Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1261
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّأَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الْإِنْسَانَ عَمَلُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ جُعِلْتَ طَبِيبًا تُدَاوِي فَإِنْ كُنْتَ تُبْرِئُ فَنَعِمَّا لَكَ وَإِنْ كُنْتَ مُتَطَبِّبًا فَاحْذَرْ أَنْ تَقْتُلَ إِنْسَانًا فَتَدْخُلَ النَّارَ فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ أَدْبَرَا عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْهِمَا وَقَالَ ارْجِعَا إِلَيَّ أَعِيدَا عَلَيَّ قِصَّتَكُمَا مُتَطَبِّبٌ وَاللَّهِ
O Malik o m'à dito da-o [Yahya bin Sa'id] che [o Abu Darda] unna vòtta o l'aiva scrito unna lettia a-o Salman Al Farisi pe domandâghe de tornâ inta tæra sacra. O Salman o l'à respòsto; — A tæra a no purifica nisciun, ma quello ch’o purifica unna persoña o l’é solo e seu açioin. Ho reçevuo a novitæ che ti l'æ nominou guaritô - giudiçe -, se ti peu destrigâ o caxo aloa quello o saià bon pe ti. Se ti l’é vegnuo o deçisô inta resoluçion de un problema, aloa stæ attenti à ammassâ de persoñe – fâ un errô into piggiâ unna deçixon – ch’o ti fa anâ à l’inferno. Coscì se o Abu Darda o l’ea apreuvo à deçidde unna costion tra doe persoñe, aloa e doe persoñe gh’an lasciou, o î à guardæ tutti doî e o l’à dito; «Torna e repeti o teu caxo». Pe Allah, – dòppo quello – o peu destrigâ a costion».
Hadith
Imam Malik : 1262
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَسْبِقُ الْحَاجَّ فَيَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ فَيُغْلِي بِهَا ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ فَأَفْلَسَ فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ وَأَمَانَتِهِ بِأَنْ يُقَالَ سَبَقَ الْحَاجَّ أَلَا وَإِنَّهُ قَدْ دَانَ مُعْرِضًا فَأَصْبَحَ قَدْ رِينَ بِهِ فَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا بِالْغَدَاةِ نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ وَإِيَّاكُمْ وَالدَّيْنَ فَإِنَّ أَوَّلَهُ هَمٌّ وَآخِرَهُ حَرْبٌ
O Malik o m'à dito da-o [Umar bin Abdurrahman bin Dalaf Al Muzani] da-o [seu poæ] che un òmmo de Juhainah unna vòtta o l'ea anæto à l'Hajj, e o l'aiva accattou ben ben di cammelli che ean adatti pe montâ in eccesso. O l'à accelerou o seu viægio pe arrembâse co-e gente ch'ean anæte à l'Hajj, ma ch'ean anæte in bancarotta. Dapeu a cösa a l’é stæta lamentâ a-o [Umar bin Khattab] e o l’à dito; «Amma badu, ò pòpolo, che a destruçion a l'é a destruçion da Juhainah, a l'à renonçiou a-a seu religion e a-o seu messaggio co-e seu mæxime açioin. Saieiva, de fæto o l’à ostou avvexinâse a-o pericolo de mòddo ch’o segge piggiou inte unna trappoa da-a quæ l’é diffiçile scappâ. Chi gh’à un debito o dovieiva vegnî da niatri doman a-a mattin, scompartiemmo a seu ricchessa, e schiviemmo o debito perché o comenso o l’é tristessa e a fin a l’é misëia e perdia’.
Hadith
Imam Malik : 1263
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَمَنْ نَحَلَ وَلَدًا لَهُ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ
O Malik o m’à dito da-o [Ibn Shihab] da-o [Sa’id bin Musayyab] che [Otman bin Affan] o l’à dito; «Chi dà à un figgeu ch’o l’é ancon piccin quarcösa ch’o no l’é adatto pe lê dâ, dapeu o l’annunçia e o l’assciste, aloa questo o l’é permisso ascì ben che o poæ o l’à o contròllo in sce quello».
