Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1101
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ
Yahya ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Abdullah bin Abu Bakr] uta na ['Amrah bint Abdurrahman] ete ['Aisyah] Ummul Mukminin, ayebisaki ye ete tango Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam azalaki pembeni na ye, ayokaki mongongo ya mobali moko kosenga ndingisa ya kokota na ndako ya Hafshah. ‘Aisha alobaki ete; ‘Na nsima nalobaki ete, ‘O Ntoma ya Nzambe (Allah), moto wana asengaki ndingisa ya kokota na ndako na yo! ' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sima alobaki: 'Azali yaya ya Hafshah. ‘Aisha atunaki ete; 'Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), soki yaya na miliki ya mobali na miliki bazalaki naino na bomoi - elingi koloba yaya na miliki -, akokaki mpe kokutana na ngai'. Ayanolaki ete; 'Ee, komelisa mwana mabele ekoki kosala ete moto akoma mahram lokola bana'.
Hadith
Imam Malik : 1102
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُوَقَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Hisyam bin Urwah] uta na [tata na ye] uta na ['Aisyah] Ummul Mukminin, alobaki; ‘Bokilo na ngai ya mwasi ayaki kosenga ngai ndingisa, kasi napesaki ye ndingisa te kino natunaki Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam mpo na yango. Tango Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ayaki, natunaki ye mbala moko mpo na yango. Bongo ayanolaki; 'Azali yaya na yo ya mobali, yango wana tika ye akota'. Na sima nalobaki na Ntoma ya Nzambe (Allah), ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), moto oyo amelisaki ngai mabɛlɛ azalaki mwasi, kasi mobali te! ' Alobaki: 'Ya solo, azali yaya na yo ya mobali yango wana tika ye akota'. ‘Aisha alobaki ete; 'Likambo liye lisalemaki nsima na kosala hijab obligatoire mpo na biso'. Na sima 'Aisyah akobaki, 'Komelisa mabele ekoki kosala que mutu akoma mahram lokola héritage'.
Hadith
Imam Malik : 1103
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Ibnu Shihab] uta na [Urwah bin Zubair] uta na [Aisyah] Ummul Mukminin, ayebisaki ye ete Aflah, ndeko ya Abu Al Qu’ais alingaki kokutana na ye. Abu Al Qu'ais aza yaya ya miliki, likambo oyo esalemaki sima ya ordre ya hijab ekita. Aisyah alobaki, ‘Na nsima naboyaki ye kokota, mpe nsima ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam koya, nayebisaki ye mbala moko oyo nauti kosala. Na nsima, apesaki ngai mitindo ete napesa ye ndingisa ya kokutana na ngai.’
Hadith
Imam Malik : 1104
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Tsaur bin Zaid bin Ad Dili] uta na [Abdullah bin 'Abbas] alobaki; 'Komelisa bana oyo bakokisi naino mbula mibale te ezali ntina ya epekiseli ata soki ezali kaka komelisa bana mabɛlɛ moko'.
Hadith
Imam Malik : 1105
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا وَأَرْضَعَتْ الْأُخْرَى جَارِيَةً فَقِيلَ لَهُ هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Ibnu Shihab] uta na [‘Amru bin Asy Sharid] ete [Abdullah bin Abbas] atunamaki mokolo moko mpo na mobali moko oyo azalaki na basi mibale. Moko na bango azalaki komɛlisa mwana mobali mabɛlɛ, mpe mosusu azalaki komɛlisa mwana mwasi mabɛlɛ. Na nsima, atunaki ye ete; ‘Bana mibali bakoki kobala bana basi na mikolo ezali koya?’ ayanolaki; 'Te, mpo ntina ya kobima ya miliki ezali ndenge moko'.
Hadith
Imam Malik : 1106
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Nafi’] ete [Abdullah bin Umar] alobaki; ‘Mobeko oyo etali komelisa bana mabɛlɛ esalelamaka te longola kaka baoyo bamelisamaki mabɛlɛ ntango bazalaki bana mike. Mobeko ya komɛlisa bana mabɛlɛ ezali te mpo na mikóló’.
