Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1101
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ
Yahya segði mær frá Malik frá [Abdullah bin Abu Bakr] frá ['Amrah bint Abdurrahman], at ['Aisyah] Ummul Mukminin, upplýsti honum, at tá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam var við síðuna av honum, hoyrdi hann røddina á einum manni, sum bað um loyvi at koma inn í húsið hjá Hafshah. »Aisha segði; »Eg segði tá; »Ó sendiboð Allahs, tann maðurin bað um loyvi at koma inn í hús títt! ' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði tá: 'Hann er fosturabbin hjá Hafshah'. — spurdi Aisha; 'Ó Allahs sendiboð, um so og so abbin við mjólk enn var á lívi - tað vil siga abbin við mjólk -, hevði hann eisini kunnað møtt mær'. Hann svarar; 'Ja, bróstføðing kann fáa ein persón at gerast mahram sum avkom'.
Hadith
Imam Malik : 1102
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُوَقَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Hisyam bin Urwah] frá [pápa sínum] frá ['Aisyah] Ummul Mukminin, segði hann; 'Baby abbin kom at biðja meg um loyvi, men eg gav honum ikki loyvi, fyrr enn eg spurdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam um tað. Tá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kom, spurdi eg hann beinanvegin um tað. So svaraði hann; „Hann er abbin, so lat hann inn.“ Eg segði tá við Allahs sendiboð: 'Ó Allahs sendiboð, tann, sum gav mær bróst, var ein kvinna, ikki ein maður! ' Hann segði: 'Sanniliga, hann er abbin tín, so lat hann inn'. »Aisha segði; 'Hendingin hendi eftir at hijab varð gjørt skyldugt fyri okkum'. Síðani helt 'Aisyah fram, 'Bróstføðing kann fáa ein persón at gerast mahram sum arv'.
Hadith
Imam Malik : 1103
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Urwah bin Zubair] frá [Aisyah] Ummul Mukminin, upplýsti hann honum, at Aflah, beiggi Abu Al Qu'ais vildi hitta hann. Abu Al Qu'ais er mjólkaabbin, hetta hendi eftir at hijab-skipanin kom niður. Aisyah segði: 'Eg noktaði tá at lata hann inn, og eftir at Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam kom, segði eg honum beinanvegin, hvat eg júst hevði gjørt. Hann bað meg síðani geva honum loyvi at hitta meg.“
Hadith
Imam Malik : 1104
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ
Hafði sagt mær frá Malik frá [Tsaur bin Zaid bin Ad Dili] frá [Abdullah bin Abbas] segði hann; 'Bróstføðing av børnum undir tvey ár er orsøk til forboð sjálvt um talan bert er um eina bróstføðing'.
Hadith
Imam Malik : 1105
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا وَأَرْضَعَتْ الْأُخْرَى جَارِيَةً فَقِيلَ لَهُ هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Amru bin Asy Sharid], at [Abdullah bin Abbas] einaferð varð spurdur um ein mann, sum hevði tvær konur. Annar teirra gav bróst á einum dreingjabarni, og hin gav eini gentubarn bróst. pá spurdi hann; „Kann ein drongur giftast við einari gentu? ' hann svarar; 'Nei, tí orsøkin til, at mjólkin kemur út, er tann sama'.
Hadith
Imam Malik : 1106
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ
Tað hevur verið mær skylt frá Malik frá [Nafi'], at [Abdullah bin Umar] segði; 'Lógin um bróst er ikki galdandi uttan fyri tey, sum fingu bróst sum børn. Tað er eingin bróstføðingarlóg fyri vaksin'.
Hadith
Imam Malik : 1107
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Nafi'], at [Salim bin Abdullah bin Umar] upplýsti honum, at [Aisyah] Ummul Mukminin sendi Salim bin Abdillah at geva systur síni, Umm Kulthum bint Abu Bakr, bróst, tá segði hann; 'Gev honum bróst tíggju ferðir, til hann kann koma til mín'. Salim mælti; »Umm Kulthum gav mær bara bróst tríggjar ferðir, tí eftir tað var hon so sjúk, at hon ikki kundi geva mær bróst meira. Eg kundi heldur ikki møta 'Aisyah tí Umm Kulthum gav mær bróst ikki eingongd tíggju ferðir'.
Hadith
Imam Malik : 1108
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أُخْتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تُرْضِعُهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرٌ يَرْضَعُ فَفَعَلَتْ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Nafi'], at [Shafiyyah bint Abu 'Ubaid] upplýsti honum, at [Hafshah] Ummul Mukminin sendi 'Ashim bin Abdullah bin Sa'd til systur sína, Fatima bint Umar bin Khattab at geva honum bróst tíggju ferðir lítið at tíð til Fatima var enn - bint 'Umar gav honum síðani bróst, so hann kundi hitta Hafshah' andlit til andlits.
