Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 1101

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ

ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር] ካብ [ዓምራ ቢንት ዓብዱራሕማን] ከም ዝነገረኒ [ዓዒስያ] ዑሙል ሙክሚኒን፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብ ጎድኑ ምስ ዝነበሩ፡ ናብ ገዛ ሓፍሻህ ክኣቱ ፍቓድ ዝሓተተ ሰብ ድምጺ ከም ዝሰምዐ ሓቢርዎ። 'ኣይሻ በለቶ፤ 'ድሕሪ'ዚ 'ኦ ረሱል ረሱል እቲ ሰብኣይ ናብ ገዛኻ ክኣቱ ፍቓድ ሓቲቱ! ' ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ከምዚ በሎም: 'ንሱ ኣኮ ሓፍሻህ እዩ:: 'ኣይሻ ሓተተቶ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል፡ ፈሳሲ ኣኮይ ብጸባ ብህይወት እንተዝህልዉ - ማለት ኣኮይ ብጸባ - ንሱ'ውን ምተራኸበኒ'። ኢሉ መለሰ፤ 'እወ ምጥባው ሓደ ሰብ ከም ዘርኢ መሕረም ክኸውን ይኽእል'ዩ።

Hadith Corroboration (82)

Hadith

Imam Malik : 1102

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُوَقَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ

ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ዓይስያ] ኡሙል ሙክሚኒን ነጊሩኒ ነይሩ፤ 'ሓማተይ ፍቓድ ክትሓተኒ መጺኣ፡ ኣነ ግን ክሳብ ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ብዛዕባኡ ዝሓተትኩዎ ፍቓድ ኣይሃብኩዎን። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ መጸ ብኡ ንብኡ ብዛዕባ እዚ ሓተትክዎ። ስለዚ ድማ መለሰ፤ 'ኣኮኻ እዩ ስለዚ ኣእቱ'። ብድሕሪ’ዚ ንረሱል ረሱል ‘ኦ ረሱል ረሱል እቲ ጡብ ዝጠበወኒ ጓል ኣንስተይቲ እምበር ሰብኣይ ኣይኮነትን በልክዎ! ' ንሱ ድማ 'ብሓቂ ንሱ ኣኮኻ እዩ ስለዚ ይእቶ' በለ። 'ኣይሻ በለቶ፤ 'እቲ ፍጻመ ሂጃብ ግዴታ ምስ ተገብረልና እዩ ዘጋጠመ'። ድሕሪኡ 'ኣይስያህ ቀጺላ 'ኣደ ምጥባው ንሓደ ሰብ ከም ውርሻ መሕረም ክኸውን ክገብሮ ይኽእል'ዩ'።

Hadith

Imam Malik : 1103

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ

ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ ቢን ዙበይር] ካብ [ዓይስያ] ኡሙል ሙክሚኒን ነጊሩኒ ስለ ዝነበረ፡ ኣፍላሕ ሓው ኣቡ ኣል ቁዒስ ክረኽቦ ከም ዝደሊ ሓበሮ። ኣቡ ኣል ቁዒስ ናይ ጸባ ኣኮ ኢዩ፡ እዚ ዘጋጠመ ትእዛዝ ሂጃብ ምስ ወረደ እዩ። ዓይስያ ድማ ብድሕሪኡ ምእታው ኣቢየዮ፣ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ምስ መጸ ድማ ብኡ ንብኡ ነቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገበርክዎ ነገርክዎ። ድሕሪኡ፡ ንኽራኸበኒ ፍቓድ ክህቦ ኣዘዘኒ።’ ኢሉ መለሰሉ።

Hadith

Imam Malik : 1104

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ

ካብ ማሊክ ካብ [ጻውር ቢን ዛይድ ቢን ዓድ ዲሊ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ትሕቲ ክልተ ዓመት ዝዕድሚኦም ህጻናት ምጥባው ዋላ ሓደ ምጥባው ጥራይ እንተኾነ ጠንቂ ምኽልካል'ዩ'።

Hadith

Imam Malik : 1105

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا وَأَرْضَعَتْ الْأُخْرَى جَارِيَةً فَقِيلَ لَهُ هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ

ሓደ እዋን [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ብዛዕባ ሓደ ክልተ ኣንስቲ ዝነበሮ ሰብኣይ ከም ዝተሓተተ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ዓምሩ ቢን ኣሲ ሸሪድ] ተነጊሩኒ ኣሎ። ሓንቲ ካብኣተን ንህጻን ወዲ ትጥብብ ነበረት፡ እታ ካልኣይቲ ድማ ንሓንቲ ህጻን ጓል ትጥብብ ነይራ። ሽዑ ሓተቶ፤ 'ህጻናት ኣወዳት ኣብ መጻኢ ንህጻናት ኣዋልድ ክምርዓዉ ይኽእሉ ድዮም?' ኢሉ መለሰ፤ 'ኣይፋልን፡ ምኽንያቱ እቲ ጸባ ዝወጽእ ጠንቂ ሓደ ስለ ዝኾነ'።

Hadith

Imam Malik : 1106

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ

ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝበሎ ተዛሪቡኒ ኣሎ፤ 'ሕጊ ምጥባው ጡብ ኣደ ብጀካ እቶም ብህጻን ጡብ ዝጠበዉ ኣይምልከትን'ዩ። ንዓበይቲ ዝኸውን ሕጊ ምጥባው ጡብ ኣደ የለን'።

Hadith

Imam Malik : 1107

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ

ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ተነጊሩኒ ኣሎ [ሰሊም ቢን ዓብደላ ቢን ዑመር] [ኣይሲያ] ኡሙል ሙክሚኒን ንሳሊም ቢን ዓብደላ ንሓፍቱ ኡም ኩልቱም ቢንት ኣቡበከር ከጥብዋ ከም ዝለኣኾ ከም ዝሓበሮ፣ ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ፤ 'ክሳብ ናባይ ዝመጽእ ዓሰርተ ግዜ ጡብ ኣጥብዎ'። ሳሊም ከምዚ ኢሉ፤ 'እምም ኩልቱም ሰለስተ ግዜ ጥራይ እያ ኣጥብየትኒ፡ ምኽንያቱ ብድሕሪኡ ኣዝያ ሓሚማ ስለ ዝነበረት፡ ድሕሪ ሕጂ ጡብ ከተጥብወኒ ኣይከኣለትን። ምስ 'ኣይስያ ኡም ኩልቱም ዓሰርተ ግዜ'ውን ከይተረፈ ጡብ ስለ ዘጥበወትኒ' ውን ክራኸብ ኣይከኣልኩን።

Hadith

Imam Malik : 1108

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أُخْتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تُرْضِعُهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرٌ يَرْضَعُ فَفَعَلَتْ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا

ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ'] ከም ዝተነግረኒ [ሻፍያ ቢንት ኣቡ ዑበይድ] [ሓፍሻህ] ኡሙል ሙክሚኒን ንኣሺም ቢን ዓብደላ ቢን ሳዓድ ናብ ሓፍቱ ፋጢማ ቢንት ዑመር ቢን ከጣብ ዓሰርተ ግዜ ከጥብዎ ከም ዝለኣኾ፣ ገጽ ንገጽ ምእንቲ ክረኽባ -ኣሽም ገና ንእሽቶ እዩ ነይሩ-፣ ፋጢማ ቢንት ድሕሪኡ ዑመር ምስ ሓፍሻህ ፊት ንፊት ምእንቲ ክራኸብ ጡብ ኣጥበዎ።

Hadith

Imam Malik : 1109

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ أَخَوَاتُهَا وَبَنَاتُ أَخِيهَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَهُ نِسَاءُ إِخْوَتِهَا

ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱራህማን ቢን ኣል ቃሲም] ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝገለጸለይ፡ [ኣይሻ] ሰበይቲ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ቅድሚ ሕጂ ብኣሓታ ወይ ኣዋልድ ኣሕዋታ ዝጠበዉ ሰባት ክረኽብዋ ከም ዝፈቐደት፡ ንሳ ግን ብኣንስቲ ኣሕዋቶም ዝጠበዉ ሰባት ከም ዘይፈቐደላ።'

Hadith

Imam Malik : 1110

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ثُمَّ سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ

ማሊክ ካብ [ኢብራሂም ቢን ዑቕባ] ሓደ እዋን ን[ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ብዛዕባ ሕጊ ጸባ ከም ዝሓተተኒ ነጊሩኒ። ድሕሪኡ ሰዒድ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ዋላ ነጠብጣብ ጥራይ እንተኾነ፡ ኣብ ውሽጢ ክልተ ዓመት እንተኾይኑ፡ መሕረም ክገብሮ ይኽእል'ዩ።' እንተ ድሕሪ ክልተ ዓመት ግን ከምቲ መብዛሕትኡ ግዜ ዝበልዖ መግቢ እዩ ዝቑጸር።’ ኢሉ መለሰሉ። ኢብራሂም ቢን ዑቕባ ከምዚ ኢሉ፤ 'ድሕሪኡ [ኡርዋ ቢን ዙበይር] ሓቲተዮ፡ ንሱ ድማ ምስ ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ ተሰማሚዑ'።

Hadith

Imam Malik : 1111

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ وَإِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ

ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ክብል ሰሚዐ፤ 'ሕጊ ምጥባው ጡብ ኣደ ብጀካ ገና ኣብ ሕቑፎም ንዝርከቡ ዕሸላት ኣይምልከትን'ዩ። እንተዘይኮይኑ እንታይ እዩ ስጋን ደምን ዝበቁል'።

Hadith

Imam Malik : 1112

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّضَاعَةُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ وَالرَّضَاعَةُ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ تُحَرِّمُ

ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ቁሩብ ይኹን ብብዝሒ ጡብ ኣደ ምጥባው፡ መሕረም ክገብረካ ይኽእል’ዩ። ካብ መንገዲ ወዲ ተባዕታይ ምጥባው እውን መሕረም ክገብረካ ይኽእል እዩ'።

Hadith

Imam Malik : 1113

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِهَا وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَقُلْنَ لَا وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ሓደ እዋን ብዛዕባ ሕጊ ምጥባው ዓቢ ሰብ ከም ዝተሓተተ ነጊሩኒ። ብድሕሪኡ ከምዚ በለ ‘[ኡርዋ ቢን ዙበይር] ኣቡ ሑድዛይፋ ቢን ዑትባህ ቢን ረቢዓ - ሓደ ካብቶም ኣብ ኲናት በድር ዝተሳተፉ ብጾት ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም -፡ ንሳሊም፡ መብዛሕትኡ ግዜ ‘ሳሊም፡ ባርያ ኣቡ ሑድዛይፋ ነበር’ ከም ወዱ ከም ዝወሰዶ ሓቢሩኒ፡ ማለት ልክዕ ከምኡ ረሱሉላህ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንዛይድ ቢን ሓሪትሳህ ከም ረድኤት ወዱ ኣዕብይዎ። ኣቡ ሑድዛይፋ ንሳሊም ከም ወዱ ይቖጽሮ ስለ ዝነበረ ንሳሊም ምስ ጓል ሓዉ ማለት ፋጢማ ቢንት ኣል ወሊድ ቢን ዑትባ ቢን ረቢዓ ተመርዓዋ። ኣብቲ ግዜ እቲ ፋጢማ ሓንቲ ካብተን ቀዳሞት ስደት ዝገበራ እያ ነይራ፣ ካብ ቀንዲ ዓንኬል ቁረይሽ እውን መበለት እያ ነይራ። ኣላህ ታዓላ ኣብ መጽሓፉ ንጉዳይ ዛይድ ቢን ሓሪትሳ ብዝምልከት ሓንቲ ኣያ ምስ ኣውረደ፡ ንሳ ድማ፡ '-ስም ኣቦታቶም -ብተጠቃሚ- -እቶም -እቶም ዝረዓሙ ቆልዑ- ጸውዕዎም፤ ንሱ ድማ ኣብ ቅድሚ ኣላህ ታዓላ ዝያዳ ፍትሓዊ እዩ፣ ንኣቦታቶም እንተዘይፈሊጥኩም ድማ፣ ሽዑ -ከም- ኣብ ሃይማኖት ኣሕዋትኩምን ማውላ-ማውላኹምን በልዎም-' ሽዑ ነፍሲ ወከፍ ዝረዓመ ቆልዓ ናብ በብኣቦታቱ ክምለስ እዩ። እቲ ኣቦ እንተዘይተፈልጠ ናብቶም ሓለውቲ ይምለስ። ሳህላህ ቢንት ሱሃይል በዓልቲ ቤት ኣቡ ሑድዛይፋ ካብ ባኒ ኣሚር ቢን ሉኣይ ምስ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኺባ ከምዚ ኢላ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል ንሰሊም ከም ንእሽቶ ቆልዓ ኢና ንርእዮ ኔርና፡ ብዙሕ ግዜ ናብ መንበሪ ገዛይ ይኣቱ፡ ኣነ ናይ መዓልታዊ ክዳን ተኸዲነ ከለኹ ብዘይካ ሓንቲ ገዛ ኣይነበረናን። ነዚ ብኸመይ ክንሓልፎ ይግባእ ትብል?’ ኢሉ መለሰሉ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም:- ኣብ ሓደ ግዜ ሓሙሽተ ግዜ ኣጥብዎ: ካብ መንገዲ ምጥባው ቆልዓ ምእንቲ ክኸውን’:: ድሕሪኡ ኣይስያ ኡሙል ሙክሚኒን ምስ ክትረኽቦም ዝደለየት ሰባት ከምዚ ገይራቶ። ስለዚ ንሓፍቱ ኡም ኩልቱም ቢንት ኣቡበከር ኣሽ ሽዲቅን ኣዋልድ ሓፍታን ነቲ ዝፈትዎ ሰብ ጡብ ከጥብዋ ኣዘዘ። ይኹን እምበር ኩለን ኣንስቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ ሰብ ምስ ሓደ ካብአን ንኽራኸብ ጡብ ኣደ ከም መሳርሒ ምጥቃም ኣብዮም። ቀጺሎም ድማ፤ 'ኣይፋልን ብኣላህ ብናህና ኣረኣእያ ትእዛዝ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሰሓላህ ቢንት ሱሃይል ብዘይካ ካብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከም ረድኤት ኣይተዋህባን: እዚ ድማ ብፍሉይ ንዓኣ እዩ ነይሩ። ኣይፋልን ብኣላህ ሓደ ሰብ ብሰንኪ እዚ ዓይነት ምፍርራሕ ጥራይ ክረኽበና የብሉን'። ኣንስቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ ምጥባው ዓበይቲ ወይ ዝዓብዩ ህጻናት ዝምልከት ኣረኣእያ ከምኡ ኢዩ።

