Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 1281

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَبُوهُأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَنَفَرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ كُلَيْبٍ فَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَالًا وَمَوَالِيَ فَوَرِثَهَا ابْنُهَا وَزَوْجُهَا ثُمَّ مَاتَ ابْنُهَا فَقَالَ وَرَثَتُهُ لَنَا وَلَاءُ الْمَوَالِي قَدْ كَانَ ابْنُهَا أَحْرَزَهُ فَقَالَ الْجُهَنِيُّونَ لَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا هُمْ مَوَالِي صَاحِبَتِنَا فَإِذَا مَاتَ وَلَدُهَا فَلَنَا وَلَاؤُهُمْ وَنَحْنُ نَرِثُهُمْ فَقَضَى أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ لِلْجُهَنِيِّينَ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي

ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን ሓዝም] ከም ዝነገረኒ [ኣቡኡ] ሓደ እዋን ኣብ ጎኒ ኣባን ቢን ዑስማን ኮፍ ኢሉ ከም ዝነገሮ። ሽዑ ሓያሎ ሰባት ካብ ጁሃይናን ሓያሎ ሰባት ካብ ባኒ ሓሪት ቢን ኣል ካዝራጅን ሕጋዊ ውሳነ ክወሃቦ ሓቲቶም ናብኡ መጹ። ሓንቲ ሰበይቲ ካብ ጁሃይና ምስ ሓደ ካብ ባኑ ሓሪት ዝመጸ ኢብራሂም ቢን ኩላይብ ዝበሃል ሰብኣይ ትሰርሕ ነይራ፡ ድሕሪኡ እታ ሰበይቲ ንብረትን ባሮትን ገዲፋ ሞተት። ስለዚ ደቃን በዓል ቤታን ውርሻኣ ወሪሶም፡ ድሕሪኡ ደቃ እውን ሞይቶም። ወራሲ እቲ ቆልዓ ድማ፤ 'መሰል ሞግዚትነት ናይቲ ባርያ - እቲ ቆልዓ ካብ ኣዲኡ ዝረኸቦ - ንዓና'። ህዝቢ ኣል ጁሃይና ከምዚ ኢሉ፤ "ከምኡ ኣይኮነን፡ ብሓቂ ባሮት ኣዕሩኽትና እዮም፡ ስለዚ ውላዶም ምስ ሞተ እቲ እምነት ናትና ይኸውን፡ ንሕና ድማ ኢና ንወርሶ።" ስለዚ [ኣባን ቢን ዑስማን] መሰል ሓለዋ ናይዞም ባሮት ናይ ህዝቢ ኣል ጁሃይና ምዃኑ ወሲኑ’።

Hadith

Imam Malik : 1282

و حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ السَّائِبَةِ قَالَ يُوَالِي مَنْ شَاءَ فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِي أَحَدًا فَمِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ

ማሊክ ሓደ እዋን ን[ኢብን ሺሃብ] ብዛዕባ ሳይ`ባ ከም ዝሓተቶ ሓቢሩኒ ኣሎ። ኢብን ሺሃብ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ኣብ ዝደለዮ ሞግዚት ኣለዎ፣ እንተሞይቱ ሓላዊ እንተዘይብሉ ርስቱ ናብ ኣስላም ይኸይድ እሞ ምፍጻም ዲያቱ ግዴታኦም እዩ'።

Hadith

Imam Malik : 1283

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ

ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከምዚ ኢሉኒ፤ 'ኣል ሙካብ ገና ባርያ እዩ፡ ገና ክኸፍሎ ዘለዎ ዝተረፈ ሚዛን ማኑሚሽን ክሳብ ዘሎ'።

Hadith

Imam Malik : 1284

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِابْنِ الْمُتَوَكِّلِ هَلَكَ بِمَكَّةَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ وَدُيُونًا لِلنَّاسِ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ فَأَشْكَلَ عَلَى عَامِلِ مَكَّةَ الْقَضَاءُ فِيهِ فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَيَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ أَنْ ابْدَأْ بِدُيُونِ النَّاسِ ثُمَّ اقْضِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ ثُمَّ اقْسِمْ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَمَوْلَاهُ

