Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1201
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَقُلْتُ لَهُ أَرَأَيْتَ الْحَدِيثَ الَّذِي يُذْكَرُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَقَالَ أَكْثَرَ رَافِعٌ وَلَوْ كَانَ لِي مَزْرَعَةٌ أَكْرَيْتُهَا
O Malik o m'à dito da-o [Ibnu Shihab] ch'o l'à domandou [o Salim bin Abdullah bin Umar] de piggiâ in affitto o giardin, dapeu o l'à respòsto; «No gh'é ninte de mâ à deuviâ l'öo ò l'argento». O Ibn Shihab o l'à dito; — Mi domando; — Cosa ne pensa do hadith mensunou da-o Rafi bin Khudaij? ' O l'à respòsto; 'Rafi' o l'é tròppo. Se gh'aveiva un giardin, o piggieiva de seguo in affitto''.
Hadith
Imam Malik : 1202
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ
O Malik o m'à dito da [Hysyam bin 'Urwah] da [seu poæ] ch'o l'aiva piggiou in affitto a seu tæra con deuviâ öo e argento'.
Hadith
Imam Malik : 1203
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ بَيْنَهُمْ فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ
O ne l'é stæto dito da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Sa'id bin Musayyab] e da-o [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] che o Messaggê de Allah o l'à deçiso in sciô syuf'ah di oggetti che no son stæti scompartii nisciuña compagnia, ma se gh'é ciæo tra i membri do bounda syuf'ah in lê'.
Hadith
Imam Malik : 1204
قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فِي فَحْلِ النَّخْلِقَالَ مَالِك وَعَلَى هَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Yahya o l'à dito che o Malik o l'à dito; da [Mahomed bin Umarah] da [Abu Bakr bin Hazm] che [Osman bin Affan] o l’à dito; — Se i confin son stæti missi in sciâ tæra, aloa no gh'é syuf'ah. No gh'é shuf'ah into pòsso, ni inta palma da datta'. O Malik o l'à dito; «St'opinion a l'é a nòstra opinion».
Hadith
Imam Malik : 1205
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ
O Yahya o n’à dito da-o Malik da-o [Hysyam bin ‘Urwah] da-o [seu poæ] da-o [Zainab bint Abu Salamah] da-o [Ummu Salamah] a moggê do Profeta, che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Son un òmmo, e son un òmmo. E fòscia quarchedun de voscià o l'é ciù intelligente into presentâ de preuve che di atri, donca deçiddo in sce quello che sento da lê. Coscì chi deçiddo pe lê de levâghe i driti de seu fræ, no î levâ mai. Pecöse in sostansa gh’ò piggiou un tòcco da-o feugo de l’inferno».
Hadith
Imam Malik : 1206
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاخْتَصَمَ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ وَيَهُودِيٌّ فَرَأَى عُمَرُ أَنَّ الْحَقَّ لِلْيَهُودِيِّ فَقَضَى لَهُ فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ وَاللَّهِ لَقَدْ قَضَيْتَ بِالْحَقِّ فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالدِّرَّةِ ثُمَّ قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ إِنَّا نَجِدُ أَنَّهُ لَيْسَ قَاضٍ يَقْضِي بِالْحَقِّ إِلَّا كَانَ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ وَعَنْ شِمَالِهِ مَلَكٌ يُسَدِّدَانِهِ وَيُوَفِّقَانِهِ لِلْحَقِّ مَا دَامَ مَعَ الْحَقِّ فَإِذَا تَرَكَ الْحَقَّ عَرَجَا وَتَرَكَاهُ
Me l’é stæto dito che o Malik da [Yahya bin Sa’id] da [Sa’id bin Musayyab] o l’à dito: ‘Gh’ea un mossulman ch’o l’aiva unna rattella con un ebraico ch’o l’ea vegnuo da [Umar bin Khattab], dapeu o Umar o l’à visto che a veitæ a l’ea da-a parte de l’ebraico, donca o l’à guägno l’ebraico. O giudëo o gh'à dito; «Pe Allah, ti l'æ deçiso a costion correttamente». O Omar bin Khattab o gh'à dæto un bastô, dapeu o l'à dito; — Cossa saiæ? O giudëo o l'à respòsto; — De fæto emmo attrovou che no gh’é un giudiçe ch’o deçidde correttamente unna causa, feua che a-a seu drita e a-a seu manciña ghe segge di angeli che ô giustifican delongo e ô dirizzan a-a veitæ, fintanto ch’o l’é co-a veitæ. Quande o î à lasciæ, anche loiatri ô an lasciou'.
