Imam Malik : 1321
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ جَاءَ بِغُلَامٍ لَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ اقْطَعْ يَدَ غُلَامِي هَذَا فَإِنَّهُ سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَاذَا سَرَقَ فَقَالَ سَرَقَ مِرْآةً لِامْرَأَتِي ثَمَنُهَا سِتُّونَ دِرْهَمًا فَقَالَ عُمَرُ أَرْسِلْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ خَادِمُكُمْ سَرَقَ مَتَاعَكُمْ
ዓብደላ ቢን ዓምሩ ቢን ኣል ሓድራሚ ምስ ባርያኡ ናብ ዑመር ቢን ከታብ ከም ዝመጸ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኣስ ሳዒብ ቢን ያዚድ] ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ‘ኢድ ሰራሕተኛ ገዛይ ቆሪጽካ፡ ሰሪቓ! ' ዑመር ሓቲቱ፤ 'እንታይ ሰሪቑ?' ኢሉ መለሰ፤ 'ስሳ ዲርሃም ዝዋግኣ መስትያት በዓልቲ ቤተይ ሰሪቑዋ'። [ዑመር] ከምዚ ኢሉ፤ 'ንብረትካ ዝሰረቐ ባርያኻ ኢድ ምቑራጽ የልቦን እሞ ሓራ ኣውጽኦ'።
Imam Malik : 1322
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أُتِيَ بِإِنْسَانٍ قَدْ اخْتَلَسَ مَتَاعًا فَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَيْسَ فِي الْخُلْسَةِ قَطْعٌ
ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ኣብ ቅድሚ ማርዋን ቢን ኣል ሓካም ሸፋቱ ከም ዝመጸ፡ ማርዋን ኢዱ ክቖርጽ ከም ዝደለየ ነጊሩኒ። ድሕሪኡ ግን ብዛዕባ እዚ ሓቲቱ ናብ ዛይድ ቢን ታቢት ደብዳበ ሰደደ፣ ስለዚ [ዛይድ ቢን ታቢት] መለሰ፤ 'ጁባ ምቑራጽ ክመጽእ ከሎ ኢድ ምቑራጽ የለን'።
Imam Malik : 1323
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّهُ أَخَذَ نَبَطِيًّا قَدْ سَرَقَ خَوَاتِمَ مِنْ حَدِيدٍ فَحَبَسَهُ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَاةً لَهَا يُقَالُ لَهَا أُمَيَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَتْنِي وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَقَالَتْ تَقُولُ لَكَ خَالَتُكَ عَمْرَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أَخَذْتَ نَبَطِيًّا فِي شَيْءٍ يَسِيرٍ ذُكِرَ لِي فَأَرَدْتَ قَطْعَ يَدِهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَإِنَّ عَمْرَةَ تَقُولُ لَكَ لَا قَطْعَ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَرْسَلْتُ النَّبَطِيَّ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ ንዓይ [ኣቡበከር ቢን መሓመድ ቢን ዓምሩ ቢን ሓዝም] ሓደ ዘይዓረብ ሓረስታይ ሓያሎ ቀለቤት ሓጺን ዝሰረቐ ከም ዝሓዞ፡ ድሕሪኡ ኣእዳዉ ክቖርጽ ከም ዝዓጸዎ ሓቢሩኒ ኣሎ። ዓምራ ቢን ዓብዱራሕማን [ዑማያ] ዝተባህለ ባርያኡ ነበር ንኽረኽቦ ለኣኾ። ኣቡበከር ከምዚ ኢሎም፤ 'እታ ባርያ ሰበይቲ ኣነ ምስቲ ህዝቢ ከለኹ መጺኣ፡ ድሕሪኡ ከምዚ በለቶ፤ ' [ኣምራ]፡ ሓፍተይ መልእኽቲ ሰዲዳትልካ፡ 'ኣታ ወዲ ሓወይ፡ ርካሽ ነገር ሰሪቑ ኢዱ ክቖርጽ ዝደለየ ሓረስታይ ሒዝካዮ ዲኻ? ' ኢለ መለስኩሉ፤ 'ልክዕ'። እታ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ድማ 'ኣምራ 'ኣምራ ብዘይካ ርብዒ ዲናር ወይ ልዕሊኡ ኢድ ምቑራጽ ከምዘይህሉ ትእዝዘካ'' ኢላትካ። ኣቡበከር ከምዚ ኢሎም፤ 'ስለዚ ነቲ ሓረስታይ ሓራ ኣውጺአዮ።'
Imam Malik : 1324