ማሊክ ካብ [ሑማይድ ቢን ቃይስ ኣል ማኪ] ከም ዝበሎ፡ ‘ናይ ኢብን ሙታዋኪል ባርያ ሙካታብ ኣብ መቐለ ሞይቱ፡ ገለ ዝተረፈ ክፍሊት ንኽፍታሕ፡ ዕዳ ሓያሎ ሰባትን ሓንቲ ጓልን ገዲፉ። ኣብ መቐለ ዝርከቡ ሰበስልጣን መንግስቲ ነዚ ጉዳይ ንምፍታሕ ተሸጊሮም እዮም። ስለዚ ብዛዕባ እዚ ክሓትት ናብ ዓብዱልማሊክ ቢን ማርዋን ደብዳበ ጽሒፉ። [ዓብዱልማሊክ ቢን ማርዋን] ድሕሪኡ መለሰ፤ 'መጀመርታ ንሰባት ዘለዎ ዕዳታት ይፈትሕ፡ ድሕሪኡ ካብ ምፍታሑ ዝተረፈ ጉዳያት ይፈትሕ፡ ድሕሪኡ ድማ ነቲ ዝተረፈ ንብረት ንጓሉን ኣስራሒኡን ክህቦም ይመቕሎ'።

Hadith

Imam Malik : 1285

حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرَهُ يَذْكُرُونَأَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِلْفُرَافِصَةِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ وَأَنَّهُ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ فَأَبَى الْفُرَافِصَةُ فَأَتَى الْمُكَاتَبُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَا مَرْوَانُ الْفُرَافِصَةَ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَبَى فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِذَلِكَ الْمَالِ أَنْ يُقْبَضَ مِنْ الْمُكَاتَبِ فَيُوضَعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَقَالَ لِلْمُكَاتَبِ اذْهَبْ فَقَدْ عَتَقْتَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْفُرَافِصَةُ قَبَضَ الْمَالَ

ማሊክ [ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብዱራሕማን] ከም ዝሰምዐን [ብዘይካ እዚ] እታ ናይ ፉራፊሻ ቢን ዑመየር ኣል ሓናፊ ዝኾነት ሙካብ፡ ጾር ምፍታሑ ዝነበረ ምሉእ ብምሉእ ክኸፍል ንነብሱ ከም ዝቐረበት ጠቒሶምኒ ኣሎ፡ ፉራፊሻ ግን ኣብዩ። ሽዑ እቲ ባርያ ሙካብ ነዚ ንምትሕልላፍ ምስ [ማርዋን ቢን ሓካም] ኣመሓዳሪ መዲና ተራኸበ። ድሕሪኡ ማርዋን ንፉራፊሻ ደዊሉ ነቲ ጸገም ኣመሓላለፈላ፡ ንሳ ግን ሕጂ’ውን ኣብያ። ኣብ መወዳእታ ማርዋን እቲ ናይ ሙካታብ ባርያ ዝነበረ ንብረት ኣብ ባይቱል ማል ክኣቱ ኣዘዘ፣ ነቲ ባርያ ድማ ማርዋን ‘ኪድ ናጻ ኢኻ’ በሎ። ፉራፊሻ ነዚ ምስ ረኣየ ነቲ መዝገብ ወሰዶ።

Hadith

Imam Malik : 1286

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَدَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ فَكَانَ يَطَؤُهُمَا وَهُمَا مُدَبَّرَتَانِ

ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ከም ዝነገረኒ [ዓብደላ ቢን ዑመር] እንተሞይቱ ክልተ ደቂ ኣንስትዮ ባሮት ሓራ ከውጽኣ ቃል ከም ዝኣተወን፡ ኩሎም እቶም ባሮት ንኣሽቱ እኳ እንተነበሩ ምስአን ጾታዊ ርክብ ከም ዝቐጸለን።