Hadith
Imam Malik : 1109
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ أَخَوَاتُهَا وَبَنَاتُ أَخِيهَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَهُ نِسَاءُ إِخْوَتِهَا
Tað hevur verið mær í ætt frá Malik frá [Abdurrahman bin Al Qasim] frá [pápa sínum], at hann upplýsti honum, at [Aishah] kona profetsins sallallaahu alaihi wasallam loyvdi fólki, sum áður høvdu verið bróstfødd av systrum hennara ella døtrum beiggja hennara, at møta henni, men hon hevði ikki verið bróstfødd av fólki av brøður'.
Hadith
Imam Malik : 1110
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ثُمَّ سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
Malik segði mær frá [Ibrahim bin 'Uqbah], at hann einaferð spurdi [Sa'id Ibnul Musayyab] um mjólkalógina. Sa'id svaraði tá; — Sjálvt um tað bara er ein dropi, um tað er innan tvey ár, so kann tað gera hann til ein mahram. Hvat eftir tvey ár viðvíkur, so verður tað mett sum tann maturin, hann vanliga etur.“ Íbrahim bin Uqbah segði; 'Eg spurdi tá [Urwah bin Zubair], og hann var samdur við Sa'id Ibnul Musayyab'.
Hadith
Imam Malik : 1111
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ وَإِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] segði hann; Eg hoyrdi [Sa'id bin Musayjab] siga; 'Lógin um bróstføðing er ikki galdandi uttan fyri børn, sum enn eru í ørmunum. Um ikki, so hvat fer at vaksa hold og blóð'.
Hadith
Imam Malik : 1112
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّضَاعَةُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ وَالرَّضَاعَةُ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ تُحَرِّمُ
Hafdi sagt mer fra Malik fra [Ibn Shihab] sagdi hann; „Bróstføðing, antin lítið ella nógv, kann gera teg til mahram. Bróstføðing frá mansleiðini kann eisini gera teg til ein mahram'.
Hadith
Imam Malik : 1113
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِهَا وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَقُلْنَ لَا وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
Yahya segði mær frá Malik frá [Ibn Shihab], at hann einaferð varð spurdur um lógina um at geva einum vaksnum bróst. pá mælti hann; ' [Urwah bin Zubair] upplýsti mær, at Abu Hudzaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah - ein av vinum Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sum tók lut í Badrstríðnum -, hann hevði ættleitt Salim, sum vanliga verður kallaður 'Salim, fyrrverandi trælurin hjá Abu er, Shahullah sonur hansara, at'. Alaihi Wasallam ættleiddi Zaid bin Haritsah sum ættleidda son sín. Abu Hudzaifah metti Salim sum sín egna son, tí giftist hann Salim við dóttur beiggja síns, nevniliga Fatima bint Al Walid bin ’Utbah bin Rabi’ah. Tá var Fatimah ein av teimum fyrstu at flyta, hon var eisini einkja úr høvuðs Quraysh-høpinum. Tá Allah Ta'ala avdúkaði eitt vers í bók síni viðvíkjandi málinum um Zaid bin Haritsah, nevniliga: '-Kalla tey -ættleiddu børnini- við at -nýta- nøvnini á feðrum teirra; tað er rættvísari í eygum Allahs Ta'ala, og um tit kenna ikki fedrar teirra, so -kallið teir sum- brøður tykkara í trúgv og tykkara maula-maula-' so verður hvørt barn, sum er ættleitt, latið aftur til sínar hvør sínar fedrar. Er pápin ikki kendur, verður tað latið aftur til verjarnar. Sahlah bint Suhail, kona Abu Hudzaifah frá Bani Amir bin Lu`ai hitti Rassululláh og segði; 'O Allahs sendiboð, vit plagdu at síggja Salim sum lítið barn, hann kom ofta inn í mín bústað, meðan eg var í gerandisklæðum og vit høvdu ikki hús uttan eitt. Hvussu heldur tú, vit skulu arbeiða okkum burturúr hesum? ' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Gev honum bróst fimm ferðir í senn, soleiðis at hann við at gera tað gerst eitt barn frá bróstføðingarleiðini'. Hetta gjørdi Aisyah Ummul Mukminin síðani við fólk, sum hon vildi møta. So bað hann systur sína, Umm Kulthum bint Abu Bakar Ash Shiddiq og døtur systur hennara geva tí persóninum, sum honum dámdi væl at møta honum, bróst. Men allar konur profetsins Sallallahu Alaihi Wasallam noktaðu at brúka bróstføðing sum amboð til, at onkur kundi møta einum teirra. J>eir sögdu J)á; »Nei, av Allah, eftir okkara tykki varð skipanin frá Rasulullah til Sahlah bint Suhail ikki givin henni uttan sum ein lætti frá Rasulullah, og tað var serliga til hana. Nei, við Allah, onkur skal ikki møta okkum bara orsakað av hesum slagnum av ræðslu'. Tað er áskoðanin hjá konunum hjá profetinum Sallallahu Alaihi Wasallam viðvíkjandi vaksnum ella vaksandi børnum, sum geva bróst’.
