امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
عمر نے اس شخص کا ہاتھ کاٹنے سے انکار کر دیا جس نے اس کے مالک کا پیسہ چرایا تھا۔
امام مالک : 1321
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ جَاءَ بِغُلَامٍ لَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ اقْطَعْ يَدَ غُلَامِي هَذَا فَإِنَّهُ سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَاذَا سَرَقَ فَقَالَ سَرَقَ مِرْآةً لِامْرَأَتِي ثَمَنُهَا سِتُّونَ دِرْهَمًا فَقَالَ عُمَرُ أَرْسِلْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ خَادِمُكُمْ سَرَقَ مَتَاعَكُمْ
مجھ سے مالک نے [ابن شہاب] نے [اسب بن یزید] سے روایت کی ہے کہ عبداللہ بن عمرو بن الحلرامی اپنے خادم کے ساتھ عمر بن خطاب کے پاس آئے اور کہا: "میرے بندے کا ہاتھ کاٹ دو، اس نے چوری کی ہے!" عمر نے پوچھا؛ "اس نے کیا چرایا؟" اس نے جواب دیا؛ "اس نے میری بیوی کا آئینہ چرا لیا جس کی قیمت ساٹھ درہم تھی۔" عمر نے کہا؛ "اسے آزاد کر دو، کیونکہ تیرے بندے کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا جو تجھ سے چوری کرے۔"
زین نے فیصلہ کیا کہ ایسا کوئی قانون نہیں ہے جو جیب کتروں کے ہاتھ کاٹنے کو جرم قرار دیتا ہو۔
امام مالک : 1322
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أُتِيَ بِإِنْسَانٍ قَدْ اخْتَلَسَ مَتَاعًا فَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَيْسَ فِي الْخُلْسَةِ قَطْعٌ
مجھے مالک نے [ابن شہاب] سے روایت کیا ہے کہ مروان بن الحکم کے سامنے ایک جیب کترا لایا گیا تو مروان نے اس کا ہاتھ کاٹنا چاہا۔ لیکن پھر اس نے زید بن ثابت کو خط بھیجا جس میں اس کے بارے میں پوچھا، تو [زید بن ثابت] نے جواب دیا: جیب کتری میں ہاتھ کاٹنا نہیں ہے۔
انگوٹھیاں چوری کرنے والے کسانوں کے لیے ہاتھ کم کرنے کا قانون
امام مالک : 1323
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّهُ أَخَذَ نَبَطِيًّا قَدْ سَرَقَ خَوَاتِمَ مِنْ حَدِيدٍ فَحَبَسَهُ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَاةً لَهَا يُقَالُ لَهَا أُمَيَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَتْنِي وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَقَالَتْ تَقُولُ لَكَ خَالَتُكَ عَمْرَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أَخَذْتَ نَبَطِيًّا فِي شَيْءٍ يَسِيرٍ ذُكِرَ لِي فَأَرَدْتَ قَطْعَ يَدِهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَإِنَّ عَمْرَةَ تَقُولُ لَكَ لَا قَطْعَ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَرْسَلْتُ النَّبَطِيَّ
مجھ سے مالک نے [یحییٰ بن سعید] سے بیان کیا کہ؛ مجھے ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم نے خبر دی ہے کہ انہوں نے ایک غیر عرب کسان کو پکڑا جس نے لوہے کے کئی کڑے چرائے تھے، پھر اس کے ہاتھ کاٹنے کے لیے اسے بند کر دیا۔ عمرہ بن عبدالرحمٰن نے اپنے سابق غلام [امیہ] کو ان سے ملنے کے لیے بھیجا۔ ابوبکر نے کہا؛ لونڈی آئی جب میں بھیڑ کے ساتھ تھا، اس نے پھر کہا: '[امرہ]، آپ کی خالہ نے آپ کو پیغام بھیجا ہے، 'اے میرے بھائی کے بیٹے، آپ نے ایک کسان کو پکڑا ہے جس نے کوئی سستی چیز چرائی تھی اور اس کا ہاتھ کاٹنا چاہتا تھا؟' ابوبکر نے کہا کہ میں نے کسان کو آزاد کر دیا۔
عمر بن الخطاب شراب پینے والوں کو کوڑے لگاتے ہیں۔
امام مالک : 1324
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَاءِ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ تَامًّا
مجھ سے مالک نے [ابن شہاب] نے [سائب بن یزید] سے روایت کی ہے کہ انہوں نے انہیں خبر دی کہ [عمر بن خطاب] اپنی قوم کے پاس گئے اور کہا کہ مجھے فلاں سے شراب کی بو آتی ہے۔ پھر اس نے اعتراف کیا کہ اس نے تھلہ پیا تھا۔ سائب بن یزید نے اس کے بارے میں پوچھا کہ اس نے کیا پیا ہے، اگر وہ نشہ آور ہو تو میں اسے کوڑے ماروں گا، تو عمر رضی اللہ عنہ نے اس شخص کو پورے کوڑے مارے۔
پینے کا جرمانہ
امام مالک : 1325
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَشَارَ فِي الْخَمْرِ يَشْرَبُهَا الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ ثَمَانِينَ فَإِنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ وَإِذَا سَكِرَ هَذَى وَإِذَا هَذَى افْتَرَى أَوْ كَمَا قَالَ فَجَلَدَ عُمَرُ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
