Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1101

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் வழியாக, அம்ரா பின்த் அப்துர்ரஹ்மான் வழியாக அறிவித்தார்: ஆயிஷா உம்முல் முக்மீன், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தமது அருகில் இருந்தபோது, ஹஃப்ஷாவின் வீட்டிற்குள் நுழைய அனுமதி கேட்டு ஒரு மனிதனின் குரலைக் கேட்டதாக அவருக்குத் தெரிவித்தார். ஆயிஷா கூறினார்; 'அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்று கூறினேன்.' ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'அவர் ஹஃப்ஷாவின் மாமா' என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா கேட்டார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்னார் இன்னமும் உயிரோடு இருந்திருந்தால், அவராலும் என்னைச் சந்திக்க முடிந்திருக்குமா?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்; 'ஆம், தாய்ப்பால் கொடுப்பது ஒருவரை மஹ்ரம் போன்ற சந்ததியாக மாற்றக்கூடும்'.

Penguat (82)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1102

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُوَقَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ

மாலிக், ஹிஸ்யாம் பின் உர்வா, அவரது தந்தை, ஆயிஷா உம்முல் முக்மீன்கள் வழியாக அவர் என்னிடம் கூறினார்: 'என் மைத்துனி என்னிடம் அனுமதி கேட்க வந்தார், ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்கும் வரை அவருக்கு அனுமதி கொடுக்கவில்லை. ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வந்ததும், நான் உடனடியாக அவரிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அவர் உன்னுடைய மாமா, எனவே அவரை உள்ளே வரவிடு' என்று பதிலளித்தார். நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்குப் பாலூட்டியவர் ஒரு பெண், ஆண் அல்ல!' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், 'நிச்சயமாக, அவர் உன்னுடைய மாமா, எனவே அவரை உள்ளே வரவிடு' என்று கூறினார். ஆயிஷா கூறினார்: 'எங்களுக்கு ஹிஜாப் கட்டாயமாக்கப்பட்ட பிறகு இந்தச் சம்பவம் நிகழ்ந்தது'. பின்னர் ஆயிஷா தொடர்ந்தார், 'தாய்ப்பால் கொடுப்பது ஒருவரை மஹ்ரம் போன்ற பரம்பரை நோயாக மாற்றக்கூடும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1103

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ

மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், உர்வா பின் ஸுபைர், ஆயிஷா உம்முல் முக்மினீன் வழியாக, அபூ அல் குவைஸின் சகோதரரான அஃப்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க விரும்புவதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அபூ அல் குவைஸ் ஒரு பால் மாமா ஆவார்; ஹிஜாப் ஆணை வந்த பிறகு இது நிகழ்ந்தது. ஆயிஷா கூறினார், 'நான் அப்போது அவரை உள்ளே அனுமதிக்க மறுத்தேன், ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வந்த பிறகு, நான் சற்று முன்பு செய்ததை உடனடியாக அவரிடம் கூறினேன். அதன் பிறகு, என்னைச் சந்திக்க அவருக்கு அனுமதி அளிக்குமாறு அவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1104

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ

[அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] அவர்களிடமிருந்து [சௌர் பின் ஸைத் பின் அத் திலி] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; அவர் சொன்னார்: 'இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு ஒரு முறை தாய்ப்பால் கொடுப்பதாக இருந்தாலும், அது தடைக்கு ஒரு காரணமாகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1105

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا وَأَرْضَعَتْ الْأُخْرَى جَارِيَةً فَقِيلَ لَهُ هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ

[அம்ர் இப்னு அஷ்-ஷரீத்] வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்தார்: [அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ்] அவர்களிடம் இரண்டு மனைவிகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அவர்களில் ஒருவர் ஒரு சிறுவனுக்கும், மற்றொருவர் ஒரு சிறுமிக்கும் பாலூட்டிக் கொண்டிருந்தனர். அவரிடம், 'ஒரு சிறுவன் ஒரு சிறுமியைத் திருமணம் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'இல்லை, ஏனெனில் பாலுக்கான காரணம் ஒன்றுதான்' என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1106

