Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 1281

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَبُوهُأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَنَفَرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ كُلَيْبٍ فَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَالًا وَمَوَالِيَ فَوَرِثَهَا ابْنُهَا وَزَوْجُهَا ثُمَّ مَاتَ ابْنُهَا فَقَالَ وَرَثَتُهُ لَنَا وَلَاءُ الْمَوَالِي قَدْ كَانَ ابْنُهَا أَحْرَزَهُ فَقَالَ الْجُهَنِيُّونَ لَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا هُمْ مَوَالِي صَاحِبَتِنَا فَإِذَا مَاتَ وَلَدُهَا فَلَنَا وَلَاؤُهُمْ وَنَحْنُ نَرِثُهُمْ فَقَضَى أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ لِلْجُهَنِيِّينَ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي

مالک از زبان [عبدالله بن ابوبکر بن حزم] به من گفت که [پدرش] به او گفت؛ که او زمانی در کنار ابان بن عثمان نشسته بود. بعد چند نفر از جهینه و چند نفر از بنی حارث بن الخزرج نزد او آمدند و خواستار یک تصمیم قانونی شدند. زنی از جهینه بود که با مردی از بنو حارث به نام ابراهیم بن کولیب معامله می‌کرد، سپس آن زن با به جا گذاشتن اموال و برده‌ها فوت کرد. از اینرو اولاد ها و شوهرش میراث او را به ارث بردند، که بعد از آن اولاد های او نیز فوت کردند. وارث طفل گفت؛ 'حقوق سرپرستی برده – که طفل از مادرش بدست آورده است – به ما. مردم الجهینه گفتند؛ «چنین نیست، در حقیقت آنها غلامان دوستان ما هستند، پس وقتی فرزندشان می‌میرد، امانت به ما می‌رسد و ما به ارث می‌بریم». از اینرو [ابن بن عثمان] تصمیم گرفت که حقوق سرپرستی این برده ها به مردم الجهینه تعلق دارد.

Hadith

Imam Malik : 1282

و حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ السَّائِبَةِ قَالَ يُوَالِي مَنْ شَاءَ فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِي أَحَدًا فَمِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ

مالک به من خبر داده است که او یک بار از [ابن شهاب] در مورد سایبه پرسیده است. ابن شهاب پاسخ داد؛ 'او بالای هر کسی که بخواهد سرپرستی دارد، اگر او بمیرد و سرپرست نداشته باشد در آنصورت میراث او به مسلمانان میرود و تحقق دیات او مکلفیت آنها است'.

Hadith

Imam Malik : 1283

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ

مالک از [نافع] به من گفت که [عبدالله بن عمر] گفت؛ 'المکتب هنوز هم یک برده است، تا زمانیکه هنوز هم یک بیلانس برده باقی مانده باشد که او باید آنرا پرداخت کند'.

Hadith

Imam Malik : 1284

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِابْنِ الْمُتَوَكِّلِ هَلَكَ بِمَكَّةَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ وَدُيُونًا لِلنَّاسِ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ فَأَشْكَلَ عَلَى عَامِلِ مَكَّةَ الْقَضَاءُ فِيهِ فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَيَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ أَنْ ابْدَأْ بِدُيُونِ النَّاسِ ثُمَّ اقْضِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ ثُمَّ اقْسِمْ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَمَوْلَاهُ

به من گفته بود مالک از [حمید بن قیس المکی] گفت؛ یک غلام مکتب متعلق به ابن متوکل در مکه وفات کرد، او بخشی از پرداخت‌های باقی‌مانده برای رهایی خود، بدهی‌های چند نفر و یک دختر را از خود به یادگار گذاشت. مقامات دولتی در مکه در حل این موضوع مشکل داشتند. بنابراین نامه ای به عبدالملک بن مروان نوشت تا در این باره سوال کند. [عبدالملک بن مروان] سپس جواب داد؛ 'اول قرضه های که او به مردم مدیون است را تصفیه کنید، بعد امور باقیمانده را از آزادی او تصفیه کنید و بعد از آن دارایی باقی مانده را تقسیم کنید تا به دختر و کارفرمای اش بدهد'.

