Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1301
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ فَقَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
มีผู้บอกกับฉันโดยมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อุบัยดุลลอฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน อุตบะฮ์ บิน มัสอูด] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] และ [ซัยด์ บิน คอลิด อัล ญูฮานี] ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ซอลลอฮ์ ซัลลาฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม ถูกถามเกี่ยวกับทาสหญิงที่ล่วงประเวณีและยังไม่ได้แต่งงาน เขาตอบว่า: “ถ้าเธอล่วงประเวณีก็มัดเธอ ถ้าเธอล่วงประเวณีอีกก็มัดเธอ ถ้าเธอผิดประเวณีอีกก็มัดเธอ แล้วขายเธอด้วยราคาเท่ากับดลาฟีร์ (ผ้าคาดผม)” อิบนุ ชิฮาบ กล่าวว่า; “ฉันไม่รู้ว่าหลังจากการล่วงประเวณีครั้งที่สามหรือสี่แล้ว” ยาห์ยากล่าวว่า; “ฉันเคยได้ยินมาลิกพูดว่าดลาฟีร์คือเชือก”
Hadith
Imam Malik : 1302
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّعَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ فَوَقَعَ بِهَا فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَنَفَاهُ وَلَمْ يَجْلِدْ الْوَلِيدَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا
มาลิกจาก [นาฟี] บอกฉันว่ามีคนขอทาสจากหนึ่งในห้า จากนั้นเขาก็บังคับเอาทาสหญิงจากหนึ่งในห้าแล้วจึงล่วงละเมิดทางเพศเธอ จากนั้น (อุมัร บิน ค็อฏฏอบ) ก็มัดเขาและเนรเทศเขา ในขณะที่ทาสหญิงไม่ได้ถูกมัด เพราะเธอถูกกดดัน"
Hadith
Imam Malik : 1303
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدْنَا وَلَائِدَ مِنْ وَلَائِدِ الْإِمَارَةِ خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي الزِّنَا
มาลิกบอกฉันจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] ว่า [สุไลมาน บิน ยาซาร์] แจ้งเขาว่า [อับดุลลอฮ์ บิน อัยยาซี บิน อบู รอบีอะฮ์ อัล มัคซูมี] กล่าวว่า; “ฉันได้รับคำสั่งจาก [อุมัร บิน คัตตาบ] ให้ประหารชีวิตเยาวชนชาวกุเรช จากนั้นเราก็มัดทาสหญิงหลายคนจากทาสของรัฐบาลจำนวนห้าสิบห้าสิบคนในข้อหาล่วงประเวณี”
Hadith
Imam Malik : 1304
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ قَالَ جَلَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَدْرَكْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَالْخُلَفَاءَ هَلُمَّ جَرًّا فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا جَلَدَ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ
ได้บอกกับฉันว่า มาลิกจาก (อบู อัซ ซินาด) กล่าวว่า อุมัร บิน อับดุล อาซิสได้ลงโทษทาสชายคนหนึ่งที่เผยแพร่การล่วงประเวณีโดยไม่มีพยานด้วยการเฆี่ยนถึงแปดสิบที" อบู ซินาด กล่าวว่า "จากนั้นฉันก็ถาม [อับดุลลาห์ บิน อามีร์ บิน รอบีอะฮ์] เกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาก็ตอบ; “ฉันอาศัยอยู่กับ (อุมัร บิน ค็อฏฏอบ), (อุษมาน บิน อัฟฟาน] และคอลีฟะฮ์คนอื่นๆ ฉันไม่พบใครเลยที่ทุบตีทาสที่เผยแพร่ความใส่ร้ายเรื่องการล่วงประเวณี โดยไม่ได้มีพยานร่วมมากกว่าสี่สิบเดระห์”
Hadith
Imam Malik : 1305
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ يَا زَانٍ قَالَ زُرَيْقٌ فَاسْتَعْدَانِي عَلَيْهِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْلِدَهُ قَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَئِنْ جَلَدْتَهُ لَأَبُوءَنَّ عَلَى نَفْسِي بِالزِّنَا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ أَذْكُرُ لَهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِزْ عَفْوَهُقَالَ زُرَيْقٌ وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا أَرَأَيْتَ رَجُلًا افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا
มาลิกบอกฉันจาก [Zuraiq bin Hakim Al Aili] ว่าชายคนหนึ่งชื่อมิสบะฮ์ขอความช่วยเหลือจากลูกชายของเขา แต่ดูเหมือนว่าลูกชายของเขากำลังเดินช้าลง เมื่อบุตรชายของนางมาถึง เขาก็กล่าวว่า "เจ้าคนล่วงประเวณี!" ซูรัค (ผู้บรรยาย) กล่าวว่า “ลูกชายของเขาจึงขอความช่วยเหลือจากฉัน (เกี่ยวกับข้อกล่าวหาของพ่อของเขาที่มีต่อเขา) เมื่อฉันกำลังจะตำหนิพ่อของเขา ลูกชายของเขากล่าวว่า: “ขอสาบานด้วยอัลลอฮ์ หากพระองค์ทรงตีสอนเขา ฉันก็จะยอมรับผิดประเวณี” เมื่อเขาพูดเช่นนั้น เรื่องนี้ก็ยิ่งยากขึ้นสำหรับฉัน จากนั้น ฉันจึงเขียนจดหมายถึงอุมัร บิน อับดุล อาซิส ซึ่งตอนนั้นเป็นคอลีฟะห์ (อุมัร บิน อับดุล อาซิซ) แล้วเขียนคำตอบเพื่อขอให้ฉันอนุญาต การให้อภัยของลูกชายต่อพ่อของเขา” ซูรัคกล่าวว่า “จากนั้น ฉันก็เขียนจดหมายอีกฉบับถึงเขาว่า 'คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับผู้ชายหรือพ่อแม่ของเขาทั้งสองคนถูกกล่าวหาว่าล่วงประเวณี ในขณะที่พ่อแม่ของเขาทั้งสองคนหรือคนใดคนหนึ่งเสียชีวิตไปแล้ว? ' ซูรัคกล่าวว่า "ดังนั้น อุมัรจึงตอบ “หากชาย (ผู้ถูกกล่าวหา) ให้อภัยผู้กล่าวหา ก็จงยอมรับการอภัยที่เขาให้ และหากผู้ถูกกล่าวหาเป็นพ่อแม่ของเขา และทั้งสองหรือคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต ก็ให้ตัดสินตามคัมภีร์ของอัลลอฮ์ เว้นแต่เขาต้องการเก็บเป็นความลับ”
Hadith
Imam Malik : 1306
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌقَالَ مَالِك وَإِنْ تَفَرَّقُوا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] ว่า (พ่อของเขา) กล่าวถึงชายคนหนึ่งที่กล่าวหากลุ่มคนว่าล่วงประเวณี ดังนั้นจึงไม่มีการลงโทษใด ๆ กับเขา มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่มี" มาลิกกล่าวว่า "แม้ว่าผู้ต้องหาจะถูกแยกจากกัน แต่เขาก็ยังได้รับโทษเพียงครั้งเดียว"
Hadith
Imam Malik : 1307
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ وَاللَّهِ مَا أَبِي بِزَانٍ وَلَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ قَائِلٌ مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ آخَرُونَ قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ غَيْرُ هَذَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ
มีคนบอกฉันว่ามาลิกจาก [Abu Al Rijal Muhammad bin Abdurrahman bin Haritsah bin An Nu'man Al Anshari] - เขามาจาก Bani An Najjar - จากมารดาของเขา ['Amrah bint Abdurrahman] ในรัชสมัยของ Umar bin Khattab มีชายสองคนที่ดูถูกกัน หนึ่งในนั้นพูดกับอีกคนหนึ่ง “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ บิดาและมารดาของฉันไม่ล่วงประเวณี” ['อุมัร บิน ค็อฏฏอบ] จึงกล่าวถึงเรื่องนี้ ชายคนหนึ่งจึงกล่าวว่า “อันที่จริงเขายกย่องพ่อและแม่ของเขา!” ในขณะที่อีกคนหนึ่งกล่าวว่า; “พ่อและแม่ของเขาสมควรได้รับคำชมนอกจากนี้ เราคิดว่าคุณควรลงโทษชายคนนี้” หลังจากนั้นอุมัรก็เฆี่ยนเขาแปดสิบที”
Hadith
Imam Malik : 1308
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِرَجُلٍ خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لِامْرَأَتِهِ مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَهَا فَغَارَتْ امْرَأَتُهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَهَبَتْهَا لِي فَقَالَ عُمَرُ لَتَأْتِينِي بِالْبَيِّنَةِ أَوْ لَأَرْمِيَنَّكَ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَاعْتَرَفَتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهَا وَهَبَتْهَا لَهُ