Hadith
Imam Malik : 1264
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
O Malik de [Nafi’] o m’à dito da [Abdullah bin Umar] che o Rasulullah o l’à dito: ‘Chi libera a seu quota de un scciavo de propietæ in assoçiaçion, ascì ben ch’o l’à ancon di dinæ pægi a-o valô do scciavo, aloa o prexo do scciavo o l’é stimou a-o prexo generale. Dapeu o dovieiva dâ a parte do pòpolo ch’o l’é inte l’union, solo dapeu o peu liberâ o scciavo. Ma se no, veu dî ch'o relascia solo quello ch'o ne fa parte».
Hadith
Imam Malik : 1265
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبِيدًا لَهُ سِتَّةً عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ ثُلُثَ تِلْكَ الْعَبِيدِقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِذَلِكَ الرَّجُلِ مَالٌ غَيْرُهُمْ
O m’é stæto dito da [Yahya bin Sa’id] e da [Diverse persoñe] da [Al Hasan bin Abu Al Hasan Al Basri] e da [Muhammad bin Sirin] che dixan: ‘Un òmmo into tempo do Profeta o l’à liberou sëi di seu scciavi quand’o l’ea apreuvo à moî. O Rasulullah o l'à piggiou parte a-o sorteo tra-i scciavi, coscì che l'òmmo o l'à liberou solo che un terso di scciavi. O Malik o l'à dito; «M’é vegnuo à mente che st’òmmo o l’à de propietæ despæge da sti scciavi».
Hadith
Imam Malik : 1266
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا فِي إِمَارَةِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَعْتَقَ رَقِيقًا لَهُ كُلَّهُمْ جَمِيعًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَمَرَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ بِتِلْكَ الرَّقِيقِ فَقُسِمَتْ أَثْلَاثًا ثُمَّ أَسْهَمَ عَلَى أَيِّهِمْ يَخْرُجُ سَهْمُ الْمَيِّتِ فَيَعْتِقُونَ فَوَقَعَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الْأَثْلَاثِ فَعَتَقَ الثُّلُثُ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ السَّهْمُ
O Malik o m'à dito da-o [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] che un òmmo into regno do Aban bin Uthman o l'à libeou tutti i seu scciavi, tanto ch'o no l'aiva de propietæ feua che loiatri. Coscì [Aban bin Uthman] o l'à ordenou che i scciavi fïsan scompartii inte træ parte. Dapeu o l'à tiou a sorte pe loiatri, chi tiava a lottöia o saieiva stæto lasciou. Dapeu o sorte o l'é cheito in sce uña de ste parte, coscì ch'o l'à liberou o scciavo ch'o l'ea stæto colpio da-o tiâ».
Hadith
Imam Malik : 1267
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُعْتِقَ تَبِعَهُ مَالُهُ
O Malik o m'à dito da [Ibn Shihab] che unna vòtta o l'aiva sentio dî: «L'é costumme che se un scciavo o vëgne liberou aloa a propietæ ch'o possede a l'é compreisa ascì».
Hadith
Imam Malik : 1268
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَإِنَّهُ لَا يَبِيعُهَا وَلَا يَهَبُهَا وَلَا يُوَرِّثُهَا وَهُوَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ
O Malik da-o [Nafi’] o m’à dito da-o [Abdullah bin Omar] che [Omar bin Khattab] o l’à dito; — Quæ se segge scciava ch’a parto un figgeu da-o seu patron, o seu patron o no deve vendila, o no deve dâla via e o no deve passâlo – à unn’atra persoña – tanto ch’o l’à ancon o sesso con lê. Se o patron o mòrre, aloa o vëgne libero».
