Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1301
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ فَقَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
Malik heeft mij verteld, via Ibn Shihab, Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud, Abu Hurairah en Zaid bin Khalid Al Juhani, dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) werd gevraagd naar een vrouwelijke slaaf die overspel had gepleegd en nog niet getrouwd was. Hij antwoordde: "Als ze overspel pleegt, bind haar dan vast. Als ze opnieuw overspel pleegt, bind haar dan vast. Als ze nogmaals overspel pleegt, bind haar dan vast. Verkoop haar dan zelfs voor de prijs van een dlafir (haarband)." Ibn Shihab zei: "Ik weet niet of het na de derde of vierde keer overspel was." Yahya zei: "Ik heb Malik horen zeggen dat een dlafir een touw is."
Hadith
Imam Malik : 1302
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّعَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ فَوَقَعَ بِهَا فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَنَفَاهُ وَلَمْ يَجْلِدْ الْوَلِيدَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا
Malik van [Nafi'] vertelde me dat iemand om een slaaf vroeg uit een vijfde deel, waarna hij met geweld een vrouwelijke slaaf uit datzelfde deel meenam en haar seksueel misbruikte. Vervolgens bond [Umar bin Khattab] hem vast en verbande hem, terwijl de vrouwelijke slaaf niet werd vastgebonden omdat ze onder druk stond."
Hadith
Imam Malik : 1303
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدْنَا وَلَائِدَ مِنْ وَلَائِدِ الْإِمَارَةِ خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي الزِّنَا
Malik vertelde mij van [Yahya bin Sa'id] dat [Sulaiman bin Yasar] hem had gerapporteerd dat [Abdullah bin Ayyasy bin Abu Rabi'ah Al Makhzumi] had gezegd: "Ik kreeg van [Umar bin Khattab] de opdracht een jongeman van de Quraysh te executeren, waarna we een aantal vrouwelijke slaven uit de staatsdienst vijftig aan vijftig vastbonden voor de zaak van overspel."
Hadith
Imam Malik : 1304
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ قَالَ جَلَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَدْرَكْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَالْخُلَفَاءَ هَلُمَّ جَرًّا فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا جَلَدَ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ
Malik vertelde me van [Abu Az Zinad] dat Umar bin Abdul Azis een mannelijke slaaf die zonder getuigen de laster van overspel verspreidde, met tachtig zweepslagen had gestraft. Abu Zinad zei: "Ik vroeg [Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah] hiernaar, en hij antwoordde: 'Ik heb met [Umar bin Khattab], [Uthman bin 'Affan] en andere kaliefen samengeleefd, en ik heb niemand van hen gevonden die slaven sloeg die de laster van overspel verspreidden zonder dat er meer dan veertig dera's als getuigen aanwezig waren.'"
Hadith
Imam Malik : 1305
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ يَا زَانٍ قَالَ زُرَيْقٌ فَاسْتَعْدَانِي عَلَيْهِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْلِدَهُ قَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَئِنْ جَلَدْتَهُ لَأَبُوءَنَّ عَلَى نَفْسِي بِالزِّنَا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ أَذْكُرُ لَهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِزْ عَفْوَهُقَالَ زُرَيْقٌ وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا أَرَأَيْتَ رَجُلًا افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا
Malik vertelde mij van [Zuraiq bin Hakim Al Aili] dat een man genaamd Misbah zijn zoon om hulp vroeg, maar het leek alsof zijn zoon hem uitstelde. Toen zijn zoon kwam, zei hij: "Jij overspeler!" Zuraiq (de verteller) zei: "Zijn zoon vroeg mij toen om hulp (met betrekking tot de beschuldiging van zijn vader). Toen ik op het punt stond zijn vader te geselen, zei zijn zoon: 'Bij Allah, als u hem geselt, zal ik bekennen dat ik overspel heb gepleegd.' Toen hij dat zei, werd de zaak voor mij nog lastiger. Ik schreef toen een brief aan Umar bin Abdul Aziz, die toen kalief was. [Umar bin Abdul Aziz] schreef toen terug en vroeg mij om de vergeving van zijn zoon aan zijn vader te schenken." Zuraiq zei: "Ik schreef hem toen opnieuw: 'Wat vindt u ervan dat een man of beide ouders van hem beschuldigd worden van overspel, terwijl beide of een van zijn ouders dood is?' Zuraiq zei: "Toen antwoordde Umar; "Als de man (de beschuldigde) de aanklager vergeeft, aanvaard dan de vergeving die hij schenkt. En als de beschuldigden zijn ouders zijn, en beiden of een van hen is overleden, beslis dan volgens het Boek van Allah, tenzij hij het geheim wil houden."