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ

[நாஃபி] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் கூறினார்கள்; 'குழந்தைகளாக இருந்தபோது தாய்ப்பால் அருந்தியவர்களைத் தவிர மற்றவர்களுக்குத் தாய்ப்பால் குறித்த சட்டம் பொருந்தாது. வயது வந்தவர்களுக்குத் தாய்ப்பால் குறித்த சட்டம் எதுவும் இல்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1107

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ

மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வழியாக [நாஃபி'] எனக்கு அறிவித்ததாவது: [ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள், முஃமின்களின் அன்னை [ஆயிஷா] அவர்கள் தம் சகோதரி உம்மு குல்தும் பின்த் அபூபக்ர் அவர்களுக்குப் பாலூட்டுவதற்காக ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களை அனுப்பினார் என்றும், 'அவர் என்னிடம் வருவதற்கு அனுமதிக்கப்படும் வரை அவருக்குப் பத்து முறை பாலூட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள் என்றும் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். ஸாலிம் கூறினார்: 'உம்மு குல்தும் எனக்கு மூன்று முறை மட்டுமே பாலூட்டினார், ஏனெனில் அதன் பிறகு அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு, எனக்கு மேலும் பாலூட்ட முடியவில்லை. உம்மு குல்தும் எனக்குப் பத்து முறை பாலூட்டும் வரை பாலூட்டாததால், என்னாலும் ஆயிஷாவிடம் செல்ல முடியவில்லை.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1108

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أُخْتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تُرْضِعُهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرٌ يَرْضَعُ فَفَعَلَتْ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا

[நாஃபி'] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [ஷாஃபிய்யா பின்த் அபூ உபைது] அவரிடம் தெரிவித்ததாவது, [ஹஃப்ஷா] உம்முல் முக்மீன் (ரலி) அவர்கள், ஆஷிம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸஅத் அவர்களை நேருக்கு நேர் சந்திப்பதற்காக, அவருக்குப் பத்து முறை பாலூட்டுமாறு தம் சகோதரி ஃபாத்திமா பின்த் உமர் பின் கத்தாப் அவர்களிடம் அனுப்பினார் - அக்காலத்தில் ஆஷிம் இன்னும் சிறியவராக இருந்தார் - அதன் பிறகு, அவர் ஹஃப்ஷாவை நேருக்கு நேர் சந்திப்பதற்காக ஃபாத்திமா பின்த் உமர் அவருக்குப் பாலூட்டினார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1109

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ أَخَوَاتُهَا وَبَنَاتُ أَخِيهَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَهُ نِسَاءُ إِخْوَتِهَا

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல் காஸிம்] அவர்களிடமிருந்து, [அவருடைய தந்தை] வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியான [ஆயிஷா] அவர்கள், தம் சகோதரிகளிடமோ அல்லது தம் சகோதரர்களின் மகள்களிடமோ தாய்ப்பால் அருந்தியவர்களைத் தம்மிடம் வர அனுமதித்தார், ஆனால் தம் சகோதரர்களின் மனைவியரிடம் தாய்ப்பால் அருந்தியவர்களை அவர் அனுமதிக்கவில்லை என்று அவர் அவருக்குத் தெரிவித்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1110

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ثُمَّ سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ

[இப்ராஹீம் பின் உக்பா]விடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார், அவர் ஒருமுறை [ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப்] அவர்களிடம் பாலின் சட்டத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு ஸயீத் பதிலளித்தார்; 'அது ஒரு துளியாக இருந்தாலும், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் இருந்தால், அது அவரை மஹ்ரம் ஆக்கிவிடும். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது அவர் வழக்கமாக உண்ணும் உணவாகக் கருதப்படுகிறது.' இப்ராஹீம் பின் உக்பா கூறினார்; 'நான் [உர்வா பின் ஸுபைர்] இடம் கேட்டேன், அவரும் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் கூறியதை ஒப்புக்கொண்டார்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1111