Hadith
Imam Malik : 1269
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي فَجِئْتُهَا وَقَدْ فُقِدَتْ شَاةٌ مِنْ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ أَفَأُعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ اللَّهُ فَقَالَتْ فِي السَّمَاءِ فَقَالَ مَنْ أَنَا فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْهَا
O Malik o m’à dito da [Hilal bin Usamah] da [’Atha bin Yasar] da [Umar bin Al Hakam] o l’à dito; — Son anæto da-o Rasulullah e ò dito: «O Rasulullah, a mæ scciava a l’é apreuvo à tegnî e mæ cavre. Quande son anæto da lê, s'é descoverto che mancava unna de mæ cavre. Quande gh'ò domandou, o m'à respòsto: «A cavra a l'ea stæta mangiâ da un lovo». Me son despiaxuo pe sto avvegnimento, e son solo che unna persoña commun, donca gh'ò dæto unna botta in faccia. Ò un scciavo, donca dovrei liberâlo?» O Rasulullah o l'à domandou dapeu a-o scciavo: «Donde l'é Allah?» o l’à respòsto; «Into çê». O l'à domandou torna: «Chi son mi?» o l’à respòsto; «Ti l’é o Messaggê de Allah», alloa o Profeta o l’à dito: «Liberâlo! '
Hadith
Imam Malik : 1270
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَإِنْ كُنْتَ تَرَاهَا مُؤْمِنَةً أُعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتَشْهَدِينَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتُوقِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْهَا
Me l’é stæto dito che o Malik da [Ibn Shihab] da [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] o l’à dito: ‘Un òmmo Ansar o l’à incontrou o Messaggê de Allah ch’o portava a seu scciava möa, dapeu o l’à domandou; «O Messaggê de Allah, gh’ò un scciavo ch’o l’é credente, se o veddi credde pe in davei, aloa o liberiò». O Rasulullah o l’à domandou dapeu: «Testimoniæ che no gh’é nisciun dê degno de ëse venerou feua che Allah?» o l’à respòsto: «Sì». O l’à domandou torna: «Testimoniæ che o Mahomed o l’é o messaggê de Allah?» o l’à respòsto; 'Scì'. O l’à domandou torna: «Credde che ghe saià un giorno de resurreçion dòppo a mòrte?» o l’à respòsto; 'Scì'. O Profeta o l’à dito ascì: «Liberâlo! '
Hadith
Imam Malik : 1271
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أُمَّهُ أَرَادَتْ أَنْ تُوصِيَ ثُمَّ أَخَّرَتْ ذَلِكَ إِلَى أَنْ تُصْبِحَ فَهَلَكَتْ وَقَدْ كَانَتْ هَمَّتْ بِأَنْ تُعْتِقَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَيَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ إِنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ
O Malik o m'à dito da [Abdurrahman bin Abu 'Amrah Al Ansari] che seu moæ a voeiva fâ un testamento, dapeu a l'à terminou fin a-o giorno apreuvo e a l'é mòrta de fretta avanti che o seu testamento o fïse compio, ascì ben ch'a l'aiva l'intençion de liberâ unna scciava. Coscì o Abdurrahman o l'à dito; «Ò domandou donca [a-o Al Qasim bin Muhammad]: «O saieiva d'avvantaggio se ô lasciæ anâ?» O Al Qasim o l'à respòsto; O Sa’d bin Ubadah o l’à dito unna vòtta a-o Rasulullah: ‘De fæto mæ moæ a l’é mòrta, o saieiva bon se liberesse unna scciava pe lê? ' O Rasulullah o l'à donca respòsto: 'Sì'.
Hadith
Imam Malik : 1272
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَتُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي نَوْمٍ نَامَهُ فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِقَابًا كَثِيرَةًقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
A m'aveiva dito che o Malik da [Yahya bin Said] o l'à dito; 'O Abdurrahman bin Abu Bakr o l'é mòrto tanto ch'o dormiva, [Aisyah], a moggê do Profeta, a l'à dapeu liberou ben ben di scciavi'. O Malik o l'à dito; «Inte sto caxo a l'é st'opinion che me piaxe ciù tanto sentilo».