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [รอบีอะห์ บิน อบู อับดุลเราะห์มาน] ว่า [อุมัร บิน คัตฏอบ] เคยพูดกับชายคนหนึ่งซึ่งเดินทางไปกับทาสหญิงของภรรยาของเขาว่าเขามีเพศสัมพันธ์กับเธอ ภรรยาของเขารู้สึกอิจฉาจึงรายงานเรื่องนี้ให้อุมัร บิน คัตตาบทราบ “อุมัร บิน คัตตาบจึงถามชายคนนั้นเกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์ที่เขามีกับทาสหญิง ชายคนนั้นตอบว่า “เขาได้มอบเธอให้ฉัน!” อุมัรกล่าว (กับภรรยาของเขา); “คุณแสดงหลักฐานหรือฉันจะขว้างก้อนหินใส่คุณ” รอบีอะห์กล่าวว่า “แล้วภรรยาของเขาก็ยอมรับว่าเธอให้ไปแล้ว”
Hadith
Imam Malik : 1309
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
มีผู้บอกฉันว่า มาลิกจาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] กล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ครั้งหนึ่ง (มือ) ของเขาถูกตัดออก เนื่องจากโล่ที่ราคาสามดิรฮัม"
Hadith
Imam Malik : 1310
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ أَوْ الْجَرِينُ فَالْقَطْعُ فِيمَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ
เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลอฮ์ บิน อับดุลเราะห์มาน บิน อบู ฮุสเซน อัลมากี] ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า: "ไม่มีกฎเกณฑ์ใดสำหรับการตัดมือผลไม้ที่ยังคงแขวนอยู่หรือที่เฝ้าอยู่ในรั้วบนภูเขา หากที่พักพิงของปศุสัตว์หรือสถานที่ที่โขลกข้าวได้รับการคุ้มครอง การลงโทษสำหรับการตัด (มือ) จะมีผลตราบเท่าที่สิ่งของที่ถูกขโมยไปถึง ราคาของโล่”
Hadith
Imam Malik : 1311
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ أُتْرُجَّةً فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنْ تُقَوَّمَ فَقُوِّمَتْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ مِنْ صَرْفِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลอฮ์ บิน อบูบักร] จาก [พ่อของเขา] จาก [อัมเราะฮ์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] ว่ามีขโมยคนหนึ่งขโมยผลไม้อุตรุยะฮ์ (ผลไม้ที่มีรสเปรี้ยวเล็กน้อย) ในสมัยของอุษมาน [อุตมาน] จึงสั่งให้คำนวณราคา ผลไม้ดังกล่าวมีราคาอยู่ที่ 3 เดอร์แฮม ในอัตรา 12 เดอร์แฮมต่อ 1 ดีนาร์ จากนั้น อุษมานก็ตัดมือของเขาออก
Hadith
Imam Malik : 1312
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا طَالَ عَلَيَّ وَمَا نَسِيتُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอิด] จาก [อัมเราะห์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] จาก [ไอศยะฮ์] ภรรยาของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า “ไม่นานสำหรับฉันและยังไม่จางหายไปจากความทรงจำของฉันว่าการตัด (มือของโจร) มีราคาถึงหนึ่งในสี่ของดีนาร์หรือมากกว่านั้น”
Hadith
Imam Malik : 1313
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَمَعَهَا مَوْلَاتَانِ لَهَا وَمَعَهَا غُلَامٌ لِبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَعَثَتْ مَعَ الْمَوْلَاتَيْنِ بِبُرْدٍ مُرَجَّلٍ قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ قَالَتْ فَأَخَذَ الْغُلَامُ الْبُرْدَ فَفَتَقَ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَهُ وَجَعَلَ مَكَانَهُ لِبْدًا أَوْ فَرْوَةً وَخَاطَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَوْلَاتَانِ الْمَدِينَةَ دَفَعَتَا ذَلِكَ إِلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا فَتَقُوا عَنْهُ وَجَدُوا فِيهِ اللِّبْدَ وَلَمْ يَجِدُوا الْبُرْدَ فَكَلَّمُوا الْمَرْأَتَيْنِ فَكَلَّمَتَا عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كَتَبَتَا إِلَيْهَا وَاتَّهَمَتَا الْعَبْدَ فَسُئِلَ الْعَبْدُ عَنْ ذَلِكَ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