Hadith
Imam Malik : 1107
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Nafi’] ete [Salim bin Abdullah bin Umar] ayebisaki ye ete [Aisyah] Ummul Mukminin atindaki Salim bin Abdillah mpo na komelisa ndeko na ye ya mwasi, Umm Kulthum bint Abu Bakr, nsima alobaki; 'Melisa ye mabele mbala zomi kino akoki koya epai na ngai'. Salim alobaki ete; 'Umm Kulthum amelisaki ngai mabɛlɛ kaka mbala misato, mpo nsima na yango azalaki na maladi makasi na boye ete akokaki lisusu komɛlisa ngai mabɛlɛ te. Nakokaki mpe kokutana na 'Aisyah te mpo Umm Kulthum amelisa ngai mabɛlɛ ata mbala zomi te'.
Hadith
Imam Malik : 1108
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أُخْتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تُرْضِعُهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرٌ يَرْضَعُ فَفَعَلَتْ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Nafi’] ete [Shafiyyah bint Abu ‘Ubaid] ayebisaki ye ete [Hafshah] Ummul Mukminin atindaki ‘Ashim bin Abdullah bin Sa’d epai ya ndeko na ye ya mwasi, Fatima bint Umar bin Khattab mpo na komelisa ye mabele mbala zomi, mpo ete akoka kokutana na ye elongi na miso -Ashim azalaki naino moke na ntango wana-, Fatimah bint Na sima ‘Umar a melisaki ye mabele mpo akoka kokutana na Hafshah’ miso na miso.
Hadith
Imam Malik : 1109
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ أَخَوَاتُهَا وَبَنَاتُ أَخِيهَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَهُ نِسَاءُ إِخْوَتِهَا
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Abdurrahman bin Al Qasim] uta na [tata na ye] ete ayebisaki ye ete [Aishah] mwasi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam apesaki nzela na bato oyo bamelisamaki mabɛlɛ liboso na bandeko na ye ya basi to bana basi ya bandeko na ye ya mibali ete bákutana na ye, kasi apesaki nzela te na bato oyo bamelisamaki mabɛlɛ na basi ya bandeko na bango.’
Hadith
Imam Malik : 1110
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ثُمَّ سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
Malik ayebisaki ngai uta na [Ibrahim bin ‘Uqbah] ete mokolo moko atunaki [Sa’id Ibnul Musayyab] na ntina ya mobeko ya miliki. Na nsima, Sa’id ayanolaki ete; ‘Ata soki ezali kaka litangá moko, soki ezali na boumeli ya mbula mibale, ekoki kokómisa ye mahram. Mpo na oyo etali nsima ya mbula mibale, etalelami lokola bilei oyo alyaka mbala mingi.’ Ibrahim bin Uqbah alobaki ete; ‘Na sima natunaki [Urwah bin Zubair], mpe andimaki na Sa’id Ibnul Musayyab’.
Hadith
Imam Malik : 1111
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ وَإِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] alobaki; Nayokaki [Sa’id bin Musayyab] alobi; ‘Mobeko oyo etali komelisa bana mabɛlɛ esalelamaka te longola kaka bana mike oyo bazali naino na mabɔkɔ na bango. Soki te, boye nini ekokola mosuni na makila'.
Hadith
Imam Malik : 1112
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّضَاعَةُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ وَالرَّضَاعَةُ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ تُحَرِّمُ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Ibn Shihab] alobaki; ‘Komelisa bana mabɛlɛ, ezala mwa moke to mingi, ekoki kokómisa yo mahram. Komelisa mabele na nzela ya mobali ekoki pe kosala yo mahram'.
