Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1081

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [ஸஅத் பின் இஷாக் பின் கஅப் பின் உஜ்ரா] அவர்களிடமிருந்து, அவருடைய அத்தை [ஸைனப் பின்த் கஅப் பின் உஜ்ரா] அவர்கள் மூலம் எனக்கு அறிவித்தார்: அபூ ஸயீத் அல் குத்ரியின் சகோதரியான [ஃபூரைஆ பின்த் மாலிக் பின் ஸினான்], பனூ குத்ராவில் உள்ள தனது குடும்ப இல்லத்திற்குத் திரும்புவதற்கு அனுமதி கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்ததாகத் தன்னிடம் கூறினார். ஏனெனில், அவருடைய கணவர் தப்பி ஓடிய தனது அடிமைகளைத் தேடிச் சென்றபோது, அவர் எல்லையை அடைந்து அவர்களைக் கண்டதும், அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து அவரைக் கொன்றுவிட்டனர். ஃபூரைஆ பின்த் மாலிக் கூறினார்: 'என் கணவர் என்னை அவரது வீட்டில் விட்டுச் செல்லாமலும், எனக்கு உணவு அளிக்காமலும் இருந்ததால், பனூ குத்ராவில் உள்ள எனது குடும்ப இல்லத்திற்குத் திரும்புவதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டேன்.' அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் நான் திரும்பி வந்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறையில் இருந்தபோது, அவர் என்னை அழைத்தார் அல்லது என்னை அழைக்க ஒருவரை அனுப்பினார். பின்னர் அவர், 'முன்பு என்ன சொன்னீர்கள்?' என்று கேட்டார். நான் என் கணவரைப் பற்றிய கதையை மீண்டும் கூறினேன். அதற்கு அவர், 'உங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட காலம் முடியும் வரை உங்கள் வீட்டிலேயே இருங்கள்' என்று கூறினார். ஃபூரைஆ பின்த் மாலிக் (ரலி) அவர்கள், 'நான் இத்தா காலத்தை நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் கழித்தேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே, உஸ்மான் பின் அஃபான் (ரலி) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில், அதைப் பற்றிக் கேட்பதற்காக அவர் ஒருவரை என்னைச் சந்திக்க அனுப்பினார். நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன், அதன்பின் உஸ்மான் அவர்களும் அதைப் பின்பற்றி இவ்வாறு முடிவு செய்தார்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1082

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ

[உமர் இப்னுல் கத்தாப்] அவர்கள், ஒருமுறை பைதாவைச் சேர்ந்த, கணவர்களை இழந்த பெண்களைத் திருப்பி அனுப்பி, அவர்களை ஹஜ் யாத்திரை மேற்கொள்வதற்குத் தடை விதித்ததாக, [ஹுமைத் பின் கைஸ் அல் மக்கி], [அம்ரு பின் ஷுஐப்], [சயீத் இப்னுல் முசய்யப்] வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1083

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا

அஸ் ஸயீப் பின் கப்பாப் இறந்துவிட்டார் என்ற செய்தி [யஹ்யா பின் ஸயீத்] அவர்களுக்குக் கிடைத்ததாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார். பின்னர் அவருடைய மனைவி [அப்துல்லாஹ் பின் உமரை] சந்தித்து, தன் கணவர் இறந்துவிட்டதாகவும், அவருடைய குடும்பத்திற்கு ஒரு நிலத்தில் தோட்டம் இருப்பதாகவும் அவரிடம் கூறினார். அதற்கு அவர், 'அவர் அந்த நிலத்தில் இரவைக் கழிக்கலாமா?' என்று கேட்டார். இப்னு உமரும் அதைத் தடுத்தார். இறுதியாக, அந்தப் பெண் விடியற்காலையில் மதீனாவிலிருந்து தன் வயல்வெளிகளுக்குப் புறப்பட்டு, மதியம் முழுவதும் அங்கேயே தங்கிவிட்டு, பின்னர் பிற்பகலில் மதீனாவுக்குத் திரும்பினார். அதனால் அவர் தன் சொந்த வீட்டில் இரவைக் கழிக்க முடிந்தது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1084

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا

[ஹிஷ்யாம் பின் உர்வா] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எங்களிடம் அறிவித்ததாவது: கணவனை இழந்த ஒரு பெடோயின் பெண்ணைப் பற்றி அவர், 'அவள் தன் குடும்பத்தைப் பின்தொடர்ந்து இடம்பெயரக்கூடும்' என்று கூறினார். அதற்கு மாலிக், 'அதுதான் நாங்கள் பயன்படுத்தும் கருத்து' என்றார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1085

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا

மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ஆகியோர் என்னிடம் கூறினார்கள்: "கணவன் இறந்துவிட்ட ஒரு பெண்ணும், விவாகரத்தின் மூலம் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஒரு பெண்ணும், தன் சொந்த வீட்டைத் தவிர வேறு எங்கும் இரவு தங்க முடியாது."

