Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 1301
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ فَقَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
Malik mi vyprávěl od [Ibnu Syihaba] od [Ubaidullaha bin Abdullaha bin 'Utby bin Mas'uda] od [Abu Hurairaha] a [Zaid bin Khalida Al Juhaniho], že byl Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, dotázán ohledně otrokyně, která se dopustila smilstva a nebyla vdaná. Odpověděl: „Pokud spáchala cizoložství, bičujte ji; pokud spáchá cizoložství znovu, bičujte ji; pokud spáchá cizoložství znovu, bičujte ji. Poté ji prodejte, i kdyby to bylo za cenu dlafiru (vázacího provázku na vlasy).“ Ibn Šiháb řekl: „Nevím, zda to bylo po třetím nebo čtvrtém cizoložství.“ Jahjá řekl: „Slyšel jsem Malika říkat, že dlafir je provázek.“
Hadith
Imám Málik : 1302
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّعَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ فَوَقَعَ بِهَا فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَنَفَاهُ وَلَمْ يَجْلِدْ الْوَلِيدَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا
Malik mi vyprávěl od [Nafi'a], že někdo požádal o otroka z pětiny, pak si násilím vzal otrokyni z té pětiny a ošukal ji. Potom ji [Umar bin Khattab] zbičoval a vyhostil, zatímco ta otrokyně nebyla zbičována, protože to bylo pod nátlakem.“
Hadith
Imám Málik : 1303
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدْنَا وَلَائِدَ مِنْ وَلَائِدِ الْإِمَارَةِ خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي الزِّنَا
Malik mi vyprávěl od [Jahji bin Sa'ida], že mu [Sulaiman bin Yasar] sdělil, že [Abdullah bin Ayyasy bin Abu Rabi'ah Al-Makhzumi] řekl: „Byl jsem pověřen [Umar bin Khattabem], abych popravil jednoho mladíka z kmene Kurajš, a poté jsme svázali několik otrokyň z vládních otroků po padesáti za cizoložství.“
Hadith
Imám Málik : 1304
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ قَالَ جَلَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَدْرَكْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَالْخُلَفَاءَ هَلُمَّ جَرًّا فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا جَلَدَ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ
Malik mi vyprávěl od [Abu Az Zinada], který řekl: „Umar bin Abdul Azis dal osmdesát ran bičem otrokovi, který šířil pomluvy o cizoložství bez svědků.“ Abu Zinad řekl: „Zeptal jsem se na to [Abdulláha bin 'Amira bin Rabi'aha] a on odpověděl: ‚Žil jsem s [Umarem bin Khattabem], [Uthmanem bin 'Affanem] a dalšími chalífy a nenašel jsem mezi nimi nikoho, kdo by dal otrokovi, který šířil pomluvy o cizoložství bez svědků, více než čtyřicet ran.‘“
Hadith
Imám Málik : 1305
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ يَا زَانٍ قَالَ زُرَيْقٌ فَاسْتَعْدَانِي عَلَيْهِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْلِدَهُ قَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَئِنْ جَلَدْتَهُ لَأَبُوءَنَّ عَلَى نَفْسِي بِالزِّنَا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ أَذْكُرُ لَهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِزْ عَفْوَهُقَالَ زُرَيْقٌ وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا أَرَأَيْتَ رَجُلًا افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا