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ وَإِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'தாய்ப்பால் கொடுப்பது தொடர்பான சட்டம், குழந்தைகளின் கைகளில் இருக்கும் குழந்தைகளைத் தவிர மற்றவர்களுக்குப் பொருந்தாது. இல்லையென்றால், சதையும் இரத்தமுமாக என்ன வளரும்?'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1112

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّضَاعَةُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ وَالرَّضَاعَةُ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ تُحَرِّمُ

[இப்னு ஷிஹாப்] அவர்கள் வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'தாய்ப்பால் ஊட்டுதல், அது சிறிதளவாக இருந்தாலும் சரி, அதிகமாக இருந்தாலும் சரி, உங்களை மஹ்ரம் ஆக்கிவிடும். ஆணின் வழியில் தாய்ப்பால் ஊட்டுவதும் உங்களை மஹ்ரம் ஆக்கிவிடும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1113

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِهَا وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَقُلْنَ لَا وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்] என்னிடம் கூறினார்: வயது வந்த ஒருவருக்குத் தாய்ப்பால் கொடுப்பது குறித்த சட்டத்தைப் பற்றி அவரிடம் ஒருமுறை கேட்கப்பட்டது. அப்போது அவர் கூறினார், '[உர்வா பின் ஸுபைர்] என்னிடம் தெரிவித்ததாவது: பத்ர் போரில் பங்கேற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ, பொதுவாக 'அபூ ஹுதைஃபாவின் முன்னாள் அடிமையான ஸலீம்' என்று அழைக்கப்பட்ட ஸலீமை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் பின் ஹாரிஸாவைத் தத்தெடுத்த மகனாக ஏற்றுக்கொண்டதைப் போலவே, தத்தெடுத்திருந்தார். அபூ ஹுதைஃபா, ஸலீமைத் தன் சொந்த மகனாகக் கருதினார், எனவே அவர் ஸலீமைத் தனது மருமகளான ஃபாத்திமா பின்த் அல் வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆவுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். அக்காலத்தில், ஹிஜ்ரத் செய்த முதல் நபர்களில் ஃபாத்திமாவும் ஒருவர்; அவர் பிரதான குறைஷ் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விதவையும் ஆவார்.' ஸைத் பின் ஹாரித்ஸாவின் விஷயத்தில் அல்லாஹ் தஆலா தனது வேதத்தில் ஒரு வசனத்தை அருளியபோது, அதாவது: '-தத்தெடுக்கப்பட்ட பிள்ளைகளை- அவர்களின் தந்தையர்களின் பெயர்களைப் பயன்படுத்தி அழையுங்கள்; அது அல்லாஹ் தஆலாவின் பார்வையில் மிகவும் மேன்மையானது, மேலும் அவர்களின் தந்தையர்களை நீங்கள் அறியவில்லை என்றால், அவர்களை உங்கள் மார்க்க சகோதரர்கள் என்றும் உங்கள் மௌலா-மௌலா என்றும் அழையுங்கள்-' என்று அருளியபோது, தத்தெடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு குழந்தையும் அவரவர் தந்தையரிடம் திருப்பி அனுப்பப்படும். தந்தை யார் என்று தெரியவில்லை என்றால், அது பாதுகாவலர்களிடம் திருப்பி அனுப்பப்படும். பனூ ஆமிர் பின் லுஆயியைச் சேர்ந்த அபூ ஹுதைஃபாவின் மனைவி ஸஹ்லாஹ் பின்த் ஸுஹைல், ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைச் சந்தித்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஸலீமை ஒரு சிறு குழந்தையாகப் பார்ப்பதுண்டு. நான் அன்றாட உடைகளை அணிந்திருந்தபோதும், எங்களுக்கு ஒரே ஒரு வீட்டைத் தவிர வேறு வீடு இல்லாதபோதும், அவன் அடிக்கடி என் இல்லத்திற்குள் நுழைவான். இதை நாங்கள் எப்படிச் சமாளிப்பது என்று நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவருக்கு ஒரு நேரத்தில் ஐந்து வேளை பாலூட்டுங்கள், அப்போது அவர் பாலூட்டும் பாதையில் ஒரு குழந்தையாக மாறிவிடுவார்'. ஆயிஷா உம்முல் முக்மினீன் அவர்கள் தாம் சந்திக்க விரும்பியவர்களிடம் அவ்வாறே செய்தார்கள். எனவே, தம்மைச் சந்திக்க விரும்பிய நபருக்குப் பாலூட்டுமாறு தம் சகோதரி உம்மு குல்தும் பின்த் அபூபக்கர் அஷ் ஷித்தீக் அவர்களுக்கும், அவருடைய சகோதரியின் மகள்களுக்கும் அவர் கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியர் அனைவரும், தங்களில் ஒருவரைச் சந்திப்பதற்காகப் பாலூட்டுதலை ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்த மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்; 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எங்கள் கருத்தின்படி, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஸஹ்லா பின்த் ஸுஹைல் அவர்களுக்கு இட்ட கட்டளை, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து ஒரு நிவாரணமாக அன்றி வேறெதுவும் அவருக்கு வழங்கப்படவில்லை, அதுவும் குறிப்பாக அவருக்காகவே. இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த வகையான அச்சுறுத்தலின் காரணமாக ஒருவர் எங்களைச் சந்திக்கக் கூடாது'. வளர்ந்த அல்லது வளரும் குழந்தைகளுக்குத் தாய்ப்பால் ஊட்டுவது குறித்து நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியர்களின் கருத்து அதுவே ஆகும்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1114

