה בן עמרו בן על הדלרמי איז געקומען מיט זײַן קנעכט צו עומר בן חטאב, אַזױ צו זאָגן; ״הא ט אפגעשניט ן מײ ן דינסט , זי י הא ט געגנבעט ! — האט עמאר געפרעגט; 'וואס האט ער געגנב'עט?' האָט ער געענטפערט; 'ער האט געגנב'עט מיין ווייב'ס שפיגל וואס איז געווען ווערט זעכציג דיראים'. האָט [אומר] געזאָגט; 'באַפריי אים, ווארים עס איז ניט פֿאַרשניטן די הענט פון דיין קנעכט וואס גנבענען דיין פאַרמאָג.'
Imam Malik : 1322
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أُتِيَ بِإِنْسَانٍ قَدْ اخْتَلَسَ مَتَاعًا فَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَيْسَ فِي الْخُلْسَةِ قَطْعٌ
מאליק האט מיר געזאגט פון [אבן שיהאב] אז מען האט געבראכט פאר מרוואן בן אל הכא א קעיס, אז מרוואן האט געוואלט אפשניידן די האנט. אבער דאן האט ער געשיקט א בריעף צו זייד בין ת'האב, אז ער האט געענטפערט וועגן דעם, האט ער געענטפערט; 'עס איז קיין כאַפּינג פון הענט ווען עס קומט צו פּאַקקאַגינג'.
Imam Malik : 1323
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّهُ أَخَذَ نَبَطِيًّا قَدْ سَرَقَ خَوَاتِمَ مِنْ حَدِيدٍ فَحَبَسَهُ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَاةً لَهَا يُقَالُ لَهَا أُمَيَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَتْنِي وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَقَالَتْ تَقُولُ لَكَ خَالَتُكَ عَمْرَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أَخَذْتَ نَبَطِيًّا فِي شَيْءٍ يَسِيرٍ ذُكِرَ لِي فَأَرَدْتَ قَطْعَ يَدِهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَإِنَّ عَمْرَةَ تَقُولُ لَكَ لَا قَطْعَ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَرْسَلْتُ النَّبَطِيَّ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] געזאגט; האט מיר אינפארמירט [אבו בכר בן מוחמד בן עמרו בן חזם] אז ער האט געכאפט א נישט אראבישער פויער וואס האט געגנבעט עטליכע אייזערנע רינגען, דערנאך האט ער אים פארשפארט אפצושניידן די הענט. 'אַמראַה בין אַבדורראַהמאַן האָט געשיקט זיין ערשטע שקלאַף מיטן נאָמען [ומייַיאַה] צו טרעפן אים. אבו בכר האט געזאגט; 'די שקלאַף פרוי געקומען בשעת איך געווען מיט די מאַסע, זי דעמאָלט געזאגט; ' [עמרה], דיין מומע האָט דיר געשיקט אַ אָנזאָג, 'אוי מיין ברודערס זון, דו האסט געכאפט אַ פּויער וואָס האָט געגנבעט עפּעס ביליק און געוואלט צו שנייַדן זיין האַנט? — האב איך געענטפערט; 'ריכטיג'. די שפחה האט געזאגט, עמרה האט דיר געזאגט, עמרה באפעל אז עס וועט נישט זיין קיין כריתת ידיים, סיידן ביי רבע דינר אדער מער. אבו בכר האט געזאגט; 'אזוי האב איך באפרייט דעם פויער'.
Imam Malik : 1324
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَاءِ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ تَامًّا
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [אבן שיהאב] פון [סאב בן יזיד] ער האט אים געמאלדן אז [עמר בן חטאב] איז ארויס אנטקעגן זיין פאלק, זאגנדיג: 'איך שמעקן אלכוהול פון אזוי און אזוי'. דעמאלט האט ער מודה געווען אז ער האט געטרונקען אט תילה. ס'אב בין יזיד האט געפרעגט וואס ער טרינקט, אויב עס איז שיכור וואלט איך אים געשלאגן, דעמאלט האט עומר דעם מענטש גאנץ געשלאגן'.
Imam Malik : 1325
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَشَارَ فِي الْخَمْرِ يَشْرَبُهَا الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ ثَمَانِينَ فَإِنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ وَإِذَا سَكِرَ هَذَى وَإِذَا هَذَى افْتَرَى أَوْ كَمَا قَالَ فَجَلَدَ عُمَرُ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון [צאור בן זייד עד דילי] אַז [עמר בן חתאב] האָט זיך באַראַטנ זיך וועגן אַ מענטש וואָס האָט געטרונקען חמר. [עלי בן אבו טאליב] האט צו אים געזאגט; 'איך טראַכטן איר זאָל געבן אים אַכציק וויעס, ווייַל אויב ער טרינקט ער וועט זיין שיכור. אויב ער איז שיכור, ער וועט רעדן אַ פּלאַץ. אז דו ביסט אסאך שולדיג, וועסטו אסאך ליגן, אדער ווי ער האט געזאגט, 'עומר האט אויך געשלאגן דעם ווייַן טרינקער מיט אַכציק שמיץ'.