Malik mi vyprávěl od [Zuraiqa bin Hakima Al Ailiho], že muž jménem Misbah požádal o pomoc svého syna, ale ten se zdál být zdrženlivý. Když syn přišel, řekl: „Ty smilníku!“ Zuraiq (vypravěč) řekl: „Syn mě pak požádal o pomoc (ohledně obvinění, které proti němu vznesl jeho otec). Když jsem se chystal potrestat jeho otce, jeho syn řekl: „Při Alláhovi, pokud ho potrestáš, přiznám se k cizoložství.“ Když to řekl, stal se pro mě případ ještě složitějším. Napsal jsem tedy dopis Umarovi bin Abdul Azisovi, který byl v té době chalífou. [Umar bin Abdul Aziz] mi pak odpověděl, abych přijal synovo odpuštění vůči otci.“ Zuraiq řekl: „Poté jsem mu znovu napsal dopis: ‚Jaký je tvůj názor na muže nebo oba jeho rodiče, kteří jsou obviněni ze smilstva, zatímco oba nebo jeden z rodičů již zemřel?‘ Zuraiq řekl: „Umar tedy odpověděl: ‚Pokud ten muž (obviněný) odpustí žalobci, přijmi jeho odpuštění. A pokud jsou obviněni oba rodiče, zatímco oba nebo jeden z nich již zemřel, rozhodni podle Knihy Alláha, ledaže by to chtěl utajit.“
Hadith
Imám Málik : 1306
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌقَالَ مَالِك وَإِنْ تَفَرَّقُوا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
Malik mi vyprávěl od [Hisháma bin 'Urwy] od [jeho otce], který řekl o muži, jenž obvinil skupinu lidí ze smilstva, že jim nebyl uložen žádný trest kromě jediného hadu.“ Malik řekl: „I když jsou obvinění rozptýleni, je jim uložen pouze jeden trest.“
Hadith
Imám Málik : 1307
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ وَاللَّهِ مَا أَبِي بِزَانٍ وَلَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ قَائِلٌ مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ آخَرُونَ قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ غَيْرُ هَذَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ
Malik mi vyprávěl od [Abu Al Rijála Muhammada bin Abdurrahmana bin Harísáha bin An Nu'mána Al Anšarího] – ten byl z kmene An Najjar – od jeho matky ['Amrah bint Abdurrahman], že za vlády Umara bin Chattába se dva muži navzájem pomlouvali. Jeden z nich řekl druhému: „Při Alláhovi, můj otec a matka nebyli smilníci.“ ['Umar bin Khattab] se pak o této věci poradil. Jeden muž pak řekl: „On přece chválí svého otce a matku!“ Zatímco druhý řekl: „Jeho otec a matka si zaslouží chválu i za jiné věci. Proto se domníváme, že byste měl tomu muži uložit trest.“ Poté ho Umar potrestal osmdesáti ranami.“
Hadith
Imám Málik : 1308
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِرَجُلٍ خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لِامْرَأَتِهِ مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَهَا فَغَارَتْ امْرَأَتُهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَهَبَتْهَا لِي فَقَالَ عُمَرُ لَتَأْتِينِي بِالْبَيِّنَةِ أَوْ لَأَرْمِيَنَّكَ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَاعْتَرَفَتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهَا وَهَبَتْهَا لَهُ
Malik mi vyprávěl od [Rabi'áha bin Abu Abdurrahmana], že [Umar bin Khattáb] jednou řekl muži, který cestoval s otrokyní své ženy a poté s ní měl pohlavní styk. Jeho žena pak pocítila žárlivost a nahlásila to Umarovi bin Khattabovi. Umar bin Khattab se pak toho muže zeptal na pohlavní styk, který měl s tou otrokyní, a muž odpověděl: „Ona mi ji darovala!“ Umar řekl (k manželce): „Předložíš důkaz, nebo tě ukamenuji?“ Rabi'ah řekl: „Jeho žena pak přiznala, že mu ji darovala.“
Hadith
Imám Málik : 1309
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Malik mi vyprávěl od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jednou uřízl (ruku) kvůli štítu v hodnotě tří dirhamů.“
Hadith
Imám Málik : 1310
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ أَوْ الْجَرِينُ فَالْقَطْعُ فِيمَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ
Vyprávěl mi Malik od [Abdulláha bin Abdurrahmana bin Abu Husaina Al Makiho], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Neplatí trest useknutí ruky za ovoce, které ještě visí na stromě nebo je chráněno plotem v horách. Pokud je chráněno útočiště hospodářských zvířat nebo místo, kde se mlátí obilí, pak trest amputace (ruky) platí, pokud cena ukradeného zboží dosahuje ceny štítu.“