Hadith
Imam Malik : 1114
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَأَنَا مَعَهُ عِنْدَ دَارِ الْقَضَاءِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي كَانَتْ لِي وَلِيدَةٌ وَكُنْتُ أَطَؤُهَا فَعَمَدَتْ امْرَأَتِي إِلَيْهَا فَأَرْضَعَتْهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ دُونَكَ فَقَدْ وَاللَّهِ أَرْضَعْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ أَوْجِعْهَا وَأْتِ جَارِيَتَكَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ رَضَاعَةُ الصَّغِيرِ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Abdullah bin Dinar] sagt; 'Tá eg var saman við [Abdullah bin Umar] á darul qadhla', kom ein maður til hansara og spurdi um lógina um bróstføðing til vaksin. Abdulláh bin Umar svaraði tá; »Einaferð kom ein maður til [Umar bin Khattab] og segði; 'Eg hevði eina kvinnuliga træl, sum eg altíð hevði sex við, so gav kona mín tilætlað kvinnuliga trælin bróst. So tá eg vildi fucka trælin segði kona mín; 'Ger tað ikki, við Allah havi eg givið honum bróst'? ' Tá mælti Umar; 'Revsið konur tykkara og ræðslusligin kvinnuligar trælir tykkara, tí mjólk er til tey ungu'.
Hadith
Imam Malik : 1115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَإِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] segði; 'Ein maður spurdi Abu Músa Al Asy'ari; »Havi eg nakrantíð súgvað bróstini á konu míni, til mjólkin hjá henni kom inn í búkin á mær? ’ [Abu Músa] svaraði; 'Eg haldi, at kona tín í grundini er broytt til at gerast tín mahram'. [Abdullah bin Mas’ud] segði eisini; »Hygg, hvat tú hevur fatwad hendan mannin! » spurdi Ábu Músa; »Hvat heldur tú um hetta? » Abdullah bin Másúd segði; 'Lógin um bróstføðing er ikki galdandi, uttan so at hon framvegis er í bróstføðingartíðini'. Tá segði Abu Músa; 'Spyrið meg ikki nakað, so leingi hesin gudsóttandi maðurin - Ibn Mas'ud - enn er tykkara millum'.
Hadith
Imam Malik : 1116
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Tað hevur verið sagt mær av Yahya frá Malik, frá [Abdullah bin Dinar] frá [Sulaiman bin Yasar] og frá ['Urwah bin Az Zubair] frá [Aisyah] Ummul Mukminin, at Rasulullah Sallallahu Alain Wasallam segði: 'Tað, sum er bannað frá ættarlinjuni fyri bróstføðing frá', er eisini.
Hadith
Imam Malik : 1117
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِك وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Muhammed bin Abdurrahman bin Naufal] segði; hevur greitt mær frá ['Urwah bin Az Zubair] frá [Aisyah] Ummul Mukminin, frá [Judamah bint Wahab Al Asadiyah] greitt hann frá henni, at hann hevði hoyrt Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Ja, eg vildi einaferð forbjóða tær frá at ghimbered tað og at eg eisini minnist ikki skaða børnini’. Málikr mælti; 'Ghilah er ein maður, sum hevur sex við konu síni, hóast kona hennara enn gevur barninum bróst'.
Hadith
Imam Malik : 1118
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ
Hafði sagt mær frá Malik frá [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] frá ['Amrah bint Abdurrahman] frá ['Aisyah] konu profetsins, segði hann; 'Í fyrstuni er tað, sum stendur í Koranini viðvíkjandi lógini um bróstføðing, sum kann gera teg til mahram, tíggju ferðir. Síðani var tað dinasakh -fjernað- fimm ferðir. Síðani doyði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, meðan henda kunngerðin enn var í Koranini. Yahya segði; »Malik segði; "Hetta grundarlagið kann ikki brúkast sum grundarlag fyri at gera góðar gerningar."
Hadith
Imam Malik : 1119
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
Yahya hevur sagt mær frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar], at [Umar bin Khattab] segði; 'Hvør tann, sum selur træl, og trælurin hevur ogn, so gerst ognin ogn hjá seljaranum, uttan so at keyparin setur tað sum treyt'.
Hadith
Imam Malik : 1120
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَكَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ
Tað hevur verið sagt mær av Yahya frá Malik frá [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammed bin Amru bin Hazm], at [Abban bin 'Usman] og [Hisyam bin Isma'il] nevndu í prædiku síni: 'Trygdin fyri trælum er tríggir dagar; frá tí degi, ein mannligur trælur ella kvinnutrælur verður keyptur, og eitt árs trygd -um trælurin er í sinnissjúka flokkinum-'.