Hadith

Imam Malik : 1287

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُإِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا وَلَا يَهَبَهَا وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا

ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ከምዚ ኢሉኒ፤ 'ሓደ ጎይታ ንጓል ኣንስተይቲ ባርያኡ ድሕሪ ሞታ ናጽነት ቃል እንተኣትዩላ፡ ሽዑ ክምርዓዋ ይኽእል እዩ ግን ክሸጣ ወይ ክህባ ኣይክእልን - ንኻልእ ሰብ -።' እቲ ቆልዓ - ባርያ - ድማ ምስ ኣዲኡ ኣብ ሓደ ደረጃ እዩ ዘሎ'።

Hadith

Imam Malik : 1288

حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ قَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَافَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ قَالَ مَالِك يَعْنِي يَحْنِي يُكِبُّ عَلَيْهَا حَتَّى تَقَعَ الْحِجَارَةُ عَلَيْهِ

ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝበለ ተነጊሩና ኣሎ፤ 'ኣይሁድ ምስ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኺቦም ኣብ መንጎኦም ሓደ ሰብኣይን ሰበይትን ከም ዝሙት ጠቒሶም። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሉ ሓተተ:- ኣብ ኦሪት ብዛዕባ ምቕጥቃጥ እምኒ እንታይ ትረክብ? ' ንሳቶም ድማ 'ሕፍረቶም ቀሊዕና ክንኣስሮም ኢና' ኢሎም መለሱ። ዓብደላ ቢን ሰላም እውን ከምዚ ኢሎም፤ ‘ትሕሱ ኣለኻ! ብርግጽ ኣብኡ ሕጊ ምቕጥቃጥ እምኒ ኣሎ’። ስለዚ መጽሓፍ ኦሪት ኣምጺኦም ከፊቶም፡ ሓደ ካብኣቶም ግና ኢዱ ኣብታ ብእምኒ እተቐጥቀጠት ጥቕሲ ኣንበረ። ካሙይዳን ነተን ዝሓለፋን ዝስዕባን ጥቕስታት ኣንበበን። ሽዑ ዓብደላ ቢን ሰላም ነቲ ሰብኣይ ኣእዳውካ ኣልዕል! ' ሽዑ እቲ ኣይሁዳዊ ኢዱ ኣልዒሉ እታ ናይ እምኒ ምቕጥቃጥ ጥቕሲ ዝሓዘት ኮይና ተረጋገጸ። ኢሎም፤ ‘ኦ መሓመድ ሓቁ እዩ። ኣብ ኦሪት ብዛዕባ ምቕጥቃጥ እምኒ እትገልጽ ጥቕሲ ኣላ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኽልቲኦም ብዳርባ እምኒ ክቕተሉ ኣዘዙ። ዓብደላ ቢን ዑመር ከምዚ ኢሎም፤ 'እቲ ሰብኣይ ነታ ሰበይቲ እምኒ ካብ ምድርባይ ክከላኸለላ ኣብ ልዕሊኣ ክድወል ርእየያ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ "እቲ ሰብኣይ ነታ ሰበይቲ ብኣካላቱ ይከላኸለላ ነይሩ፡ ክሳብ እቲ ዝተደርበየ እምኒ ንገዛእ ኣካላቱ ዝሃርም ነይሩ።"

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Malik : 1289

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْأَخِرَ زَنَى فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ هَلْ ذَكَرْتَ هَذَا لِأَحَدٍ غَيْرِي فَقَالَ لَا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَتُبْ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ فَلَمْ تُقْرِرْهُ نَفْسُهُ حَتَّى أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مِثْلَ مَا قَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تُقْرِرْهُ نَفْسُهُ حَتَّى جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْأَخِرَ زَنَى فَقَالَ سَعِيدٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَكْثَرَ عَلَيْهِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ أَيَشْتَكِي أَمْ بِهِ جِنَّةٌ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَحِيحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ فَقَالُوا بَلْ ثَيِّبٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ

ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ሓደ መንእሰይ ካብ ኣስላም ምስ ኣቡበከር ኣስ ሲዲቅ ከም ዝተራኸበ ነጊሩኒ። ይብል፤ 'ብሓቂ ኣል ኣኪር ዝሙት ፈጺሙ'ዩ። ኣቡበከር ሓቲቶም፤ ‘ብዘይካ ንኻልእ ሰብ ከምኡ ኢልካ ዲኻ?’ ኢሉ መለሰሉ። ኢሉ መለሰ፤ 'አይኮንን'። ኣቡበከር ድማ ከምዚ በሎ፤ 'ናብ ኣላህ ተነስሑ ብናይ ኣላህ ሓለዋ ሸፍኖ። ኣላህ ንስሓ ባሮቱ ይቕበል'። ልቡ ግን ክሳብ ምስ ዑመር ቢን ከታብ ዝራኸብ ኣይጸገበን፡ ድሕሪኡ ንኣቡበከር ዝበሎ ተዛሪቡ፡ ከምቲ ኣቡበከር ዝበሎ ድማ መለሰሉ። እቲ ሰብኣይ ክሳብ ሕጂ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም ዝመጽእ ልቡ ኣይጸገበን። ንሱ ድማ ኣል ኣኪር ዝሙት ፈጺሙ! ' ሰዒድ ደጊሙ ከምዚ በለ፤ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰለስተ ግዜ ካብኡ ተመሊሱ። ገለ ነገር ኣብ ዝበሎ ኩሉ ግዜ ካብኡ ይግልበጥ ነበረ፣ ብዙሕ ግዜ። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ናብ ስድርኡ ልኢኹ ከምዚ ኢሉ ሓተቶም:- ምጉርምራም ይፈቱ ድዩ ወይስ ጽሉል እዩ? ንሳቶም ድማ ‘ኦ ረሱል በረላህ ጥዑይ ሰብ እዩ’ ኢሎም። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ክሳብ ሕጂ ንጽል ድዩ ወይስ ተመርዕዩ?' ኢሎም መለሱ፤ 'ኣታ ረሱል ረሱል ተመርዕኻ ኣለኻ'። ስለዚ ብእምኒ ክቕተል ኣዘዘ'።

Hadith

Imam Malik : 1290

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ هَزَّالٌ يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ يَزِيدُ هَزَّالٌ جَدِّي وَهَذَا الْحَدِيثُ حَقٌّ

ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ከም ዝበለ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ዜና በጺሑኒ ኣሎ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሓደ ሓዛል ዝበሃል መንእሰይ ኣስላም፡ ‘ኦ ሓዛል፡ ብሻውልካ እንተሸፊንካዮ ይሓሸካ’ ኢሉ። ያሕያ ቢን ሰዒድ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ ሓዲስ ኣብ ሓደ ጉባኤ [ያዚድ ቢን ኑዓም ቢን ቢን ሓዛል ኣል ኣስላሚ] ተረኺቡሉ እየ ነጊረዮ፣ ድሕሪኡ ያዚድ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሓዛል ኣቦሓጎይ እዩ እዚ ሓዲስ ድማ ሓቂ እዩ''።

Hadith

Imam Malik : 1291

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِاعْتِرَافِهِ عَلَى نَفْسِهِ

ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ኣብ ዘመነ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ዝሙት ከም ዝፈጸመ ዝኣመነ ሰብ ከም ዘሎ ከም ዘፍለጠኒ፡ ኣርባዕተ ግዜ ድማ ኣብ ነብሱ ከም ዝመሓለ ሓቢሩኒ። ስለዚ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ድሕሪኡ ብዳርባ እምኒ ክቕተል ኣዘዘ። ኢብን ሺሃብ ከምዚ ኢሉ፤ 'ስለዚ ሓደ ሰብኣይ ብመሰረት ኑዛዜኡ ክቕጻዕ ይኽእል'ዩ።