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَاءِ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ تَامًّا
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒብ ቢን ያዚድ] [ዑመር ቢን ከጣብ] ንህዝቡ ክረኽቦ ከም ዝወጸ ጸብጺቡኒ ኣሎ፡ ‘ካብ ፈላሲ መስተ ይሽትት’። ሽዑ ኣታ ቲላ` ከም ዝሰተየ ተኣመነ። ሳዒብ ቢን ያዚድ እንታይ ይሰቲ ኣሎ ኢሉ ሓተቶ፣ ዘስክር እንተኾይኑ ሽዑ ምሃረምክዎ ነይረ፣ ሽዑ ዑመር ነቲ ሰብ ፍጹም ቀጥቂጥዎ ነይሩ'።
Imam Malik : 1325
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَشَارَ فِي الْخَمْرِ يَشْرَبُهَا الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ ثَمَانِينَ فَإِنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ وَإِذَا سَكِرَ هَذَى وَإِذَا هَذَى افْتَرَى أَوْ كَمَا قَالَ فَجَلَدَ عُمَرُ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
ካብ ማሊክ ካብ [ጻውር ቢን ዛይድ ዓድ ዲሊ] [ዑመር ቢን ከታብ] ብዛዕባ ሓደ ካምር ዝሰተየ ሰብኣይ ከም ዝተማኸረ ተነጊሩኒ ኣሎ። [ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ] ከምዚ በሎ፤ ‘ሰማንያ መግረፍቲ ክትህቦ ይግባእ ይመስለኒ፡ እንተሰቲዩ ክሰክር’ዩ። እንተ ሰኺሩ ብዙሕ ክዛረብ እዩ። ብዙሕ እንተደናጊርካ ብዙሕ ክትሕሱ ኢኻ’ ወይ ከምቲ ዝበሎ ‘ዑመር’ውን ነቲ ሰታይ ወይኒ ብሰማንያ ጭፍራ ወቒዕዎ’።
Imam Malik : 1326
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِّ الْعَبْدِ فِي الْخَمْرِ فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ فِي الْخَمْرِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَدْ جَلَدُوا عَبِيدَهُمْ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ فِي الْخَمْرِ
ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ሓደ እዋን ብዛዕባ መቕጻዕቲ ካመር ዝሰተየ ባርያ ከምዝተሓተተ ነጊሩኒ። ኢሉ መለሰ፤ ‘ንባርያ ዝወሃብ መቕጻዕቲ ፍርቂ ናይ ሓራ ሰብ ምዃኑ መጺኡኒ ኣሎ። [ዑመር ቢን ከታብ] ከምኡ’ውን [ዑስማን ቢን ዓፋን] ከምኡ’ውን [ዓብደላ ቢን ዑመር] ንባሮቶም ብፍርቂ መቕጻዕቲ ነጻ ሰባት ወይኒ ሰትዮም ይቐጽዕዎም ነበሩ።
Imam Malik : 1327
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا اللَّهُ يُحِبُّ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ حَدًّا
ካብ ማሊክ ተነጊሩኒ ኣሎ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ክብል ከም ዝሰምዐ፤ 'ኩሉ ናይ ጥሕሰት ተግባራት፡ ኣላህ ናይ ሓድ መቕጻዕቲ ክሳብ ዘይኮነ በቲ ገበነኛ ምሕረት ክግበረሉ ይፈቱ'።
Imam Malik : 1328
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ فَقِيلَ لِي نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝበሎ ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ሓደ ካብ ውግኣቱ ንሰባት ሰቢኹ። ዓብደላ ቢን ዑመር ከምዚ ኢሎም፤ ‘ድሕሪኡ ቀሪበዮ፡ ንሱ ግን ቅድሚ ምርኻበይ ከደ። ሽዑ እንታይ ከም ዝበሎ ሓተትክዎ፡ ድሕሪኡ ሓደ ሰብ ኣብ ዱባን ሙዛፋትን ምዕቋር ከም ዝኸልከለኒ ነጊሩኒ'።
Imam Malik : 1329
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
ካብ ማሊክ ካብ [ኣልዓላ` ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ያዕቁብ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ኣብ ዱባን ሙዛፋትን ዕቋር ከም ዝኸልከሉ ተነጊሩኒ ኣሎ።