Hadith
Imam Malik : 1306
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌقَالَ مَالِك وَإِنْ تَفَرَّقُوا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
Malik vertelde me van [Hisyam bin 'Urwah] dat [zijn vader] had gezegd over een man die een groep mensen van overspel beschuldigde, waarna hem geen enkele straf werd opgelegd, maar slechts één persoon. Malik zei: "Hoewel de beschuldigden van elkaar gescheiden waren, werd hij toch maar aan één enkele straf onderworpen."
Hadith
Imam Malik : 1307
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ وَاللَّهِ مَا أَبِي بِزَانٍ وَلَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ قَائِلٌ مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ آخَرُونَ قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ غَيْرُ هَذَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ
Malik vertelde mij van [Abu Al Rijal Muhammad bin Abdurrahman bin Harithah bin An Nu'man Al Ansari] - hij behoorde tot de stam van de Najjar - van zijn moeder ['Amrah bint Abdurrahman] dat er tijdens het bewind van Umar bin Khattab twee mannen waren die elkaar bekritiseerden. De ene zei tegen de andere: "Bij Allah, mijn vader en moeder zijn geen overspelers." ['Umar bin Khattab] overlegde hierover. De ene man zei toen: "Hij prijst zijn vader en moeder juist!" De andere zei: "Zijn vader en moeder verdienen meer lof dan dat. Wij vinden daarom dat u die man moet straffen." Daarna gaf Umar hem tachtig zweepslagen.
Hadith
Imam Malik : 1308
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِرَجُلٍ خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لِامْرَأَتِهِ مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَهَا فَغَارَتْ امْرَأَتُهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَهَبَتْهَا لِي فَقَالَ عُمَرُ لَتَأْتِينِي بِالْبَيِّنَةِ أَوْ لَأَرْمِيَنَّكَ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَاعْتَرَفَتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهَا وَهَبَتْهَا لَهُ
Malik vertelde me van [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] dat [Umar bin Khattab] eens tegen een man die met de slavin van zijn vrouw reisde, zei dat hij vervolgens seks met haar had gehad. Zijn vrouw werd toen jaloers en vertelde het aan Umar bin Khattab. Umar bin Khattab vroeg de man vervolgens naar de seksuele gemeenschap die hij met de slavin had gehad, waarop de man antwoordde: "Hij heeft haar aan mij gegeven!" Umar zei (tegen zijn vrouw): "Bewijs het maar, anders gooi ik stenen naar je!" Rabi'ah zei: "Toen gaf zijn vrouw toe dat ze haar had weggegeven."
Hadith
Imam Malik : 1309
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Mij is verteld dat Malik van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft ooit zijn hand verloren vanwege een schild dat drie dirhams kostte."
Hadith
Imam Malik : 1310
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ أَوْ الْجَرِينُ فَالْقَطْعُ فِيمَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ
Het werd mij overgeleverd door Malik van [Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Husain Al Maki] dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: "Er is geen regel die het afhakken van de hand van een vrucht die nog hangt of die beschermd wordt door een hek in de bergen, verbiedt. Als de schuilplaats van vee of de plaats waar rijst wordt gestampt beschermd is, dan geldt de straf (van het afhakken van de hand) zolang de gestolen goederen de waarde van een schild bereiken."