Hadith Corroboration (48)

Hadith

Imam Malik : 1292

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حَامِلٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبِي حَتَّى تَضَعِي فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَتْهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبِي حَتَّى تُرْضِعِيهِ فَلَمَّا أَرْضَعَتْهُ جَاءَتْهُ فَقَالَ اذْهَبِي فَاسْتَوْدِعِيهِ قَالَ فَاسْتَوْدَعَتْهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ

ማሊክ ካብ [ያዕቁብ ቢን ዛይድ ቢን ታልሃ] ካብ ኣቡኡ [ዛይድ ቢን ታልሃ] ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡ ኣወልካ] ከም ዝነገረኒ፡ ምስ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝተራኸበት ሰበይቲ ከም ዘላ ከም ዝነገሮ፡ ዝሙት ከም ዝፈጸመትን ከም ዝጠነሰትን ከም ዝነገሮ። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: ክሳብ ትወልድ ኪድ! ' ምስ ወለደት ናብኡ ተመልሰት። ብድሕሪኡ ድማ 'ክሳብ እተጥብዎ ኪድ' በለ። ጡብ ምስ ኣጥበየት መሊሳ ክትሪኦ ተመልሰት። ከምኡ ውን 'ኪድ ነቲ ቆልዓ ኣሕሊፍካ ሃቦ' ኢሉ። እታ ሰበይቲ ብድሕሪኡ ንውላዳ ኣሕሊፋ ሂባቶ፣ ብድሕሪኡ ናብ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከደት፣ ድሕሪኡ ብዳርባ እምኒ ክቕተል ኣዘዘ እሞ ብዳርባ እምኒ ተቐጥቀጠ።

Hadith

Imam Malik : 1293

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمْ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ مَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاقَالَ مَالِك وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ

ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ዓብደላ ቢን ዑትባ ቢን መስዑድ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምኡ’ውን [ዛይድ ቢን ካሊድ ኣል ጁሃኒ] ክልቲኦም ብዛዕባ ጉዳዮም ናብ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዘማረሩ ክልተ ሰባት ከምዘለዉ ጸብጺቦምኒ። ሓደ ካብኣቶም ድማ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል፡ ጉዳይና ብመሰረት መጽሓፍ ኣላህ ውሰድ' ክብል ከሎ እቲ ካልእ - ንሱ ድማ ዝያዳ ፍርሃት ኣምላኽ ዝነበሮ - ክብል ከሎ፤ 'ሓቂ'ዩ ኦ ረሱል ረሱል! ጉዳይና ብመሰረት መጽሓፍ ኣላህ ውሰድዎ ግን ክዛረብ ፍቐዱለይ'። ንሱ ድማ 'ተዛረብ' በለ። እቲ ሰብኣይ ሽዑ ከምዚ በለ፤ 'ብሓቂ ወደይ ነዚ ሰብኣይ ዝሰርሓሉ ሸቃላይ እዩ ነይሩ፡ ድሕሪኡ ምስ ሰበይቱ ኣዝሙ።' ድሕሪኡ፡ ወደይ ብዳርባ እምኒ ክቕተል ከም ዘለዎ ነገረኒ። ስለዚ ብኡንብኡ ሚእቲ ኣጣል ብምኽፋል ተበጀክዎ፣ ባርያይ ድማ ሓራ ኣውጻእክዎ። ብድሕሪኡ ንሓያሎ ክኢላታት ብዛዕባ እዚ ጉዳይ ሓቲተ፡ ወደይ ሚእቲ ግዜ ተቐጥቂጡ ንዓመት ክስደድ፡ እታ ሰበይቲ ድማ ብዳርባ እምኒ ክትቕተል ኣለዋ ኢሎምኒ'። ረሱሉላህ ሸላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: በታ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ፡ ብሓቂ ንጉዳይካ ብመጽሓፍ ኣላህ ክውስኖ እየ። ኣጣልኩምን ባሮትኩምን ክምለሱ እዮም'። ብድሕሪኡ ንውላድ እቲ ሰብኣይ ሚእቲ ጊዜ ገሪፉ ንሓደ ዓመት ሰደዶ። ሽዑ ንኡናይስ ኣል ኣስላሚ ነታ በዓልቲ ቤት ከምጽኣ ኣዘዘ፣ እንተድኣ ተኣሚና ብዳርባ እምኒ ከም እትቕተል። ሽዑ እታ ሰበይቲ ኣሚናቶ፡ ስለዚ ኡናይስ ብዳርባ እምኒ ቀጥቀጣ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ''ኣሲፍ ሰራሕተኛ እዩ'።