Hadith
Imam Malik : 1207
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا
O ne l’é stæto dito da-o Yahya da-o Malik da-o [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin Amru bin Hazm] da [seu poæ] da [Abdullah bin Amru bin Uthman] da [Abu Amrah Al Ansari] da [Zaid bin Khalid Al Juhani] che o Rasul o l’à dito; — Ti informo, o megio di testimònni? saieiva à dî un testimònio ch’o vëgne co-a seu testimoniansa avanti che ghe segge domandou de testimoniâ ò ch’o presenta a seu testimoniansa avanti che ghe segge domandou».
Hadith
Imam Malik : 1208
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ لَقَدْ جِئْتُكَ لِأَمْرٍ مَا لَهُ رَأْسٌ وَلَا ذَنَبٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هُوَ قَالَ شَهَادَاتُ الزُّورِ ظَهَرَتْ بِأَرْضِنَا فَقَالَ عُمَرُ أَوَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ لَا يُؤْسَرُ رَجُلٌ فِي الْإِسْلَامِ بِغَيْرِ الْعُدُولِو حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ
Me l’é stæto dito che o Malik da [Rabiâ bin Abu Abdurrahman] o l’à dito; 'Un rescidente de l'Iraq o l'à conosciuo o Omar bin Khattab e o gh'à dito; — Vegno da ti con unna costion ch’a no l’à de fin. o l’à domandou o Umar; — Cossa l'é quello? ' O l'à respòsto; 'A fäsa testimoniansa a l'à afflito a nòstra popolaçion'. o l’à domandou o Umar; — L'é avvegnuo quello? ' O l'à respòsto; 'Scì'. Coscì [Omar] o l’à dito; «Pe Allah, nisciun o l'é frenou inte l'Islam sensa giustiçia». O Malik o m'à dito che gh'ea arrivou a novitæ che o 'Umar bin Khattab o l'aiva dito; «No gh'é de testimoniansa permissa da de persoñe ostil ò de persoñe accuse».
Hadith
Imam Malik : 1209
قَالَ يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُمْ سُئِلُواعَنْ رَجُلٍ جُلِدَ الْحَدَّ أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ فَقَالُوا نَعَمْ إِذَا ظَهَرَتْ مِنْهُ التَّوْبَةُو حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
O Yahya o l'à dito; da-o Malik ch’o gh’ea arrivou, da-o [Sulaiman bin Yasar] e [di atri] che ghe vegniva domandou in sciâ testimoniansa de unna persoña ch’a l’ea stæta sciaccâ, se a seu testimoniansa a l’ea stæta açettâ? An respòsto; «Sì, se ti t’æ pentio». O Malik o m'à dito ch'o l'aiva sentio [o Ibnu Shihab] ëse domandou in sce questo, donca o l'à respòsto comme o Sulaiman bin Yasar o l'à dito. O Malik o l'à dito; — Quello o l’é o nòstro pensceo, comme o l’à dito Allah Tabaraka Wa Ta’ala; — E quelli che accusan e boñe dònne d’adultëio e no pòrtan quattro testimònni, aloa quelli che ê accusan saian piccæ ottanta vòtte, e no açettan pe sempre a seu testimoniansa. e son i grammi, feua che quelli che se pentan dòppo e se reforman, aloa de fæto Allah o l’é Perdonante, Misericordioso-' -Qs. Un Nuur: 4-
Hadith
Imam Malik : 1210
قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
O Yahya o l'à dito, o Malik o l'à dito; da [Ja'far bin Muhammad] da [seu poæ] che o Profeta o l'à dæto unna vòtta un verdetto in sce un caxo con un giuramento accompagnou da di testimònni».
Hadith
Imam Malik : 1211
و عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى الْكُوفَةِ أَنْ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
E da-o Malik da [Abu Zinad] che [Omar bin Abdul Aziz] o l'à mandou unna lettia a-o Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Khattab, un fonçionäio à Kufa; «Deçidde e costioin con un giuramento accompagnou da di testimònni».