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَأَنَا مَعَهُ عِنْدَ دَارِ الْقَضَاءِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي كَانَتْ لِي وَلِيدَةٌ وَكُنْتُ أَطَؤُهَا فَعَمَدَتْ امْرَأَتِي إِلَيْهَا فَأَرْضَعَتْهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ دُونَكَ فَقَدْ وَاللَّهِ أَرْضَعْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ أَوْجِعْهَا وَأْتِ جَارِيَتَكَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ رَضَاعَةُ الصَّغِيرِ

[அப்துல்லாஹ் பின் தீனார்] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'நான் [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] உடன் தாருல் கத்லாவில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து வயது வந்தோர் தாய்ப்பால் கொடுப்பது தொடர்பான சட்டத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பதிலளித்தார்; 'ஒருமுறை ஒரு மனிதர் [உமர் பின் கத்தாப்] இடம் வந்து, 'என்னிடம் ஒரு பெண் அடிமை இருந்தாள், அவளுடன் நான் எப்போதும் உடலுறவு கொள்வேன், பின்னர் என் மனைவி வேண்டுமென்றே அந்தப் பெண் அடிமைக்குத் தாய்ப்பால் கொடுத்தாள். அதனால் நான் அந்த அடிமையுடன் உடலுறவு கொள்ள விரும்பியபோது என் மனைவி, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அதைச் செய்யாதீர்கள், நான் அவனுக்குத் தாய்ப்பால் கொடுத்துவிட்டேன்?' என்று கூறினாள். அதற்கு உமர், 'உங்கள் மனைவிகளைத் தண்டியுங்கள், உங்கள் பெண் அடிமைகளை வதையுங்கள், ஏனெனில் பால் குழந்தைகளுக்கானது' என்று கூறினார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1115

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَإِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ஒரு மனிதர் அபூ மூஸா அல் அஸ்யாரி அவர்களிடம் கேட்டார்; 'நான் ஒருமுறை என் மனைவியின் மார்பகங்களிலிருந்து பால் என் வயிற்றுக்குள் செல்லும் வரை உறிஞ்சினேன்?' [அபூ மூஸா] பதிலளித்தார்; 'உங்கள் மனைவி அடிப்படையில் உங்கள் மஹ்ரமாக மாறிவிட்டாள் என்று நான் நினைக்கிறேன்'. [அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்] அவர்களும் கூறினார்; 'பாருங்கள், இந்த மனிதருக்கு நீங்கள் என்ன ஃபத்வாத் செய்துள்ளீர்கள்!' அபூ மூஸா கேட்டார்; 'இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் கூறினார்; 'தாய்ப்பால் கொடுக்கும் காலத்தில் இருந்தாலன்றி, தாய்ப்பால் கொடுப்பது தொடர்பான சட்டம் பொருந்தாது'. பின்னர் அபூ மூஸா கூறினார்; 'இந்த நல்ல மனிதர் - இப்னு மஸ்ஊத் - உங்களிடையே இருக்கும் வரை என்னிடம் எதுவும் கேட்காதீர்கள்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1116

