Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1161

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا لَمْ يَكُنْ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ أَوْ تَمْرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ

யஹ்யா, மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ஆகியோர் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ஒருவர், மற்றொருவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உணவை, அறியப்பட்ட விலையிலும், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட திருப்பிச் செலுத்தும் காலத்துடனும் கடனாகக் கொடுக்கலாம்; ஆனால், அது பக்குவம் இன்னும் தெளிவாகத் தெரியாத ஒரு செடியாகவோ அல்லது இன்னும் பழுக்காததாகத் தோன்றும் பேரீச்சைகளாகவோ இருக்கக்கூடாது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1162

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَفَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ فَقَالَ لِغُلَامِهِ خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَامًا فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [நாஃபி'] அவர்களிடமிருந்து, [சுலைமான் பின் யஸர்] அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் அஸ்வத் பின் அப்து யகூத்] அவர்களிடம் ஒருமுறை அவருடைய கால்நடைகளுக்குத் தீவனம் தீர்ந்து போனது. அப்போது அவர் தன் அடிமைக்குக் கட்டளையிட்டார்: 'உன் குடும்பத்தின் கோதுமையை எடுத்துக்கொள். அதைக் கொண்டு தினை வாங்கு. எடையில் சமமாக இருந்தாலன்றி அதை எடுக்காதே.' இந்தத் தகவல், அல் காஸிம் பின் முஹம்மது பின் முஆக்கிப் அத் தௌஸி அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸாக அவருக்குக் கிடைத்ததாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மாலிக் கூறினார்: 'அதுவே நாங்கள் பின்பற்றும் கருத்தாகும்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1163

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ الطَّعَامَ يَكُونُ مِنْ الصُّكُوكِ بِالْجَارِ فَرُبَّمَا ابْتَعْتُ مِنْهُ بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِرْهَمٍ فَأُعْطَى بِالنِّصْفِ طَعَامًا فَقَالَ سَعِيدٌ لَا وَلَكِنْ أَعْطِ أَنْتَ دِرْهَمًا وَخُذْ بَقِيَّتَهُ طَعَامًا

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் அபூ மர்யம்] அவர்களிடம் இருந்து என்னிடம் கூறினார்: அவர் ஒருமுறை [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடம் கேட்டார்; 'அல் ஜாரில் பத்திரங்கள் புழக்கத்தில் இருந்தபோது நான் உணவுப் பொருட்களை வாங்கினேன். பிறகு, நான் ஒரு தீனார் மற்றும் அரை திர்ஹமிற்கு உணவுப் பொருட்களை வாங்கியபோது, எனக்கு அதில் பாதி உணவு கொடுக்கப்பட்டது.' ஸயீத் பதிலளித்தார்; “இல்லை, ஒரு திர்ஹம் கொடுங்கள், மீதியை உணவாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1164

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ وَإِمَّا أَنْ تُرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا

[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] வழியாக [யூனுஸ் பின் யூசுஃப்] என்பவரிடமிருந்து மாலிக் மூலம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: ஒருமுறை [உமர் பின் கத்தாப்] அவர்கள், சந்தையில் உலர் திராட்சை விற்றுக்கொண்டிருந்த ஹாதிப் பின் அபூ பல்தாஹ் என்பவரைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது உமர் பின் கத்தாப் அவர்கள் அவரிடம், 'உங்களுக்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன: விலையை உயர்த்துங்கள் அல்லது எங்கள் சந்தையை விட்டு வெளியேறுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1165

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍبَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِيرًا بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ

யஹ்யா என்னிடம், மாலிக் வழியாக [ஸாலிஹ் பின் கைஸன்], [ஹஸன் பின் முஹம்மது பின் அலி பின் அபூ தாலிப்] ஆகியோரிடமிருந்து, [அலி பின் அபூ தாலிப்] அவர்கள் 'உஷைஃபிர்' என்ற தனது ஒட்டகத்தை ஒரு முறைக்கு இருபது ஒட்டகங்கள் என்ற விலையில் விற்றதாகக் கூறினார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1166