Hadith
Imam Malik : 1212
قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ كَانَ يَحْضُرُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِوَهُوَ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ فَإِذَا جَاءَهُ الرَّجُلُ يَدَّعِي عَلَى الرَّجُلِ حَقًّا نَظَرَ فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُخَالَطَةٌ أَوْ مُلَابَسَةٌ أَحْلَفَ الَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يُحَلِّفْهُ
O Yahya o l'à dito; O Malik o l'à dito; da-o [Jamil bin Abdurrahman Al Muadzin] ch'o l'aiva parteçipou à l'assemblea do [Omar bin Abdul Aziz] quande o l'aiva dæto un verdetto tra de persoñe. All'impruviso gh'ea un òmmo ch'o domandava i seu driti da-e atre persoñe. Coscì o Umar o l'à fæto de reçerche; se gh'é quarche ambiguitæ ò malinteiso tra-i doî, aloa a-a persoña ch'a l'à denonçiou se ghe domanda de giurâ. Se no gh'é de conflitto aloa no gh'é de giuramento».
Hadith
Imam Malik : 1213
قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِكَانَ يَقْضِي بِشَهَادَةِ الصِّبْيَانِ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنْ الْجِرَاحِ
Yahya o l'à dito che o Malik o l'à dito; da-o [Hysyam bin 'Urwah] che o [Abdullah bin Az Zubair] o l'à deçiso di caxi co-a testimoniansa de figgeu ciù picciñe inte di caxi de contestaçion ch'an portou à de ferie tra de loiatri'.
Hadith
Imam Malik : 1214
قَالَ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي آثِمًا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
O Yahya o l'à dito; O Malik o n’à dito da [Hasyim bin Hasyim bin ‘Utbah bin Abu Waqqash] da [Abdullah bin Nisthasi] da [Jabir bin Abdullah Al Ansari] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Chi giura in sce sto mæ purpito o l’à inandiou i seu pecchi.
Hadith
Imam Malik : 1215
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيِّ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ قَالُوا وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
O Malik o m'à dito da [Al 'Ala' bin Abdurrahman] da [Ma'bad bin Ka'ab As Salami] da-o seu fræ [Abdullah bin Ka'ab bin Malik Al Ansari] da [Abu Umamah] che o Messaggê de Allah o l'à dito: 'Chi se leva i seu driti pe un mossulman o l'à lê'. Domandan; — Anche se a l'é unna cösa picciña, o Messaggê de Allah? O l'à respòsto; 'Anche se o l'é solo siwak da legno arak, anche se o l'é solo siwak da legno arak, anche se o l'é solo siwak da legno arak'. o l’à dito træ vòtte.
Hadith
Imam Malik : 1216
قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ يَقُولُ اخْتَصَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ مُطِيعٍفِي دَارٍ كَانَتْ بَيْنَهُمَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَضَى مَرْوَانُ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِالْيَمِينِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَحْلِفُ لَهُ مَكَانِي قَالَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَا وَاللَّهِ إِلَّا عِنْدَ مَقَاطِعِ الْحُقُوقِ قَالَ فَجَعَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَحْلِفُ أَنَّ حَقَّهُ لَحَقٌّ وَيَأْبَى أَنْ يَحْلِفَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ فَجَعَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَقَالَ مَالِك لَا أَرَى أَنْ يُحَلَّفَ أَحَدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى أَقَلَّ مِنْ رُبُعِ دِينَارٍ وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
O Yahya o l'à dito; O Malik o l'à dito; da [Daud bin Al Husain] ch’o l’à sentio [Abu Ghatafan bin Thariq Al Muri] dî; O Zaid bin Thabit Al Ansari e o Ibnu Muthi aivan unna rattella pe unna cà, dapeu se son lamentæ da costion a-o Marwan bin Hakam, che à quelli tempi o serviva comme goernatô da Mediña. Dapeu o l'à dæto a deçixon pe-o Zaid bin Thabit de giurâ in sciô purpito, o [Zaid bin Thabit] o l'à dito; «Giuro a-o mæ pòsto». O Marwan bin Al Hakam o l'à dito; 'Na! Pe Allah, feua che donde se verifica a desmiscion di driti». O Abu Ghathafan o l'à dito, 'O Zaid bin Thabit o l'à giurou ascì che i seu driti ean vëi, e o s'é refuou de giurâ in sciô purpito'. L'attitudine do Zaid bin Thabit a l'à sorpreiso o Marwan bin Al Hakam. O Malik o l'à dito; 'Segondo noi, unna persoña a no dovieiva ëse domandâ de giurâ in sce un purpito pe de speise de ciù pöco de un quarto de dinar ò trei dirham'.
