Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1101
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ
Yahya kaa a mo hen Malik u hen [Abdullah bin Abu Bakr] u hen [‘Amrah bint Abdurrahman] la ér [‘Aisyah] Ummul Mukminin, pase un ér shighe u Or u Aôndo tindi un la lu hen kpe na yô, a ungwa imo i orgen lu sônon ian i nyôron ken iyou i Hafshah. ‘Aisha kaa ér; ‘M gema m kaa mer, ‘Ortom u Aôndo, or la yange sôn ian i nyôron hen ya wou! ’ Rasulullah maa kaa ér: ‘Ka anngô u ter u Hafshah. ‘Aisha pine ér; 'O Ortom u Allah, aluer uncle u sha mkurem la ngu uma her - inja na yô, uncle u sha mkurem - yô, un kpa una zua a mo kpa'. A gema a kaa er; 'Een, u nan wan u nan mkurem la una na or nana hingir mahram er ônov nahan'.
Hadith
Imam Malik : 1102
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُوَقَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Yange ôr mo kwagh u Malik hen [Hisyam bin Urwah] hen [ter na] hen [‘Aisyah] Ummul Mukminin yô, a kaa ér; 'Anngôm u kwase u kwase yange va u va sônon mo ian, kpa m na un ian ga zan zan m kar pinen Or u Aôndo tindi un la sha kwagh ne. Shighe u Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam va la, m pine un kwagh sha mi fese je. Nahan a na mlumun er; ‘Ka uncle wou, nahan de un a nyôr’. M gema m kaa a Ortyom u Aôndo la mer, Or u nan lu nan mo mkurem la lu kwase, lu nomsoor ga! ’ A kaa er: ‘Sha mimi yô, ka uncle wou nahan de un a nyôr’. ‘Aisha kaa ér; 'Kwagh ne yange er shighe u i ver se ér se hua hijab la'. Tsô ‘Aisyah za hemen kaa ér, ‘U nan wan u nan mkurem la una na or nana hingir mahram er ka kwagh u i mar nan a mi la nahan’.
Hadith
Imam Malik : 1103
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ
Yange m ôr kwagh a mo hen Malik hen [Ibnu Shihab] hen [Urwah bin Zubair] hen [Aisyah] Ummul Mukminin, nahan a pase un ér Aflah, anngô u Abu Al Qu’ais soo u zuan a na. Abu Al Qu'ais ka uncle u milk, kwagh ne yange er shighe u tindi u hijab la va la. Aisyah kaa er, ‘M mase vendan un u nyôron, nahan shighe u Rasulullah va la, m ôr un kwagh u m sember eren la fese je. Tsô a kaa ér m na un ian i zuan a mo.’
Hadith
Imam Malik : 1104
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ
Yange ôr mo kwagh u Malik hen [Tsaur bin Zaid bin Ad Dili] hen [Abdullah bin Abbas] yô, a kaa ér; 'U nan mbayev mba ve lu anyom ahar ga la mkurem ka kwagh u a ne ve i venda aluer ka mkurem ma môm tseegh je kpaa'.
Hadith
Imam Malik : 1105
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا وَأَرْضَعَتْ الْأُخْرَى جَارِيَةً فَقِيلَ لَهُ هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ
I ôr mo kwagh hen Malik hen [Ibnu Shihab] hen [‘Amru bin Asy Sharid] ér, shighe ugen la, i pine [Abdullah bin Abbas] kwagh u orgen u lu a kasev uhar yô. Môm ken a ve lu nan wan u nomso atumba, ugen la di lu nan wan u kwase atumba. Tsô a pine un ér; ‘Mbayev mba nomso vea fatyo u vôson mbayevkasev mba kiriki ken hemen kpa?’ a gema a kaa er; ‘Ei, sha ci u kwagh u a ne ve mngerem ma dugh la ka kwagh môm’.
Hadith
Imam Malik : 1106
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ
I ôr kwagh a mo hen Malik u ken [Nafi’] la ér [Abdullah bin Umar] kaa ér; ‘Tindi u sha kwagh u nan mbayev mkurem la ngu sha ci u mba yange i na ve mkurem shighe u ve lu iyev la tseegh. Tindi u nan mbaganden mkurem ngu ga’.