Hadith

Imam Malik : 1114

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَأَنَا مَعَهُ عِنْدَ دَارِ الْقَضَاءِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي كَانَتْ لِي وَلِيدَةٌ وَكُنْتُ أَطَؤُهَا فَعَمَدَتْ امْرَأَتِي إِلَيْهَا فَأَرْضَعَتْهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ دُونَكَ فَقَدْ وَاللَّهِ أَرْضَعْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ أَوْجِعْهَا وَأْتِ جَارِيَتَكَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ رَضَاعَةُ الصَّغِيرِ

ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣብ ዳሩል ቃድላ ምስ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን' ሓደ ሰብኣይ ናብኡ ቀሪቡ ብዛዕባ ሕጊ ምጥባው ዓበይቲ ሰባት ሓተቶ። ድሕሪኡ ዓብደላ ቢን ዑመር ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ሓደ ግዜ ሓደ ሰብኣይ ናብ [ዑመር ቢን ከታብ] መጺኡ ከምዚ በለ፤ ‘ኩሉ ግዜ ጾታዊ ርክብ ዝገብር ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ነይሩኒ፡ ድሕሪኡ በዓልቲ ቤተይ ነታ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ኮነ ኢላ ጡብ ኣጥበወት። ስለዚ ነቲ ባርያ ክስሕቕ ምስ ደለኹ በዓልቲ ቤተይ ከምዚ በለቶ፤ 'ኣይትግበሩ በላህ ጡብ ኣጥበኹዎ?' ሽዑ ዑመር ከምዚ በለ፤ 'ጸባ ንመንእሰያት ስለ ዝኾነ፡ ኣንስቲኹም ቀጽዑን ንጓል ኣንስተይቲ ባሮትኩም ድማ ዓምጽወንን'።

