Imam Malik : 1161
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا لَمْ يَكُنْ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ أَوْ تَمْرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ
מ׳האט מיר דערצײלט, אז יחיא פון מאליק פון [נפי׳] פון [עבדאללה בן אומר] האט געזאגט; 'א מענטש קען אַנטלייַען זיכער עסן צו אן אנדער מענטש, צו אַ באקאנט פּרייַז, און מיט אַ פּרידימאַנייטאַד צאָלונג צייַט, אַזוי לאַנג ווי עס איז נישט אַ פאַבריק וועמענס צייַטיקייַט איז נאָך נישט קלאָר אָדער דאַטעס וואָס זענען נאָך נישט רייפּ'.
Imam Malik : 1162
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَفَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ فَقَالَ لِغُلَامِهِ خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَامًا فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
מאליק האט מיר געזאגט פון [נאפי'] פון [סולאימאן בן יאסאר] אז ער האט געמאלדן צו [אבדורחמאן בין על אסואד בן עבדו יאגהוטס] אז איין טאג איז זיין בהמות אויסגעלאשן פון עסן. דערנאָך האָט ער געשיקט זײַן שקלאַף; 'נעם דיין משפּחה ס ווייץ. ניצן עס צו קויפן מילאַט, און טאָן ניט נעמען עס סייַדן עס איז די זעלבע וואָג. מ׳האט מיר געזאגט פון מאליק, אז ם׳איז געקומען צו אים, פון אל קאסים בין מוחמד בן מועיקיב עד דאוסי װי דער חדיטה. מאליק האט געזאגט; 'דאָס איז די מיינונג וואָס מיר נוצן'.
Imam Malik : 1163
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ الطَّعَامَ يَكُونُ مِنْ الصُّكُوكِ بِالْجَارِ فَرُبَّمَا ابْتَعْتُ مِنْهُ بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِرْهَمٍ فَأُعْطَى بِالنِّصْفِ طَعَامًا فَقَالَ سَعِيدٌ لَا وَلَكِنْ أَعْطِ أَنْتَ دِرْهَمًا وَخُذْ بَقِيَّتَهُ طَعَامًا
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [מוחמד בן עבדאללה בן אבו מרים] אז ער האט אמאל געפרעגט [סעיד בן מוסאיאב]; 'איך געקויפט עסנוואַרג בשעת סיקיוראַטיז זענען סערקיאַלייטיד אין על דזשאַר. דערנאָך ווען איך האָב געקויפט דאָס עסן פאַר איין דינר און אַ האַלבן דיראַם, האָט מען מיר געגעבן האַלב פון עסן.' האָט סעיד געענטפערט; "ניין, געבן איין דיראַם, און נעמען די מנוחה אין די פאָרעם פון עסנוואַרג."
Imam Malik : 1164
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ وَإِمَّا أَنْ تُرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا
מ׳האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [יונוס בן יוסף] פון [סעיד בן מוסאיב] אז [עמר בן חטאב] איז אמאל דורכגעגאנגען חאטיב בן אבו בלטעה, וואס האט פארקויפט ראזינען אויפן מארק. זאָגט צו אים עומר בן חתאב; 'עס זענען צוויי ברירות פֿאַר איר, פאַרגרעסערן פּרייסיז אָדער לאָזן אונדזער מאַרק'.
Imam Malik : 1165
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍبَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِيرًا بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ
יחיא האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון [סאליח בן קייסן] פון [חסן בן מוחמד בן עלי בן אבו טאליב] אז ['עלי בן אבו טאליב] האט פארקויפט זיין קעמל מיטן נאמען 'אושיפיר פאר צוואַנציק קעמלען אין א צייט'.
Imam Malik : 1166
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَاشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון [נפי'] אַז [עבדאללה בן אומר] האָט אַמאָל געקויפט אַ קעמל וואָס איז פּאַסיק צו פאָר מיט פיר קעלבער, און ער וואָלט עס נאָר געצאָלט צו זיין בעל-הבית נאָכן אָנקומען קיין רבדזה'.
Imam Malik : 1167
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
מאליק האט מיר געזאגט אז ער האט געפרעגט [אבנו שיהאב] וועגן די געזעץ פון פארקויפן צוויי בהמות פאר איינס איינס. האט אבן שיהאב געענטפערט; 'עס טוט נישט ענין'.
Imam Malik : 1168
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِوَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
עס איז געווען דערציילט צו מיר אַז יאַהיאַ פון מאַליק פון [נאַפי'] פון [אַבדוללאַ בין עומר] האט געזאגט, 'דער שליח פון אַלאַ סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם פארבאטן סעלינג אַנבאָרן קינדער. דאָס איז דער האַנדל מאָדעל פון די יהיליאַ מענטשן, עמעצער קויפן אַ קעמל ביז דער קעמל געבערט אַ קאַלב, דעמאָלט דער קאַלב געבורט צו אן אנדער קאַלב'.
