Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1161
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا لَمْ يَكُنْ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ أَوْ تَمْرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ
I kaa a mo er Yahya u ken Malik u ken [Nafi’] u ken [Abdullah bin Umar] la kaa er; ‘Or nana na orgen kwaghyan ugen injô, sha inyaregh ki i fe yô, shi nana vande veren shighe u nana kimbi la, aluer ka kon u u lu a vese ga shin ayange a a lu a vese ga la ga yô’.
Hadith
Imam Malik : 1162
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَفَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ فَقَالَ لِغُلَامِهِ خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَامًا فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malik yange kaa a mo hen [Nafi’] hen [Sulaiman bin Yasar] ér yange ôr [Abdurrahman bin Al Aswad bin Abdu Yaghuts] ér iyange igen yô, kwaghyan u inyam na bee. Tsô a tindi wanakiriki na; ‘Tôô iyiav mbi tsombor wou. U er tom a mi u yamen millet, shi de ngohol un ga saa una lu a ikyav i môm’. I kaa a mo hen Malik er kwagh ne va hen a na, hen Al Qasim bin Muhammad bin Mu’aiqib Ad Dausi er hadith la nahan. Malik kaa ér; ‘Ka mhen u se lu a mi je la’.
Hadith
Imam Malik : 1163
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ الطَّعَامَ يَكُونُ مِنْ الصُّكُوكِ بِالْجَارِ فَرُبَّمَا ابْتَعْتُ مِنْهُ بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِرْهَمٍ فَأُعْطَى بِالنِّصْفِ طَعَامًا فَقَالَ سَعِيدٌ لَا وَلَكِنْ أَعْطِ أَنْتَ دِرْهَمًا وَخُذْ بَقِيَّتَهُ طَعَامًا
Yahya yange ôrom kwagh hen Malik u a dugh hen [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] la ér, shighe ugen la, a pine [Sa’id bin Musayyab] ér; ‘Yange m yam kwaghyan shighe u i lu zenden a ityakerada i inyar ken gar u Al Jar la. Tsô m yam kwaghyan la sha dinar môm man vegher u dirham yô, i na mo vegher u kwaghyan la.’ Sa’id gema kaa ér; "Ei, na dirham môm, man tôô u a shi her la sha inja i kwaghyan."
Hadith
Imam Malik : 1164
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ وَإِمَّا أَنْ تُرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا
I ôr mo hen Malik u hen [Yunus bin Yusuf] u hen [Sa’id bin Musayyab] la ér, shighe ugen la, [Umar bin Khattab] kar hen Hathib bin Abu Balta’ah u lu teen atam a ikyon i wain ken kasua la. Umar bin Khattab maa kaa a na er; 'Akaa nga ahar a u er yô, seer inyaregh shin undu kasua wase'.
Hadith
Imam Malik : 1165
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍبَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِيرًا بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ
Yahya yange kaa a mo hen Malik hen [Salih bin Kaisan] hen [Hasan bin Muhammad bin ‘Ali bin Abu Talib] ér [’Ali bin Abu Talib] yange tee rakumi na u i yilan ér ‘Ushaifir la sha rakumi akunduahar hen shighe môm’.
Hadith
Imam Malik : 1166
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَاشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ
I ôr mo hen Malik u ken [Nafi’] la ér, shighe ugen la [Abdullah bin Umar] yam rakumi u a kom u nahan un yô, lu a ônov mba ônov unyiin, nahan yange una za nyôr hen Rabadzah’ yô, a kimbi or u nan lu a mi la inyaregh.
Hadith
Imam Malik : 1167
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Malik kaa a mo ér yange pine [Ibnu Shihab] kwagh u tindi u teen inyam ihiar sha môm môm la. Ibn Shihab gema kaa er; ‘Ka kwagh u vesen ga’.
Hadith
Imam Malik : 1168
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِوَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
I kaa a mo ér Yahya u ken Malik u ken [Nafi’] u ken [Abdullah bin Umar] la kaa ér, ‘Or u Aôndo tindi un la yange yange u yamen mbayev mba i mar ve ken uya la. Ka ikyav i kasua i ior mba ken tar u Jahiliyah je la, or ka nan yam rakumi zan zan rakumi la a mar wan, maa wan la a mar wan ugen’.