Hadith
Imam Malik : 1107
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ
I ôr mo hen Malik u ken [Nafi’] la ér [Salim u nomso] yange pase un ér [Aisyah] Ummul Mukminin yange tindi Salim u kwase ér a za na anngô na u kwase, Umm Kulthum bint Abu Bakr mkurem, maa a kaa ér; ‘Na un mkurem kwa pue zan zan una kar van hen a mo’. Salim kaa er; ‘Umm Kulthum yange nam mkurem kwa tar tseegh, sha ci u shighe la been yô, angev kôr un kpishi je kera fatyo u nan mo mkurem ga. Shi m kera zua a 'Aisyah ga sha ci u Umm Kulthum yange nam mkurem kwa pue je kpaa ga'.
Hadith
Imam Malik : 1108
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أُخْتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تُرْضِعُهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرٌ يَرْضَعُ فَفَعَلَتْ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
I ôr mo kwagh hen Malik u ken [Nafi’] ér [Shafiyyah bint Abu ‘Ubaid] pase un ér [Hafshah] Ummul Mukminin tindi ‘Ashim bin Abdullah bin Sa’d hen anngô na u kwase, Fatima bint Umar bin Khattab ér a za na un mkurem kwa pue, ishigh nagh ki ki lu a ishigh ki Fatima la her la, sha er una kôr cio u eren kwagh ne yô. bint ‘Umar maa na un mkurem sha er una zua a Hafshah’ ishigh a ishigh yô.
Hadith
Imam Malik : 1109
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ أَخَوَاتُهَا وَبَنَاتُ أَخِيهَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَهُ نِسَاءُ إِخْوَتِهَا
I ôr kwagh a mo hen Malik u hen [Abdurrahman bin Al Qasim] hen [ter na] ér yange pase un ér [Aishah] kwase u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam yange na ior mba yange ve vande nan anngôôv nav mba kasev mkurem shin ônov mba anngôôv nav mba nomso la ian ér ve za kohol un, kpa un yô, a na un mkurem ga.
Hadith
Imam Malik : 1110
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ثُمَّ سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
Malik yange ôrom kwagh hen [Ibrahim bin Uqbah] ér, iyange igen yange pine [Sa’id Ibnul Musayyab] kwagh u tindi u mngerem ma man. Sa’id maa gema kaa ér; ‘Aluer ka mngerem ma doon tsung je kpa, aluer ka ken atô u anyom ahar yô, ma a na un hingir mahram. Kpa shighe u anyom ahar a kar yô, ka i nenge ér ka kwaghyan u a hembe yan yô.’ Ibrahim bin Uqbah kaa er; ‘M mase pinen [Urwah bin Zubair], nahan a lumun a kwagh u Sa’id Ibnul Musayyab ôr la’.
Hadith
Imam Malik : 1111
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ وَإِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
Yange ôr mo kwagh u Malik hen [Yahya bin Sa’id] ér; M ungwa [Sa’id bin Musayyab] kaa ér; ‘Tindi u sha kwagh u nan mbayev mkurem la ngu sha ci u mbayev mba ve lu ken uwegh vev her la tseegh. Aluer ka nahan ga yô, ka nyi ia vese inyam man awambe’.
Hadith
Imam Malik : 1112
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّضَاعَةُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ وَالرَّضَاعَةُ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ تُحَرِّمُ
Yange a kaa a mo hen Malik hen [Ibn Shihab] yô, a kaa ér; ‘U nan wan u nan mkurem, a lu kpuaa shin a lu kpishi kpa, una na u hingir mahram. U nan wan u nan mkurem sha gbenda u nomsoor la kpa una na u hingir mahram’.