Hadith
Imam Malik : 1311
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ أُتْرُجَّةً فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنْ تُقَوَّمَ فَقُوِّمَتْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ مِنْ صَرْفِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
Het werd mij verteld door Malik, van [Abdullah bin Abu Bakr], van [zijn vader], van ['Amrah bint Abdurrahman], dat er een dief was die een Utrujah-vrucht (een vrucht die een beetje zuur smaakt) stal in de tijd van Uthman. [Uthman] gaf toen opdracht de waarde ervan te berekenen. De vrucht werd gewaardeerd op drie dirhams, tegen een wisselkoers van twaalf dirhams voor één dinar, waarna 'Uthman zijn hand afhakte.
Hadith
Imam Malik : 1312
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا طَالَ عَلَيَّ وَمَا نَسِيتُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Het werd mij verteld door Malik, van [Yahya bin Sa'id], van ['Amrah bint Abdurrahman], van ['Aisha], de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam. Zij zei: "Het is nog niet zo lang geleden dat ik het heb gezien, en het is me nog steeds bijgebleven, dat het afhakken (van de hand van de dief) voor een kwart dinar of meer is."
Hadith
Imam Malik : 1313
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَمَعَهَا مَوْلَاتَانِ لَهَا وَمَعَهَا غُلَامٌ لِبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَعَثَتْ مَعَ الْمَوْلَاتَيْنِ بِبُرْدٍ مُرَجَّلٍ قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ قَالَتْ فَأَخَذَ الْغُلَامُ الْبُرْدَ فَفَتَقَ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَهُ وَجَعَلَ مَكَانَهُ لِبْدًا أَوْ فَرْوَةً وَخَاطَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَوْلَاتَانِ الْمَدِينَةَ دَفَعَتَا ذَلِكَ إِلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا فَتَقُوا عَنْهُ وَجَدُوا فِيهِ اللِّبْدَ وَلَمْ يَجِدُوا الْبُرْدَ فَكَلَّمُوا الْمَرْأَتَيْنِ فَكَلَّمَتَا عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كَتَبَتَا إِلَيْهَا وَاتَّهَمَتَا الْعَبْدَ فَسُئِلَ الْعَبْدُ عَنْ ذَلِكَ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Het is mij verteld door Malik van [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] van ['Amrah bint Abdurrahman] zei: "[Aisyah], de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, ging naar Mekka met haar twee vrouwelijke slaven, evenals een mannelijke dienaar van Bani Abdullah bin Abu Bakar As Siddiq. Vervolgens stuurde Aisyah een deken met een afbeelding erop, die was genaaid met flarden groene stof, via haar twee vrouwelijke slaven." 'Amrah bint Abdurrahman zei: "De mannelijke bediende die bij hem was, nam de deken, scheurde de naden los en haalde de inhoud eruit. De slaaf verving de deken vervolgens door een zadeldek of een soort met leer gevoerde mantel en naaide die dicht. Toen de twee slavinnen in Medina aankwamen, gaven ze de deken aan de familie van Aisha. Toen ze de deken openden, vonden ze al labd (een soort lijk) en niet de deken. Ze vroegen de twee slavinnen ernaar, totdat ze de deken uiteindelijk aan Aisha, de vrouw van de Profeet (vrede zij met hem), overhandigden, of ze stuurden haar beiden een brief. De twee slavinnen vermoedden dat de slaafjongen het had gedaan. Dus werd de slaafjongen ondervraagd en hij bekende het. Aisha, de vrouw van de Profeet (vrede zij met hem), beval dat zijn hand afgehakt moest worden en zei: 'De hand wordt afgehakt als hij een kwart dinar of meer waard is.'"
Hadith
Imam Malik : 1314
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَسَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ وَقَالَ لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ السَّارِقِ إِذَا سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ كِتَابِ اللَّهِ وَجَدْتَ هَذَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ
Malik [Nafi'] vertelde mij dat de slaaf Abdullah bin Umar stal en vervolgens wegvluchtte. Daarop gaf Abdullah bin Umar (deze zaak) aan Sa'id bin Al Ash, de gouverneur van Medina, om zijn hand af te hakken. Sa'id weigerde en zei: "De hand van een dief die wegvlucht, wordt niet afgehakt." [Abdullah bin Umar] vroeg: "In welk boek van Allah staat dit?" Daarop gaf Abdullah bin Umar opdracht om zijn hand af te hakken.