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக், அப்துல்லாஹ் பின் தீனார், சுலைமான் பின் யஸர், உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர், உம்முல் முக்மீன்கள் வழியாக அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வழித்தோன்றல் வழிக்குத் தடை செய்யப்பட்டது எதுவோ, அது பாலூட்டும் வழிக்கும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது'.

Penguat (82)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1117

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِك وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது, [முஹம்மது பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் நவ்ஃபல்] அவர்கள் கூறினார்கள்; [உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர்] அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது, [ஆயிஷா] உம்முல் முக்மீன் அவர்களிடமிருந்து, [ஜுதாமா பின்த் வஹாப் அல் அஸதியா] அவர்கள் அவரிடம் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறுவதை அவர் கேட்டிருக்கிறார்: 'நிச்சயமாக, நான் ஒருமுறை உங்களுக்கு கிலாஹ் செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்க விரும்பினேன், அதனால் ரமவி மற்றும் பாரசீக மக்களும் அதைச் செய்தார்கள், அது அவர்களின் குழந்தைகளுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கவில்லை என்பதை நான் நினைவுகூர்ந்தேன்'. மாலிக் கூறினார்; 'கிலாஹ் என்பது, தன் மனைவி தாய்ப்பால் கொடுக்கும் நிலையிலும் அவளுடன் உடலுறவு கொள்ளும் கணவன் ஆவான்'.

Penguat (9)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1118

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ

மாலிக், அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் பின் ஹஸ்ம், அம்ரா பின்த் அப்துர்ரஹ்மான், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் கூறினார்; 'ஆரம்பத்தில், தாய்ப்பால் கொடுப்பதன் மூலம் ஒருவரை மஹ்ரம் ஆக்கக்கூடிய சட்டத்தைப் பற்றி குர்ஆனில் கூறப்படுவது பத்து முறை ஆகும். பின்னர் அது ஐந்து முறை எனும் தீனஸக் -நீக்கப்பட்டது- செய்யப்பட்டது. பின்னர் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மரணமடைந்தபோது, இந்த ஆணை இன்னும் குர்ஆனில் இடம்பெற்றிருந்தது.' யஹ்யா கூறினார்; மாலிக் கூறினார்; "இந்த அடிப்படையை நற்செயல்கள் செய்வதற்கு அடிப்படையாகப் பயன்படுத்த முடியாது."

Penguat (7)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1119

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [நாஃபி] வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: [உமர் பின் கத்தாப்] அவர்கள் கூறினார்கள்; 'யார் ஒரு அடிமையை விற்கிறாரோ, அந்த அடிமைக்குச் சொத்து இருந்தால், வாங்குபவர் ஒரு நிபந்தனை விதிக்காத வரையில், அந்தச் சொத்து விற்பவருக்கே சொந்தமாகிவிடும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1120

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَكَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ

[அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் பின் முஹம்மது பின் அம்ரு பின் ஹஸ்ம்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் வழியாக யஹ்யா எனக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்பான் பின் உஸ்மான்] மற்றும் [ஹிஷ்யாம் பின் இஸ்மாயில்] ஆகியோர் தமது சொற்பொழிவில், 'அடிமைகளுக்கான உத்தரவாதம், ஒரு ஆண் அடிமை அல்லது பெண் அடிமை வாங்கப்பட்ட நாளிலிருந்து மூன்று நாட்கள் ஆகும்; மேலும், அந்த அடிமை மனநலம் குன்றியவர் என்ற பிரிவில் இருந்தால், ஓராண்டுக்கான உத்தரவாதமும் உண்டு' என்று குறிப்பிட்டிருந்தனர்.