มีผู้บอกแก่ฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลอฮ์ บิน อบู บักร บิน ฮาซม์] จาก [อัมเราะห์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] กล่าวว่า; "[Aisyah] ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ได้ไปที่เมกกะพร้อมกับทาสหญิงสองคนของเธอ เช่นเดียวกับคนรับใช้ชายจาก Bani Abdullah bin Abu Bakar ในฐานะ Siddiq จากนั้น Aisyah ได้ส่งผ้าห่มพร้อมรูปภาพที่เย็บด้วยผ้าสีเขียวชิ้นเล็กๆ ผ่านทางทาสหญิงสองคนของเธอ" อัมเราะห์ บินติ อับดุรเราะห์มาน กล่าวว่า “คนรับใช้ชายที่อยู่กับเขาหยิบผ้าห่มฉีกตะเข็บแล้วเอาของในนั้นออกมา จากนั้นทาสชายก็ใช้ผ้าอานหรือเสื้อคลุมแบบหนังคลุมไว้แล้วจึงเย็บ เมื่อทาสหญิงทั้งสองมาถึงเมืองมะดีนะฮ์แล้วพวกเขาก็มอบให้กับครอบครัวของอัยยะฮ์ และเมื่อเปิดออกก็พบอัลลาบด์แต่ไม่พบผ้าห่ม จึงถามทาสหญิงทั้งสองคนจนในที่สุดทั้งสองคนก็เล่าสิ่งนี้ให้ฟัง Aisyah ภรรยาของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam หรือทั้งสองคนส่งจดหมายถึงเขา ทาสหญิงสองคนสงสัยว่าเป็นทาสชายที่ทำเช่นนั้น ดังนั้นทาสชายจึงถูกถามและเขาก็ยอมรับมัน
Hadith
Imam Malik : 1314
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَسَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ وَقَالَ لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ السَّارِقِ إِذَا سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ كِتَابِ اللَّهِ وَجَدْتَ هَذَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ว่าทาสของอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร ขโมยและหนีไป จากนั้นอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร ก็ส่งมอบ (คดีนี้) ให้กับซาอิด บิน อัล อัช ซึ่งเป็นผู้ว่าราชการเมืองมะดีนะฮ์ เพื่อตัดมือของเขาออก สะอิดปฏิเสธมันและกล่าวว่า “มือของโจรที่กำลังหลบหนี ไม่ได้เจียระไน” (อับดุลลอฮฺ บิน อุมัร) ถาม; “ท่านพบสิ่งนี้ในคัมภีร์เล่มไหนของอัลลอฮฺ?” อับดุลลอฮ์ บิน อุมาร์ จึงสั่งให้ตัดมือของเขาออก”
Hadith
Imam Malik : 1315
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ قَالَ فَأَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ قَالَ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّنِي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَقِيضَ كِتَابِي يَقُولُ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنَّكَ كُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }فَإِنْ بَلَغَتْ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَاقْطَعْ يَدَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ الْآبِقُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ
มาลิกบอกฉันว่า [Zuraiq bin Hakim] บอกเขาว่าเขาได้พบทาสคนหนึ่งซึ่งวิ่งหนีหลังจากขโมยไป ซูไรคกล่าวต่อ; “เรื่องนี้ทำให้ฉันเกิดปัญหา ดังนั้นฉันจึงเขียนจดหมายถึงอุมัร บิน อับดุล อาซิซ ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการในขณะนั้นเพื่อถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันบอกเขาว่าฉันเคยได้ยินเรื่องคนรับใช้คนหนึ่งที่หนีไป ถ้าเขาขโมยแล้ววิ่งหนี มือของเขาจะไม่ถูกตัดออก” ซูรัคกล่าวต่อว่า "[อุมัร บิน อับดุล อาซิซ] ตอบจดหมายของฉันและกล่าวว่า 'คุณเขียนถึงฉันว่าคุณเคยได้ยินว่า