Hadith
Imam Malik : 1217
قَالَ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُقَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ يَرْهَنَ الرَّجُلُ الرَّهْنَ عِنْدَ الرَّجُلِ بِالشَّيْءِ وَفِي الرَّهْنِ فَضْلٌ عَمَّا رُهِنَ بِهِ فَيَقُولُ الرَّاهِنُ لِلْمُرْتَهِنِ إِنْ جِئْتُكَ بِحَقِّكَ إِلَى أَجَلٍ يُسَمِّيهِ لَهُ وَإِلَّا فَالرَّهْنُ لَكَ بِمَا رُهِنَ فِيهِ قَالَ فَهَذَا لَا يَصْلُحُ وَلَا يَحِلُّ وَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ وَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ بِالَّذِي رَهَنَ بِهِ بَعْدَ الْأَجَلِ فَهُوَ لَهُ وَأُرَى هَذَا الشَّرْطَ مُنْفَسِخًا
O Yahya o l'à dito; O Malik o m'à dito da-o [Ibnu Shihab] da-o [Sa'id bin Musayyab] che o Messaggê de Allah o l'à dito: 'No peu avei unna garançia pe-i debiti'. O Malik o l'à dito; L'interpretaçion de seu poule – Wa Allah 'alam – a l'é che un òmmo o mette in pegno i seu ben à unn'atra parte, tanto che o valô di ben missi in pegno o l'é ciù grande de l'ammontâ do debito. Dapeu a persoña ch'a l'à misso in pegno a l'à dito a-a persoña missa in pegno: «Vegniò da ti co-i tò driti fin a-o momento speçificou, ma se no aloa l'oggetto mutuou o vëgne tò». O Malik o l'à dito; — Questo o no l'é giusto e no halal, sta meña de prattica a l'é vietâ. Saieiva à dî che, se o propietäio de l'oggetto o passa o tempo speçificou, l'oggetto ch'o l'é misso in pegno o vëgne propietæ do pegnou. E veddo che ste condiçioin no son valide».
Hadith
Imam Malik : 1218
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَقَضَى فِي امْرَأَةٍ أُصِيبَتْ مُسْتَكْرَهَةً بِصَدَاقِهَا عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهَا
O Malik o m'à dito da-o [Ibn Shihab] che o [Abdul Malik bin Marwan] o l'à deçiso che se unna dònna a vëgne violenta pe fòrsa, l'òmmo ch'o ô fa o gh'à da dâ unna dote».