Hadith
Imam Malik : 1113
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِهَا وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَقُلْنَ لَا وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
Yahya ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Ibn Shihab] ete mokolo moko batunaki ye na ntina ya mobeko ya komelisa mokóló mabɛlɛ. Na sima alobaki, ‘[Urwah bin Zubair] ayebisaki ngai ete Abu Hudzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah - moko ya baninga ya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam oyo azwaki esika na etumba ya Badr -, azwaki Salim, oyo mbala mingi babengaka ye ‘Salim, moombo ya kala ya Abu Hudzaifah’ lokola mwana na ye, elingi koloba kaka ndenge Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a adoptaki Zaid bin Haritsah lokola mwana na ye ya adoption. Abu Hudzaifah atalelaki Salim lokola mwana na ye moko, yango wana abalaki Salim na mwana mwasi ya ndeko na ye, elingi koloba Fatima bint Al Walid bin ‘Utbah bin Rabi’ah. Na tango wana Fatimah azalaki moko ya ba premiers oyo ba émigrer, azalaki pe veuve ya cercle principal ya Quraysh. Tango Allah Ta'ala abimisi verset moko na buku na ye oyo etali likambo ya Zaid bin Haritsah, elingi koloba: '-Bóbenga bango -bana oyo ba adopter- na -kosalela- ba kombo ya ba tata na bango; yango ezali bosembo mingi na miso ya Allah Ta’ala, mpe soki oyebi batata na bango te, na nsima -benga bango lokola- bandeko na bino na lingomba mpe na maula-maula na bino-’ bongo mwana nyonso oyo azwami lokola mwana na ye akozongisama epai ya batata na bango mokomoko. Soki tata ayebani te, bazongisaka yango na ba gardiens. Sahlah bint Suhail, mwasi ya Abu Hudzaifah ya Bani 'Amir bin Lu`ai akutanaki na Rasulullah salla Allahu 'alaihi wa sallam mpe alobaki; ‘Ee Ntoma ya Allah, tozalaki komona Salim lokola mwana moke, mbala mingi azalaki kokota na ndako na ngai ya kofanda, ntango nazalaki kolata bilamba ya mokolo na mokolo mpe tozalaki na ndako te longola se moko. Okanisi ete tosengeli kolonga likambo yango ndenge nini?’ Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Melisa ye mabele mbala mitano na mbala moko, mpo akoma mwana uta na nzela ya komelisa mabele’. Aisyah Ummul Mukminin alors asalaki boye na batu oyo alingaki akutana na bango. Yango wana apesaki mitindo na ndeko na ye ya mwasi, Umm Kulthum bint Abu Bakar Ash Shiddiq mpe bana basi ya ndeko na ye ya mwasi bámelisa moto oyo alingaka kokutana na ye mabɛlɛ. Kasi, basi nionso ya Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam baboyaki kosalela komelisa mabele lokola moyen mpo mutu akutana na moko na bango. Na nsima, balobaki ete; ‘Te, na nzela ya Allah, na makanisi na biso motindo ya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam na Sahlah bint Suhail epesamelaki ye te longola se lokola lisungi uta na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, mpe yango ezalaki mpenza mpo na ye. Te, na nzela ya Allah, moto asengeli te kokutana na biso kaka mpo na lolenge oyo ya kobangisa’. Yango nde makanisi ya basi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na oyo etali komelisa bana mabɛlɛ ya mokóló to oyo bazali kokola.
Hadith
Imam Malik : 1114
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَأَنَا مَعَهُ عِنْدَ دَارِ الْقَضَاءِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي كَانَتْ لِي وَلِيدَةٌ وَكُنْتُ أَطَؤُهَا فَعَمَدَتْ امْرَأَتِي إِلَيْهَا فَأَرْضَعَتْهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ دُونَكَ فَقَدْ وَاللَّهِ أَرْضَعْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ أَوْجِعْهَا وَأْتِ جَارِيَتَكَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ رَضَاعَةُ الصَّغِيرِ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Abdullah bin Dinar] alobaki; ‘Ntango nazalaki elongo na [Abdullah bin Umar] na darul qadhla’, mobali moko ayaki epai na ye mpe atunaki mpo na mobeko ya komelisa bana mabɛlɛ mpo na mikóló. Abdullah bin Umar na sima ayanolaki; ‘Mokolo moko moto moko ayaki epai ya [Umar bin Khattab] mpe alobaki; ‘Nazalaki na moombo moko ya mwasi oyo nazalaki ntango nyonso kosangisa nzoto na ye, na nsima mwasi na ngai azalaki komɛlisa moombo ya mwasi mabɛlɛ na nko. Yango tango nalingaki na siba esclave mwasi na ngai alobaki; 'Kosala yango te, na nzela ya Allah nameli ye mabele?' Na sima Umar alobaki; 'Bópesa basi na bino etumbu mpe bótungisa baombo na bino ya basi, mpo miliki ezali mpo na bana mike'.