Hadith

Imam Malik : 1294

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أَأُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ

ማሊክ ካብ [ሱሃይል ቢን ኣቡ ሳልሕ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከም ዝነገረኒ ሰዓድ ​​ቢን ዑባዳ ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከም ዝሓተተ፤ ‘እንታይ ይመስለኩም፡ ሰበይተይ ምስ ካልእ ሰብኣይ እንተ ረኺበያ፡ ኣርባዕተ መሰኻኽር ክሳብ ዘምጽእ ክጽበ ድየ ዘለኹ፧’ ኢሉ መለሰሉ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ‘እወ’ ኢሉ መለሰሉ።

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Malik : 1295

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا أُحْصِنَ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الْاعْتِرَافُ

ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ዓብደላ ቢን ዑትባ ቢን መስዑድ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ከምዚ ኢሉኒ ኣሎ፡ ‘[ዑመር ቢን ከታብ] ክብል ሰሚዐዮ፤ 'ኣብ መጽሓፍ ኣላህ ብዳርባ እምኒ ምቕጥቃጥ ቅኑዕ ነገር እዩ፣ ማለት ንደቂ ተባዕትዮ ወይ ደቂ ኣንስትዮ ንዝሙት ዝፍጽሙ፤ ተመርዕዮም እንተኾይኖም፤ መርትዖ እንተሃልዩ፤ ወይ እታ ሰበይቲ ነፍሰጾር እንተኾይና፤ ወይ ኑዛዜ ኣሎ’።

Hadith

Imam Malik : 1296

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَتَاهُ رَجُلٌ وَهُوَ بِالشَّامِ فَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ إِلَى امْرَأَتِهِ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَتَاهَا وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ حَوْلَهَا فَذَكَرَ لَهَا الَّذِي قَالَ زَوْجُهَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَخْبَرَهَا أَنَّهَا لَا تُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ وَجَعَلَ يُلَقِّنُهَا أَشْبَاهَ ذَلِكَ لِتَنْزِعَ فَأَبَتْ أَنْ تَنْزِعَ وَتَمَّتْ عَلَى الْاعْتِرَافِ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ فَرُجِمَتْ

ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ካብ [ኣቡ ዋቂድ ኣል ላይትሲ] ዑመር ቢን ከታብ ኣብ ሶርያ እንከሎ ከም ዝተራኸበ ነጊሩኒ። እቲ ሰብኣይ ንሰበይቱ ምስ ካልእ ሰብኣይ ከም ዝረኸባ ሓበረ። ብድሕሪኡ ዑመር ቢን ከጣብ ንኣቡ ዋቂድ ኣል ላይትሲ ናብ በዓልቲ ቤት እቲ ሰብኣይ ሰደደ ብዛዕባ እዚ ክሓትት ። ድሕሪኡ ኣቡ ዋቂድ ምስ ሓያሎ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ዝነበረትሉ እዋን ምስታ ሰበይቲ ተራኺቡ። ሽዑ ኣቡ ዋቂድ በዓል ቤቱ ን[ዑመር ቢን ከጣብ] ዝበሎ ኩሉ ነገሮ፣ ብዘረባ በዓል ቤቱ ጥራይ ከምዘይቅጻዕ ድማ ነገሮ። ብድሕሪኡ ኣቡ ዋቂድ ነታ ሰበይቲ ንነብሳ ክትከላኸለላ ኢሉ ገለ ተዛረበ፡ እታ ሰበይቲ ግን ኣብያ። ግደ ሓቂ ኣብ መወዳእታ ተግባራቱ ተኣሚኑ። ድሕሪኡ ዑመር ብዳርባ እምኒ ክትቅተል ኣዘዘ፡ እታ ሰበይቲ ድማ ብዳርባ እምኒ ተቐጥቀጠት።'