مجھ سے مالک نے [ثور بن زید دلی] سے روایت کی ہے کہ [عمر بن خطاب] نے ایک آدمی کے بارے میں مشورہ کیا جو شراب پیتا تھا۔ [علی ابن ابو طالب] نے اس سے کہا: "میرے خیال میں تم اسے اسّی کوڑے مارو، کیونکہ اگر وہ شراب پیتا ہے تو وہ مدہوش ہو جاتا ہے، اگر وہ نشے میں ہوتا ہے تو وہ بہت زیادہ باتیں کرتا ہے، اگر وہ بہت زیادہ سوتا ہے تو وہ بہت زیادہ جھوٹ بولتا ہے" یا جیسا کہ انہوں نے کہا، "عمر نے بھی شراب پینے والے کو اسّی کوڑے مارے۔"
شراب پینے والے غلاموں کے لیے کوڑا
امام مالک : 1326
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِّ الْعَبْدِ فِي الْخَمْرِ فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ فِي الْخَمْرِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَدْ جَلَدُوا عَبِيدَهُمْ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ فِي الْخَمْرِ
مجھے مالک نے [ابن شہاب] سے بیان کیا کہ ان سے ایک دفعہ خمر پینے والے غلام کی سزا کے بارے میں پوچھا گیا۔ اس نے جواب دیا؛ "مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ غلاموں کی سزا آزاد لوگوں سے آدھی ہے۔ [عمر بن خطاب] اور [عثمان بن عفان] اور [عبداللہ بن عمر] نے اپنے غلاموں کو شراب پینے پر آزاد لوگوں کی آدھی سزا دی تھی۔"
خدا ان لوگوں کو پسند کرتا ہے جو معاف کرتے ہیں جب تک کہ ان کے پاس کوئی پریشانی نہ ہو۔
امام مالک : 1327
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا اللَّهُ يُحِبُّ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ حَدًّا
مجھ سے مالک نے بیان کیا ہے کہ [یحییٰ بن سعید] نے [سعید بن مسیب] کو کہتے سنا۔ "خلاف ورزی کے تمام اعمال، اللہ پسند کرتا ہے کہ مجرم کی طرف سے معاف کیا جائے جب تک کہ یہ ایک محدود سزا نہ ہو۔"
مشروبات کو مخصوص کنٹینرز میں ذخیرہ کرنے کی ممانعت
امام مالک : 1328
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ فَقِيلَ لِي نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
مجھ سے یحییٰ نے مالک، نافع سے، انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک لڑائی میں لوگوں کو وعظ فرمایا، عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات سے پہلے ہی وہ چلے گئے۔ پھر میں نے پوچھا کہ اس نے ابھی کیا کہا تھا، تو کسی نے بتایا کہ اس نے دوبہ اور مضافات پر بچت کرنے سے منع کیا ہے۔
پینے کے برتنوں کے استعمال سے منع کریں۔
امام مالک : 1329
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
مجھ سے مالک نے [علامہ بن عبدالرحمن بن یعقوب] سے، انہوں نے [اپنے والد] سے انہوں نے [ابوہریرہ] سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبہ اور مضافات میں بچت کرنے سے منع فرمایا ہے۔
مشروبات میں مختلف قسم کی کھجوریں ملانا منع ہے۔
امام مالک : 1330
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
مجھ سے یحییٰ نے مالک (زید بن اسلم) سے، انہوں نے عطاء بن یسار سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بسر اور رتب (تازہ کھجور) کا رس ایک مرکب میں، کھجور اور کشمش کو ایک مرکب میں بنانے سے منع فرمایا ہے۔
ہر نشہ آور مشروب نقصان دہ ہے۔
امام مالک : 1331
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِتْعِ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
مجھے یحییٰ نے مالک سے [ابن شہاب] سے [ابو سلمہ بن عبدالرحمن] سے [عائشہ] سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ نے فرمایا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آل بٹ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر وہ مشروب جو نشہ آور ہو حرام ہے۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکئی کا رس پینے سے منع فرمایا
امام مالک : 1332
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْغُبَيْرَاءِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهَا وَنَهَى عَنْهَاقَالَ مَالِك فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَا الْغُبَيْرَاءُ فَقَالَ هِيَ الْأُسْكَرْكَةُ