Hadith
Imam Malik : 1113
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِهَا وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَقُلْنَ لَا وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
Yahya yange ôrom kwagh hen Malik u ken [Ibn Shihab] la ér, iyange igen i pine un kwagh u tindi u nan orbeenyol mkurem. Tsô a kaa ér, ‘[Urwah bin Zubair] pase mo ér Abu Hudzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah - môm ken mba ve lu vea Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u yange nyôr iyol ken ityav mbi Badr la - yange ngohol Salim, u ior kpishi ve yer ér ‘Salim, wan u Hudzabuah u ngise lu kpan u Aif la, er ka wanakiriki u Hudzabuah u ngise la nahan’. Ior kpishi mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve nenge ér Zaid bin Haritsah ka wan na u nomso. Abu Hudzaifah nenge Salim er ka wan na nahan, nahan a vôso Salim a wan u anngô na u kwase, u i yilan un ér Fatima bint Al Walid bin Utbah bin Rabi’ah la. Hen shighe la Fatimah lu môm ken mba hii hii u yemen ken tar ugen la, shi lu kwasecôghol u ken nongo u vesen u Quraysh la kpaa. Shighe u Allah Ta’ala pase ivur igen ken takerada Na sha kwagh u Zaid bin Haritsah la, i kaa ér: '-Yila nen ve -mbayev mba i mar ve la- sha u -eren tom a ati a uter vev; ka kwagh u a hembe lun vough sha ishigh ki Allah Ta’ala je la, man aluer ne fa uter vev ga yô, -yila nen ve er- anmgbianev enev mba ken kwaghaôndo man maula-maula enev-’ nahan hanma wan u i ngohol un cii a hide a na hen uter vev asange asange. Aluer i fa ter u nan ga yô, i hide a mi hen mba nengen sha nan. Sahlah bint Suhail, kwase u Abu Hudzaifah u ken gar u Bani Amir bin Lu`ai la yange zua a Rasulullah, a kaa ér: ‘O Ortom u Allah, yange se nenge a Salim er wanye u kiriki nahan, ashighe kpishi yange a nyôr hen ijiir yam i tsan, mo di m hua akondo a ayange ayange man se lu a iyou ga saa di iyou i môm tseegh. U hen wer se er nan ve se kar sha kwagh nee?’ Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa er: ‘Na un mkurem kwa ataan sha kwa môm, sha er una hingir wan u duen sha gbenda u mkurem’ yô. Aisyah Ummul Mukminin maa er kwagh ne a ior mba yange soo u zuan a ve la. Nahan a kaa a anngô na u kwase, Umm Kulthum bint Abu Bakar Ash Shiddiq man ônov mba anngô na u kwase ér ve na or u nan soo ér nana zua a nan la mkurem. Kpa kasev mba Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam cii ve venda u yaren tom a m-mar u sha inja er ka gbenda u or nana zua a môm ken a ve yô. Ve mase kaan er; 'Ei, sha iti i Allah, sha mnenge wase yô, tindi u Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a na Sahlah bint Suhail la yange i na un ga saa di sha u nan un msurshima hen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, man kwagh la lu sha ci na jighilii. Ei, sha iti i Allah yô, doo u or nana zua a vese sha ci u imba mciem mara tseegh ga’. Ka mnenge u kasev mba Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam sha kwagh u mbayev mba ve lu mbaganden shin mba ve lu vesen la je la.
Hadith
Imam Malik : 1114
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَأَنَا مَعَهُ عِنْدَ دَارِ الْقَضَاءِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي كَانَتْ لِي وَلِيدَةٌ وَكُنْتُ أَطَؤُهَا فَعَمَدَتْ امْرَأَتِي إِلَيْهَا فَأَرْضَعَتْهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ دُونَكَ فَقَدْ وَاللَّهِ أَرْضَعْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ أَوْجِعْهَا وَأْتِ جَارِيَتَكَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ رَضَاعَةُ الصَّغِيرِ
Yange ôr mo kwagh u Malik ér: “Abdullah bin Dinar] kaa ér; ‘Shighe u m lu vea [Abdullah bin Umar] hen darul qadhla la’, orgen va hen a na pine un kwagh u tindi u a we sha kwagh u nan mbabeenyol mkurem la. Abdullah bin Umar maa gema kaa ér; ‘Shighe ugen la orgen va hen [Umar bin Khattab] va kaa ér; ‘Yange m lu a kwase ugen u m yaven a na hanma shighe yô, maa kwase wam wa kwase wam la mkurem sha apera. Nahan zum u m soo u eren kwagh a wanakiriki la kwase wam kaa er; 'De eren nahan ga, sha Allah m na un mkurem kpa?' Tsô Umar kaa er; ‘Tsaha nen kasev enev shi nzughul nen a ikpan yen i kasev, gadia mngerem ma man ka ma mbayev mba kiriki’.
