Imam Malik : 1101
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิก จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อบู บักร] จาก ['อัมเราะห์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] ว่า ['อัยยะฮ์] อุมมุล มุกมินิน แจ้งแก่เขาว่าเมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam อยู่เคียงข้างเขา เขาได้ยินเสียงของชายคนหนึ่งขออนุญาตเข้าไปในบ้านของฮาฟชะฮ์ 'ไอชากล่าวว่า; “ฉันจึงกล่าวว่า “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ชายผู้นั้นขออนุญาตเข้าไปในบ้านของท่าน! ท่านรอซูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า “เขาเป็นอาลูกครึ่งของฮาฟชะฮ์” “อัยยะฮฺถามว่า: “โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ถ้าเป็นเช่นนั้น และอาที่เป็นลูกครึ่งยังมีชีวิตอยู่ – นั่นคืออาลูกครึ่งของเขา – เขาจะได้รับอนุญาตให้พบฉันด้วยหรือไม่” เขาตอบ; “ใช่แล้ว การเลี้ยงลูกด้วยนมแม่สามารถทำให้บุคคลกลายเป็นมะห์รอมได้เหมือนกับผู้สืบเชื้อสาย”
Imam Malik : 1102
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُوَقَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
ได้แจ้งแก่ฉันจากมาลิกจาก (ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์) จาก (บิดาของเขา) จาก (อัยยะฮ์) อุมมุล มุกมินีน เขากล่าวว่า “ลุงของฉันมาเพื่อขออนุญาตจากฉัน แต่ฉันไม่อนุญาตให้เขาจนกว่าฉันจะถามท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม เกี่ยวกับเรื่องนี้ เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม มาถึง ฉันก็ถามเขาทันทีเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นเขาจึงตอบว่า: 'เขาเป็นอาของคุณ ดังนั้นให้เขาเข้ามาเถิด” จากนั้นฉันก็ได้กล่าวกับท่านรอซูลุลลอฮ์ว่า “โอ้ ท่านเราะสูลแห่งอัลลอฮ์ ผู้ที่ให้นมฉันนั้นเป็นผู้หญิง ไม่ใช่ผู้ชาย!” เขากล่าวว่า “แท้จริงเขาเป็นอาของท่าน ดังนั้นจงให้เขาเข้าไปเถิด” 'ไอชากล่าวว่า; “เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากที่เราบังคับสวมฮิญาบ” นางอัยยะฮ์กล่าวต่อว่า “การให้นมบุตรอาจทำให้บุคคลกลายเป็นมะห์รอมได้เหมือนพันธุกรรม”
Imam Malik : 1103
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ
เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อุรวะฮ์ บิน ซูบัร] จาก [อัยยะฮ์] อุมมุล มุกมินีน เขาได้แจ้งเขาว่าอัฟละฮ์ น้องชายของอบู อัลกุยส์ ต้องการพบเขา Abu Al Qu'ais เป็นลุงนม สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากที่คำสั่งฮิญาบล้มลง Aisyah กล่าวว่า “ฉันจึงปฏิเสธเขาไม่ให้เข้า และหลังจากที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมมาแล้ว ฉันก็บอกเขาทันทีถึงสิ่งที่ฉันเพิ่งทำไป จากนั้นเขาก็สั่งให้ฉันอนุญาตให้เขามาพบฉัน”
Imam Malik : 1104
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ
เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [ซอ บิน ซัยยิด บิน อัดดิลี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส] เขากล่าวว่า; “การเลี้ยงลูกด้วยนมแม่จากเด็กอายุต่ำกว่า 2 ปีถือเป็นเหตุของการห้าม แม้ว่าจะเป็นเพียงจิบเดียวก็ตาม”
Imam Malik : 1105
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا وَأَرْضَعَتْ الْأُخْرَى جَارِيَةً فَقِيلَ لَهُ هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก ['อัมรู บิน อาซี ชาริด] ว่าครั้งหนึ่ง [อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส] เคยถูกถามเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่มีภรรยาสองคน คนหนึ่งกำลังให้นมเด็กทารก และอีกคนกำลังให้นมทารกเพศหญิง แล้วถามเขาว่า “เด็กผู้ชายสามารถแต่งงานกับเด็กผู้หญิงในอนาคตได้หรือไม่?” เขาตอบ; “ไม่ครับ เพราะสาเหตุที่น้ำนมออกมาเหมือนกัน”
Imam Malik : 1106