مجھ سے مالک نے [زید بن اسلم] سے، انہوں نے عطاء بن یسار سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک مرتبہ غبیرہ (مکئی یا چاول کی چاول) کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: اس میں کوئی خیر نہیں ہے۔ اور اس نے منع کر دیا۔ ملک نے کہا؛ "میں نے زید بن اسلم سے پوچھا، الغبیرہ کیا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: "یہ العسکرکہ (چاول کا احساس) ہے"۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب پینے سے دنیا اور آخرت میں منع فرمایا
امام مالک : 1333
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ
مجھ سے مالک نے [نافع] نے [عبداللہ بن عمر] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے دنیا میں شراب پی اور پھر توبہ نہ کی تو اس پر آخرت میں شراب پینا حرام ہو جائے گا۔
شراب کی فروخت پر پابندی
امام مالک : 1334
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّأَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَمَّا يُعْصَرُ مِنْ الْعِنَبِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَهْدَى رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةَ خَمْرٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهَا قَالَ لَا فَسَارَّهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَ سَارَرْتَهُ فَقَالَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَبِيعَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا فَفَتَحَ الرَّجُلُ الْمَزَادَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ مَا فِيهِمَا
مجھ سے یحییٰ نے مالک سے بیان کیا، انہوں نے زید بن اسلم سے، انہوں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے انگور دبانے کے بارے میں پوچھا۔ [عبداللہ بن عباس] نے جواب دیا؛ "ایک دفعہ ایک نوجوان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شراب کا ایک گلاس تحفے میں دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: "کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے حرام کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نہیں" پھر اس آدمی نے برتن اپنے پاس چھپا دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آپ نے فرمایا: کیا آپ نے فرمایا؟" اس سے کہا کہ اسے بیچ دو۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک جو پینا حرام ہے وہ بیچنا حرام ہے" نوجوان نے پھر دونوں برتن کھولے اور اندر جو کچھ تھا اسے پھینک دیا۔
شراب کی ممانعت پر دوستوں کا موقف
امام مالک : 1335
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ قَالَ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا قَالَ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى تَكَسَّرَتْ
مجھ سے مالک نے اسحق بن عبداللہ بن ابو طلحہ سے انس بن مالک سے بیان کیا ہے۔ "میں نے ابو عبیدہ بن الجراح، ابو طلحہ الانصاری اور ابی بن کعب کو جوان اور پکی کھجور کے رس سے پانی پلایا۔" انس نے کہا؛ پھر کسی نے آکر کہا کہ شراب حرام ہے، ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: "اے انس! کھڑے ہو جاؤ اور ان برتنوں کو توڑ دو۔" انس رضی اللہ عنہ نے کہا: تو میں اپنے بیرل کے پاس کھڑا ہوا اور اسے نیچے سے مارا یہاں تک کہ وہ ٹوٹ گیا۔
عمر نے طاعون کا علاج شہد سے کرنے کا مشورہ دیا۔
امام مالک : 1336
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِحِينَ قَدِمَ الشَّامَ شَكَا إِلَيْهِ أَهْلُ الشَّامِ وَبَاءَ الْأَرْضِ وَثِقَلَهَا وَقَالُوا لَا يُصْلِحُنَا إِلَّا هَذَا الشَّرَابُ فَقَالَ عُمَرُ اشْرَبُوا هَذَا الْعَسَلَ قَالُوا لَا يُصْلِحُنَا الْعَسَلُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ شَيْئًا لَا يُسْكِرُ قَالَ نَعَمْ فَطَبَخُوهُ حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ الثُّلُثَانِ وَبَقِيَ الثُّلُثُ فَأَتَوْا بِهِ عُمَرَ فَأَدْخَلَ فِيهِ عُمَرُ إِصْبَعَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ فَقَالَ هَذَا الطِّلَاءُ هَذَا مِثْلُ طِلَاءِ الْإِبِلِ فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ أَنْ يَشْرَبُوهُ فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَحْلَلْتَهَا وَاللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ شَيْئًا حَرَّمْتَهُ عَلَيْهِمْ وَلَا أُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ شَيْئًا أَحْلَلْتَهُ لَهُمْ