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَاشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ

[நாஃபி'] அவர்களைச் சேர்ந்த மாலிக் அவர்கள் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் ஒருமுறை சவாரி செய்வதற்கு ஏற்ற நான்கு கன்றுகளுடன் கூடிய ஒரு ஒட்டகத்தை வாங்கினார்கள், மேலும் அவர்கள் ரபத்ஸாவை அடைந்த பின்னரே அதன் உரிமையாளருக்குப் பணம் செலுத்துவார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1167

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ

இரண்டு விலங்குகளை ஒரு விலங்கிற்கு மொத்தப் பணமாக விற்பது குறித்த சட்டத்தைப் பற்றி மாலிக் [இப்னு ஸிஹாபிடம்] கேட்டதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. அதற்கு இப்னு ஸிஹாப், 'அது சரிதான்' என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1168

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِوَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا

யஹ்யா, மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ஆகியோர் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் பிறக்காத குழந்தைகளை விற்பதைத் தடை செய்தார்கள். அது அறியாமைக் கால மக்களின் வர்த்தக முறையாகும்; ஒருவர் ஒரு ஒட்டகத்தை வாங்குகிறார், அந்த ஒட்டகம் ஒரு கன்றை ஈனும் வரை, பின்னர் அந்தக் கன்று மற்றொரு கன்றை ஈனும்'.

Penguat (20)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1169

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَلَا رِبًا فِي الْحَيَوَانِ وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنْ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ وَالْمَضَامِينُ بَيْعُ مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ وَالْمَلَاقِيحُ بَيْعُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ

[ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறினார்கள்: 'விலங்குகளை வாங்குவதிலும் விற்பதிலும் வட்டி எதுவும் இல்லை. ஆனால், விலங்குகளை வாங்குவதிலும் விற்பதிலும் மூன்று விஷயங்கள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன; அவை மத்லமீன், மலகீஹ் மற்றும் ஹபலுல் ஹபலாஹ் - அதாவது தாயின் வயிற்றில் இருக்கும் கருக்களை விற்பது. மத்லமீன் என்பது பெண் ஒட்டகங்களின் வயிற்றில் இருக்கும் கருக்களை விற்பதாகும். அதே சமயம், மலகீஹ் என்பது ஒட்டகத்தின் திமிலுக்கு மேலே உள்ள பொருட்களை விற்பதாகும்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1170

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [ஸைத் பின் அஸ்லம்] வழியாக, [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இறைச்சிக்காக விலங்குகளை விற்பனை செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1171

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ

[தாவூத் இப்னுல் ஹுசைன்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார், அவர் [சயீத் இப்னுல் முசய்யப்] அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார், 'அறியாமைக் காலத்தின் சூதாட்டமும் இதில் அடங்கும்; இறைச்சிக்காக ஒரு விலங்கை விற்பதும், இரண்டு ஆடுகளுக்கு ஒரு ஆட்டை விற்பதும் ஆகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1172

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُنُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشَرَةِ شِيَاهٍ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ

[அபூ அஸ் ஸினத்] வழியாக [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடம் இருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: 'இறைச்சிக்காக விலங்குகளை விற்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது'. அபூ ஸினத் கூறினார்; 'நான் ஸயீத் பின் முஸய்யப் அவர்களிடம் கேட்டேன்; 'பத்து ஆடுகளுக்குப் பதிலாக ஒரு வயதான ஒட்டகத்தை ஒருவன் வாங்குவதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' ஸயீத் பதிலளித்தார்; 'அவன் அதை அறுப்பதற்காக வாங்கினால், அதில் எந்த நன்மையும் இல்லை'. அபூ ஸினத் கூறினார்; 'நான் சந்திக்கும் ஒவ்வொருவரும், இறைச்சிக்காக உயிருள்ள விலங்குகளை வாங்குவதையும் விற்பதையும் தடை செய்கிறார்கள்'. அபூ ஸினத் தொடர்ந்தார்; 'இது அபான் பின் உஸ்மான் காலத்தில் நடைமுறையில் இருந்த வேலைவாய்ப்பு ஒப்பந்தத்தில் கூறப்பட்டிருந்தது, மேலும் ஹிஷாம் பின் இஸ்மாயிலும் அத்தகைய நடைமுறைகளைத் தடைசெய்தார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1173