Hadith

Imam Malik : 1285

حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرَهُ يَذْكُرُونَأَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِلْفُرَافِصَةِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ وَأَنَّهُ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ فَأَبَى الْفُرَافِصَةُ فَأَتَى الْمُكَاتَبُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَا مَرْوَانُ الْفُرَافِصَةَ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَبَى فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِذَلِكَ الْمَالِ أَنْ يُقْبَضَ مِنْ الْمُكَاتَبِ فَيُوضَعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَقَالَ لِلْمُكَاتَبِ اذْهَبْ فَقَدْ عَتَقْتَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْفُرَافِصَةُ قَبَضَ الْمَالَ

مالک به من گفته است که او [ربیعه بن ابوعبد الرحمن] را شنیده است و [جدا از آن] آنها ذکر کردند که مکتب متعلق به فرافشه بن عمیر الحنفی، به خود پیشنهاد کرد که آنچه را که بار آزادی او بود به طور کامل پرداخت کند، اما فرافشه رد کرد. سپس غلام مکتب با [مروان بن حکم] والی مدینه ملاقات کرد تا این موضوع را برسانند. سپس مروان به فورافشه زنگ زد و مشکل را به او رساند، اما او باز هم نپذیرفت. بالاخره مروان دستور داد که ملکیت متعلق به برده مکاتب در بیت مال گذاشته شود، و به برده مروان گفت؛ 'برو، تو آزاد هستی'. زمانیکه فورافشاه این را دید، او گنجینه را گرفت.

Hadith

Imam Malik : 1286

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَدَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ فَكَانَ يَطَؤُهُمَا وَهُمَا مُدَبَّرَتَانِ

مالک از زبان [نافع] به من گفت که [عبدالله بن عمر] وعده سپرد که اگر بمیرد دو برده زن را آزاد خواهد کرد، و با وجود اینکه همه برده ها جوان بودند، به رابطه جنسی با آنها ادامه داد.

Hadith

Imam Malik : 1287

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُإِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا وَلَا يَهَبَهَا وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا

مالک از زبان [یحیی بن سعید] به من گفت که [سعید بن مصیاب] گفت؛ اگر یک ارباب به برده زن خود بعد از مرگ او وعده آزادی بدهد، در آنصورت او ممکن با او ازدواج کند مگر او ممکن او را نفروشید یا او را به کسی دیگری ندهد. و طفل – برده – در همان موقعیت مادرش قرار دارد.

Hadith

Imam Malik : 1288

حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ قَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَافَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ قَالَ مَالِك يَعْنِي يَحْنِي يُكِبُّ عَلَيْهَا حَتَّى تَقَعَ الْحِجَارَةُ عَلَيْهِ

برای ما گفته شده است که مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ یهودیان با رسول الله صلی الله علیه وسلم دیدار کردند و ذکر کردند که یک مرد و یک زن در میان آنها زنا کرده اند. رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدند؛ 'شما در مورد سنگسار در تورات چه میابید؟ آنها پاسخ دادند، 'ما شرم آنها را پرده خواهیم کشید و آنها را بسته خواهیم کرد.' عبدالله بن سلام نیز گفت؛ 'شما دروغ میگویید! در حقیقت، در آن یک قانون سنگسار وجود دارد. پس کتاب تورات را آوردند و باز کردند، اما یکی از آنها دستش را روی آیه سنگسار گذاشت. کامویدان او بیت های قبلی و بعدی را خواند. سپس عبدالله بن سلام به آن مرد گفت: دست‌هایت را بلند کن! یهودی بعد دست خود را بالا کرد و معلوم شد که این حاوی آیه سنگسار بود. گفتند؛ 'ای محمد، او راست میگوید. در تورات آیه ای در مورد سنگسار وجود دارد. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم دستور داد تا هر دوی آنها را سنگسار کنند'. عبدالله بن عمر گفت؛ 'من مرد را دیدم که روی زن خم میشد تا از او در مقابل پرتاب سنگ محافظت کند'. مالک گفت؛ «مرد زن را با بدنش محافظت کرد تا اینکه سنگی که پرتاب شده بود به بدن خودش اصابت کرد».

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Malik : 1289

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْأَخِرَ زَنَى فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ هَلْ ذَكَرْتَ هَذَا لِأَحَدٍ غَيْرِي فَقَالَ لَا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَتُبْ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ فَلَمْ تُقْرِرْهُ نَفْسُهُ حَتَّى أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مِثْلَ مَا قَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تُقْرِرْهُ نَفْسُهُ حَتَّى جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْأَخِرَ زَنَى فَقَالَ سَعِيدٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَكْثَرَ عَلَيْهِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ أَيَشْتَكِي أَمْ بِهِ جِنَّةٌ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَحِيحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ فَقَالُوا بَلْ ثَيِّبٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ

مالک از [یحیی بن سعید] از [سعید بن مصیاب] به من گفت که جوانی از اسلم با ابوبکر عاص صدیق ملاقات کرد. او میگوید؛ 'واقعاً الخیر زنا کرده است'. ابوبکر پرسید؛ آیا شما این را به کسی غیر از من گفته اید؟ او پاسخ داد؛ 'نه'. ابوبکر به او گفت؛ 'به الله توبه کنید و آن را با پناه الله بپوشانید. الله توبه بندگانش را می پذیرد. اما دلش سیر نشد تا اینکه عمر بن خطاب را ملاقات کرد، سپس آنچه را که به ابوبکر فرمود، گفت، و او همانطور که ابوبکر فرمود پاسخ داد. دل آن مرد هنوز راضی نبود تا نزد رسول الله صلى الله عليه وسلم آمد. او گفت، 'الخیر زنا کرد! ' سعید دوباره گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم سه بار از او روی گردانید. هر زمانیکه او چیزی میگفت، او از او روی میگرفت، چندین بار. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به خانواده اش فرستاد و پرسید؛ آیا او دوست دارد شکایت کند یا دیوانه است؟ آنها گفتند؛ 'ای رسول خدا، به خدا قسم او یک شخص صحتمند است'. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ آیا او هنوز هم مجرد است یا متاهل؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'تو ازدواج کرده ای یا رسول الله'. از اینرو او امر کرد تا او را سنگسار کنند.

Hadith

Imam Malik : 1290

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ هَزَّالٌ يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ يَزِيدُ هَزَّالٌ جَدِّي وَهَذَا الْحَدِيثُ حَقٌّ

به من گفته شده است که مالک از [یحیی بن سعید] از [سعید بن مصیاب] گفته است؛ خبر به من رسیده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به اسلم جوانی به نام هزل گفته است؛ 'ای هزل، اگر آنرا با شال خود بپوشانی، برای تو بهتر خواهد بود'. یحیی بن سعید گفت؛ من این حدیث را در مجلسی که [یزید بن نعیم بن هزل اسلمی] حضور داشت بیان کردم، سپس یزید گفت؛ 'حزل پدر بزرگ من است و این حدیث درست است''.

Hadith

Imam Malik : 1291

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِاعْتِرَافِهِ عَلَى نَفْسِهِ

مالک از [ابن شهاب] به من گفت که او را اطلاع داده است؛ که مردی بود که اعتراف کرد که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم مرتکب زنا شده است، و چهار بار بر خود قسم خورد. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم دستور داد که او را سنگسار کنند. ابن شهاب گفت؛ از اینرو، یک مرد ممکن بر اساس اعتراف اش مجازات گردد.

Hadith Corroboration (48)

Hadith

Imam Malik : 1292

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حَامِلٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبِي حَتَّى تَضَعِي فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَتْهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبِي حَتَّى تُرْضِعِيهِ فَلَمَّا أَرْضَعَتْهُ جَاءَتْهُ فَقَالَ اذْهَبِي فَاسْتَوْدِعِيهِ قَالَ فَاسْتَوْدَعَتْهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ

مالک از [یعقوب بن زید بن طلحه] از پدرش [زید بن طلحه] از [عبدالله بن ابواولکه] به من گفت که به او گفت؛ که زنی با رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاقات کرد و به او گفت که زنا کرده و حامله است. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'برو تا زمانیکه زایمان نکنی! زمانیکه او زایمان کرد، او به او برگشت. او بعد گفت؛ 'برو تا زمانیکه به او شیر بدهی'. زمانیکه او شیر داد، او دوباره برگشت تا او را ببیند. او همچنان گفت؛ 'برو و طفل را ترک کن'. زن بعد طفل خود را سپرد، بعد از آن او نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم رفت، بعد او دستور داد که او را سنگسار کنند و او سنگسار شد'.

Hadith

Imam Malik : 1293

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمْ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ مَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاقَالَ مَالِك وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ

مالک از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود] از [ابوهریره] و [زید بن خالد آل جهانی] به من گفته است که آنها هر دو گزارش داده اند؛ که دو نفر بودند که در مورد قضیه شان به رسول الله صلی الله علیه وسلم شکایت کردند. یکی از آنها گفت؛ 'ای رسول الله قضایای ما را نظر به کتاب الله تصمیم بگیرید،' در حالیکه دیگری – و او متقی تر بود – گفت؛ 'درست است ای رسول الله! قضیه ما را نظر به کتاب الله تصمیم بگیرید، مگر به من اجازه دهید تا صحبت کنم'. او گفت؛ 'گپ زدن'. مرد بعد گفت؛ 'در حقیقت، پسر من یک کارگر بود که برای این مرد کار میکرد، بعد او با خانم اش زنا کرد. بعد او به من گفت که پسرم باید سنگسار شود. از اینرو من فوراً او را با پرداخت صد بز نجات دادم، و غلام خود را آزاد کردم. بعد از آن من از چندین کارشناس در مورد این موضوع پرسیدم، آنها گفتند که پسرم باید صد بار لت و کوب شود و برای یک سال تبعید شود، در حالیکه زن باید سنگسار شود'. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «به دست کسی که جان من است، من واقعاً قضیه تو را با کتاب الله فیصله خواهم کرد». بزها و برده های شما برگردانده خواهد شد'. سپس فرزند آن مرد را صد بار شلاق زد و برای یک سال تبعید کرد. بعد او به اونیس الاسلمی امر کرد تا خانم را بیاورد، اگر او قبول کند او سنگسار خواهد شد. زن بعداً این را قبول کرد، از اینرو اونایس او را سنگسار کرد. مالک گفت؛ "آصف یک کارگر است".

Hadith

Imam Malik : 1294

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أَأُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ

مالک از [سحیل بن ابو صالح] از [پدرش] از [ابوهریره] به من گفته است که سعد بن عباده از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیده است؛ 'شما چه فکر میکنید، اگر من خانم خود را با مرد دیگری پیدا کنم، آیا من باید منتظر بمانم تا چهار شاهد بیاورم؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'بله'.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Malik : 1295

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا أُحْصِنَ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الْاعْتِرَافُ

مالک از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود] از [عبدالله بن عباس] به من گفت؛ گفت؛ شنیدم [عمر بن خطاب] گفت؛ سنگسار در کتاب الله چیزی است که درست است، یعنی برای مردان یا زنانی که زنا می‌کنند؛ اگر آنها ازدواج کرده باشند؛ اگر شواهد وجود داشته باشد؛ یا اگر زن حامله باشد؛ یا یک اعتراف وجود دارد'.

Hadith

Imam Malik : 1296

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَتَاهُ رَجُلٌ وَهُوَ بِالشَّامِ فَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ إِلَى امْرَأَتِهِ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَتَاهَا وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ حَوْلَهَا فَذَكَرَ لَهَا الَّذِي قَالَ زَوْجُهَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَخْبَرَهَا أَنَّهَا لَا تُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ وَجَعَلَ يُلَقِّنُهَا أَشْبَاهَ ذَلِكَ لِتَنْزِعَ فَأَبَتْ أَنْ تَنْزِعَ وَتَمَّتْ عَلَى الْاعْتِرَافِ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ فَرُجِمَتْ

مالک از [یحیی بن سعید] از [سلیمان بن یسار] از [ابوواقد اللیتسی] به من گفت که کسی با عمر بن خطاب در سوریه ملاقات کرد. مرد گفت که او خانم خود را با مرد دیگری پیدا کرده است. سپس عمر بن خطاب ابواقد اللیتسی را نزد همسر آن مرد فرستاد تا در این باره بپرسد. پس از آن ابو واقد زمانی که با چند زن بود، با آن زن آشنا شد. سپس ابو واقد هر آنچه را که شوهرش گفته بود به [عمر بن خطاب] گفت، و اینکه او فقط با سخنان شوهرش مجازات نخواهد شد. سپس ابواقد چیزی گفت تا زن از خود دفاع کند، اما زن نپذیرفت. در حقیقت، در اخیر او اعمال خود را قبول کرد. عمر بعداً امر کرد تا او را سنگسار کنند، و زن سنگسار شد.'

Hadith

Imam Malik : 1297

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ لَمَّا صَدَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِمِنْ مِنًى أَنَاخَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً بَطْحَاءَ ثُمَّ طَرَحَ عَلَيْهَا رِدَاءَهُ وَاسْتَلْقَى ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي وَضَعُفَتْ قُوَّتِي وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ سُنَّتْ لَكُمْ السُّنَنُ وَفُرِضَتْ لَكُمْ الْفَرَائِضُ وَتُرِكْتُمْ عَلَى الْوَاضِحَةِ إِلَّا أَنْ تَضِلُّوا بِالنَّاسِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ حَدَّيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى لَكَتَبْتُهَا الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَاقَالَ مَالِك قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ حَتَّى قُتِلَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ قَوْلُهُ الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ يَعْنِي الثَّيِّبَ وَالثَّيِّبَةَ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ

مالک از [یحیی بن سعید] از [سعید بن مصیاب] به من گفت که او را شنیده که گفته است؛ وقتی [عمر بن خطاب] از منا رسید، شتر خود را به ابطه راند. بعداً عمر سنگریزه ها را جمع کرد و آنها را روی هم انباشته کرد. او بعد در حالیکه دراز کشیده بود سنگریزه ها را با جامه اش پوشاند، دستانش را به آسمان دراز کرد و گفت؛ 'الله، سن من پیشرفت کرده است، قدرت من ضعیف شده است، و مردم من شروع به پراکندگی کرده اند، پس مرا بدون هدر دادن یا مبالغه به حضور خود دعوت کن'. سپس به مدینه رفت و در برابر مردم موعظه کرد، فرمود: ای مردم، به راستی که احکام موجود بر شما اعمال شده و واجباتی بر شما گرو گذاشته شده است که باید ادا شود. شما بالاتر از قوانین واضح مانده اید، مگر اینکه شما مردم را به چپ و راست گمراه کنید. -در حالیکه عمر این را با کف زدن یک دست روی دست دیگر نشان داد-- در حالیکه میگفت؛ 'با رها کردن آیه سنگسار از بین نروید، بطور مثال کسی گفت؛ ما در کتاب الله دو مجازات دریافت نمیکنیم. رسول الله صلى الله عليه وسلم سنگسار را انجام داده است، و ما هم انجام داده ایم. سوگند به کسی که روحش در دستان اوست، اگر مردم نمی گفتند که عمر بن خطاب به کتاب الله تعالی چیزی افزوده است، من آن را -در قرآن- می نوشتم؛ 'یک مرد یا زن پیر – اگر آنها زنا کنند – پس هر دو آنها را یکجا سنگسار کنید، 'زیرا ما آنرا خوانده ایم'. مالک گفت؛ یحیی بن سعید گفت؛ سعید بن مصیاب گفت؛ 'ماه ذوالحجه هنوز نگذشته بود، عمر بن خطاب کشته شد'. یحیی گفت؛ 'من کلام الله تعالی را شنیدم - مردان و زنانی که ازدواج کرده اند، سپس آنها را سنگسار کنید - '.

Hadith

Imam Malik : 1298

حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَلَيْهِ الرَّجْمُ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ

مالک به من گفت که او باری از [ابنو شهاب] در مورد شخصی که اعمال قوم لوط پیامبر را انجام داده است پرسید، پاسخ داد؛ 'او باید سنگسار شود چه او ازدواج کرده باشد یا نه'.

Hadith

Imam Malik : 1299

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورٍ فَقَالَ فَوْقَ هَذَا فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ تُقْطَعْ ثَمَرَتُهُ فَقَالَ دُونَ هَذَا فَأُتِيَ بِسَوْطٍ قَدْ رُكِبَ بِهِ وَلَانَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِي لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ

به من گفته بود مالک از [زید بن اسلم] گفت؛ در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم مردی بود که اعتراف کرد که زنا کرده است، رسول الله صلی الله علیه وسلم سپس خواست تازیانه کرد، لذا شلاق شکسته آورد. او گفت؛ 'بزرگتر از این'. بعد به او شلاق دادند که هنوز هم خوب بود و انتهای آن قطع نشده بود. او گفت؛ 'یک سبک تر از این'. بعد به آنها یک شلاق داده میشود که با هم بسته شده است و تا حدی نرم است. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم دستور داد که او را ببندند، پس آن مرد را ببندند. بعد از آن گفت؛ ای مردم، واقعا وقت آن فرا رسیده است که از تخطی از نهی‌های الله دست بکشید. هر کس در این عمل کثیف بیفتد باید آن را با پناه الله بپوشاند. هر کس ما را از عمل خود آگاه کند، ما قانون الله را بر او اجرا خواهیم کرد'.

Hadith

Imam Malik : 1300

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا ثُمَّ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ نُفِيَ إِلَى فَدَكَ

مالک از زبان [نافع] برایم گفت که [شفیه بنت عبید] به او اطلاع داد؛ که باری [ابوبکر عاص صدیق] با مردی که با کنیز زنی که هنوز باکره بود تا حامله شدن مقاربت جنسی داشت، مواجه شد، آن مرد به اعمال خود اعتراف کرد، با وجود اینکه ازدواج نکرده بود. سپس حضرت ابوبکر دستور داد که او را ببندند و سپس به فدک تبعید کنند.