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ที่ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] กล่าว; “กฎหมายว่าด้วยการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ใช้ไม่ได้ เว้นแต่ผู้ที่ได้รับนมแม่ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ไม่มีกฎหมายว่าด้วยการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่สำหรับผู้ใหญ่”
Imam Malik : 1107
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ว่า [ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] แจ้งแก่เขาว่า [อัยยะฮ์] อุมมุล มุกมินิน ส่งซาลิม บิน อับดิลลาห์ให้นมบุตรน้องสาวของเขา อุมม์ กุลทูม บินติ อบู บักร์ จากนั้นเขาก็กล่าวว่า “แค่ให้นมเขาสิบครั้งจนกว่าเขาจะมาหาฉัน” ซาลิมกล่าวว่า “อุม กุลธรรมให้นมฉันแค่สามครั้ง เพราะหลังจากนั้นเธอก็ป่วยและไม่สามารถให้นมฉันได้อีกต่อไป ฉันไม่เห็นไอศยะห์ด้วยซ้ำ เพราะอุม กุลธรรมให้นมฉันไม่ถึงสิบครั้งด้วยซ้ำ”
Imam Malik : 1108
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أُخْتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تُرْضِعُهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرٌ يَرْضَعُ فَفَعَلَتْ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ว่า [ชาฟิยะฮ์ บินติ อบู อุบัยด์] แจ้งเขาว่า [ฮาฟชะฮ์] อุมมุล มุกมินิน ส่ง 'อาชิม บิน อับดุลลอฮ์ บิน สะอัด ให้กับน้องสาวของเขา ฟาติมะฮ์ บินติ อุมัร บินคัตตาบ ให้นมเขาสิบครั้ง เพื่อที่เขาจะได้พบหน้าเธอ - ในเวลานั้นอาชิมยังเด็กอยู่ - ฟาติมะฮ์ บินต์ “จากนั้นอุมัรก็ให้นมเขาเพื่อที่เขาจะได้พบปะกับฮาฟชะฮ์แบบตัวต่อตัว”
Imam Malik : 1109
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ أَخَوَاتُهَا وَبَنَاتُ أَخِيهَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَهُ نِسَاءُ إِخْوَتِهَا
มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [อับดุลเราะห์มาน บิน อัลกอซิม] จาก [พ่อของเขา] ว่าเขาบอกเขาว่า [อาอิชะฮ์] ภรรยาของศาสดาศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวาซัลลัมอนุญาตให้ผู้คนที่เคยกินนมแม่โดยพี่สาวของเธอหรือลูกสาวของพี่ชายของเธอมาพบเธอ แต่เธอไม่อนุญาตให้คนที่กินนมแม่โดยภรรยาของพี่ชายของเธอ”
Imam Malik : 1110
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ثُمَّ سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [อิบราฮิม บิน อุกบะฮ์] ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยถาม [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] เกี่ยวกับกฎของนม สะอีดจึงตอบว่า “แม้จะเพียงหยดเดียว แต่ภายในสองปี ก็สามารถทำให้เขาเป็นมะห์รอมได้ ส่วนหลังจากสองปีก็ถือว่าเป็นอาหารเดียวกับที่เขามักจะกิน” อิบรอฮีม บิน อุกบะฮ์ กล่าวว่า “จากนั้นฉันได้ถาม [อุรวะฮ์ บิน ซูบัร] และเขาก็เห็นด้วยกับสะอีด อิบนุล มูซัยยับ”
Imam Malik : 1111
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ وَإِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
เคยเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกจาก (ยะห์ยา บิน สะอิด) ว่าเขากล่าวว่า ฉันได้ยินท่านศาอิด บิน มูซัยยับ กล่าวว่า “กฎแห่งการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ใช้ไม่ได้นอกจากทารกที่ยังอยู่ในอ้อมแขน ถ้าไม่เช่นนั้นจะเกิดเนื้อและเลือดได้อย่างไร”
Imam Malik : 1112
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّضَاعَةُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ وَالرَّضَاعَةُ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ تُحَرِّمُ
เคยเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกจากอิบนุ ชิฮาบ ว่าเขากล่าวว่า “การให้นมแม่ ไม่ว่าจะเพียงเล็กน้อยหรือมากก็สามารถทำให้คุณเป็นมะห์รอมได้ และการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ตามแนวทางของผู้ชายก็สามารถทำให้คุณเป็นมะห์รอมได้เช่นกัน”
Imam Malik : 1113