Imam Malik : 1326
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِّ الْعَبْدِ فِي الْخَمْرِ فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ فِي الْخَمْرِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَدْ جَلَدُوا عَبِيدَهُمْ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ فِي الْخَمْرِ
מאַליק האָט מיר געזאָגט פון [אבן שיהאב] אַז מען האָט אים אַמאָל געפרעגט וועגן דער שטראָף פאַר אַ שקלאַף וואָס האָט געטרונקען חמר. האָט ער געענטפערט; 'עס איז געקומען צו מיר אַז די שטראָף פֿאַר אַ שקלאַף איז האַלב אַז פון אַ פריי מענטש. [עמאר בן חאטאב] און [ותמאן בן עפאן] און [עבדאללה בן עמאר] האבן באשטראפט זייערע שקלאפן מיט האלב שטראף פון פרייע מענטשן פארן טרינקען וויין.
Imam Malik : 1327
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا اللَّهُ يُحِبُّ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ حَدًّا
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק אַז [יחיא בן סעיד] האָט געהערט [סעיד בן מוסאיב] זאָגן; 'אַלע אקטן פון הילעל, אַלאַ לייקס צו זיין מוחל דורך די פּערפּאַטרייטער ווי לאַנג ווי עס איז נישט אַ שטראָף פון האַדד'.
Imam Malik : 1328
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ فَقِيلَ لِي نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
עס איז געווען דערציילט צו מיר אַז יאַהיאַ פון מאַליק פון [נאַפי'] פון [אַבדוללאַה בין עומר] האט געזאגט, 'ראַסולוללאַה אַלאַללהו 'עליהי וואַסאַלאַם פּריידיקן צו מענטשן אין איינער פון זיינע באַטאַלז. אַבדאַלאַ בין אומאַר האָט געזאָגט; 'איך בין דעמאָלט צוגעגאנגען צו אים, אָבער ער איז אַוועק איידער איך באגעגנט אים. דאן האב איך געפרעגט וואס ער האט יעצט געזאגט, דעמאלט האט מיר איינער געזאגט אז ער האט פארבאטן שפארן אויף דובא און מוזפת'.
Imam Malik : 1329
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
עס איז מיר געזאָגט געווארן פון מאַליק פון [על 'עלאַ' בין אַבדורראַהמאַן בין יעקב] פון [זיין פאטער] פון [אבו הוריראַה] אַז דער שליח פון אַלאַ סאַלאַ אַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם פארבאטן שפּאָרן אויף דובאַ און מוזאַפפאַט.
Imam Malik : 1330
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [זאיד בין אסלם] פון ['אתה בן יאסר] אז רסולוללה סאללא אללהו 'עליהי וואסלאם' האט פארבאטן מאכן זאפט פון בוסר און רותאב - נאסע טייטלן - אין איין געמיש, טייטל און רייזאַנז אין איין געמיש.
Imam Malik : 1331
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِتْعِ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
עס איז געווען דערציילט צו מיר אַז יחיא פון מאַליק פון [אבן שיהאַב] פון [אבו סאַלאַמה בין אַבדורראַהמאַן] פון [עיסיאַה] די פרוי פון דעם נביא סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, האט געזאגט; 'דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געפרעגט וועגן על ביסל, ער דעמאָלט געענטפערט: 'יעדער טרינקען וואָס איז ינטאַקסיקייטינג איז האַראַם'.
Imam Malik : 1332
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْغُبَيْرَاءِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهَا وَنَهَى عَنْهَاقَالَ مَالِك فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَا الْغُبَيْرَاءُ فَقَالَ هِيَ الْأُسْكَرْكَةُ
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאַליק פון [זייַד בין אַסלם] פון ['אַטהאַ בין יאַסאַר] אַז ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געווען אַמאָל געפרעגט וועגן גהוביראַ - פּאַפּשוי אָדער רייַז פּרעסע-, ער געענטפערט: 'עס איז ניט גוט אין עס'. און ער האט עס פארבאטן. מאליק האט געזאגט; 'איך געפרעגט זייד בין אַסלאַם, וואָס איז על גובייַראַ? אַזױ האָט ער געענטפֿערט; 'דאָס איז על וסקאַרקאַה - פּאַדי געפיל-'.