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1086

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக மாலிக்கிடமிருந்து யஹ்யாவைப் பற்றி என்னிடம் கூறியபோது அவர் சொன்னார்; [அல் காஸிம் பின் முஹம்மது] கூறுவதை நான் கேட்டேன்; 'ஒருமுறை யஜீத் பின் அப்துல் மாலிக் கணவர்களை அவர்களின் மனைவிகளிடமிருந்து பிரித்தார். இந்தப் பெண்கள், தந்தையர் இறந்த பிள்ளைகளின் தாய்மார்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு மாதவிடாய் காலங்களை அடைந்த உடனேயே இந்தப் பெண்களை மணந்தனர். பின்னர், அந்தப் பெண்கள் நான்கு மாதங்கள் மற்றும் பத்து நாட்கள் கொண்ட 'இத்தா' காலத்தை அடையும் வரை யஜீத் அவர்களைப் பிரித்தார்.' அல் காஸிம் பின் முஹம்மது கூறினார்; 'சுப்ஹானல்லாஹ், அல்லாஹ் தனது புத்தகத்தில் கூறுகிறான்: 'உங்களில் எவரேனும் மனைவிகளை விட்டுவிட்டு மரணித்தால் - அந்த மனைவிகள்...'. -குர்ஆன் அல் பகரா: 234- அவர்களுக்கு முன்பு கணவர்கள் இல்லாதிருந்தபோதிலும்?'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1087

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ

[நாஃபி] அவர்களிடமிருந்து [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'அவளது முதலாளி அவளை இறந்துவிட்டதாகக் கருதி கைவிட்டால், உம்முல் வலத் இத்தா என்பது ஒரு மாதவிடாய் காலமாகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1088

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

[யஹ்யா பின் ஸயீத்] வழியாக [அல் காஸிம் பின் முஹம்மது] அவர்களிடம் இருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'ஒரு உம்முல் வலத்தின் முதலாளி அவளைச் சாகும்படி விட்டுவிட்டால், அவளுடைய இத்தா காலம் ஒரு மாதவிடாய் காலமாகும்'. மாலிக் கூறினார்; 'நாங்களும் அப்படித்தான் நினைக்கிறோம்'. மாலிக் மேலும் கூறினார், 'அவளுக்கு மாதவிடாய் நின்றுவிட்டால் - அதாவது மோனோபாஸ் ஏற்பட்டால் - அவளுடைய இத்தா காலம் மூன்று மாதங்கள் ஆகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1089

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ

யஹ்யா மாலிக்கிடமிருந்து என்னிடம் கூறினார், [ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப்] மற்றும் [சுலைமான் பின் யஸர்] ஆகியோர், 'கணவன் இறந்த ஒரு பெண் அடிமைக்கான இத்தா காலம் இரண்டு மாதங்கள் மற்றும் ஐந்து நாட்கள் ஆகும்' என்று கூறியதாக அவருக்கு வந்திருந்தது. இந்த ஹதீஸ் மாலிக்கிடமிருந்து இப்னு ஷிஹாப் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1090

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

யஹ்யா, மாலிக், ரபீஆ பின் அபூ அப்துர்ரஹ்மான், முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹப்பான், இப்னு முஹைரிஸ் வழியாக எனக்கு அறிவித்த அவர் கூறினார்; 'ஒரு நாள் நான் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்து அபூ ஸயீத் அல் குத்ரியைக் கண்டேன். நான் அவருடன் அமர்ந்து அஸ்ல் (துதி) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அபூ ஸயீத் அல் குத்ரி பதிலளித்தார்; 'பனூ முஸ்தலிக் போரின் போது நாங்கள் ஒருமுறை நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடன் வெளியே சென்றோம். அப்போது நாங்கள் அரபியர்களிடமிருந்து குழந்தைகளையும் பெண்களையும் கைதிகளாகப் பிடித்தோம். பிறகு நாங்கள் அந்தப் பெண்கள் மீது ஆசை கொண்டோம், அவர்களை மீட்கும் விலையாகக் கொடுத்து வாங்க விரும்பும் அளவுக்கு எங்கள் ஆசை வலுப்பெற்றது. பிறகு நாங்கள் அஸ்ல் செய்யத் திட்டமிட்டோம். பின்னர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) நம்மிடையே இருக்கும்போது, கேட்பதற்கு முன்பே நாம் அஸ்ல் செய்துவிடலாமா?' என்று கூறி, அதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டோம்.' அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் ஏன் அதைச் செய்யக்கூடாது? நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வரை வாழ விரும்பினால் அன்றி, எந்த ஆன்மாவும் வாழ்வதற்கு விதிக்கப்படவில்லை'.