Hadith
Imam Malik : 1169
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَلَا رِبًا فِي الْحَيَوَانِ وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنْ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ وَالْمَضَامِينُ بَيْعُ مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ وَالْمَلَاقِيحُ بَيْعُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ
I ôr mo kwagh u Malik hen [Ibn Shihab] hen [Sa’id bin Musayyab] ér; ‘Ikyav i tesen yô, inyaregh ki kimbin sha u yamen man teen inyamtoho la ki ngu ga. Ka di tsô ér akaa atar nga a i vende u yamen man teen inyamtoho yô; madlamin, malaqiih man habalul habalah - u teen mbayev mba ve lu ken iyav mbu ngô her la -. Madlamiin ngu teen mbayev mba ve lu ken iyav mbu rakumi mba kasev her la. Shighe ne, malaqiih ngu teen akaa a a lu sha ityough ki rakumi la.
Hadith
Imam Malik : 1170
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
Yahya yange kaa a mo hen Malik hen [Zaid bin Aslam] hen [Sa’id bin Musayyab] er, Or u Aôndo tindi un la yange venda u yamen inyam sha u yamen inyam.
Hadith
Imam Malik : 1171
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ
Malik kaa a mo hen [Dawud Ibnul Hushain] er yange un ungwa [Ibnul Musayyab kaa nahan] kaa er, ‘U wan anumbe a Jahiliyah la ker yô, ka u teen inyam sha inyam, man u teen iyôngo sha iyôngo ihiar’.
Hadith
Imam Malik : 1172
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُنُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشَرَةِ شِيَاهٍ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ
I ôr kwagh a mo hen Malik hen [Abu Az Zinad] hen [Sa’id bin Musayyab] ér; 'I yange u yamen inyam i lun a inyam'. Abu Zinad kaa er; ‘M pine Sa’id bin Musayyab mer; ‘Ka nyi u hen sha kwagh u or u nan yam rakumi u tse sha u nan iyôngo pue laa? ’ Sa’id gema kaa ér; ‘Aluer a yam u sha u wuan yô, kwagh u dedoo ngu ker ga’. Abu Zinad kaa er; 'Hanma or u m zough a nan cii, ve cii ve venda u yamen shi teen inyam i uma sha u zuan a inyam'. Abu Zinad za hemen kaa ér; ‘I ôr kwagh ne ken ikyuryan i tom i yange i er sha shighe u Aban bin Uthman la, shi Hisyam bin Isma’il kpa yange imba ieren ne’.
Hadith
Imam Malik : 1173
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِيَعْنِي بِمَهْرِ الْبَغِيِّ مَا تُعْطَاهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ رَشْوَتُهُ وَمَا يُعْطَى عَلَى أَنْ يَتَكَهَّنَ
I kaa a mo ér Yahya u ken Malik u ken [Ibn Shihab] u ken [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam] u ken [Abu Mas’ud Al Anshari] la kaa ér, ‘Or u Aôndo tindi un la yange yange kwaghyan u i zough a mi sha u yamen ikyav mbi tswamev la. Kwagh u i lu ôron ér injar i kwase u eren idya yô, ka akaa a kwase nan zough a mi sha ci u idya i eren yô. Injar i shaman la ka inyaregh ki i ne un sha tom u a er la.
Hadith
Imam Malik : 1174
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍوَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ وَكَرِهَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ
Er yange ôr mo kwagh u Yahya u a dugh hen Malik la yô, a kaa ér; ‘M ungwa [Abdullah bin Abbas] vea orgen u yange i pine un kwagh u or u nan yam shi nan tee ikyondo sha u nan inyaregh sha mi cii ve nan mase teen yô. Nahan a soo ér una hide a tee un cii ve una ngohol un ye. Ibn Abas kaa er; ‘Yange lu inja er u ngu teen azurfa sha azurfa nahan,’ shi Ibn Abbas kôr imba ieren ne ihyom. Malik kaa ér; ‘Kwagh ne ka sha mnenge wase -wallahu a’lam-, kwagh u kwagh ne a tese yô, a soo u hiden teen un hen or u nan tee un la sha inyaregh ki hemban ki yange yam un la. Aluer nan tee kwagh la hen orgen - ka or u nan yam kwagh la hen nan ga yô - kwagh ngu ga'.
Hadith
Imam Malik : 1175
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
I kaa a mo ér Yahya u ken Malik u ken [Abu Hazm bin Dinar] u ken [Sa’id bin Musayyab] la kaa ér, ‘Rasulullah yange venda u yamen kwagh man u teen kwagh u a lu a kwagh u aiegh ker yô.