Hadith

Imam Malik : 1297

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ لَمَّا صَدَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِمِنْ مِنًى أَنَاخَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً بَطْحَاءَ ثُمَّ طَرَحَ عَلَيْهَا رِدَاءَهُ وَاسْتَلْقَى ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي وَضَعُفَتْ قُوَّتِي وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ سُنَّتْ لَكُمْ السُّنَنُ وَفُرِضَتْ لَكُمْ الْفَرَائِضُ وَتُرِكْتُمْ عَلَى الْوَاضِحَةِ إِلَّا أَنْ تَضِلُّوا بِالنَّاسِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ حَدَّيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى لَكَتَبْتُهَا الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَاقَالَ مَالِك قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ حَتَّى قُتِلَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ قَوْلُهُ الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ يَعْنِي الثَّيِّبَ وَالثَّيِّبَةَ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ

ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ክብል ከም ዝሰምዖ ነጊሩኒ፤ '[ዑመር ቢን ኸታብ] ካብ ሚና ምስ መጸ፡ ገመልኡ ኣብ ኣብታ ኣውሪዱ። ዑመር ብድሕሪኡ ነቲ ዕንጸይቲ ኣኪቡ ኣከበሮ። ብድሕሪኡ ደቂሱ ነቲ ዕንጸይቲ ብካባኡ ሸፊኑ፡ ኣእዳዉ ናብ ሰማይ ዘርጊሑ ከምዚ በለ፤ 'ኦ ኣላህ ዕድመይ ገስጊሱ፡ ሓይለይ ተዳኺሙ፡ ህዝበይ ድማ ፋሕ ክብል ጀሚሩ ኣሎ፡ ስለዚ ከየባኸንኩን ከይተጋነንኩን ናብ ህላዌኻ ዓደመኒ'። ብድሕሪኡ ናብ መዲና ከይዱ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ሰበኸ፣ ‘ኦ ህዝቢ፣ ብሓቂ እቲ ዝነበረ ሕግታት ተግባራዊ ኮይኑልካ፣ ክፍጸም ዘለዎ ግዴታታት ድማ ቃል ኣትዩልካ ኣሎ። ልዕሊ እቲ ንጹር ሕግታት ኢኻ ተሪፍካ፣ ንሰባት ንጸጋምን የማንን እንተዘይመሪሕካዮም'። - ዑመር ነዚ ብሓደ ኢዱ በቲ ካልእ ኢዱ እናጣቕዐ ከርእዮ ከሎ-- 'ኣያ ናይ እምኒ ብምግዳፍ ኣይትጠፍእ ማለት ሓደ ሰብ ከምዚ ኢሉ፤ ኣብ መጽሓፍ ኣላህ ክልተ መቕጻዕቲ ኣይንረክብን ኢና'። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ምቕታል እምኒ ኣካይዱ እዩ፣ ንሕና እውን ከምኡ ጌርናዮ ኣለና። በቲ ነፍሱ ኣብ ኢዱ ዘላ፡ ሰባት ዑመር ቢን ከጣብ ኣብ መጽሓፍ ኣላህ ታዓላ ገለ ነገር ወሲኹ እንተዘይብሉ ነይሮም -ኣብ ቁርኣን- ምጸሓፍኩዎ ነይረ፤ 'ኣረጊት ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ - እንተዘሚቶም - ሽዑ ንኽልቲኦም ብሓንሳብ ብዳርባ እምኒ ይቐትሎም፡ 'ኣንቢብናዮ ኢና እሞ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ያሕያ ቢን ሰዒድ ከምዚ ኢሉ፤ ሰዒድ ቢን ሙሳያብ ከምዚ ኢሉ፤ 'ወርሒ ዙልሒጃ ገና ኣይሓለፈትን ነበረት፡ ዑመር ቢን ከታብ ተቐቲሉ'። ያህያ ከምዚ ኢሉ፤ 'ቃል ኣላህ ታዓላ ሰሚዐ - ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ዝተመርዓዉ፡ ድሕሪኡ ብዳርባ እምኒ ምቕጥቃጥ - '።

