Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1181
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
یحیی از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'این برای یک شخص ثروتمند نادرست است که در پرداخت قرضه به تاخیر بیافتد، و اگر یکی از شما قرضه خود را به یک شخص ثروتمند انتقال دهد – و بازپرداخت توسط او به عهده او خواهد بود – بگذارید او آنرا بپذیرد.
Hadith
Imam Malik : 1182
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبِيعُ بِالدَّيْنِ فَقَالَ سَعِيدٌ لَا تَبِعْ إِلَّا مَا آوَيْتَ إِلَى رَحْلِكَ
مالک از [موسی بن میصره] به من گفت که او شنید که مردی از [سعید بن مصیب] پرسید؛ 'من شخصی هستم که معمولاً به کریدت میفروشد'. سعید جواب داد؛ 'هیچ چیز را نفروشید مگر چیزی که به خانه تان میاورید'.
Hadith
Imam Malik : 1183
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ مِنْهُ وَلَمْ يَقْبِضْ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الَّذِي ابْتَاعَهُ فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ فِيهِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
یحیی از مالک از [ابنو شهاب] از [ابوبکر بن عبدالرحمن بن الحارث بن حصیام] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ هر کس کالا بفروشد، پس شخص که کالا را خریداری میکند ورشکست میشود درحالیکه او پرداخت کالا را دریافت نکرده است. اگر او کالا را پیدا کند در آنصورت او حقوق بیشتری بالای آن دارد. اگر خریدار بمیرد، درینصورت مالک کالا برای مردم که قرضدار اند الگو است.
Hadith
Imam Malik : 1184
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
مالک از [یحیی بن سعید] از [ابوبکر بن محمد بن امرو بن حزم] از [عمر بن عبدالعزیز] از [ابوبکر بن عبدالرحمن بن الحارث بن حسیام] از [ابوهریره] به من گفته است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود؛ 'هر کسی که ورشکستگی را تجربه میکند، بعد کسی – قرض دهنده – ملکیت شخص ورشکسته را پیدا میکند، بعد او نسبت به هر شخص دیگری حقوق بیشتری بالای آن ملکیت دارد.
Hadith
Imam Malik : 1185
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَاسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ الصَّدَقَةِ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
به من گفته است که یحیی از مالک از [زید بن اسلم] از [عثا بن یسار] از [ابو رفیع] یک برده سابق رسول الله صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ رسول الله باری گوساله ای را از کسی قرض گرفت. بعد از آن او صدقه را به شکل یک گله شتر دریافت کرد. ابو رفیع گفت؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم سپس به من گفت که بدهی او را به شکل گوساله به کسی که او را قرض داده است بپردازم.' من همچنان گفتم؛ 'من چیزی جز یک شتر خوب که هفت ساله است پیدا نکرده ام.' سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'آنرا به او بدهید، بهترین شخص کسی است که قرض خود را با بهتر پرداخت کند.'
Hadith
Imam Malik : 1186
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ اسْتَسْلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَمِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَضَاهُ دَرَاهِمَ خَيْرًا مِنْهَا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذِهِ خَيْرٌ مِنْ دَرَاهِمِي الَّتِي أَسْلَفْتُكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ عَلِمْتُ وَلَكِنْ نَفْسِي بِذَلِكَ طَيِّبَةٌ
به من گفته بود مالک از [حمید بن قیس آل ماکی] از [مجاهد] او گفت؛ عبدالله بن عمر باری چند درهم از مردی قرض گرفت، سپس او آنها را با درهم بهتری پرداخت. مرد بعد گفت؛ ای ابو عبدالرحمن، آیا این بهتر از درهم‌هایی است که به تو قرض دادم؟ ' پس [عبدالله بن عمر] پاسخ داد؛ 'من میدانم، مگر به این طریق روح من بیشتر راحت میشود'.
Hadith
Imam Malik : 1187
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُمَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ إِلَّا قَضَاءَهُ
مالک از [نافع] به من گفت که او [عبدالله بن عمر] را شنیده است که می گوید؛ 'هر کسی که قرضه میدهد، نباید هیچ شرط دیگری به جز بازپرداخت تعیین کند'.