Hadith
Imam Malik : 1315
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ قَالَ فَأَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ قَالَ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّنِي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَقِيضَ كِتَابِي يَقُولُ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنَّكَ كُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }فَإِنْ بَلَغَتْ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَاقْطَعْ يَدَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ الْآبِقُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ
Malik vertelde me dat [Zuraiq bin Hakim] hem had gerapporteerd dat hij een weggelopen slaaf had gevonden na een diefstal. Zuraiq vervolgde: "Dit bezorgde me problemen. Daarom schreef ik aan Umar bin Abdul Aziz, die destijds gouverneur was, om ernaar te vragen. Ik vertelde hem dat ik had gehoord dat als een weggelopen slaaf steelt en wegrent, zijn hand niet wordt afgehakt." Zuraiq vervolgde: "[Umar bin Abdul Aziz] antwoordde toen op mijn brief en zei: 'U schreef mij dat u had gehoord dat als een weggelopen slaaf steelt en wegrent, zijn hand niet wordt afgehakt, terwijl Allah Tabaraka Wa Ta'ala in Zijn boek zegt: "Een dief, man of vrouw, hak dan zijn hand af als vergelding voor zijn daad en als straf van Allah, en Allah is de Meest Edele en Meest Wijze)" (Qs. Al Maidah: 38) als de gestolen goederen een kwart dinar of meer waard zijn, hak dan zijn hand af. Malik heeft mij verteld dat Al Qasim bin Muhammad, Salim bin Abdullah en 'Urwah bin Zubair zeiden: "Als een weggelopen slaaf iets steelt dat afgehakt moet worden, dan moet zijn hand afgehakt worden." Malik antwoordde: "Daarover zijn wij het eens: als een weggelopen slaaf iets steelt dat afgehakt moet worden, dan moet zijn hand afgehakt worden."
Hadith
Imam Malik : 1316
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
Het is mij verteld door Malik, van [Ibn Shihab], van [Shafwan ibn Abdullah ibn Shafwan] dat er tegen Shafwan ibn Umayyah gezegd werd: "Wie niet emigreert, zal omkomen." Toen Shafwan ibn Umayyah in Medina aankwam, sliep hij in de moskee en gebruikte zijn sjaal als kussen. Toen stal een dief zijn sjaal. Shafwan greep hem onmiddellijk en bracht hem naar de Profeet (vrede zij met hem). Hij beval toen zijn hand af te hakken, maar Shafwan zei: "O Boodschapper van Allah, dat was niet mijn bedoeling. Ik beschouw deze kleding als een gift aan hem." De Profeet (vrede zij met hem) zei toen: "Waarom heb je me dat niet verteld voordat je hem naar me toe bracht?"
Hadith
Imam Malik : 1317
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِلَقِيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سَارِقًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ فَشَفَعَ لَهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ فَقَالَ لَا حَتَّى أَبْلُغَ بِهِ السُّلْطَانَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ إِذَا بَلَغْتَ بِهِ السُّلْطَانَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ
Malik vertelde me van [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] dat [Zubair bin Al Awwam] eens een man ontmoette die een dief had gevangen en hem naar de autoriteiten wilde brengen. Zubair vroeg toen of de dief vergeven kon worden en vrijgelaten kon worden. Maar de man zei: "Niet voordat ik hem naar de autoriteiten heb gebracht." Zubair zei: "Wanneer je bij de autoriteiten bent, zal Allah zowel degenen die vergeven als degenen die vergeven worden vervloeken."