Hadith
Imam Malik : 1176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِقَالَ مَالِك وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهِ أَوْ يَبْتَاعَهُ لَيْلًا وَلَا يَعْلَمُ مَا فِيهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ عَلَى غَيْرِ تَأَمُّلٍ مِنْهُمَا وَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَذَا بِهَذَا فَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ مِنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
I kaa a mo ér Yahya u ken Malik u ken [Muhammad bin Yahya bin Habban] man u ken [Abu Az Zinad] u ken [Al A’raj] u ken [Abu Hurairah] la kaa ér, ‘Rasulullah yange venda u yamen kwagh man u teen kwagh sha ikyev i mulamasah man munabadzah. Malik kaa ér; ‘Mulamasah ka or u nan benden akondo ave, nan samber a ga, nan pasen kwagh u a lu ken akondo la ga, shin nan yam a tugh, nahan nan fe er akondo la a lu ga. Shighe ne, munabadzah inja na yô ka or nan kende akondo a nan sha orgen, orgen kpa nan kende akondo a nan sha nan a mkighir u môm ken a ve shio, man hanma shighe u ve kaa ér; ‘kwagh ne ka i tee kwagh ne’. Mulamasah man munabadzah sha gbenda ne ka kwagh u i yange yô’.
Hadith
Imam Malik : 1177
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِقَالَ مَالِك وَلَيْسَ لِهَذَا عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ وَلَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ فِيهِ
Yahya kaa a mo hen Malik hen [Nafi’] hen [Abdullah bin Umar] ér, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa ér: ‘Ior uhar mba ve gem akaa a yamen man akaa a teen la mba a ian i tsuan kwagh u ve soo la, aluer ve pav ga yô, saa di akaa a ve soo u yamen la tseegh’. Malik kaa ér; 'Sha mnenge wase yô, akaa nga a i gbe u a er shin a lu a mshi sha mi ga'.
Hadith
Imam Malik : 1178
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى السَّفَّاحِ أَنَّهُ قَالَبِعْتُ بَزًّا لِي مِنْ أَهْلِ دَارِ نَخْلَةَ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ أَضَعَ عَنْهُمْ بَعْضَ الثَّمَنِ وَيَنْقُدُونِي فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَ هَذَا وَلَا تُوكِلَهُ
A kaa a mo ér Yahya u hen Malik hen [Abu Az Zinad] hen [Busr bin Sa’id] hen [‘Ubaid Abu Shalih] u ngise lu kpan u As Saffah la, a kaa ér; ‘M teen akaa am sha shighe vough hen mba ve tem hen gar u Dar Nakhlah la. Tsô m soo u zan ken gar u Kufa, kpa ve kaa ér m pande inyaregh ki m kimbin la zan zan vea kar kimbin inyaregh sha inyar. Nahan m pine [Zaid bin Thabit] kwagh sha kwagh ne. A gema a kaa er; "M kaa a we mer u ya kwagh u injaa la shi u de ye kwagh a mi ga."
Hadith
Imam Malik : 1179
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَيُعَجِّلُهُ الْآخَرُ فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَنَهَى عَنْهُ
I ôrom kwagh hen Malik hen [Uthman bin Hafsh bin Khaldah] hen [Ibn Shihab] hen [Salim bin Abdullah] hen [Abdullah bin Umar] ér, iyange igen i pine un kwagh u orgen u lu a injô hen orgen yô. Tsô or u nan lu a ian la nan pande un, orgen la nan kaa ér i er kwagh ne fese. Maa Abdullah bin Umar yange kôr un ihyom shi yange un u eren kwagh ne kpaa’.
Hadith
Imam Malik : 1180
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي فَإِنْ قَضَى أَخَذَ وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ
Malik kaa a mo hen [Zaid bin Aslam] ér; ‘Riba jahiliyah ka or u nan orgen inyaregh sha shighe ugen yô. Tsô shighe u shighe kuma yô, a kaa ér; ‘Ú soo u kimbin inyaregh hegen shin ú soo u nan mtsera kpa? ’ Aluer yange una kimbi inyaregh hen shighe la yô, una ngohol ki. Kpa aluer ka nahan ga yô, injô la ia seer shi una kure injô la sha shighe ugen’.