Imam Malik : 1330
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ዓታ ቢን ያሳር] ከም ዝነገረኒ፡ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ጽማቝ ቡስርን ሩታብን - ርጥብ ተምሪ - ኣብ ሓደ ምትሕውዋስ፡ ተምሪን ዘቢብን ኣብ ሓደ ምትሕውዋስ ምግባር ከም ዝኸልከለ’ዩ።
Imam Malik : 1331
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِتْعِ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣቡሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣይሲያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከም ዝበለት ተነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ ኣል ቢት ተሓቲቶም: ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ መለሰ: 'ኩሉ መስተ ዝሰክር ሓራም እዩ'።
Imam Malik : 1332
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْغُبَيْرَاءِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهَا وَنَهَى عَنْهَاقَالَ مَالِك فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَا الْغُبَيْرَاءُ فَقَالَ هِيَ الْأُسْكَرْكَةُ
ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ዓታ ቢን ያሳር] ከም ዝተዘንተወለይ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ እዋን ብዛዕባ ጉባይራ -ቆሎ ወይ ሩዝ ፕረስ- ተሓቲቱ: 'ኣብኡ ጽቡቕ የለን' ኢሉ መለሰ። ከልከሎ ድማ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ንዛይድ ቢን ኣስላም ኣል ጉባይራ እንታይ እዩ ኢለ ሓቲተዮ? ስለዚ ድማ መለሰ፤ 'እዚ ኣል ኡስካርካ -ናይ ጣፍ ስምዒት-'ዩ።
Imam Malik : 1333
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝተዘንተወለይ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ከም ዝበሎ ኣብ ዓለም ወይኒ ዝሰተየ ድሕሪኡ ዘይንሳሕ ኣብ ድሕሪ ሞት ክሰትዮ ክልኩል ክኸውን እዩ’።
Imam Malik : 1334
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّأَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَمَّا يُعْصَرُ مِنْ الْعِنَبِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَهْدَى رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةَ خَمْرٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهَا قَالَ لَا فَسَارَّهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَ سَارَرْتَهُ فَقَالَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَبِيعَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا فَفَتَحَ الرَّجُلُ الْمَزَادَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ مَا فِيهِمَا
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ኢብን ዋዕላ ኣል ሚሽሪ] ንዓብደላ ቢን ዓባስ ብዛዕባ ምጽቃጥ ወይኒ ከም ዝሓተቶ ነጊሩኒ። [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ ሓደ ግዜ ሓደ መንእሰይ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብርጭቆ ወይኒ ከም ህያብ ሃቦ፣ ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓተተ፤ 'ኣላህ ከም ዝኸልከሎ ኣይትፈልጡን ዲኹም'። ኢሉ መለሰ፤ 'አይኮንን'። ሽዑ እቲ ሰብኣይ ነቲ መትሓዚ ኣብ ጎድኑ ሓብኦ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ስለምንታይ ሓቢእካዮ?’ ኢሉ ሓተቶ። ኢሉ መለሰ፤ 'ክሸጦ ኢለዮ'የ'። ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም:- ብሓቂ እቲ ምስታይ ዝተኸልከለ ምሻጥ ክልኩል እዩ’ ኢሎም: እቲ መንእሰይ ብድሕሪኡ ነተን ክልተ መትሓዚታት ከፊቱ ነቲ ኣብ ውሽጠን ዝነበረ ደርበየ::