Hadith

Imam Malik : 1115

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَإِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ተዛሚዱኒ ኣሎ ንሱ ከምዚ ዝበለ ሓደ ሰብኣይ ንኣቡ ሙሳ ኣል ኣሲዓሪ ሓቲትዎ፤ 'ሓደ እዋን ጸባ ኣብ ከብደይ ክሳብ ዝኣቱ ኣጥባት በዓልቲ ቤተይ መጢጠ ነይረ?' [ኣቡ ሙሳ] መለሰሉ፤ 'በዓልቲ ቤትካ ብመሰረቱ መሕረምካ ክትከውን ተቐይራ ይመስለኒ'። [ዓብደላ ቢን መስዑድ] እውን ከምዚ ኢሉ፤ ‘ርኣዮ ነዚ ሰብኣይ እንታይ ፋትዋድ ኣለካ! ' ኣቡ ሙሳ ሓቲቶም፤ 'ብዛዕባ እዚ እንታይ ትብሉ?' ዓብደላ ቢን መስዑድ ከምዚ ኢሎም፤ 'ሕጊ ምጥባው ጡብ ኣደ ገና ኣብ እዋን ምጥባው እንተዘይኮይኑ ኣይምልከትን'። ሽዑ ኣቡ ሙሳ ከምዚ ኢሎም፤ 'እዚ ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎ ሰብኣይ - ኢብን መስዑድ - ገና ኣብ መንጎኹም ክሳብ ዘሎ ዋላ ሓንቲ ኣይትሕተቱኒ'።

Hadith

Imam Malik : 1116

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ

ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ከምኡ’ውን ካብ [ዑርዋ ቢን ኣዝ ዙበይር] ካብ [ዓይስያ] ኡሙል ሙክሚኒን ከም ዝነገረኒ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘ካብ መስመር ምውራድ ዝተኸልከለ: ካብ መስመር ምጥባው እውን ክልኩል እዩ’።

Hadith Corroboration (82)

Hadith

Imam Malik : 1117

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِك وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ

ካብ ማሊክ ካብ [መሓመድ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ናውፋል] ነጊሩኒ ነይሩ፤ ጸብጺቡለይ ኣሎ [ዑርዋ ቢን ኣዝ ዙበይር] ካብ [ዓይስያ] ኡሙል ሙክሚኒን፣ ካብ [ይሁዳ ቢንት ዋሃብ ኣል ኣሳዲያ] ጸብጺቡላ፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክብሉ ከም ዝሰምዖም: ‘ብሓቂ ሓደ እዋን ካብ ጊላ ክኽልክለኪ ደልየ ነይረ፣ ስለዚ ራማዊን ህዝቢ ፋርስን እውን ከም ዝገበርዎ ዘኪረ፣ ንሱ ድማ ንደቆም ኣይጎድኡን’። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ጊላ ዋላ እኳ በዓልቲ ቤታ ገና ጡብ ትጥብው እንተሃለወት ምስ በዓልቲ ቤቱ ጾታዊ ርክብ ዝፍጽም ሰብኣይ እዩ'።

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Malik : 1118

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ

ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን ሓዝም] ካብ [ዓምራ ቢንት ዓብዱራሕማን] ካብ [ዓሲያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነጊሩኒ ነይሩ፤ 'ኣብ መጀመርታ ኣብ ቁርኣን ብዛዕባ ሕጊ ምጥባው ጡብ ማህረም ክገብረካ ዝኽእል ዓሰርተ ዕጽፊ እዩ። ሽዑ ዲናሳክ -ተኣልዩ- ሓሙሽተ ግዜ። ሽዑ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሞይቶም፡ እዚ ኣዋጅ እዚ ገና ኣብ ቁርኣን ተቐሚጡ ነበረ። ያህያ ከምዚ ኢሉ፤ 'ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ "እዚ መሰረት እዚ ሰናይ ተግባር ንምስራሕ ከም መሰረት ክውዕል ኣይክእልን እዩ።"

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Malik : 1119

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ

ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] [ዑመር ቢን ከጣብ] ከምዚ ኢሉ ነጊሩኒ ኣሎ፤ 'እቲ ባርያ ዝሸይጥ፡ እቲ ባርያ ድማ ንብረት ዘለዎ፡ ሽዑ እቲ ንብረት እቲ ዓዳጊ ቅድመ ኩነት እንተዘይገይርዎ ንብረት ሸያጢ ይኸውን'።

Hadith

Imam Malik : 1120

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَكَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ

[ኣባን ቢን ዑስማን]ን [ሂስያም ቢን እስማዒልን] ኣብ ስብከቶም ‘ዋሕስ ባሮት ሰለስተ መዓልቲ እዩ፤ ካብታ ተባዕታይ ባርያ ወይ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ዝተዓደገላ መዓልቲ ጀሚሩ፡ ከምኡ’ውን ናይ ዓመት ውሕስነት -እቲ ባርያ ኣብ ምድብ ዕቡድ እንተኾይኑ-'።