Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1161
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا لَمْ يَكُنْ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ أَوْ تَمْرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] zei: "Iemand mag bepaald voedsel aan een ander uitlenen, tegen een bekende prijs en met een vooraf vastgestelde betalingsdatum, zolang het maar geen plant is waarvan de rijpheid nog niet duidelijk is of dadels die er nog niet rijp uitzien."
Hadith
Imam Malik : 1162
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَفَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ فَقَالَ لِغُلَامِهِ خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَامًا فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Het is mij overgeleverd door Malik, van [Nafi'] van [Sulaiman bin Yasar], die hem vertelde dat [Abdurrahman bin Al Aswad bin Abdu Yaghuts] eens geen voer meer had voor zijn vee. Toen gaf hij zijn slaaf de opdracht: "Neem de tarwe van je familie. Gebruik die om gierst te kopen, en neem het alleen mee als het evenveel weegt." Het is mij overgeleverd door Malik dat het hem bereikte via Al Qasim bin Muhammad bin Mu'aiqib Ad Dausi als hadith. Malik zei: "Dat is de mening die wij aanhangen."
Hadith
Imam Malik : 1163
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ الطَّعَامَ يَكُونُ مِنْ الصُّكُوكِ بِالْجَارِ فَرُبَّمَا ابْتَعْتُ مِنْهُ بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِرْهَمٍ فَأُعْطَى بِالنِّصْفِ طَعَامًا فَقَالَ سَعِيدٌ لَا وَلَكِنْ أَعْطِ أَنْتَ دِرْهَمًا وَخُذْ بَقِيَّتَهُ طَعَامًا
Yahya vertelde me van Malik, die het weer van [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] had gehoord, dat hij eens aan [Sa'id bin Musayyab] had gevraagd: "Ik kocht eten toen de effecten in Al Jar circuleerden. Toen ik voor anderhalve dinar aan eten had betaald, kreeg ik maar de helft terug." Sa'id antwoordde: "Nee, geef één dirham en neem de rest in de vorm van eten."
Hadith
Imam Malik : 1164
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ وَإِمَّا أَنْ تُرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا
Malik vertelde me van [Yunus bin Yusuf] van [Sa'id bin Musayyab] dat [Umar bin Khattab] eens langs Hathib bin Abu Balta'ah liep, die rozijnen verkocht op de markt. Umar bin Khattab zei toen tegen hem: "Je hebt twee keuzes: verhoog de prijzen of verlaat onze markt."
Hadith
Imam Malik : 1165
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍبَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِيرًا بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ
Yahya vertelde me van Malik, van [Salih bin Kaisan], van [Hasan bin Muhammad bin 'Ali bin Abu Talib] dat ['Ali bin Abu Talib] zijn kameel genaamd 'Ushaifir verkocht voor twintig kamelen tegelijk."
Hadith
Imam Malik : 1166
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَاشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ
Malik van [Nafi'] vertelde me dat [Abdullah bin Umar] ooit een kameel kocht die geschikt was om op te rijden, met vier kalveren, en dat hij de eigenaar pas zou betalen nadat hij in Rabadzah was aangekomen."
Hadith
Imam Malik : 1167
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Malik vertelde me dat hij [Ibn Syihab] vroeg naar de uitspraak over het verkopen van twee dieren voor één dier in één keer. Ibn Syihab antwoordde: "Dat is geen probleem."
Hadith
Imam Malik : 1168
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِوَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam verbood de verkoop van ongeboren kinderen. Dat is het handelsmodel van de mensen uit de tijd van de onwetendheid (Jahiliyah): iemand koopt een kameel totdat de kameel een kalf baart, en dat kalf baart vervolgens weer een kalf."
Hadith
Imam Malik : 1169
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَلَا رِبًا فِي الْحَيَوَانِ وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنْ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ وَالْمَضَامِينُ بَيْعُ مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ وَالْمَلَاقِيحُ بَيْعُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ
Het is mij verteld door Malik, van [Ibn Shihab], van [Sa'id bin Musayyab], die zei: "Er is geen woekerrente bij de koop en verkoop van dieren. Er zijn slechts drie dingen die verboden zijn bij de koop en verkoop van dieren: madlamiin, malaqiih en habalul habalah (het verkopen van foetussen die zich nog in de buik van de moeder bevinden). Madlamiin is het verkopen van foetussen die zich nog in de buik van een vrouwelijke kameel bevinden. Malaqiih is het verkopen van goederen die zich op de bult van de kameel bevinden."
Hadith
Imam Malik : 1170
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Zaid bin Aslam], van [Sa'id bin Musayyab] dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) de verkoop van dieren voor vlees verbood.
Hadith
Imam Malik : 1171
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ
Malik vertelde me van [Dawud Ibnul Hushain] dat hij [Said Ibnul Musayyab] had horen zeggen: "Tot het gokken van de mensen uit de tijd van de onwetendheid behoorde het verkopen van een dier voor vlees, en het verkopen van een geit voor twee geiten."