Imam Malik : 1333
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ
עס איז געווען אַ שײַכות צו מיר פֿון מליק פֿון [נפֿי'] פֿון [עבדאללה בן אומר] אַז רסוללללה סלללללהו 'עליהי וואסאלם' האט געזאגט: 'ווער עס טרינקט ווייַן אין דער וועלט און דאַן טוט נישט תשובה, עס וועט זיין פאַרבאָטן פֿאַר אים צו טרינקען עס אין דער וועלט'.
Imam Malik : 1334
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّأَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَمَّا يُعْصَرُ مِنْ الْعِنَبِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَهْدَى رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةَ خَمْرٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهَا قَالَ لَا فَسَارَّهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَ سَارَرْتَهُ فَقَالَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَبِيعَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا فَفَتَحَ الرَّجُلُ الْمَزَادَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ مَا فِيهِمَا
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [זאיד בין אסלאם] פון [אבן וואלאה על משרי] ער האט געפרעגט עבדאללה בן עבאס וועגן דרוקן ווייַנטרויבן. האָט געענטפערט [עבדאללה בן עבאס]; אַמאָל אַ יונג מענטש געגעבן ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַ גלאז פון ווייַן ווי אַ טאַלאַנט, דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געבעטן; 'דו ווייסט נישט אז אללא האט עס פארבאטן'. האָט ער געענטפערט; 'ניין'. דערנאָך האָט דער מאַן באַהאַלטן דעם קאַנטיינער לעבן אים. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געפרעגט: 'פארוואס האט איר באַהאַלטן עס?' האָט ער געענטפערט; 'איך האָב אים געזאָגט צו פאַרקויפן'. דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: "טאַקע, וואָס איז פאַרבאָטן צו טרינקען איז פאַרבאָטן צו ווערן פארקויפט," דער יונג מענטש דעמאָלט געעפנט די צוויי קאַנטיינערז און האט אַוועק וואָס איז געווען אין זיי.
Imam Malik : 1335
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ قَالَ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا قَالَ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى تَكَسَّرَتْ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [ישאק בן עבדאללה בן אבו טלחא] פון [אנאס בן מאליק] געזאגט; 'איך האָב געדינט טרינקט וואַסער פון די זאַפט פון יונג און רייפּ דאַטעס צו אבו וביידה בין על דזשאַראַה, אבו טאַלהאַה על אַנסאַרי און ובייַ בין קאַ'אַב. אנאס האט געזאגט; 'דעמאָלט איז איינער געקומען און געזאָגט, אַז וויין איז פאַרבאָטן, האָט אבו טלחח געזאָגט; "אָ אַנאַס, שטיי אויף און צעשטערן די כלים." אנאס האט געזאגט; 'אזוי איך געשטאנען אַרויף צו אונדזער פאַס און שלאָגן עס פון די דנאָ ביז עס צעבראכן.'
Imam Malik : 1336
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِحِينَ قَدِمَ الشَّامَ شَكَا إِلَيْهِ أَهْلُ الشَّامِ وَبَاءَ الْأَرْضِ وَثِقَلَهَا وَقَالُوا لَا يُصْلِحُنَا إِلَّا هَذَا الشَّرَابُ فَقَالَ عُمَرُ اشْرَبُوا هَذَا الْعَسَلَ قَالُوا لَا يُصْلِحُنَا الْعَسَلُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ شَيْئًا لَا يُسْكِرُ قَالَ نَعَمْ فَطَبَخُوهُ حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ الثُّلُثَانِ وَبَقِيَ الثُّلُثُ فَأَتَوْا بِهِ عُمَرَ فَأَدْخَلَ فِيهِ عُمَرُ إِصْبَعَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ فَقَالَ هَذَا الطِّلَاءُ هَذَا مِثْلُ طِلَاءِ الْإِبِلِ فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ أَنْ يَشْرَبُوهُ فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَحْلَلْتَهَا وَاللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ شَيْئًا حَرَّمْتَهُ عَلَيْهِمْ وَلَا أُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ شَيْئًا أَحْلَلْتَهُ لَهُمْ
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון [דוד בין על חושיין] פון [וואקיד בין 'עמרו בין סעד בן מואדז] ער האָט אים געמאלדן, פון [מחמוד בן לאביד על אנסארי] אז ווען [עמאר בין כאטאב] איז אנגעקומען קיין סיריע, האבן די סיריע מענטשן זיך באקלאגט צו אים איבער דער עפידעמיע וואס ווערט ערגער. זיי געזאגט; 'גאָרנישט קיורז אונדז אַחוץ דורך טרינקט דעם וואַסער'. עומר האט געזאגט; 'טרינקען דעם האָניק'. זיי האָבן געענטפערט; 'דער האָניק איז נישט עפעקטיוו'. דעמאלט האט איינער וואס איז אנגעשטעקט מיט דער מגפה געזאגט; 'קען מיר מאַכן פון דעם טרינקען עפּעס ניט ינטאַקסיקאַבאַל?' — ענטפערט עמר בין חאטאב; 'יא'. מע האָט עס געקאָכט ביז צװײ דריטל זײַנען פֿאַרטיק און אַ דריטל איז געבליבן, דערנאָך האָט מען עס געבראַכט צו עומר. עומר האט ארײנגעשטעקט דעם פינגער און אויפגעהויבן די האנט נאכגעלאפן א טאפ. דערנאָך האָט ער געזאָגט; 'דער ווייַן איז ווי קעמל בוימל'. האָט עומר זיי געזאָגט צו טרינקען. עבֿדה בן שמית האָט צו אים געזאָגט; 'ביי אַלאַ, איר האָט געמאכט עס געזעצלעך'. עומר האט געענטפערט; 'בכלל נישט. דורך אַלאַ, אָ אַלאַ, איך האָבן ניט געמאכט געזעצלעך פֿאַר זיי וואָס איר האָט געמאכט ומלעגאַל און האָבן ניט געמאכט ומלעגאַל פֿאַר זיי וואָס איר האָט געמאכט געזעצלעך.'