Hadith
Imám Málik : 1311
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ أُتْرُجَّةً فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنْ تُقَوَّمَ فَقُوِّمَتْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ مِنْ صَرْفِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
Vyprávěl mi Malik od [Abdulláha bin Abú Bakra] od [jeho otce] od ['Amrah bint Abdurrahman], že za vlády Uthmána jeden zloděj ukradl ovoce Utrujah (ovoce, které chutná poněkud kysele). [Uthmán] pak nařídil, aby se spočítala jeho cena. Ovoce bylo oceněno na tři dirhamy při kurzu dvanáct dirhamů za jeden dinár, poté 'Uthmán mu uřízl ruku.“
Hadith
Imám Málik : 1312
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا طَالَ عَلَيَّ وَمَا نَسِيتُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Vyprávěl mi Malik od [Yahya bin Sa'ida] od ['Amrah binti Abdurrahman] od ['Aisyah], manželky Proroka, nechť je s ním mír, která řekla: „Je to pro mě ještě čerstvé a nezmizelo to z mé paměti, že za uříznutí (ruky zloděje) se platilo čtvrt dináru nebo více.“
Hadith
Imám Málik : 1313
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَمَعَهَا مَوْلَاتَانِ لَهَا وَمَعَهَا غُلَامٌ لِبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَعَثَتْ مَعَ الْمَوْلَاتَيْنِ بِبُرْدٍ مُرَجَّلٍ قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ قَالَتْ فَأَخَذَ الْغُلَامُ الْبُرْدَ فَفَتَقَ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَهُ وَجَعَلَ مَكَانَهُ لِبْدًا أَوْ فَرْوَةً وَخَاطَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَوْلَاتَانِ الْمَدِينَةَ دَفَعَتَا ذَلِكَ إِلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا فَتَقُوا عَنْهُ وَجَدُوا فِيهِ اللِّبْدَ وَلَمْ يَجِدُوا الْبُرْدَ فَكَلَّمُوا الْمَرْأَتَيْنِ فَكَلَّمَتَا عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كَتَبَتَا إِلَيْهَا وَاتَّهَمَتَا الْعَبْدَ فَسُئِلَ الْعَبْدُ عَنْ ذَلِكَ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Vyprávěl mi to Malik od [Abdulláha bin Abú Bakra bin Hazma] od ['Amry bint Abdurrahman], která řekla: „[Aisha], manželka Proroka, nechť je s ním Bůh, odešla do Mekky se svými dvěma otrokyněmi a jedním sluhou z kmene Bani Abdulláha bin Abú Bakra As-Siddiqa. Poté Aisha poslala přes své dvě otrokyně deku s obrázky, která byla sešita z kousků zelené látky.“ 'Amrah bint Abdurrahman řekla: „Služebník, který byl s ní, vzal tu deku, roztrhl švy a vyndal její obsah; ten otrok ji pak nahradil podložkou pod sedlo nebo něčím podobným plášti potaženému kůží a pak ji zašil. Když ty dvě otrokyně dorazily do Medíny, předaly to Aisjině rodině. A když to otevřely, našly al-labd a nenašly přikrývku. Zeptaly se tedy těch dvou otrokyň, až to nakonec obě sdělily Aisji, manželce Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nebo jí obě poslaly dopis. Obě otrokyně se domnívaly, že to udělal ten otrok. Ten otrok byl tedy vyslechnut a přiznal se. Aisha, manželka Proroka, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, nařídila, aby mu byla uříznuta ruka, a řekla: „Uříznutí ruky se provádí, pokud hodnota krádeže dosáhne čtvrtiny dináru nebo více.“
Hadith
Imám Málik : 1314
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَسَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ وَقَالَ لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ السَّارِقِ إِذَا سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ كِتَابِ اللَّهِ وَجَدْتَ هَذَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], že otrok Abdulláha bin Umara ukradl a poté uprchl, načež Abdulláh bin Umar předal (tuto věc) Sa'idovi bin Al Ašovi, který zastával funkci guvernéra Medíny, aby mu uřízl ruku. Sa'id to odmítl a řekl: „Ruka zloděje, který uprchl, se neusekává.“ [Abdulláh ibn Umar] se zeptal: „V které knize Alláha jsi to našel?“ Abdulláh ibn Umar pak nařídil, aby mu byla useknuta ruka.“