Imam Malik : 1335
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ قَالَ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا قَالَ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى تَكَسَّرَتْ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢሻቅ ቢን ዓብደላ ቢን ኣቡ ጣልሓ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ተነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ካብ ጽማቝ ንኣሽቱን ዝበሰለን ተምሪ ዝስተ ማይ ንኣቡ ዑበይዳ ቢን ኣል ጃራ፡ ኣቡ ታልሃ ኣል ኣንሳሪን ኡባይ ቢን ካዓብን ኣቕሪበዮም'። ኣናስ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሽዑ ሓደ ሰብ መጺኡ ወይኒ ክልኩል እዩ ኢሉ ኣቡ ጣልሃ ከምዚ ኢሎም፤ 'ኦ ኣናስ ደው ኢልካ ነዘን ዕትሮታት ኣጥፍአን'። ኣናስ ከምዚ ኢሉ፤ 'ስለዚ ኣብ ልዕሊ በርሚልና ደው ኢለ ካብ ታሕቲ ክሳብ ዝስበር ወቒዐዮ።'
Imam Malik : 1336
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِحِينَ قَدِمَ الشَّامَ شَكَا إِلَيْهِ أَهْلُ الشَّامِ وَبَاءَ الْأَرْضِ وَثِقَلَهَا وَقَالُوا لَا يُصْلِحُنَا إِلَّا هَذَا الشَّرَابُ فَقَالَ عُمَرُ اشْرَبُوا هَذَا الْعَسَلَ قَالُوا لَا يُصْلِحُنَا الْعَسَلُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ شَيْئًا لَا يُسْكِرُ قَالَ نَعَمْ فَطَبَخُوهُ حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ الثُّلُثَانِ وَبَقِيَ الثُّلُثُ فَأَتَوْا بِهِ عُمَرَ فَأَدْخَلَ فِيهِ عُمَرُ إِصْبَعَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ فَقَالَ هَذَا الطِّلَاءُ هَذَا مِثْلُ طِلَاءِ الْإِبِلِ فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ أَنْ يَشْرَبُوهُ فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَحْلَلْتَهَا وَاللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ شَيْئًا حَرَّمْتَهُ عَلَيْهِمْ وَلَا أُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ شَيْئًا أَحْلَلْتَهُ لَهُمْ
ካብ ማሊክ ካብ [ዳውድ ቢን ኣል ሑሻይን] ካብ [ዋቂድ ቢን ዓምሩ ቢን ሰዓድ ቢን ሙዓድዝ] ከም ዝጸብጸቦ፡ ካብ [ማሕሙድ ቢን ላቢድ ኣል ኣንሳሪ] ከም ዝተነግረኒ፡ [ዑመር ቢን ከጣብ] ኣብ ሶርያ ምስ በጽሐ፡ ህዝቢ ሶርያ ብዛዕባ እቲ እናገደደ ዝኸይድ ዝነበረ ለበዳ ከም ዘማረረሉ። ኢሎም፤ 'እዚ ማይ ብምስታይ እንተዘይኮይኑ ዝፍውሰና የለን'። ዑመር ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ መዓር ስተዩ'። ንሳቶም ድማ፤ 'እዚ መዓር ውጽኢታዊ ኣይኮነን'። ሽዑ ሓደ በቲ ዕስለ ዝተለኽፈ ሰብ፤ 'ካብዚ መስተ እዚ ዘይሰክር ነገር ክንሰርሕ ንኽእል ዲና?' ዑመር ቢን ከጣብ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'እወ'። ክልተ ሲሶ ክሳብ ዝውዳእ ሓደ ሲሶ ክሳብ ዝተረፈ ኣበሲሎምዎ፡ ድሕሪኡ ናብ ዑመር ወሰድዎ። ዑመር ኣጻብዕቱ ኣእትዩ ኢዱ ኣልዒሉ ስዒቡ ቧንቧ። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ ወይኒ ከም ዘይቲ ገመል እዩ'። ስለዚ ዑመር ክሰትይዎ ነገሮም'። ኡባዳ ቢን ሻሚት ከምዚ በሎ፤ 'በላህ ሕጋዊ ጌርካዮ ኣለኻ'። ዑመር መለሰሉ፤ 'ብፍጹም ኣይኮነን። በላህ ኦ ኣላህ ነቲ ዘይሕጋግ ዝገበርካሎም ኣይፈጸምኩሎምን ነቲ ዝፈጸምካዮም ድማ ኣይገበርክዎምን ኢየ።'