Hadith
Imam Malik : 1188
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ
یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'اجازه ندهید که بعضی از شما چیزهایی را بفروشید که دیگران برای آن داوطلبی میکنند'.
Hadith
Imam Malik : 1189
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ
مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'تاجران را قبل از رسیدن به بازار متوقف نکنید. وسایل را که مردم دیگر برای آن داوطلبی میکنند نفروشید. در داوطلبی رقابت نکنید. نگذارید مردم شهر به مردم روستا کالا نفروشند. شیر شتر و بز را در کیسه های شان نگه ندارید تا زمانیکه آنها را میفروشید بزرگ به نظر برسند. . هر کسی که قبلاً آنرا خریده و فشار داده باشد پس او دو انتخاب دارد؛ اگر او خرسند باشد او میتواند آنرا نگه دارد، اگر نه او ممکن آنرا با شامل ساختن یک تاریخ شع برگرداند.
Hadith
Imam Malik : 1190
قَالَ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ النَّجْشِقَالَ مَالِك وَالنَّجْشُ أَنْ تُعْطِيَهُ بِسِلْعَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا وَلَيْسَ فِي نَفْسِكَ اشْتِرَاؤُهَا فَيَقْتَدِي بِكَ غَيْرُكَ
مالک گفت؛ از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفت؛ 'رسول الله شالله علیه وسلم از فروش به شیوه نجسی منع کرد'. مالک گفت؛ نجسی این است که شما کالا را با قیمت بالاتر بدون اینکه قصد خرید آن داشته باشید خریداری میکنید؛ تا زمانیکه مردم شما را دنبال کنید'.
Hadith
Imam Malik : 1191
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَايَعَ يَقُولُ لَا خِلَابَةَ
به من گفته شده است که یحیی از مالک از [عبدالله بن دینار] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ مردی به رسول الله صلی الله علیه وسلم شکایت کرد که در معاملات خرید و فروشش فریب خورده است. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ اگر شما تجارت میکنید پس بگویید؛ 'هیچ عنصر تقلب نباید وجود داشته باشد'. از آن زمان او همیشه این را هنگام تجارت میگفت؛ 'هیچ تقلب'.
Hadith
Imam Malik : 1192
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُإِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُوفُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ فَأَطِلْ الْمُقَامَ بِهَا وَإِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُنَقِّصُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ فَأَقْلِلْ الْمُقَامَ بِهَا
مالک از زبان [یحیی بن سعید] به من گفت که او [سعید بن مصیاب] را شنیده که گفته است؛ 'اگر شما به سرزمینی بیایید که مردم آن از نظر اندازه گیری و وزن صادق هستند، پس آنجا بیشتر بمانید. مگر اگر شما به کشوری بیایید که مردم آن دوست دارند اندازه گیری ها و مقیاس ها را کاهش دهند، پس اقامت خود را در آنجا کوتاه کنید.'
Hadith
Imam Malik : 1193
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُأَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِنْ بَاعَ سَمْحًا إِنْ ابْتَاعَ سَمْحًا إِنْ قَضَى سَمْحًا إِنْ اقْتَضَى
مالک از [یحیی بن سعید] به من گفت که او [محمد بن آل منکدر] را شنیده است که میگوید؛ الله بنده گان را دوست دارد که در وقت فروش سخاوتمند باشند؛ هنگام خریداری سخاوتمند باشید؛ در هنگام پرداخت -قرض ها- سخاوتمند باشید؛ و زمانیکه درخواست پرداخت قرضه ها را میکنید سخاوتمند باشید.
Hadith
Imam Malik : 1194
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ الرَّجُلِ يَتَكَارَى الدَّابَّةَ ثُمَّ يُكْرِيهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا تَكَارَاهَا بِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
مالک از [ابن شهاب] به من گفت که باری از او در مورد مردی پرسیده شد که حیوانی را که سوار آن بود اجاره کرده است، سپس آن حیوان را به قیمت بالاتر از قیمت اجاره به شخص دیگری اجاره داده است. ابن شهاب پاسخ داد؛ 'این مهم نیست'.