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِهَا وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَقُلْنَ لَا وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยถูกถามเกี่ยวกับกฎของการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ในผู้ใหญ่ จากนั้นเขาก็กล่าวว่า "[อุรวะฮ์ บิน ซูบัร] แจ้งแก่ฉันว่า อบู ฮุดไซฟะฮ์ บิน อุตบะฮ์ บิน รอบีอะฮ์ - หนึ่งในสหายของรอซูลุลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม ผู้มีส่วนร่วมในสงครามบะดัร เขาได้รับเลี้ยงซาลิม ซึ่งปกติเรียกว่า 'ซาลิม อดีตทาสของอบู ฮุดไซฟะฮ์' เป็นลูกชายของเขา นั่นคือ ดังที่รอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะไลฮิ วะซัลลัม รับเลี้ยงซัยด์ บิน ฮารีตะฮ์ เป็นบุตรบุญธรรมของเขา อบู ฮุดไซฟะฮ์ถือว่าซาลิมเป็นเหมือนลูกของเขาเอง ดังนั้นเขาจึงแต่งงานกับซาลิมกับลูกสาวของน้องชายของเขา คือ ฟาติมา บินต์ อัล วาลิด บิน อุตบะฮ์ บิน รอบีอะห์ ในเวลานั้น ฟาติมะฮ์เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่อพยพ เธอยังเป็นม่ายจากกลุ่มกุเรชหลักอีกด้วย เมื่ออัลลอฮ์ตะอาลาทรงเปิดเผยโองการหนึ่งในหนังสือของพระองค์ ของซัยด์ บิน ฮาริทซะฮ์ กล่าวคือ '(เรียกพวกเขาว่า (บุตรบุญธรรม) ด้วย (ใช้) ชื่อ) นั่นคือสิ่งที่ยุติธรรมกว่าในสายพระเนตรของอัลลอฮฺ ทาอาลา และหากท่านไม่รู้จักบิดาของพวกเขา ก็จงเรียกพวกเขาว่าพี่น้องที่เคร่งครัดของท่าน' ดังนั้นบุตรบุญธรรมทุกคนจะถูกส่งกลับไปหาบิดาของตน หากไม่มีผู้ใดรู้จักบิดาของตน เขาก็จะถูกส่งกลับไปหาผู้ปกครองของเขา" เคยเห็นซาลิมตอนเด็กๆ เขามักจะเข้ามาในบ้านของฉันตลอดเวลาที่ฉันสวมชุดประจำวันและเราไม่มีบ้านเลยนอกจากบ้านเดียว คุณคิดว่าเราควรหลีกเลี่ยงปัญหานี้อย่างไร?" Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "ให้นมเขาครั้งละห้าครั้งเพื่อให้เขากลายเป็นเด็กจากเส้นทางรีดนม" จากนั้น ไอซยะฮ์ อุมมุล มุกมินินก็ทำสิ่งนี้ให้กับคนที่เธอต้องการพบ ดังนั้น เธอจึงสั่งให้น้องสาวของเธอ อุมม์ กุลธุม บินต์ อบู บาการ์ อัช ชิดดิก และลูกสาวของน้องสาวของเธอให้นมลูกคนที่เธอต้องการพบ อย่างไรก็ตาม ภรรยาของท่านศาสดาทุกคน sallallaahu 'alaihi wasallam ปฏิเสธที่จะให้นมบุตรเป็นช่องทางที่จะพบกับหนึ่งในนั้น พวกเขากล่าวว่า "ไม่ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ในความเห็นของเรา คำสั่งของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ที่มีต่อ Sahlah bint Suhail นั้นไม่ได้มอบให้กับเธอ ยกเว้นเป็นการบรรเทาทุกข์จากท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam และนั่นเป็นการเฉพาะ สำหรับเธอ ไม่ ขอสาบานต่ออัลลอฮฺว่า บางคนไม่ควรมาพบเราเพียงเพราะการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่เช่นนี้" นั่นคือทัศนะของภรรยาของท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม เกี่ยวกับการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ของผู้ใหญ่หรือเด็กที่กำลังเติบโต"
Imam Malik : 1114
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَأَنَا مَعَهُ عِنْدَ دَارِ الْقَضَاءِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي كَانَتْ لِي وَلِيدَةٌ وَكُنْتُ أَطَؤُهَا فَعَمَدَتْ امْرَأَتِي إِلَيْهَا فَأَرْضَعَتْهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ دُونَكَ فَقَدْ وَاللَّهِ أَرْضَعْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ أَوْجِعْهَا وَأْتِ جَارِيَتَكَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ رَضَاعَةُ الصَّغِيرِ
เคยบอกฉันจากมาลิกจากอับดุลลอฮ์ บิน ดินาร์ กล่าวว่า “ตอนที่ฉันอยู่กับ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ที่ดะรุลก็อดห์ลา' มีชายคนหนึ่งมาพบเขาและถามเกี่ยวกับกฎหมายว่าด้วยผู้ใหญ่ที่ให้นมบุตร อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร จึงตอบว่า 'มีชายคนหนึ่งมาหา [อุมัร บิน คัตฏอบ] และกล่าวว่า: 'ฉันมีทาสหญิงคนหนึ่งซึ่งฉันมีเพศสัมพันธ์ด้วยเสมอ จากนั้นภรรยาของฉันก็จงใจให้นมแม่แก่ทาสหญิง ดังนั้น เมื่อฉันต้องการมีเพศสัมพันธ์กับ ทาสที่ภรรยาของฉันกล่าวว่า อย่าทำเลย ฉันให้นมเธอด้วยนมจากอัลลอฮ์แล้ว?” แล้วอุมัรก็กล่าวว่า “จงลงโทษภรรยาของเจ้า และขืนใจทาสหญิงของเจ้า เพราะนมมีไว้สำหรับเด็กเล็ก”
