Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1161
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا لَمْ يَكُنْ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ أَوْ تَمْرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] segði; 'Ein persónur kann lána ávísan mat til annan persón, til ein kendan prís og við áður ásettari gjaldstíð, so leingi talan ikki er um eina plantu, hvørs moðning enn ikki er greið ella dagfestingar, sum ikki tykjast moðnar enn'.
Hadith
Imam Malik : 1162
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَفَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ فَقَالَ لِغُلَامِهِ خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَامًا فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malik segði mær frá [Nafi'] frá [Sulaiman bin Yasar], at hann greiddi [Abdurrahman bin Al Asvad bin Abdu Yaghuts] frá, at ein dagin var alibrúk hansara út av mati. Síðan sendi hann træl sín; »Tak kornið hjá familjuni. Brúka tað til at keypa hirsu, og tak tað ikki, uttan so at tað er somu vekt'. Tað hevur verið sagt mær frá Malik, at tað er komið til hansara, frá Al Qasim bin Muhammed bin Mu'aiqib Ad Dausi sum hendan hadisin. Málikr mælti; 'Tað er tann álitið, vit brúka'.
Hadith
Imam Malik : 1163
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ الطَّعَامَ يَكُونُ مِنْ الصُّكُوكِ بِالْجَارِ فَرُبَّمَا ابْتَعْتُ مِنْهُ بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِرْهَمٍ فَأُعْطَى بِالنِّصْفِ طَعَامًا فَقَالَ سَعِيدٌ لَا وَلَكِنْ أَعْطِ أَنْتَ دِرْهَمًا وَخُذْ بَقِيَّتَهُ طَعَامًا
Yahya segði mær frá Malik frá [Muhammed bin Abdullah bin Abu Maryam], at hann einaferð spurdi [Sa’id bin Musayyab]; 'Eg keypti mat, meðan virðisbrøv vóru í umferð í Al Jar. Tá ið eg hevði keypt matin fyri ein dinar og hálvan dirham, fekk eg helvtina av matinum.“ Sa'id svaraði; "Nei, gev ein dirham, og tak restina í formi av mati."
Hadith
Imam Malik : 1164
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ وَإِمَّا أَنْ تُرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا
Tað varð sagt mær frá Malik frá [Yunus bin Yusuf] frá [Sa'id bin Musayyab], at [Umar bin Khattab] einaferð fór framvið Hathib bin Abu Balta'ah sum seldi rosinur á marknaðinum. Umar bin Khattab segði tá við hann; 'Tað eru tvey valmøguleikar hjá tær, hækka prísin ella fara av okkara marknaði'.
Hadith
Imam Malik : 1165
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍبَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِيرًا بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ
Yahya segði mær frá Malik frá [Salih bin Kaisan] frá [Hasan bin Muhammed bin Ali bin Abu Talib], at ['Ali bin Abu Talib] seldi sín kamel, sum æt 'Ushaifir, fyri tjúgu kamelar í senn'.
Hadith
Imam Malik : 1166
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَاشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Nafi'], at [Abdullah bin Umar] keypti einaferð ein kamel, sum hóskaði til at ríða við fýra seyðum, og hann vildi bert gjalda hann til eigara hansara, eftir at hann var komin til Rabadzah'.
Hadith
Imam Malik : 1167
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Malik segði mær, at hann spurdi [Ibnu Shihab] um lógina um at selja tvey djór fyri eitt í senn. Ibn Sjihab svaraði; „Tað ger ikki mun“.
Hadith
Imam Malik : 1168
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِوَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] segði; 'Profeturin forbjóðaði at selja ófødd børn. Tað er handilsmodellið hjá Jahiliyah-fólkinum, onkur keypir ein kamel til kamelurin føðir ein kálv, so føðir kálvurin ein annan kálv’.
Hadith
Imam Malik : 1169
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَلَا رِبًا فِي الْحَيَوَانِ وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنْ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ وَالْمَضَامِينُ بَيْعُ مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ وَالْمَلَاقِيحُ بَيْعُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibn Shihab] frá [Sa'id bin Musayyab] segði; »Tað er eingin rentu í at keypa og selja djór. Tað er bara soleiðis, at tað eru trý ting, sum eru bannað í at keypa og selja djór; madlamin, malaqiih og habalul habalah - at selja fostur, sum enn eru í búkinum hjá mammuni -. Madlamiin selur fostur, sum enn eru í búkinum á kvennkamelum. Meðan selur malaqiih vørur, sum eru omanfyri kamelpumpuna.
Hadith
Imam Malik : 1170
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
Yahya segði mær frá Malik frá [Zaid bin Aslam] frá [Sa'id bin Musayyab], at sendiboð Allahs forbjóðaði at selja djór fyri kjøt.
Hadith
Imam Malik : 1171
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ
Hevði sagt mær við Malik frá [Dawud Ibnul Hushain], at hann hoyrdi [Sagdi Ibnul Musayyab] siga; 'Íroknað happingina hjá Jahiliyah-fólkinum er at selja eitt djór fyri kjøt, og at selja eina geit fyri tvær geitir'.
Hadith
Imam Malik : 1172
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُنُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشَرَةِ شِيَاهٍ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ
Tað hevur verið mær í ætt frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Sa'id bin Musayyab] at siga; 'Tað hevur verið bannað at selja djór við kjøti'. Abu Zinad segði; »Eg spurdi Saíd bin Musayjab; »Hvat heldur tú um, at ein maður keypir ein gamlan kamel í staðin fyri tíggju seyðir? » Sa'id svaraði; »Um hann keypir tað til slátur, so er einki gott í tí«. Abu Zinad segði; 'Hvør persónur eg møti, teir banna allir at keypa og selja livandi djór til kjøt'. Abu Zinad helt fram; 'Hetta stóð í arbeiðssáttmálanum, sum var galdandi í tíðini hjá Aban bin Uthman, og Hisyam bin Isma'il bannaði eisini slíkum siðum'.