مجھ سے مالک نے [داؤد بن الحسین] سے [واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ] سے، انہوں نے ان سے [محمود بن لبید الانصاری] سے بیان کیا کہ جب [عمر بن خطاب] شام پہنچے تو اہل شام نے ان سے اس وبا کے بگڑنے کی شکایت کی۔ انہوں نے کہا؛ "اس پانی کو پینے کے علاوہ ہمیں کوئی شفا نہیں دے گا۔" عمر نے کہا؛ "یہ شہد پیو۔" انہوں نے جواب دیا؛ "یہ شہد کام نہیں کرتا۔" پھر ایک شخص جو طاعون میں مبتلا تھا کہنے لگا۔ "کیا ہم اس مشروب سے کوئی ایسی چیز بنا سکتے ہیں جو نشہ آور نہ ہو؟" عمر بن خطاب نے جواب دیا؛ "ہاں۔" انہوں نے اسے پکایا یہاں تک کہ دو تہائی ختم ہو گئے اور ایک تہائی باقی رہ گئے پھر وہ اسے عمر کے پاس لے گئے۔ عمر نے اپنی انگلی ڈالی اور ہاتھ اٹھایا اور اس کے بعد تھپکی دی۔ پھر فرمایا؛ "یہ شراب اونٹ کے تیل کی طرح ہے۔" تو عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں پینے کا حکم دیا، عبادہ بن شمیت نے ان سے کہا: اللہ کی قسم آپ نے اسے حلال کر دیا ہے، عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: بالکل نہیں۔ اللہ کی قسم، اے اللہ میں نے ان کے لیے حلال نہیں کیا جسے تو نے حرام کیا ہے اور نہ ان پر حرام کیا ہے جسے تو نے حلال کیا ہے۔"
عبداللہ بن عمر نے شراب کی خرید و فروخت سے منع کیا یہاں تک کہ وہ شراب بن جائے۔
امام مالک : 1337
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا نَبْتَاعُ مِنْ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ فَنَعْصِرُهُ خَمْرًا فَنَبِيعُهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتَهُ وَمَنْ سَمِعَ مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَنِّي لَا آمُرُكُمْ أَنْ تَبِيعُوهَا وَلَا تَبْتَاعُوهَا وَلَا تَعْصِرُوهَا وَلَا تَشْرَبُوهَا وَلَا تَسْقُوهَا فَإِنَّهَا رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ
مجھ سے مالک نے [نافع] نے [عبداللہ بن عمر] سے بیان کیا ہے کہ عراقی آبادی کے کچھ لوگوں نے ان سے کہا؛ ’’اے ابو عبدالرحمٰن ہم نے کھجور اور انگور خریدے پھر ان کو ایک قسم کی شراب میں ڈالا اور بیچ دیا۔‘‘ عبداللہ بن عمر نے کہا؛ "میں تمہیں اللہ، اس کے فرشتوں اور جنوں اور انسانوں میں سے ہر اس شخص کی گواہی دیتا ہوں جو سنتا ہے، بے شک میں نے تمہیں کبھی حکم نہیں دیا کہ اسے بیچو، نہ خریدو، یا اس سے زبردستی کرو، یا اسے پیو، یا دوسروں کو پیش کرو، کیونکہ یہ شیطان کا ناپاک عمل ہے۔"
کوڑوں اور زخموں کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پیغام
امام مالک : 1338
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ أَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
مجھ سے یحییٰ نے مالک (عبداللہ بن ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم) سے انہوں نے اپنے والد سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ کو دیت کے بارے میں وہ خط لکھا کہ ہر سو اونٹ کے بدلے، ناک کے بدلے، اگر وہ پھٹے یا کٹے تو ایک سو دیت، اور سو دیت کے بدلے دیت۔ اندرونی زخم کے لیے بھی ایک تہائی، آنکھ کے لیے پچاس، ہاتھ کے لیے پچاس، پاؤں کے لیے بھی پچاس۔ ہر انگلی کے بدلے دس اونٹ، ایک دانت اور زخم کے لیے جہاں ہڈی نظر آتی ہے پانچ اونٹ۔
بدتمیزی سے قتل کا الزام
امام مالک : 1339
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍكَانَ يَقُولُ فِي دِيَةِ الْعَمْدِ إِذَا قُبِلَتْ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
مجھے یحییٰ نے مالک سے بیان کیا کہ [ابن شہاب] نے کہا؛ جان بوجھ کر قتل کی دیت کے بارے میں، "اگر قتل کیا جائے تو پچیس بنتو مخدل، پچیس بنتو لابن، پچیس حقہ اور پچیس جدّہ"۔
قانون پاگلوں کے لیے ہے جو مارتے ہیں۔
امام مالک : 1340
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ أُتِيَ بِمَجْنُونٍ قَتَلَ رَجُلًا فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنْ اعْقِلْهُ وَلَا تُقِدْ مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَجْنُونٍ قَوَدٌ
مالک نے مجھ سے [یحییٰ بن سعید] سے بیان کیا کہ مروان بن الحکم نے [معاویہ بن ابو سفیان] کو خط لکھا کہ ان کا سامنا ایک پاگل سے ہوا جس نے کسی کو قتل کر دیا۔ تو معاویہ نے جواب دیا۔ "اسے باندھ دو اور اس کے کیے کا بدلہ نہ دو، کیونکہ دیوانہ قصاص نہیں ہو سکتا۔"