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِيَعْنِي بِمَهْرِ الْبَغِيِّ مَا تُعْطَاهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ رَشْوَتُهُ وَمَا يُعْطَى عَلَى أَنْ يَتَكَهَّنَ

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்], [அபூபக்கர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அல் ஹாரித் இப்னு ஹிஷாம்], [அபூ மஸ்ஊத் அல் அன்சாரி] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், நாய்களை விற்பதன் மூலம் சம்பாதித்த செல்வம், விலைமாதர்களின் கூலி, மற்றும் சூனியக்காரர்களின் கூலி ஆகியவற்றை உண்பதைத் தடை செய்தார்கள். விலைமாதர்களின் கூலி என்பது, ஒரு பெண் தனது விபச்சாரத்தின் மூலம் பெறும் செல்வமாகும். சூனியக்காரர்களின் கூலி என்பது, அவர்களின் சேவைகளுக்காக அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் லஞ்சமாகும்.'

Penguat (52)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1174

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍوَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ وَكَرِهَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ

[காசிம் பின் முஹம்மது] அவர்களிடமிருந்து [யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் மூலம் யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தபோது அவர் கூறினார்; 'முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தி துணியை வாங்கி விற்கும் ஒருவரைப் பற்றி [அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] அவர்களிடம் ஒருவர் கேட்டதை நான் கேட்டேன். பிறகு, அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே அவர் அதை மீண்டும் விற்க விரும்புகிறார். இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்; 'இது வெள்ளிக்கு வெள்ளி வர்த்தகம் செய்வது போன்றது,' மேலும் இப்னு அப்பாஸ் அத்தகைய நடைமுறைகளை வெறுத்தார். மாலிக் கூறினார்; 'எங்கள் கருத்தில் -வல்லஹு அஃலம்-, இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர் அதை வாங்கிய விலையை விட அதிக விலைக்கு விற்பனையாளருக்கே மீண்டும் விற்க விரும்புகிறார். அவர் அதை யாரிடம் வாங்கினாரோ அந்த நபருக்கு அல்லாமல் வேறு ஒருவருக்கு விற்றால், அது பரவாயில்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1175

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [அபூ ஹஸ்ம் பின் தீனார்], [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், மோசடி கலந்திருக்கும் பொருட்களை வாங்குவதையும் விற்பதையும் தடை செய்தார்கள்.'

Penguat (38)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1176

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِقَالَ مَالِك وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهِ أَوْ يَبْتَاعَهُ لَيْلًا وَلَا يَعْلَمُ مَا فِيهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ عَلَى غَيْرِ تَأَمُّلٍ مِنْهُمَا وَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَذَا بِهَذَا فَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ مِنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹப்பான்] அவர்களிடமிருந்தும், [அபூ அஸ் ஸினத்] அவர்களிடமிருந்தும், [அல் அஃராஜ்] அவர்களிடமிருந்தும், [அபூ ஹுரைரா] அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், முலமஸா மற்றும் முனபத்ஸா மூலம் வாங்குவதையும் விற்பதையும் தடை செய்தார்கள். மாலிக் கூறினார்கள்; 'முலமஸா என்பது, ஒருவர் ஒரு ஆடையை விரிக்காமலும், அதில் என்ன இருக்கிறது என்று விளக்காமலும் தொடுவது, அல்லது அது என்னவென்று தெரியாமல் இரவில் வாங்குவது ஆகும். அதேசமயம் முனபத்ஸா என்பது, ஒருவர் தனது ஆடையை மற்றொருவரிடம் வீசுவதும், அந்த மற்றொருவர் தனது ஆடையை அவரிடமே வீசுவதும் ஆகும். இருவரில் எவரும் சிறிதும் பிரதிபலன் பெறாமல், இருவரும் 'இது இந்த விலைக்கு விற்கப்பட்டது' என்று கூறுவதும் ஆகும். இவ்வகையான முலமஸா மற்றும் முனபத்ஸா தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.'