Hadith
Imam Malik : 1173
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِيَعْنِي بِمَهْرِ الْبَغِيِّ مَا تُعْطَاهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ رَشْوَتُهُ وَمَا يُعْطَى عَلَى أَنْ يَتَكَهَّنَ
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam] frá [Abu Mas'ud Al Anshari] segði; 'Rasulullah salla Allahu 'alaihi wa sallam bannaði at eta ogn frá sølu av hundum, løn hjá skøkjum og løn hjá sjamanum. Tað, sum meint verður við skøkjuløn, er ognin, sum ein kvinna fær sum úrslit av hórdómi. Lønin hjá sjamaninum er mutur, sum er givin honum fyri hansara tænastur.
Hadith
Imam Malik : 1174
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍوَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ وَكَرِهَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ
Havi sagt mær Yahya frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] frá [Al Qasim bin Muhammed] segði hann; 'Eg hoyrdi [Abdullah bin Abbas] við onkrum, sum spurdi hann um onkran, sum keypti og seldi klút við at gjalda frammanundan. Síðani vil hann selja tað aftur, áðrenn hann tekur undir við tí. Ibn Ábbas segði; »Tað var sum at handla silvur fyri silvur,« og Ibn Abbas andstygdi slíkar siðvenjur. Málikr mælti; 'Hetta er eftir okkara tykki -wallahu a'lam-, tað sum hetta merkir er, at hann vil selja tað aftur til seljaran til ein hægri prís enn tann prís, hann keypti tað fyri. Um hann selur tað til onkran annan - ikki tann, sum hann keypti lutin frá - so er tað í lagi'.
Hadith
Imam Malik : 1175
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Abu Hazm bin Dinar] frá [Sa'id bin Musayyab] segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bannaði keypi og sølu, har tað er eitt element av sviki.
Hadith
Imam Malik : 1176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِقَالَ مَالِك وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهِ أَوْ يَبْتَاعَهُ لَيْلًا وَلَا يَعْلَمُ مَا فِيهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ عَلَى غَيْرِ تَأَمُّلٍ مِنْهُمَا وَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَذَا بِهَذَا فَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ مِنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Muhammed bin Yahya bin Habban] og frá [Abu Az Zinad] frá [Al A'raj] frá [Abu Hurairah] segði; 'Rasulullah Sallallah Alahi Wasallam bannaði keypi og sølu við hjálp av mulamasah og munabadzah. Málikr mælti; »Mulamasah er ein, sum nertir við klæðir, ikki breiðir tey út, ikki greiðir frá, hvat er í klæðunum, ella keypir tey um náttina, so hann veit ikki, hvussu klæðini eru. Meðan merkir munabadzah, at onkur kastar klæðini á ein annan persón, og ein annar persónur kastar eisini klæðini á hann uttan nakra umhugsni yvirhøvur frá hvørjum teirra, og hvørja ferð tey siga; 'hetta er selt við hesum'. Mulamasah og munabadzah á henda hátt eru bannað'.
Hadith
Imam Malik : 1177
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِقَالَ مَالِك وَلَيْسَ لِهَذَا عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ وَلَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ فِيهِ
Tað hevur verið sagt mær av Yahya frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Tvey fólk, sum skifta keyps- og søluviðurskifti, hava rætt til at velja, so leingi tey ikki hava skilt seg, undantikið viðurskifti við vali'. Málikr mælti; 'Eftir okkara tykki eru ongar serligar avmarkingar ella undantøk'.
Hadith
Imam Malik : 1178
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى السَّفَّاحِ أَنَّهُ قَالَبِعْتُ بَزًّا لِي مِنْ أَهْلِ دَارِ نَخْلَةَ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ أَضَعَ عَنْهُمْ بَعْضَ الثَّمَنِ وَيَنْقُدُونِي فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَ هَذَا وَلَا تُوكِلَهُ
Hevur sagt mær Yahya frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Busr bin Sa'id] frá [Ubaid Abu Shalih] fyrrverandi trælur hjá As Saffah, segði hann; — Eg selji mínar vørur til tíðina til íbúgvarnar í Dar Nakhlah. Síðani vildi eg fara til Kufa, men tey bóðu meg lækka prísin, til tey kundu gjalda kontant. So eg spurdi [Zaid bin Thabit] um hetta. Hann svarar; ”Eg segði tær ikki, at tú skuldi eta dýrgripin og ikki nørast við honum.”
Hadith
Imam Malik : 1179
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَيُعَجِّلُهُ الْآخَرُ فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَنَهَى عَنْهُ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá ['Usman bin Hafsh bin Khaldah] frá [Ibn Shihab] frá [Salim bin Abdullah] frá [Abdullah bin Umar], at hann einaferð varð spurdur um ein mann, sum skyldaði øðrum manni skyldugan gjald. Síðani minkar rættindaeigarin um tað og mótparturin biður um at fáa tað framskundað. Mamma Abdullah bin Umar hataði tað og bannaði tí'.
Hadith
Imam Malik : 1180
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي فَإِنْ قَضَى أَخَذَ وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ
Malik segði mær frá [Zaid bin Aslam] hann segði; 'Riba jahiliyah er onkur, sum gevur lán til ein annan persón í eitt ávíst tíðarskeið. Þa er skyldu var, mællti hann; »Vil tú gjalda nú ella geva rentu? ' Um hann greiddi tað tá, so skuldi hann taka tað. Men um ikki, so økist skuldin og hann endar gjaldið seinni'.