Hadith
Imam Malik : 1195
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ ثُمَّ قَالَ بَلَى هَاهُنَا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُسْلِفُكُمَاهُ فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ ثُمَّ تَبِيعَانِهِ بِالْمَدِينَةِ فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ الرِّبْحُ لَكُمَا فَقَالَا وَدِدْنَا ذَلِكَ فَفَعَلَ وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا الْمَالَ فَلَمَّا قَدِمَا بَاعَا فَأُرْبِحَا فَلَمَّا دَفَعَا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ قَالَ أَكُلُّ الْجَيْشِ أَسْلَفَهُ مِثْلَ مَا أَسْلَفَكُمَا قَالَا لَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَسْلَفَكُمَا أَدِّيَا الْمَالَ وَرِبْحَهُ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ مَا يَنْبَغِي لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا لَوْ نَقَصَ هَذَا الْمَالُ أَوْ هَلَكَ لَضَمِنَّاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَدِّيَاهُ فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ جَعَلْتَهُ قِرَاضًا فَقَالَ عُمَرُ قَدْ جَعَلْتُهُ قِرَاضًا فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نِصْفَ رِبْحِ الْمَالِ
به من گفته بود مالک از [زید بن اسلم] از [پدرش] او گفت؛ عبدالله و عبیدالله، هر دو فرزندان عمر بن خطاب، باری به ارتشی پیوستند که به سمت عراق در حرکت بود. زمانیکه آنها برگشتند، این دو از ابوموسی الصیری که در آن زمان والی بصره بود عبور کردند. سپس ابوموسی با خوشحالی از این دو نفر استقبال کرد و گفت؛ اگر من بتوانم چیزی را به شما بدهم که در آینده برای شما مفید باشد، من یقیناً آنرا انجام خواهم داد. [ابوموسی] باز هم گفت: آه بله، این گنجینه از گنجینه الله است، می‌خواهم آن را به امیرالمکمینین تسلیم کنم، من این گنجینه را به شما دو نفر قرض می‌دهم تا در عراق خرید کالا بکنید و با رسیدن به مدینه دوباره آن را بفروشید. بعداً سرمایه را به امیرالموکیمینین بسپارید، سود آن به دست هردوی شما خواهد رفت. هر دو گفتند؛ 'ما از این خوشحال هستیم'. بنابراین ابوموسی چنین کرد و پیامی به امیرالمکمینین نوشت و از او خواست اموالی را که به دو فرزندش سپرده شده بود، از وی بگیرد. زمانیکه این دو نفر رسیدند – به مدینه – آنها کالاهای خود را فروختند تا اینکه سود بدست آوردند. اما وقتی خواست گنج را به حضرت عمر بسپارد، حضرت عمر پرسید؛ آیا ابو موسی هیچ نیروی را قرض داد طوریکه او آنها را به شما دو نفر قرض داد؟ آنها هر دو پاسخ دادند؛ 'نه'. [عمر بن خطاب] گفت؛ 'پس این بخاطر است که شما پسر امیرالموکمنین هستید که او آنرا به شما قرض داده است؟ ! تمام گنجینه ها و سود را تسلیم کنید! ' با شنیدن این، عبدالله فقط میتوانست سکوت کند. در همین حال عبیدالله گفت؛ ' ای امیرالمومکمینین نباید چنین عمل کنی، مگر این طور نیست که اگر ثروت کم شود یا از دست رفت، ما مجبوریم آنرا تحمل کنیم؟ عمر هنوز هم قاطع بود؛ 'تسلیم کن،' عبدالله سکوت کرد، در حالیکه عبیدالله همچنان تلاش میکرد تا او را تشویق کند. بعد مردی بود که در مجلس تلاش میکرد تا مداخله کند و گفت؛ ای امیرالموکمنین اگر گنج را به این دو نفر قرض بدهی چی؟ عمر بن خطاب پاسخ داد، 'من آنرا به هر دوی آنها قرض داده ام. بعد عمر ملکیت را به علاوه نصف سود گرفت، درحالیکه عبدالله و عبیدالله همچنان نصف سود را بدست آوردند.'