Hadith
Imam Malik : 1219
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُوَمَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ أَنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ الْإِسْلَامِ إِلَى غَيْرِهِ مِثْلُ الزَّنَادِقَةِ وَأَشْبَاهِهِمْ فَإِنَّ أُولَئِكَ إِذَا ظُهِرَ عَلَيْهِمْ قُتِلُوا وَلَمْ يُسْتَتَابُوا لِأَنَّهُ لَا تُعْرَفُ تَوْبَتُهُمْ وَأَنَّهُمْ كَانُوا يُسِرُّونَ الْكُفْرَ وَيُعْلِنُونَ الْإِسْلَامَ فَلَا أَرَى أَنْ يُسْتَتَابَ هَؤُلَاءِ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ قَوْلُهُمْ وَأَمَّا مَنْ خَرَجَ مِنْ الْإِسْلَامِ إِلَى غَيْرِهِ وَأَظْهَرَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَذَلِكَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا كَانُوا عَلَى ذَلِكَ رَأَيْتُ أَنْ يُدْعَوْا إِلَى الْإِسْلَامِ وَيُسْتَتَابُوا فَإِنْ تَابُوا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَإِنْ لَمْ يَتُوبُوا قُتِلُوا وَلَمْ يَعْنِ بِذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَنْ خَرَجَ مِنْ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ وَلَا مِنْ النَّصْرَانِيَّةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ وَلَا مَنْ يُغَيِّرُ دِينَهُ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ كُلِّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ فَمَنْ خَرَجَ مِنْ الْإِسْلَامِ إِلَى غَيْرِهِ وَأَظْهَرَ ذَلِكَ فَذَلِكَ الَّذِي عُنِيَ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
O Yahya o n’à dito da-o Malik de [Zaid bin Aslam] che o Rasulullah o l’à dito: ‘Chi cangia a seu religion – apòstati –, aloa o se taggia o còllo’. Waallahu A’lam, segondo quello che semmo, o scignificato de poule do Profeta: ‘Chi cangia a seu religion, o se taggia o còllo’ a l’é unna persoña ch’a lascia a religion de l’Islam e a l’intrâ inte unn’atra religion, comme o zindiq e cöse comme quelle. Se se mostran, aloa peuan ëse ammassæ e no gh'é beseugno de domandâ o pentimento. Pecöse o seu pentimento o no l'é reconosciou, e peuan ëse boin à asconde a seu incredulitæ e à revelâ o seu Islam. Donca, segondo noi, à de persoñe comme queste no dovieiva ëse dæta a poscibilitæ de pentîse, e e seu poule no dovieivan ëse açettæ. Pe quello ch’o l’à da fâ con unna persoña ch’a lascia l’Islam e a se converte inte unn’atra religion e dapeu a â mostra, aloa a dovieiva ëse domandâghe de pentîse, se a no se pente aloa a saià ammassâ. Dapeu, se un pòpolo o l'é inte unna scituaçion comme quella, aloa segondo mi o l'é invitæ à convertîse à l'Islam, se o no l'açetta aloa o l'é combattuo. E o scignificato de sto hadith o no l’é a converscion de un ebreo a-o crestianeximo ò de un crestian a-o giudaismo. Ò, no da unn’atra religion à unn’atra religion. Feua che l'Islam, perché o scignificato de sto hadith o l'é unna persoña ch'a lascia l'Islam e a l'intrâ inte unn'atra religion, dapeu a ô mostra'. Ciao.
Hadith
Imam Malik : 1220
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِرَجُلٌ مِنْ قِبَلِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَسَأَلَهُ عَنْ النَّاسِ فَأَخْبَرَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ هَلْ كَانَ فِيكُمْ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ فَقَالَ نَعَمْ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ فَمَا فَعَلْتُمْ بِهِ قَالَ قَرَّبْنَاهُ فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ فَقَالَ عُمَرُ أَفَلَا حَبَسْتُمُوهُ ثَلَاثًا وَأَطْعَمْتُمُوهُ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا وَاسْتَتَبْتُمُوهُ لَعَلَّهُ يَتُوبُ وَيُرَاجِعُ أَمْرَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ أَحْضُرْ وَلَمْ آمُرْ وَلَمْ أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي
O Malik o m'à dito da [Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Abdulqari] da [seu poæ] o l'à dito; 'Un òmmo da-a parte do Abu Musa Al 'Asy'ari o l'à conosciuo [o Umar bin Khattab], dapeu o Umar o gh'à domandou a condiçion umaña de quelli tempi, dapeu o l'à respòsto. Dòppo quello Omar o gh'à domandou; — Gh'é quarche neuva neuva pe ti, figgeu? ’ L’òmmo o l’à respòsto: ‘Sì. un apòstato dòppo l'Islam». O Umar o l’à domandou torna: «Alloa cöse gh’æ fæto? ' L'òmmo o l'à respòsto: 'Se gh'emmo avvixinæ, dapeu gh'emmo taggiou o còllo'. Omar o l'à dito; «No l’æ primma misso in prexon pe trei giorni, dapeu gh’æ dæto rati tutti i giorni, dapeu gh’æ domandou de pentîse fin à quande o se pente pe in davei, dòppo quello lasciæ i seu affari à Allah?» Dapeu Omar o l'à pregou: «O Allah, de fæto no l'ea presente à quello momento, no ò commandou e no l'ea dispòsto quande a neuva a m'é stæta trasmissa».