Hadith
Imám Málik : 1315
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ قَالَ فَأَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ قَالَ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّنِي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَقِيضَ كِتَابِي يَقُولُ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنَّكَ كُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }فَإِنْ بَلَغَتْ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَاقْطَعْ يَدَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ الْآبِقُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ
Vyprávěl mi to Malik od [Zuraiqa bin Hakima], který mu sdělil, že našel otroka, který uprchl poté, co kradl. Zuraiq pokračoval: „To mi způsobilo problém. Napsal jsem tedy dopis Umarovi bin Abdul Azizovi, který byl v té době guvernérem, abych se na to zeptal. Sdělil jsem mu, že jsem slyšel, že otrokovi, který ukradl a uprchl, se ruka neusekne.“ Zuraiq pokračoval: „[Umar bin Abdul Aziz] mi pak odpověděl a řekl: ‚Napsal jsi mi, že jsi slyšel, že otrokovi, který ukradl a uprchl, se ruka neusekne, zatímco Alláh, Tabaraka Wa Ta'ala, ve své knize praví: ‚Zloději, ať už muži či ženám, usekněte ruce jako odplatu za jejich činy a trest od Alláha, a Alláh je Vznešený a Moudrý‘ (Súra Al-Ma'ida: 38). Pokud hodnota ukradeného zboží dosáhne čtvrtiny dináru nebo více, usekněte mu ruce.“ Vyprávěl mi Malik, že se k němu doneslo, že Al-Qasim bin Muhammad, Salim bin Abdullah a 'Urwah bin Zubair řekli: „Pokud uprchlý otrok ukradne něco, co dosahuje hranice povinnosti useknutí ruky, pak mu bude ruka useknuta.“ Malik řekl: „To je věc, o které mezi námi neexistují žádné rozdíly v názorech, a to, že pokud uprchlý otrok ukradne věc, která dosahuje povinnosti useknutí ruky, pak mu musí být ruka useknuta.“
Hadith
Imám Málik : 1316
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba] od [Shafwana bin Abdullaha bin Shafwana], že bylo řečeno Shafwanovi bin Umayyahovi: „Kdokoli neodejde do Mediny, zahyne.“ Když Shafwan bin Umayyah dorazil do Mediny, spal v mešitě a jako polštář si použil svůj šál. Pak přišel zloděj a vzal mu ten šál, Šafwán ho okamžitě chytil a přivedl před Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Ten mu nařídil, aby mu uřízli ruku, ale Shafwan řekl: „Ó Posle Alláha, to jsem neměl v úmyslu. Tuto oděv považuji za almužnu pro něj.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl: „Proč jsi to neřekl, než jsi ho ke mně přivedl?“
Hadith
Imám Málik : 1317
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِلَقِيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سَارِقًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ فَشَفَعَ لَهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ فَقَالَ لَا حَتَّى أَبْلُغَ بِهِ السُّلْطَانَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ إِذَا بَلَغْتَ بِهِ السُّلْطَانَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ
Vyprávěl mi Malik od [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], že [Zubair bin Al Awwam] jednou potkal muže, který chytil zloděje a chtěl ho odvést k vládci. Zubair pak požádal, aby byl zloděj odpuštěn, a propustil ho. Ten muž však řekl: „Ne, dokud ho nepřivedu k vládci.“ Zubair řekl: „Pokud se dostaneš k vládci, pak Bůh prokleje toho, kdo odpustí, i toho, komu je odpuštěno.“
Hadith
Imám Málik : 1318