Hadith
Imam Malik : 1115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَإِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] oyo alobaki, ‘Mobali moko atunaki Abu Musa Al Asy’ari; ‘Mokolo moko namɛlaki mabɛlɛ ya mwasi na ngai tii miliki ekɔtaki na libumu na ngai?’ [Abu Musa] ayanolaki ete; 'Nakanisi mwasi na yo abongwani na ntina mingi mpo akoma mahram na yo'. [Abdullah bin Mas’ud] alobaki mpe; ‘Tala nini osali fatwad mobali oyo! ’ Abu Musa atunaki ete; ‘Okanisi nini mpo na likambo oyo?’ Abdullah bin Mas’ud alobaki ete; 'Mobeko ya komelisa bana mabele esalelamaka te longola se soki ezali naino na eleko ya komelisa mabele'. Bongo Abu Musa alobaki; 'Kotuna ngai eloko te soki mobali oyo ya Nzambe - Ibn Mas'ud - azali kaka kati na bino'.
Hadith
Imam Malik : 1116
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Yahya ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Abdullah bin Dinar] uta na [Sulaiman bin Yasar] mpe uta na [’Urwah bin Az Zubair] uta na [Aisyah] Ummul Mukminin ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Oyo epekisami uta na molongo ya bokiti, epekisami mpe uta na molongo ya komelisa mabele’.
Hadith
Imam Malik : 1117
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِك وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal] alobaki; ayebisi ngai [’Urwah bin Az Zubair] uta na [Aisyah] Ummul Mukminin, uta na [Judamah bint Wahab Al Asadiyah] ayebisi ye, ete ayokaki Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Ya solo, mokolo moko nalingaki kopekisa yo na ghilah, yango wana namikundolaki ete bato ya Ramawi mpe ya Perse mpe basalaki yango, mpe yango basalaki bana na bango mabe te’. Malik alobaki ete; 'Ghilah azali mobali oyo asangisaka nzoto na mwasi na ye, atako mwasi na ye azali kaka komelisa mabele'.
Hadith
Imam Malik : 1118
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] uta na ['Amrah bint Abdurrahman] uta na ['Aisyah] mwasi ya Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam, alobaki; ‘Na ebandeli, oyo elobami na Coran na oyo etali mobeko ya komelisa bana mabele oyo ekoki kokómisa yo mahram ezali mbala zomi. Na nsima ezalaki dinasakh -elongolamaki- mbala mitano. Sima Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam akufaki, alors que décret oyo ezalaki kaka na kati ya Coran. Yahya alobaki; ‘Malik alobaki ete; "Moboko moye mokoki kosalelama te lokola moboko mpo na kosala misala malamu."
Hadith
Imam Malik : 1119
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
Yahya ayebisi ngai uta na Malik uta na [Nafi’] uta na [Abdullah bin Umar] ete [Umar bin Khattab] alobaki; 'Oyo azali koteka moombo, pe moombo azali na biloko, wana biloko ekomi ya motekisi longola se soki mosombi asali yango condition'.
Hadith
Imam Malik : 1120
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَكَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ
Eyebisami na ngai na Yahya uta na Malik uta na [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amru bin Hazm] ete [Abban bin ‘Uthman] mpe [Hisyam bin Isma’il] balobelaki na lisukulu na bango, ‘Garanti mpo na baombo ezali mikolo misato; kobanda mokolo oyo moombo ya mobali to moombo ya mwasi asombami, mpe garantie ya mbula moko -soki moombo azali na catégorie ya fou-'.