หากบ่าวที่วิ่งหนีไปขโมยแล้ววิ่งหนี มือของเขาจะไม่ถูกตัดออก ในขณะที่อัลลอฮฺ ตะบารอกะ วะตะอาลา ในหนังสือของเขากล่าวว่า: "ขโมยไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ดังนั้นมือของเขาจะถูกตัดออกเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการกระทำและการลงโทษของเขาจากอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงสูงส่งและทรงปรีชาญาณมากที่สุด" (ถาม อัล ไมดะฮฺ: 38) หากสินค้าที่ขโมยมามีจำนวนถึงหนึ่งในสี่ของดีนาร์หรือมากกว่านั้น ก็ให้ตัดมือของเขาออก” ฉันมาจากมาลิกว่าสิ่งนั้นได้ไปถึงเขาแล้ว ว่าอัลกอซิม บิน มุฮัมมัด และซอลิม บิน อับดุลลอฮ์ และอุรวะฮ์ บิน ซูบัร พวกเขากล่าวว่า “หากทาสที่วิ่งหนีขโมยบางสิ่งที่ถึงขั้นต้องตัดมือของเขาออก มือของเขาก็จะถูกตัดออก” มาลิกกล่าวว่า “นั่นเป็นเรื่องของ ซึ่งความเห็นของเราไม่มีความแตกต่างกัน กล่าวคือ ถ้าทาสที่หนีไปขโมยของที่เข้าข่ายต้องตัดมือก็ต้องตัดมือออก”
Hadith
Imam Malik : 1316
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
มีผู้แจ้งแก่ฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ชัฟวัน บิน อับดุลลอฮ์ บิน ชาฟวัน] ว่าได้กล่าวกับชัฟวาน บิน อุมัยยะฮ์; “ผู้ใดไม่อพยพจะต้องพินาศ” เมื่อชาฟวัน บิน อุมัยยะห์ มาถึงเมืองมะดีนะฮ์ เขานอนในมัสยิดโดยใช้ผ้าคลุมไหล่เป็นหมอน จากนั้นโจรคนหนึ่งก็เอาผ้าคลุมไหล่ของเขา Shafwan ก็จับเขาทันทีและพาเขาไปหาท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam จากนั้นเขาก็สั่งให้ตัดมือของเขาออก แต่ชาฟวันกล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ฉันไม่ได้หมายความอย่างนั้น ฉันถือว่าเสื้อผ้าเหล่านี้เป็นการกุศลสำหรับเขา” ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า “ทำไมคุณไม่บอกฉันก่อนที่คุณจะพาเขามาหาฉัน?”
Hadith
Imam Malik : 1317
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِلَقِيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سَارِقًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ فَشَفَعَ لَهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ فَقَالَ لَا حَتَّى أَبْلُغَ بِهِ السُّلْطَانَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ إِذَا بَلَغْتَ بِهِ السُّلْطَانَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ
มาลิกบอกฉันจาก [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] ว่า [Zubair bin Al Awwam] ครั้งหนึ่งได้พบกับชายคนหนึ่งที่จับขโมยได้และต้องการพาเขาไปหาเจ้าหน้าที่ ซูแบร์จึงขอให้ยกโทษให้โจรแล้วปล่อยเขาไป แต่ชายคนนั้นกลับพูดว่า “ไม่จนกว่าฉันจะพาเขาไปหาเจ้าหน้าที่” ซูบัร์กล่าวว่า “เมื่อคุณไปถึงผู้มีอำนาจ อัลลอฮฺจะทรงสาปแช่งผู้ที่ให้อภัยและบรรดาผู้ได้รับการอภัย”
Hadith
Imam Malik : 1318
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدِمَ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفَشَكَا إِلَيْهِ أَنَّ عَامِلَ الْيَمَنِ قَدْ ظَلَمَهُ فَكَانَ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا عِقْدًا لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَطُوفُ مَعَهُمْ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمَنْ بَيَّتَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِ فَوَجَدُوا الْحُلِيَّ عِنْدَ صَائِغٍ زَعَمَ أَنَّ الْأَقْطَعَ جَاءَهُ بِهِ فَاعْتَرَفَ بِهِ الْأَقْطَعُ أَوْ شُهِدَ عَلَيْهِ بِهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَقُطِعَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَدُعَاؤُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَشَدُّ عِنْدِي عَلَيْهِ مِنْ سَرِقَتِهِ