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدِمَ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفَشَكَا إِلَيْهِ أَنَّ عَامِلَ الْيَمَنِ قَدْ ظَلَمَهُ فَكَانَ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا عِقْدًا لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَطُوفُ مَعَهُمْ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمَنْ بَيَّتَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِ فَوَجَدُوا الْحُلِيَّ عِنْدَ صَائِغٍ زَعَمَ أَنَّ الْأَقْطَعَ جَاءَهُ بِهِ فَاعْتَرَفَ بِهِ الْأَقْطَعُ أَوْ شُهِدَ عَلَيْهِ بِهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَقُطِعَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَدُعَاؤُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَشَدُّ عِنْدِي عَلَيْهِ مِنْ سَرِقَتِهِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [jeho otce], že jeden muž z Jemenu, kterému byly uříznuty ruce a nohy, přišel a zastavil se u Abu Bakara As Shiddiqa. Stěžoval si, že jeden jemenský úředník se k němu choval krutě, když se modlil v noci. [Abu Bakr] se zeptal: „Při tvém otci, jak jsi strávil noc s zlodějem?“ Poté ztratili prsten Asmy bint 'Umais, manželky Abu Bakra As-Siddiqa, a ten muž (zloděj) se s nimi připojil k hledání a modlil se: „Ó Alláhu, potrestej toho, kdo dnes v noci okradl tohoto spravedlivého majitele domu.“ Šperk našli u zlatníka a ten řekl, že ho přinesl ten, komu byla uříznuta ruka. A ten muž, jemuž byla uříznuta ruka, se k tomu přiznal, nebo mu bylo předloženo několik svědků. Abu Bakr As-Siddiq tedy nařídil, aby mu byla uříznuta levá ruka, a řekl: „Při Alláhovi, jeho modlitba za sebe je pro mě důležitější než jeho krádež.“
Hadith
Imám Málik : 1319
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَخَذَ نَاسًا فِي حِرَابَةٍ وَلَمْ يَقْتُلُوا أَحَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَرِ ذَلِكَ
Malik mi vyprávěl, že mu [Abu Zinad] sdělil, že služebníci Umara bin Abdula Azíze zadrželi několik lupičů a nikoho nezabili. Chtěl jim useknout ruce nebo je zabít, a tak napsal Umaru bin Abdulu Azízovi dopis o této věci. [Umar bin Abdul Aziz] odpověděl: „Kdybys je potrestal něčím mírnějším než tím.“
Hadith
Imám Málik : 1320
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخَذَ غُلَامًا لِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَهُ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِيَ إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعٌ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ أَخَذْتَ غُلَامًا لِهَذَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بِهِ قَالَ أَرَدْتُ قَطْعَ يَدِهِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od [Muhammada bin Yahya bin Habbana], že jeden otrok ukradl malý datlovník z něčí zahrady a zasadil ho v zahradě svého pána. Majitel stromu vyšel hledat svůj datlovník a našel ho. Poté podal stížnost na Marwana bin Al Hakama kvůli činu tohoto otroka. Marwan tedy uvěznil otroka a chtěl mu useknout ruku. Pán otroka pak šel za Rafi'em bin Khadijem a zeptal se ho na tuto záležitost. [Rafi'] mu pak sdělil, že kdysi slyšel, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Za krádež datlí a katsaru se ruka neusekává, a katsar je nádoba z datlového květu.“ Ten muž řekl: „Marwan bin Al Hakam zadržel mého sluhu a chce mu useknout ruku. Doufám tedy, že bys byl ochoten jít se mnou za ním, abys mu mohl sdělit to, co jsi slyšel od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ Rafi' tedy šel s ním za Marwanem bin Al Hakamem a zeptal se ho: „Zajali jste otroka tohoto muže?“ On odpověděl: „Ano.“ Rafi' se zeptal znovu: „Co s ním hodláte udělat?“ On odpověděl: „Chci mu uříznout ruku.“ Poté mu Rafi' řekl: „Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚V případě datlí a katrů se ruka neusekává.‘“ Poté nařídil, aby toho otroka propustili, a (ten otrok) byl propuštěn.