Imam Malik : 1169
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَلَا رِبًا فِي الْحَيَوَانِ وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنْ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ وَالْمَضَامِينُ بَيْعُ مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ وَالْمَلَاقِيحُ بَيْعُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [אבן שיהאב] פון [סעיד בן מוסאיאב] געזאגט; 'עס איז קיין ושור אין בייינג און סעלינג אַנימאַלס. ס'איז נאר דא דריי זאכן וואס זענען אסור ביי קויפן און פארקויפן בהמות; מדלין, מלאכיה און האבלול הבלה - פארקויפן פיטאס וואס זענען נאך אין די מאמע'ס מאגן -. מדלמיין פארקויפט פיטערן, וואס זענען נאך אין די מאגן פון נקבות. דערווייל פארקויפט מלאכיה סחורה וואס איז העכער פונעם קעמעל'ס בובעלע.
Imam Malik : 1170
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [זאיד בין אסלאם] פון [סעיד בין מוסאייב] אז דער שליח פון אללה סאללא אללהו עליהי וואסלאם האט פארבאטן פארקויפן חיות פאר פלייש.
Imam Malik : 1171
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ
מליק האָט מיר געזאָגט פון [דעות אבנול חושיין] אַז ער האָט געהערט [אמר אבן מוסאיב] זאָגן, 'כולל די גאַמבלינג פון די ג'חילה איז פאַרקויפן אַ בהמה פאַר פלייש, און פאַרקויפן אַ ציג פאַר צוויי ציג'.
Imam Malik : 1172
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُنُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشَرَةِ شِيَاهٍ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאליק פון [אבו אז זינאד] פון [סעיד בין מוסאייב] זאגן; 'עס איז געווען פּראָוכיבאַטאַד צו פאַרקויפן אַנימאַלס מיט פלייש'. אבו זינאד האט געזאגט; 'איך האב געפרעגט סעיד בין מוסאיאב; 'וואָס מיינט איר פון אַ מענטש קויפן אַן אַלט קעמל אין וועקסל פֿאַר צען שעפּס? האָט סעיד געענטפערט; 'אויב ער קויפט עס צו שחיטה, איז נישטא קיין גוטס אין דעם'. אבו זינאד האט געזאגט; 'יעדער מענטש איך טרעפן, זיי אַלע פאַרווערן בייינג און סעלינג לעבעדיק אַנימאַלס פֿאַר פלייש'. אבו זינאד האט פארגעזעצט; "דאס איז געווען סטייטיד אין די באַשעפטיקונג קאָנטראַקט וואָס איז געווען אין ווירקונג אין דער צייט פון אבאַן בין וטמאַן, און היסיאַם בין יסמאַיל אויך פּראָוכיבאַטאַד אַזאַ פּראַקטיסיז."
Imam Malik : 1173
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِيَعْنِي بِمَهْرِ الْبَغِيِّ مَا تُعْطَاهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ رَشْوَتُهُ وَمَا يُعْطَى عَلَى أَنْ يَتَكَهَّنَ
מען האָט מיר געזאָגט אז יחיא פון מאליק פון [אבן שיהאב] פון [אבו בכר בן אבדורהמאן בן על חרית בין היסיאם] פון [אבו מסעוד על אנסארי] האט געזאגט, 'דער שליח פון אללא סאלא אללאהו 'עליהי ווא סאלאם האט פארבאטן עסן די לייזונג פון דעם פארקויפן פון הינט, די לוין פון זונה'ן. וואָס איז מענט מיט זונה ס לוין איז די פאַרמאָג באקומען דורך אַ פרוי ווי אַ רעזולטאַט פון ניעף. די לוין פון דעם שאמאן איז אים געגעבן שוחד פאר זיינע סערוויסעס.
Imam Malik : 1174
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍوَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ وَكَرِهَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ
נאכדעם וואס ער האט מיר געזאגט יחיא פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [על קאסים בן מוחמד] האט ער געזאגט; 'איך האב געהערט [עבדאללה בין עבאס] מיט איינעם וואס האט אים געפרעגט וועגן איינעם וואס האט געקויפט און פארקויפט טוך דורך צאלן פאראויס. דערנאך וויל ער עס ווידער פארקויפן איידער ער נעמט עס אן. אבן עבאס האט געזאגט; 'עס איז געווען ווי צו האַנדלען מיט זילבער פֿאַר זילבער', און אבן עבאס האָט אַנטשולדיקט אַזעלכע פּראַקטיסיז. מאליק האט געזאגט; 'דאס איז לויט אונזער מיינונג -וואלהו עולם-, וואס דאס מיינט איז אז ער וויל דאס צוריק פארקויפן צום פארקויפער אין א העכערע פרייז ווי די פרייז וואס ער האט עס געקויפט. אויב ער פארקויפט עס צו עמעצער אַנדערש - נישט דער מענטש פון וואָס ער האט געקויפט דעם נומער - דעמאָלט אַז ס אָוקיי.
Imam Malik : 1175
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
מע האָט מיר געזאָגט, אַז יחיא פֿון מאליק פֿון [אבו חזם בן דינר] פֿון [סעיד בן מוסאיב] האָט געזאָגט: רסולוללה זאָל אַללאַהו, עלייהי וואַסלאַם, האָט פאַרווערן קויפן און פאַרקויפן אין וואָס עס איז אַן עלעמענט פון שווינדל.