Hadith
Imam Malik : 1318
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدِمَ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفَشَكَا إِلَيْهِ أَنَّ عَامِلَ الْيَمَنِ قَدْ ظَلَمَهُ فَكَانَ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا عِقْدًا لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَطُوفُ مَعَهُمْ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمَنْ بَيَّتَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِ فَوَجَدُوا الْحُلِيَّ عِنْدَ صَائِغٍ زَعَمَ أَنَّ الْأَقْطَعَ جَاءَهُ بِهِ فَاعْتَرَفَ بِهِ الْأَقْطَعُ أَوْ شُهِدَ عَلَيْهِ بِهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَقُطِعَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَدُعَاؤُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَشَدُّ عِنْدِي عَلَيْهِ مِنْ سَرِقَتِهِ
Yahya vertelde me van Malik, van [Abdurrahman bin Al Qasim], van [zijn vader] dat een Jemenitische man, wiens benen en armen waren afgehakt, aankwam en stopte bij het huis van Abu Bakr As Siddiq. Hij klaagde dat een Jemenitische ambtenaar hem had aangevallen terwijl hij 's nachts aan het bidden was. [Abu Bakr] vroeg: "Bij je vader, hoe was je nacht met die dief?" Toen verloren ze de ring van Asma` bint 'Umais, de vrouw van Abu Bakr As Siddiq, en de man (de dief) hielp hen zoeken terwijl hij aan het bidden was: "O Allah, straf degene die vannacht heeft gestolen van de rechtvaardige eigenaar van dit huis." Ze kregen het sieraad van een goudsmid. De goudsmid zei dat het de man was wiens hand was afgehakt die het had gebracht. En de man wiens hand was afgehakt gaf het toe, of er werden verschillende getuigen aan hem voorgelegd. Abu Bakr As Siddiq gaf vervolgens opdracht om zijn linkerhand af te hakken en zei: "Bij Allah, zijn gebed voor hem is voor mij werkelijk belangrijker dan zijn diefstal."
Hadith
Imam Malik : 1319
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَخَذَ نَاسًا فِي حِرَابَةٍ وَلَمْ يَقْتُلُوا أَحَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَرِ ذَلِكَ
Malik vertelde me dat [Abu Zinad] hem had laten weten dat de medewerkers van Umar bin Abdul Aziz verschillende rovers hadden gevangengenomen, maar niemand hadden gedood. Hij wilde hun tyangan (een soort strop) afhakken of hen doden, dus schreef hij een brief aan Umar bin Abdul Aziz hierover. [Umar bin Abdul Aziz] antwoordde: "Was je maar met een lichtere straf gestraft."
Hadith
Imam Malik : 1320
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخَذَ غُلَامًا لِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَهُ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِيَ إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعٌ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ أَخَذْتَ غُلَامًا لِهَذَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بِهِ قَالَ أَرَدْتُ قَطْعَ يَدِهِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Yahya ibn Sa'id], van [Muhammad ibn Yahya ibn Habban] dat een slavenjongen een kleine dadelpalm uit iemands tuin had gestolen en deze in de tuin van zijn meester had geplant. De eigenaar van de boom ging op zoek naar zijn dadelpalm en vond hem. Hij klaagde vervolgens bij Marwan ibn Al Hakam over de daden van de slaaf. Marwan zette de slaaf gevangen en wilde zijn hand afhakken. De meester van de slaaf ging toen naar Rafi' ibn Khadij en vroeg hem naar de zaak. [Rafi'] vertelde hem toen dat hij de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) had horen zeggen: "Er wordt geen hand afgehakt bij dadels en kathar, en kathar is een vat gemaakt van de schede (van de dadelpalm)." De man zei: "Marwan bin Al Hakam heeft mijn dienaar gevangengenomen en wil zijn hand afhakken. Ik hoop dat je met me meegaat naar hem toe, zodat je hem kunt vertellen wat je van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) hebt gehoord." Rafi' ging met hem mee naar Marwan bin Al Hakam en vroeg Marwan: "Heb je de slaaf van deze man gevangengenomen?" Hij antwoordde: "Ja." Rafi' vroeg opnieuw: "Wat wil je met hem doen?" Hij antwoordde: "Ik wil zijn hand afhakken." Toen zei Rafi' tegen hem: "Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zeggen: 'Er wordt geen hand afgehakt bij dadels en kathar.' Vervolgens gaf hij opdracht hem vrij te laten, en hij werd vrijgelaten."