Imam Malik : 1337
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا نَبْتَاعُ مِنْ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ فَنَعْصِرُهُ خَمْرًا فَنَبِيعُهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتَهُ وَمَنْ سَمِعَ مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَنِّي لَا آمُرُكُمْ أَنْ تَبِيعُوهَا وَلَا تَبْتَاعُوهَا وَلَا تَعْصِرُوهَا وَلَا تَشْرَبُوهَا وَلَا تَسْقُوهَا فَإِنَّهَا رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ገለ ሰባት ካብ ህዝቢ ዒራቕ ከም ዝበልዎ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ኦ ኣቡ ዓብዱራሕማን ቴምብርን ወይንን ገዚእና ድሕሪኡ ናብ ሓደ ዓይነት ወይኒ ጸቒጥና ሸይጥናዮ'። ዓብደላ ቢን ዑመር ከምዚ ኢሎም፤ 'ኣላህን ንመላእኽቱን ካብ ጂንን ደቂ ሰባትን ዝሰምዕ ሰብን እምስክረካ ኣለኹ። ብሓቂ ክርአ ከሎ፡ ሸጥዎ፡ ወይ ግዝእዎ፡ ወይ ምጭብባጥ፡ ወይ ስተዩ፡ ወይ ንኻልኦት ሰባት ኣገልግሉ ኢለኩም ኣይፈልጥን እየ፡ ምኽንያቱ ንሱ እዩ እቲ ርኹስ ተግባር ሰይጣን'።
Imam Malik : 1338
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ أَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን መሓመድ ቢን ዓምሩ ቢን ሓዝም] ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝነገረኒ፡ እታ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ናብ ዓምሩ ቢን ሓዝም ብዛዕባ ዲያት ዝጸሓፋ ደብዳበ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ነፍሲ ሚእቲ ኣግማል፡ ኣብ ኣፍንጫኣ እንተተሰናኺላ ወይ እንተተቖሪጻ፡ ሚእቲ ኣግማል ዲያት፡ ኣብ ርእሲ ቁስሊ ሲሶ ዲያት እዩ፣ ንውሽጣዊ ቁስሊ እውን ሲሶ፣ ኣብ ኣዒንቲ ሓምሳ፣ ኣብ ኣእዳው ሓምሳ፣ እግሪ እውን ሓምሳ እዩ። ንነፍሲ ወከፍ ኣጻብዕቲ እግሪ ዓሰርተ ኣግማል፡ ንዓጽሚ ዘርኢ ኣስናንን ቁስልን ነፍሲ ወከፈን ሓሙሽተ ኣግማል።’ ኢሉ መለሰሉ።
Imam Malik : 1339
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍكَانَ يَقُولُ فِي دِيَةِ الْعَمْدِ إِذَا قُبِلَتْ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
ያሕያ ካብ ማሊክ ከም ዝነገረኒ [ኢብን ሺሃብ] ከምዚ ኢሉ፤ ብዛዕባ ዲያት ኮነ ኢልካ ቅትለት፡ ‘እንተተቐቲሉ ሽዑ ዕስራን ሓሙሽተን ቢንቱ ማካድል፡ ዕስራን ሓሙሽተን ቢንቱ ላቡን፡ ዕስራን ሓሙሽተን ሂቃን ዕስራን ሓሙሽተን ጃድዓን’።
Imam Malik : 1340
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ أُتِيَ بِمَجْنُونٍ قَتَلَ رَجُلًا فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنْ اعْقِلْهُ وَلَا تُقِدْ مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَجْنُونٍ قَوَدٌ
ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ማርዋን ቢን ኣል ሓካም ን[ሙዓዊያ ቢን ኣቡ ሱፍያን] ደብዳበ ከም ዝጸሓፈ፡ ምስ ሓደ ሰብ ዝቐተለ ዕቡድ ከም ዝተጋጠመ ነጊሩኒ። ስለዚ ሙዓዊያ መለሰሉ፤ 'ኣሲርካዮ በቲ ዝገበሮ ሕነ ኣይትፍደዮ፡ ምኽንያቱ ዕቡድ ቂሻ ክኸውን ኣይክእልን'ዩ።