Hadith
Imam Malik : 1172
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُنُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشَرَةِ شِيَاهٍ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ
Het is mij verteld door Malik, van [Abu Az Zinad], van [Sa'id bin Musayyab], die zei: "Het is verboden om dieren voor de slacht te verkopen." Abu Zinad zei: "Ik vroeg Sa'id bin Musayyab: 'Wat vindt u ervan als een man een oude kameel koopt in ruil voor tien schapen?' Sa'id antwoordde: 'Als hij hem koopt om te slachten, dan is er niets goeds aan.'" Abu Zinad zei: "Iedereen die ik ontmoette, was tegen de koop en verkoop van levende dieren voor de slacht." Abu Zinad vervolgde:
Hadith
Imam Malik : 1173
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِيَعْنِي بِمَهْرِ الْبَغِيِّ مَا تُعْطَاهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ رَشْوَتُهُ وَمَا يُعْطَى عَلَى أَنْ يَتَكَهَّنَ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Ibn Syihab], van [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham], van [Abu Mas'ud Al Anshari], die zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) verbood het consumeren van de rijkdom die verdiend was met de verkoop van honden, het loon van prostituees en het loon van tovenaars. Met het loon van prostituees wordt bedoeld het vermogen dat een vrouw ontvangt uit de opbrengst van overspel. Het loon van tovenaars zijn steekpenningen die aan hen worden gegeven voor hun diensten."
Hadith
Imam Malik : 1174
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍوَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ وَكَرِهَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ
Yahya vertelde me van Malik, van [Yahya bin Sa'id], van [Al Qasim bin Muhammad]: "Ik hoorde [Abdullah bin Abbas] met iemand praten over iemand die stof kocht en verkocht door vooruit te betalen. Vervolgens wilde hij het weer doorverkopen voordat hij het in ontvangst had genomen. Ibn Abbas zei: 'Dat is alsof je zilver voor zilver ruilt,' en Ibn Abbas verafschuwde die praktijk. Malik zei: 'Dat is volgens ons -wallahu a'lam-, wat betekent dat hij het aan de verkoper wil terugverkopen voor een hogere prijs dan de prijs waarvoor hij het gekocht heeft. Als hij het aan iemand anders verkoopt - niet aan degene van wie hij het gekocht heeft - dan is dat prima.'"
Hadith
Imam Malik : 1175
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Mij is verteld dat Yahya van Malik van [Abu Hazm bin Dinar] van [Sa'id bin Musayyab] zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam verbood het kopen en verkopen waarbij sprake is van bedrog."
Hadith
Imam Malik : 1176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِقَالَ مَالِك وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهِ أَوْ يَبْتَاعَهُ لَيْلًا وَلَا يَعْلَمُ مَا فِيهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ عَلَى غَيْرِ تَأَمُّلٍ مِنْهُمَا وَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَذَا بِهَذَا فَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ مِنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Muhammad bin Yahya bin Habban] en van [Abu Az Zinad], van [Al A'raj], van [Abu Hurairah], die zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verbood kopen en verkopen door middel van mulamasah en munabadzah. Malik zei: 'Mulamasah is iemand die een kledingstuk aanraakt zonder het uit te spreiden, zonder uit te leggen wat erin zit, of het 's nachts koopt, zodat hij niet weet hoe het eruitziet. Munabadzah is iemand die zijn kledingstuk naar een ander gooit, en die ander gooit zijn kledingstuk ook naar hem, zonder enige tegenprestatie van beide kanten, en elk van hen zegt: 'Dit is voor dit verkocht'. Mulamasah en munabadzah op deze manier zijn verboden.'"
Hadith
Imam Malik : 1177
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِقَالَ مَالِك وَلَيْسَ لِهَذَا عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ وَلَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ فِيهِ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Twee mensen die een koop- en verkooptransactie aangaan, hebben het recht om te kiezen zolang ze niet van elkaar scheiden, behalve bij transacties met keuzemogelijkheden." Malik zei: "Naar onze mening is hier geen specifieke grens of uitzondering op."
Hadith
Imam Malik : 1178
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى السَّفَّاحِ أَنَّهُ قَالَبِعْتُ بَزًّا لِي مِنْ أَهْلِ دَارِ نَخْلَةَ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ أَضَعَ عَنْهُمْ بَعْضَ الثَّمَنِ وَيَنْقُدُونِي فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَ هَذَا وَلَا تُوكِلَهُ
Yahya vertelde me van Malik, van [Abu Az Zinad], van [Busr bin Sa'id], van ['Ubaid Abu Shalih], een voormalige slaaf van As Saffah, dat hij zei: "Ik heb mijn handelswaar op tijd verkocht aan de mensen van Dar Nakhlah. Toen wilde ik naar Kufa gaan, maar ze vroegen me de prijs te verlagen totdat ze contant konden betalen. Dus vroeg ik [Zaid bin Thabit] hiernaar. Hij antwoordde: 'Ik heb je niet bevolen die rijkdom op te eten en je er niet mee te voeden'."
Hadith
Imam Malik : 1179
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَيُعَجِّلُهُ الْآخَرُ فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَنَهَى عَنْهُ
Het werd mij verteld door Malik, van ['Uthman ibn Hafs ibn Khaldah], van [Ibn Shihab], van [Salim ibn Abdullah], van [Abdullah ibn Umar], dat hem eens gevraagd werd naar een man die een andere man een schuld had met uitgestelde betaling. Toen verlaagde de schuldeiser de schuld, waarop de andere partij eiste dat deze onmiddellijk betaald werd. Abdullah ibn Umar keurde dat af en verbood het.
Hadith
Imam Malik : 1180
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي فَإِنْ قَضَى أَخَذَ وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ
Malik vertelde me dat [Zaid bin Aslam] zei: "Riba jahiliyah is wanneer iemand een lening verstrekt aan een ander voor een bepaalde periode. Wanneer de lening vervalt, zegt hij: 'Wil je nu betalen of rente betalen?' Als hij dan betaalt, neemt hij het geld aan. Maar zo niet, dan loopt de schuld op en moet hij de betaling op een later tijdstip voldoen."