Imam Malik : 1176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِقَالَ مَالِك وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهِ أَوْ يَبْتَاعَهُ لَيْلًا وَلَا يَعْلَمُ مَا فِيهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ عَلَى غَيْرِ تَأَمُّلٍ مِنْهُمَا وَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَذَا بِهَذَا فَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ مِنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
מען האָט מיר געזאָגט אז יחיא פון מאליק פון [מוחמד בן יחיא בן הבן] און פון [אבו עז זינאד] פון [אל א'ראג] פון [אבו הורירא] האט געזאגט, 'ראסולוללה זאלאללהו עליהי וואסלאם האט פארבאטן קויפן און פארקויפן מיט מולאמאשאה און מונאבאדזה. מאליק האט געזאגט; 'מולאמאש איז איינער וואס רירט אן מיט קליידער, צעשפרייט זיי נישט, ערקלערט נישט וואס איז אין די קליידער, אדער קויפט זיי ביינאכט, ער ווייסט נישט ווי די קליידער זענען. דערווייל מיינט מונבזה אז איינער ווארפט זיינע מלבושים אויף א צווייטן, און נאך א מענטש ווארפט אויך אויף אים די מלבושים אן קיין שום שיקול דעת פון איינע פון זיי, און יעדעס מאל זאגן זיי; 'דאס ווערט פארקויפט מיט דעם'. מולאַמאַה און מונבדזה אין דעם וועג זענען פּראָוכיבאַטאַד'.
Imam Malik : 1177
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِقَالَ مَالِك وَلَيْسَ لِهَذَا عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ وَلَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ فِيهِ
יחיא האָט מיר געזאָגט פון מאַליק פון [נאַפי'] פון [אַבדוללאַה בין עומר] אַז ראַסולאַלאַ סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'צוויי מענטשן וואָס וועקסל בייינג און סעלינג טראַנזאַקשאַנז האָבן די רעכט צו קלייַבן ווי לאַנג ווי זיי האָבן נישט אפגעשיידט, אַחוץ פֿאַר טראַנזאַקשאַנז מיט ברירות. מאליק האט געזאגט; "אין אונדזער מיינונג עס זענען קיין ספּעציפיש לימיטיישאַנז אָדער אויסנעמען."
Imam Malik : 1178
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى السَّفَّاحِ أَنَّهُ قَالَبِعْتُ بَزًّا لِي مِنْ أَهْلِ دَارِ نَخْلَةَ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ أَضَعَ عَنْهُمْ بَعْضَ الثَّمَنِ وَيَنْقُدُونِي فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَ هَذَا وَلَا تُوكِلَهُ
האט מיר דערצײלט יחיא פון מאליק פון [אבו אז זינאד] פון [בוסר בן סעיד] פון ['עבאיד אבו שליח] א געוועזענער שקלאַף פון אספה, האָט ער געזאָגט; 'איך פארקויפ מיין סחורה אין צייט פאר די איינוואוינער פון דאר נחלה. דערנאָך האָב איך געוואָלט גיין קיין קופאַ, אָבער זיי האָבן געבעטן, איך זאָל אַראָפּלאָזן דעם פּרייז, ביז זיי קענען צאָלן אין געלט. דערפאר האב איך געפרעגט [זאיד בין טאביט] וועגן דעם. האָט ער געענטפערט; "איך האָב דיר נישט געזאָגט צו עסן דעם אוצר און נישט עסן מיט אים."
Imam Malik : 1179
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَيُعَجِّلُهُ الْآخَرُ فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَنَهَى عَنْهُ
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון ['עותמאן בן חפץ בן חלדה] פון [אבן שיהאב] פון [סלים בן עבדאללה] פון [עבדאללה בן עומר] אז מען האט אים אמאל געפרעגט וועגן א מאן וואס איז שולדיק אן אנדערן מאן א באצאלונג. דערנאָך דער רעכט באַזיצער ראַדוסאַז עס און די אנדערע פּאַרטיי בעט עס צו געשווינד. מאא עבדאללה בן עומר האט עס פיינט און פארבאטן'.
Imam Malik : 1180
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي فَإِنْ قَضَى أَخَذَ وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ
מאליק האט מיר געזאגט פון [זאיד בין אסלאם] האט ער געזאגט; 'ריבאַ דזשאַהיליה איז עמעצער וואָס גיט אַ אַנטלייַען צו אן אנדער מענטש פֿאַר אַ זיכער צייט. דעמאָלט ווען עס איז געווען רעכט, ער האט געזאגט; 'צי איר ווילן צו צאָלן איצט אָדער געבן אינטערעס? ' אויב ער באַצאָלט עס דעמאָלט, דעמאָלט ער וואָלט נעמען עס. אבער אויב נישט, וועט דער חוב פאַרגרעסערן און ער וועט ענדיגן די באצאלונג אין א שפעטערע צייט'.