Hadith
Imam Malik : 1273
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا
O m’é stæto dito da-o Malik da [Hysyam bin ‘Urwah] da [seu poæ] da [Aisha] a moggê do Profeta, che o Messaggê de Allah o l’é stæto domandou unna vòtta in sce quæ scciavo o l’é o ciù importante. O Rasulullah o l'à dapeu respòsto: «O ciù cao, e o ciù preçioso da seu famiggia».
Hadith
Imam Malik : 1274
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ
O Malik do [Nafi'] o m'à dito da-o [Abdullah bin Umar] ch'o l'aiva liberou o figgeu ch'o l'ea vegnuo da l'adultëio e seu moæ».
Hadith
Imam Malik : 1275
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَنْكِ عَدَدْتُهَا وَيَكُونَ لِي وَلَاؤُكِ فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيْهَا فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Me l’é stæto dito che o Malik da [Hysyam bin ‘Urwah] da [seu poæ] da [Aisha] a moggê do Profeta o l’à dito; — A Barirah a l'é vegnua e a l'à dito; — Me son liberou da-o mæ patron in antiçipo e ò pagou neuve uqiyah, con de rate de un uqiyah tutti i anni. Coscì aggiuttame'. Aisha a l'à dito; «Se a vòstra famiggia – o vòstro patron – a l'é d'accòrdio, aloa ghe ô paghiò pe vòstro nòmme, ma a vòstra tutela a dev'ëse con mi». O Barirah dapeu o l'é anæto da-a seu famiggia e o gh'à dito questo, ma lô se son refuæ. No guæi tempo dòppo o l'é vegnuo da-a seu famiggia, tanto che o Profeta o s'assettava à sentî. O Barirah o l'à dito a-a Aisâ; «Ghe l'ò offerto ma an refuou, feua che i driti de tutela no ghe restan». O Rasulullah ch'o l'à sentio a conversaçion o l'à domandou de botto, dapeu o Aisyah o gh'à dito. Coscì o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘Piggiâlo e metteghe de condiçioin, perché a tutela a l’é o drito da persoña ch’o ô libera’. Aisyah dapeu a l'à portou avanti o seu conseggio, dòppo o quæ o Rasulullah o s'é misso in pê davanti a-a gente e o l'à fæto o tahmid e o l'à lödou Allah. O l’à dito dapeu: ‘Amma ba’du, perché e gente dan de condiçioin che no son basæ in sciô libbro de Allah. Quæ se segge condiçion ch’a no segge contegnua into Libbro d’Allah a l’é fäscitæ, ascì ben ch’a segge çento condiçioin. I decreti de Allah en ciù driti e e condiçioin de Allah en ciù fòrte. A tutela a l'é pe l'emancipatô».
Hadith
Imam Malik : 1276
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعَنَّكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
O Malik do [Nafi'] o m'à dito da-o [Abdullah bin Umar] che l'Aisyah Ummul Mukminin, a voeiva accattâ un scciavo pe ëse liberou. Dapeu o propietäio di scciavi o l'à dito: «Ve vendiemmo ma i driti de tutela arrestan con niatri». Aisyah dapeu a s'é lamentâ de sto fæto a-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, e o l'à dito: 'No stæ despiaxui da sto fæto, de fæto a tutela a l'é pe quelli che liberan'.
Hadith
Imam Malik : 1277
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
O Malik o m'à dito da-o [Yahya bin Sa'id] da-o ['Amrah bint Abdurrahman] che o Barirah o l'à conosciuo 'Aisyah Ummul Mukminin pe domandâghe o seu aggiutto. «Aisha a l'à dito dapeu: «Se a vòstra famiggia a veu, aloa ve paghiò in contanti, e dapeu ve lascio anâ». A Barirah a l'à domandou dapeu a-a seu famiggia in sce questo, an dito; «No se a vòstra tutela a no vëgne a nòstra». O Yahya bin Sa'id o l'à dito; "O Amrah o credde che a Aisyah a l'agge dito sto fæto a-o Rasulullah, o Rasulullah o l'à dito ascì: 'Accattâla e liberâla, perché a tutela a l'appartëgne à quello ch'o â libera'.