Hadith

Imam Malik : 1298

حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَلَيْهِ الرَّجْمُ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ

ማሊክ ሓደ እዋን ን[ኢብኑ ሺሃብ] ብዛዕባ እቲ ተግባራት ህዝቢ ነቢይ ሉጥ ዝፈጸመ ሰብ ከም ዝሓተቶ ነጊሩኒ ኢሉ መሊሱ፤ 'ተመርዓወ ኣይሃሉ ብዳርባ እምኒ ክቕተል ኣለዎ'።

Hadith

Imam Malik : 1299

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورٍ فَقَالَ فَوْقَ هَذَا فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ تُقْطَعْ ثَمَرَتُهُ فَقَالَ دُونَ هَذَا فَأُتِيَ بِسَوْطٍ قَدْ رُكِبَ بِهِ وَلَانَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِي لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ

ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ከምዚ ክብል ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ኣብ ግዜ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ ሰብኣይ ከም ዝሙት ከም ዝፈጸመ ተኣሚኑ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ድሕሪኡ መግረፍቲ ሓቲቱ፡ ስለዚ ዝተሰብረ መግረፍቲ ኣምጺኡ። ንሱ ድማ 'ካብዚ ዝዓቢ እንታይ ኣሎ' ኢሉ። ሽዑ ገና ጽቡቕ ዝነበረን ጫፋቱ ዘይተቖርጸን መንገፍ ተዋህቦ። ንሱ ድማ 'ካብዚ ዝቐለለ እንታይ ኣሎ' ኢሉ። ብድሕሪኡ ዝተኣሳሰረ ብመጠኑ ልስሉስ ዝኾነ መንገፍ ይወሃቦም። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክእሰር ኣዘዝዎ ስለዚ እቲ ሰብኣይ ተኣሲሩ። ብድሕሪ እዚ ከምዚ በለ: ኣቱም ሰባት ብሓቂ እቲ ናይ ኣላህ ክልከላታት ምጥሓስ ከተቋርጹሉ እትኽእሉሉ ግዜ በጺሑ ኣሎ። ኣብዚ ረሳሕ ተግባር ዝወደቐ ብናይ ኣላህ ሓለዋ ክሽፍኖ ይግባእ ። ብግብሩ ዝሓበረና ሕጊ ኣላህ ኣብ ልዕሊኡ ከነተግብር ኢና'።

Hadith

Imam Malik : 1300

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا ثُمَّ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ نُفِيَ إِلَى فَدَكَ

ማሊክ ካብ [ናፊ'] ከም ዝነገረኒ [ሻፍያ ቢንት ዑበይድ] ሓደ እዋን [ኣቡበከር ኣስ ሲዲቅ] ምስ ሓንቲ ገና ድንግል ዝነበረት ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ክሳብ እትጠንስ ጾታዊ ርክብ ዝፈጸመ ሰብኣይ ምስ ተገጠመ፡ እቲ ሰብኣይ ዋላ እኳ እንተዘይተመርዓወ ተግባሩ ከም ዝኣመነሉ ነጊሩኒ። ብድሕሪኡ ኣቡበከር ክእሰርን ድሕሪኡ ናብ ፋዳክ ክስደድን ኣዘዘ’።