Imam Malik : 1115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَإِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
มีผู้บอกฉันว่ามาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอิด] กล่าวว่า "มีชายคนหนึ่งถามอบู มูซา อัล อัสยารี "ครั้งหนึ่งฉันดูดนมภรรยาของฉันจนน้ำนมของเธอเข้าท้องฉัน?" [อบู มูซา] ตอบ; "ฉันคิดว่าภรรยาของคุณกลายเป็นมะห์รอมของคุณแล้ว" [อับดุลลอฮ์ บิน มัสอุด] ยังกล่าวอีกว่า "ดูสิ่งที่คุณให้ฟัตวากับชายคนนี้สิ! อบู มูซา ถาม: “คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้” อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด กล่าวว่า “กฎแห่งการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่นั้นใช้ไม่ได้ เว้นแต่จะยังอยู่ในช่วงให้นมลูก” จากนั้น อบู มูซา ก็กล่าวว่า “อย่าถามอะไรฉันเลย ในขณะที่ชายผู้เคร่งครัดคนนี้ (อิบนุ มัสอูด) ยังคงอยู่ในหมู่พวกท่าน”
Imam Malik : 1116
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิก จาก [อับดุลลอฮ์ บิน ดีนาร์] จาก [สุไลมาน บิน ยะซาร์] และจาก ['อุรวะฮ์ บิน อัซ ซูบัร] จาก [อัยยะฮ์] อุมมุล มุกมินิน ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า: "สิ่งที่ต้องห้ามจากสายเลือด ก็เป็นสิ่งต้องห้ามจากสายการให้นมด้วย"
Imam Malik : 1117
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِك وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [มูฮัมหมัด บิน อับดุรเราะห์มาน บิน เนาฟัล] กล่าวว่า ได้รายงานแก่ฉัน [อุรวะฮ์ บิน อัซ ซูบัร] จาก [อัยยะฮ์] อุมมุล มุกมินีน จาก [ญุดามะห์ บินติ วะฮับ อัลอะสะดียะฮ์] เขารายงานแก่เธอ ว่าเขาเคยได้ยินท่านรอซูลของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า “แท้จริงครั้งหนึ่ง ฉันต้องการที่จะห้ามคุณจากกิลาห์ ดังนั้นฉันจำได้ว่าชาวรอมวีและเปอร์เซียก็ทำเช่นนั้น และมันก็ไม่ได้เป็นอันตรายต่อลูกหลานของพวกเขา” มาลิกกล่าวว่า; “กิลาห์เป็นสามีที่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขา แม้ว่าภรรยาของเธอยังให้นมลูกอยู่ก็ตาม”
Imam Malik : 1118
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ
เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลาห์ บิน อบู บักร บิน ฮาซม์] จาก ['อัมเราะห์ บินต์ อับดุลเราะห์มาน] จาก ['อัยยะฮ์] ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า; “ในเบื้องต้น สิ่งที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานเกี่ยวกับกฎแห่งการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ซึ่งสามารถทำให้มะห์รอมได้คือสิบครั้ง ต่อมาคือไดนะซะฮ์ (ถูกลบออก) ห้าครั้ง จากนั้นท่านศาสดาศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมก็สิ้นพระชนม์ ในขณะที่กฤษฎีกานี้ยังคงมีอยู่ในอัลกุรอาน” ยาห์ยากล่าวว่า; “มาลิกกล่าวว่า: 'พื้นฐานนี้ไม่สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการทำความดีได้'”
Imam Malik : 1119
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
ยะห์ยาได้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ว่า [อุมัร บิน คัตตาบ] กล่าวว่า; “ผู้ใดขายทาส และทาสมีทรัพย์สิน ทรัพย์สินนั้นก็จะตกเป็นของผู้ขาย เว้นแต่ผู้ซื้อจะตั้งเงื่อนไข”
Imam Malik : 1120
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَكَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ
ยาห์ยาจากมาลิกจาก [อับดุลลอฮ์ บิน อบู บักร์ บิน มูฮัมหมัด บิน มูฮัมหมัด บิน อัมรู บิน ฮาซม์] ได้รับการบอกแก่ฉันว่า [อับบัน บิน อุษมาน] และ [ฮิซยัม บิน อิสมาอิล] กล่าวถึงในโอวาทของพวกเขาว่า "การรับประกันทาสคือสามวัน นับจากวันที่ทาสชายหรือทาสหญิงถูกซื้อ และการรับประกันหนึ่งปี (หากทาสอยู่ในประเภทบ้าคลั่ง)"