Hadith
Imam Malik : 1196
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَأَعْطَاهُ مَالًا قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا
مالک از [العلا بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [پدربزرگش] به من گفته است که [عثمان بن عفان] یک بار به او قرضه ملکیت داد تا با شرایط تجارت کند؛ سود بین آنها دو نفر تقسیم میشد.
Hadith
Imam Malik : 1197
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودِ خَيْبَرَ يَوْمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ ثُمَّ يَقُولُ إِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ فَلِيَ فَكَانُوا يَأْخُذُونَهُ
این برای ما از مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن مصیاب] مربوط شده است که میگوید؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم هنگامی که خیبر فتح شد به یهودیان خیبر گفت؛ من برای شما تعیین خواهم کرد که الله عز و جلاء تعیین کرده است؛ که تاریخ ها باید بین ما و شما تقسیم گردد. سعید بن مصیاب گفت؛ سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم عبدالله بن رواحه را فرستاد تا قیمت بین او و آنان را ارزیابی کند، سپس گفت؛ 'اگر شما بخواهید پس این برای شما است، و اگر شما بخواهید پس این برای من است'. بالاخره آنها آنرا گرفتند.
Hadith
Imam Malik : 1198
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَهُودِ خَيْبَرَ قَالَ فَجَمَعُوا لَهُ حَلْيًا مِنْ حَلْيِ نِسَائِهِمْ فَقَالُوا لَهُ هَذَا لَكَ وَخَفِّفْ عَنَّا وَتَجَاوَزْ فِي الْقَسْمِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَمِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ وَمَا ذَاكَ بِحَامِلِي عَلَى أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ فَأَمَّا مَا عَرَضْتُمْ مِنْ الرَّشْوَةِ فَإِنَّهَا سُحْتٌ وَإِنَّا لَا نَأْكُلُهَا فَقَالُوا بِهَذَا قَامَتْ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
به من گفته شده است که مالک از [ابن شهاب] از [سلیمان بن یسار] گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم عبدالله بن رواحه را به خیبر فرستاد، او تقسیم بین او و یهودیان خیبر را تعیین کرد. سلیمان بن یسار گفت؛ 'آنها جواهرات همسران خود را جمع کردند، سپس به عبدالله بن رواحه گفتند؛ 'تمام این جواهرات برای شما است، مگر به ما تسکین دهید و به ما اضافی بدهید'. عبدالله بن رواحه پاسخ داد؛ ای یهودیان! به خدا سوگند، شما مخلوقات الله هستید که من از شما بیشتر از همه نفرت دارم، اما، این هیچ دلیلی برای من نیست تا در مقابل شما استبدادگرایانه عمل کنم. در مورد تمام جواهرات که شما به من به عنوان رشوه دادید، آنها حرام اند، ما هیچگاه آنها را نخواهیم خورد. آنها همچنان گفتند؛ 'با این حقیقت، زمین و آسمان را تاسیس کنید'.
Hadith
Imam Malik : 1199
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِقَالَ حَنْظَلَةُ فَسَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
به ما گفته شده است که یحیی از مالک از [ربیعه بن ابوعبدالرحمن] از [حنظله بن قیس از زورقی] از [رفیع بن خدیج] گفته است؛ 'رسول الله ش��������������� هانزاله گفت؛ من بعد از رفیع بن خدیج پرسیدم که آیا این به طلا و نقره اجاره شده است، پس او پاسخ داد؛ "در مورد طلا و نقره، این مهم نیست. "
Hadith
Imam Malik : 1200
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ
به من گفته بود مالک از [ابن شهاب] گفته بود؛ یک بار از [سعید بن مصیاب] در مورد اجاره زمین با استفاده از طلا یا نقره پرسیدم، پس او پاسخ داد؛ 'مشکلی نیست''.