Hadith
Imam Malik : 1115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَإِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
I ôr kwagh a mo hen Malik u ken [Yahya bin Sa’id] u yange kaa ér, ‘Orgen yange pine Abu Musa Al Asy’ari ér; ‘Yange m suse kwase wam mkurem zan zan mngerem ma nyôr ken iyav mbum kpa?’ [Abu Musa] gema kaa er; 'M hen mer kwase wou gema hingir mahram wou'. [Abdullah bin Mas’ud] kpa kaa er; ‘Nenge ase kwagh u u er fatwad a or ne yô! ’ Abu Musa pine ér; ‘Ka nyi u hen sha kwagh nee?’ Abdullah bin Mas’ud kaa er; 'Tindi u sha kwagh u nan wan u nan mkurem la ngu a inja ga saa di shighe u nan lu nan wan mkurem la her'. Tsô Abu Musa kaa er; 'De pinen mo kwagh ga, er or u civir Aôndo ne - Ibn Mas'ud - a lu hen atô wen her yô'.
Hadith
Imam Malik : 1116
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Yahya yange kaa a mo hen Malik hen [Abdullah bin Dinar] hen [Sulaiman bin Yasar] man hen [‘Urwah bin Az Zubair] hen [Aisyah] Ummul Mukminin ér, Or u Aôndo tindi un la kaa ér: ‘Kwagh u i venda sha kwagh u tsombor u or yô, ka kwagh u i venda sha kwagh u tsombor u nan kpaa.’
Hadith
Imam Malik : 1117
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِك وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
Yange ôr mo kwagh u Malik u [Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal] kaa ér; a ôr mo kwagh u [Urwah bin Az Zubair] hen [Aisyah] Ummul Mukminin, hen [Judamah bint Wahab Al Asadiyah] u yange ôr un kwagh la, ér yange un ungwa Or u Aôndo tindi un la kaa ér: ‘Sha mimi yô, ngise m soo u yangen we u eren kwagh ne, nahan ior mba ken tar u Persia la kpa ve de u eren kwagh ne, nahan m soo u yangen we u eren kwagh ne. yange vihi ônov vev ga’. Malik kaa ér; 'Gilah ka nom u a yav a kwase na, shin er kwase na a lu nan un mkurem her nahan kpaa'.
Hadith
Imam Malik : 1118
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ
Yange una ôr mo kwagh u Malik hen [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] hen [‘Amrah bint Abdurrahman] hen [‘Aisyah] kwase u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam yô, a kaa ér; ‘Sha hiihii la, kwagh u i nger ken Kur’an sha kwagh u tindi u nan wan u nan mkurem u una na u hingir mahram la ka kwa pue. Nahan i dinasakh -i dugh un kera- kwa ataan. Tsô Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam kpe, shighe u tindi ne lu ken Kur’an her la. Yahya kaa ér; ‘Malik kaa ér; "Ikyav ne ia lu ikyav i eren akaa a dedoo ga."
Hadith
Imam Malik : 1119
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
Yahya kaa a mo hen Malik hen [Nafi’] hen [Abdullah bin Umar] er [Umar bin Khattab] kaa er; ‘Or u nan tee wanakiriki, man wanakiriki la a lu a akaa yô, akaa la a hingir a or u nan tee la, saa di or u nan yam la nana ver ikyav sha mi’.
Hadith
Imam Malik : 1120
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَكَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ
I ôr mo kwagh u Yahya u a dugh hen Malik u a dugh hen [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amru bin Hazm] la ér [Abban bin Uthman] man [Hsyam bin Isma’il] yange ve ter ken kwaghôron ve ér, ‘Ikyav i tesen ér ikpan ngi ayange atar; hii sha iyange i i yam wanakiriki u nomso shin u kwase la je, shi i na un ikyav i inyom i môm -aluer wanakiriki la ngu ken mlu u mba ve lu a kwaghfan ga yô-'.