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุลเราะห์มาน บิน อัล กาซิม] จาก [พ่อของเขา] ว่าชายชาวเยเมนคนหนึ่งที่ขาและแขนถูกตัดออกไป มาถึงและหยุดที่สถานที่ของอบู บักร อัส ซิดดิก เขาบ่นว่าเจ้าหน้าที่เยเมนทำร้ายร่างกายเขาในขณะที่เขาสวดมนต์ตอนกลางคืน [อบูบักร์] ถาม; “โดยพ่อของคุณ เมื่อคืนคุณอยู่กับขโมยเป็นยังไงบ้าง” จากนั้นพวกเขาก็สูญเสียแหวนของอัสมา บินติ อุมัยส ภรรยาของอบู บักร อัส ซิดดิก และชาย (ขโมย) ก็ร่วมค้นหากับพวกเขาขณะละหมาด “โอ้อัลลอฮ์ โปรดลงโทษผู้ที่กระทำความผิดในคืนนี้ต่อเจ้าของบ้านผู้ชอบธรรมนี้” พวกเขาได้รับเครื่องประดับจากช่างทอง และช่างทองก็บอกว่าคนที่เอามือมานั้นคือคนที่มือขาด และชายที่ถูกมือขาดก็ยอมรับ หรือมีพยานหลายคนเข้าเฝ้า ดังนั้น อบู บักร ดังที่ซิดดิกได้สั่งให้ตัดมือซ้ายของเขาออก แล้วกล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ การละหมาดของเขาสำหรับเขานั้นยิ่งใหญ่กว่าการขโมยของเขาอย่างแท้จริง"
Hadith
Imam Malik : 1319
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَخَذَ نَاسًا فِي حِرَابَةٍ وَلَمْ يَقْتُلُوا أَحَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَرِ ذَلِكَ
มาลิกเกี่ยวข้องกับฉันว่า [อาบู ซินาด] แจ้งเขาว่าคนงานของอุมัร บิน อับดุล อาซิซจับโจรได้หลายคนและไม่ได้ฆ่าใครเลย และเขาต้องการที่จะตัด tyangan ของพวกเขาออกหรือฆ่าพวกเขา ดังนั้นเขาจึงเขียนจดหมายถึง Umar bin Abdul Aziz เกี่ยวกับเรื่องนี้ [อุมัร บิน อับดุลอาซิซ] ตอบ; “ถ้าเพียงแต่คุณจะถูกลงโทษด้วยสิ่งที่เบากว่านั้น”
Hadith
Imam Malik : 1320
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخَذَ غُلَامًا لِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَهُ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِيَ إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعٌ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ أَخَذْتَ غُلَامًا لِهَذَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بِهِ قَالَ أَرَدْتُ قَطْعَ يَدِهِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَ
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [ยาห์ยา บิน ซาอิด] จาก [มูฮัมหมัด บิน ยาห์ยา บิน ฮับบัน] ว่าเด็กทาสคนหนึ่งขโมยต้นอินทผลัมต้นเล็กจากสวนของใครบางคน จากนั้นเขาก็ปลูกมันในสวนของเจ้านายของเขา เจ้าของต้นไม้ออกไปตามหาต้นอินทผาลัมแล้วได้รับมา จากนั้นเขาก็ร้องเรียนกับ Marwan bin Al Hakam เกี่ยวกับการกระทำของทาส มาร์วานจึงขังทาสไว้และต้องการจะตัดมือของเขาออก จากนั้นนายทาสก็ไปหาราฟี บิน คอดิจ และถามถึงปัญหาดังกล่าว [รอฟี'] แจ้งแก่เขาว่าเขาเคยได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมกล่าวว่า: "ไม่มีการตัดมืออินทผลัมและคัตซาร์ และคัตซาร์เป็นภาชนะจากมายาง (ต้นอินทผาลัม)" บุคคลนั้นกล่าวว่า; “มัรวาน บิน อัล ฮาคัม จับคนรับใช้ของฉันได้และเขาต้องการจะตัดมือของเขาออก ดังนั้นฉันหวังว่าหากคุณเต็มใจที่จะไปกับฉันเพื่อพบเขา เพื่อที่คุณจะได้สามารถถ่ายทอดสิ่งที่คุณได้ยินจากท่านศาสดา salla Allahu 'alaihi wa sallam” ดังนั้นรอฟีอ์จึงไปกับเขาที่มัรวัน บิน อัลฮาคัม แล้วเขาก็ถามมัรวัน “คุณได้จับทาสของคนๆ นี้หรือเปล่า” เขาตอบ; "ใช่." ราฟีถามอีกครั้ง “คุณจะทำอย่างไรกับเขา?” เขาตอบ; “ฉันจะไปตัดมือเขาออก” แล้วรอฟีอีก็กล่าวว่า ถึงเขา; “ฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วา ซัลลัม พูดว่า: 'ไม่มีการตัดมือในวันทและคัทซาร์' แล้วทรงสั่งให้ปล่อยทาส และ (ทาส) ก็เป็นอิสระ