Hadith
Imam Malik : 1278
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
Me son dito che o Malik da-o [Abdullah bin Dinar] da-o [Abdullah bin Umar] o l'à dito: «O Rasulullah o l'à proibio l'accattâ e a vendia de fiduçie e conçescioin».
Hadith
Imam Malik : 1279
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَلِذَلِكَ الْعَبْدِ بَنُونَ مِنْ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ فَلَمَّا أَعْتَقَهُ الزُّبَيْرُ قَالَ هُمْ مَوَالِيَّ وَقَالَ مَوَالِي أُمِّهِمْ بَلْ هُمْ مَوَالِينَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى عُثْمَانُ لِلزُّبَيْرِ بِوَلَائِهِمْ
Me l’é stæto dito che o Malik da [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] o l’à dito: ‘O Zubair bin Al ‘Awwam o l’à accattou un scciavo e dapeu o l’à liberou, tanto che o scciavo o l’aiva di figgi da unna dònna libera. Coscì, quande o Zubair o l'à lasciou anâ, o l'à dito; «I figgeu son sotta a mæ tutela». Allora i guardian da-a parte da seu moæ dixan; «No, son sotta a nòstra tutela». Dapeu se son lamentæ do problema a-o [Uthman bin Affan], e dapeu o Uthman o l'à deçiso che i driti de tutela appartegnivan a-o Zubair.
Hadith
Imam Malik : 1280
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ الْعَاصِيَ بْنَ هِشَامٍ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنِينَ لَهُ ثَلَاثَةً اثْنَانِ لِأُمٍّ وَرَجُلٌ لِعَلَّةٍ فَهَلَكَ أَحَدُ اللَّذَيْنِ لِأُمٍّ وَتَرَكَ مَالًا وَمَوَالِيَ فَوَرِثَهُ أَخُوهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَالَهُ وَوَلَاءَهُ مَوَالِيهِ ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي وَرِثَ الْمَالَ وَوَلَاءَ الْمَوَالِي وَتَرَكَ ابْنَهُ وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ فَقَالَ ابْنُهُ قَدْ أَحْرَزْتُ مَا كَانَ أَبِي أَحْرَزَ مِنْ الْمَالِ وَوَلَاءِ الْمَوَالِي وَقَالَ أَخُوهُ لَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا أَحْرَزْتَ الْمَالَ وَأَمَّا وَلَاءُ الْمَوَالِي فَلَا أَرَأَيْتَ لَوْ هَلَكَ أَخِي الْيَوْمَ أَلَسْتُ أَرِثُهُ أَنَا فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لِأَخِيهِ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي
O Malik o m'à dito da-o [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] da-o [seu poæ] ch'o gh'aiva informou che o Al 'Ashi bin Hisham o l'ea mòrto e o l'aiva lasciou apreuvo doî figgi da-i seu trei figgi. Dapeu un di doî fræ de mezo o l'é mòrto, con lasciâse apreuvo di ben e ben ben di scciavi. Dapeu fræ e seu an ereditou di ben e a tutela di seu scciavi. Dapeu a persoña ch'a l'à ereditou a propietæ e a tutela di scciavi a l'é mòrta, con lasciâ apreuvo un figgeu e seu fræ. O figgio o l'à dito dapeu: «Ò ottegnuo a propietæ e a tutela di scciavi lasciæ da mæ poæ». E o fræ de seu poæ o l’à dito: «No l’é coscì, ti gh’æ solo o drito de piggiâ propietæ, pe quello ch’o l’à da fâ co-a tutela de sti scciavi, o no l’é o teu drito». No sai, se mæ fræ o mòrre ancheu aloa o l'eredito?» Tutti doî dapeu son anæti da-o Uthman pe çercâ unna deçixon legale, [o Uthman] dapeu o l'à deçiso che i driti de tutela do scciavo fïsan stæti dæti à seu fræ».