Imam Malik : 1337
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا نَبْتَاعُ مِنْ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ فَنَعْصِرُهُ خَمْرًا فَنَبِيعُهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتَهُ وَمَنْ سَمِعَ مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَنِّي لَا آمُرُكُمْ أَنْ تَبِيعُوهَا وَلَا تَبْتَاعُوهَا وَلَا تَعْصِرُوهَا وَلَا تَشْرَبُوهَا وَلَا تَسْقُوهَا فَإِنَّهَا رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ
מ׳האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [נאפי׳] פון [עבדאללה בן עומר], אז עטלעכע מענטשן פון דער איראקער באפעלקערונג האבן צו אים געזאגט; 'אוי אבו עבדורהמאן, מיר האבן געקויפט טייטל און ווייַנטרויבן און מיר האבן זיי געדריקט אין א מין וויין און זיי פארקויפט'. אַבדאַלאַ בין אומאַר האָט געזאָגט; 'איך עדות איר צו אַלאַ, זיין מלאכים און ווער עס יז וואס הערט פון צווישן די דזשין און יומאַנז. אין פאַקט, איך קיינמאָל געזאָגט איר צו פאַרקויפן עס, אָדער קויפן עס, אָדער יקסטאָרט עס, אָדער טרינקען עס, אָדער דינען עס צו אנדערע מענטשן, ווייַל דאָס איז דער טמא מעשה פון שׂטן.
Imam Malik : 1338
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ أَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [עבדאללה בן אבו בכר בן מוחמד בן עמרו בן חזם] פון [זיין פאטער] אז דער בריוו האט געשריבן דורך רסולוללה סלא אללה עליהי וסלאם צו עמרו בן חזם לגבי דיאט, אז: אויף יעדער נשמה הונדערט קעמלען, אויף דער נאָז אויב עס איז געקראָכן אָדער אַ דריטער קאָפּ איז געשטאָרבן, איינער איז געשטאָרבן. דיאט, און פאר אינערלעכע וואונדן אויך א דריטל, אויף די אויגן פופציק, אויף די הענט פופציק, און פיס אויך פופציק. פאר יעדן פינגער פונ פוס צען קעמלען, פאר ציין און וואונדן וואס ווייזן ביין, פינף קעמלען יעדער.'
Imam Malik : 1339
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍكَانَ يَقُولُ فِي دِيَةِ الْعَمْدِ إِذَا قُبِلَتْ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק אז [אבן שיהאב] האט געזאגט; וועגן דער דיאט פון רציחה בכוונה, 'אויב דערהרגעט געווארן פינף און צוואנציק בינתו מחדל, פינף און צוואנציק בינת לבון, פינף און צוואנציק היקה און פינף און צוואנציק ג'דה'.
Imam Malik : 1340
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ أُتِيَ بِمَجْنُونٍ قَتَلَ رَجُلًا فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنْ اعْقِلْهُ وَلَا تُقِدْ مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَجْنُونٍ قَوَدٌ
מאליק האט מיר געזאגט פון [יחיא בן סעיד] אז מרוואן בן על הקם האט געשריבן א בריוו צו [מועוויה בן אבו סופיאן], אז ער איז געווען קאנפראנטירט מיט א משוגענער וואס האט עמעצן אומגעברענגט. האָט מועוויה געענטפערט; 'בינדן אים און נעם נישט תשובה אויף דעם וואס ער האט געטאן, ווייל א משוגענער קען נישט זיין קשישא'.