Penguat (68)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1177

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِقَالَ مَالِك وَلَيْسَ لِهَذَا عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ وَلَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ فِيهِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [நாஃபி] வழியாக, [அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்] (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தேர்வு சம்பந்தப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளைத் தவிர, ஒரு விற்பனை மற்றும் கொள்முதல் பரிவர்த்தனையில் ஈடுபடும் இருவர் பிரியாத வரையில், அவர்களுக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமை உண்டு.' மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதற்கு குறிப்பிட்ட கட்டுப்பாடுகளோ அல்லது விதிவிலக்குகளோ இருப்பதாக நாங்கள் நினைக்கவில்லை.'

Penguat (58)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1178

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى السَّفَّاحِ أَنَّهُ قَالَبِعْتُ بَزًّا لِي مِنْ أَهْلِ دَارِ نَخْلَةَ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ أَضَعَ عَنْهُمْ بَعْضَ الثَّمَنِ وَيَنْقُدُونِي فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَ هَذَا وَلَا تُوكِلَهُ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, அபூ அஸ் ஸினத் வழியாக, புஸ்ர் பின் ஸயீத் வழியாக, அஸ் ஸஃபாவின் முன்னாள் அடிமையான உபைது அபூ ஷாலிஹ் வழியாக என்னிடம் கூறினார்: 'நான் எனது சரக்குகளை தார் நக்லாவின் குடியிருப்பாளர்களுக்கு உரிய நேரத்தில் விற்கிறேன். பிறகு நான் கூஃபாவுக்குச் செல்ல விரும்பினேன், ஆனால் அவர்கள் பணமாகச் செலுத்தும் வரை விலையைக் குறைக்குமாறு என்னிடம் கேட்டார்கள். எனவே நான் இதுபற்றி ஸைத் பின் தாபித்திடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "புதையலை உண்டுவிட்டு அதைக் கொண்டு உணவளிக்க வேண்டாம் என்று நான் உன்னிடம் கூறவில்லை" என்று பதிலளித்தார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1179

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَيُعَجِّلُهُ الْآخَرُ فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَنَهَى عَنْهُ

[உத்மான் இப்னு ஹஃப்ஸ் இப்னு கல்தாஹ்], [இப்னு ஷிஹாப்], [ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ்], [அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: ஒருமுறை, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மற்றொருவருக்குக் கடன் பட்டிருந்த ஒருவரைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. பின்னர், கடன் பட்டிருந்தவர் அந்தக் கடனைக் குறைத்தார், ஆனால் மறுதரப்பினர் அதை உடனடியாகச் செலுத்துமாறு கேட்டார். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் அதை விரும்பவில்லை, மேலும் அதைத் தடைசெய்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1180

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي فَإِنْ قَضَى أَخَذَ وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ

[ஸைத் பின் அஸ்லாம்] அவர்கள் கூறியதாக மாலிக் என்னிடம் சொன்னார்; 'ரிபா ஜாஹிலியா என்பது ஒருவர் மற்றொருவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கடன் கொடுப்பதாகும். பின்னர், கடன் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டிய தேதி வரும்போது, அவர், 'இப்போதே செலுத்த விரும்புகிறீர்களா அல்லது வட்டியுடன் செலுத்த விரும்புகிறீர்களா?' என்று கேட்பார். அவர் அப்போதே செலுத்திவிட்டால், அவர் அதை எடுத்துக்கொள்வார். ஆனால் இல்லையென்றால், கடன் தொகை அதிகரித்து, அவர் பிற்காலத்தில் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதை நிறுத்துவார்'.

Penguat (14)