Penguat (52)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1091

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ

[அபூ நத்லர்] அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், [அமீர் பின் ஸஅத் பின் அபூ வக்காஷ்] அவர்களிடமிருந்தும், [அவருடைய தந்தை] அவர் ஒருமுறை 'அஸ்ல்' செய்ததாக மாலிக் மூலமாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1092

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ்வின் அடிமையான [அபூ நத்லர்], அபூ அய்யூப் அல் அன்சாரியின் முன்னாள் அடிமையான [இப்னு அஃப்லாஹ்], மற்றும் [அபூ அய்யூப் அல் அன்சாரி]-யைச் சேர்ந்த [உம்மு வலத்] வழியாக மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது, அவர் ஒருமுறை 'அஸ்ல்' செய்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1093

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ

மாலிக் (ரலி), நாஃபி (ரலி), அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், அவர் அஸ்ல் (துன்பம்) செய்யமாட்டார், மேலும் அதை அவர் வெறுத்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1094

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ

[அல் ஹஜ்ஜாஜ் பின் அம்ரு பின் கஸிய்யா] வழியாக [தலம்ரா பின் ஸயீத் அல் மஸீனி] மூலம் மாலிக் என்னிடம் கூறினார், அவர் ஒருமுறை [ஸயீத் பின் தாபித்] அருகில் அமர்ந்திருந்தார். அப்போது யேமனைச் சேர்ந்த இப்னு கஹ்த் என்பவர் அவரிடம் வந்து, 'அபூ ஸயீத் அவர்களே, என்னிடம் பல பெண் அடிமைகள் உள்ளனர். என் மனைவிகள் அவர்களை விட கவர்ச்சியானவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அனைவருமே என்னால் கருவுறச் செய்ய நான் விரும்பும் பெண்கள் அல்ல. எனவே நான் அஸ்ல் (தலிக்க) செய்யலாமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு ஸயீத் பின் தாபித், 'ஹஜ்ஜாஜ் அவர்களே, அவருக்கு ஃபத்வா கொடுங்கள்!' என்றார். அல் ஹஜ்ஜாஜ் பின் அம்ரு கூறினார்; 'அதற்கு நான், 'அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக. உண்மையில், உங்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வதற்காக அன்றி நாங்கள் இங்கு அமர்வதில்லை' என்று கூறினேன்.' ஸயீத் பின் தாபித் மீண்டும், 'அவருக்கு ஃபத்வா கொடுங்கள்!' என்றார். அல் ஹஜ்ஜாஜ் பின் அம்ரு கூறினார்; 'அதற்கு நான், 'அது உங்கள் துறை' என்று கூறினேன்.' 'நீங்கள் விரும்பினால் அதற்குத் தண்ணீர் ஊற்றலாம், விரும்பினால் அதைத் தரிசாகவும் விட்டுவிடலாம்.' அல் ஹஜ்ஜாஜ் தொடர்ந்தார், 'இதை நான் ஜைதிடமிருந்து கேள்விப்பட்டேன்.' ஜைத் பதிலளித்தார், 'அவர் சொல்வது சரிதான்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1095

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ

[ஹும்மைத் பின் கைஸ் அல் மக்கி] வழியாக மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [தஸஃபிஃப்] என்பவர் கூறினார்; 'ஒருமுறை [இப்னு அப்பாஸ்] அவர்களிடம் அஸ்ல் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அப்போது அவர் தனது பெண் அடிமைகளில் ஒருவரை அழைத்து, 'அவர்களிடம் சொல்' என்றார். அந்தப் பெண் அடிமை தர்மசங்கடத்துடன் காணப்பட்டாள். பின்னர் இப்னு அப்பாஸ், 'அது சரிதான், நானும் அதைச் செய்கிறேன்' என்றார். அதாவது, இப்னு அப்பாஸ் அவர்களும் அஸ்ல் செய்தார்கள்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1096

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் பின் முஹம்மது பின் அம்ரு பின் ஹஸ்ம்], [ஹுமைத் பின் நாஃபி], [ஸைனப் பின்த் அபூ ஸலாமா] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்: அவர் இந்த மூன்று ஹதீஸ்களையும் அவருக்கு அறிவித்தார். ஸைனப் கூறினார்; 'நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி உம்மு ஹபீபாவின் தந்தை அபூ ஸுஃப்யான் பின் ஹர்ப் இறந்தபோது, நான் அவரைச் சந்தித்தேன். அப்போது [உம்மு ஹபீபா] சற்று மஞ்சள் நிறமுடைய ஒரு நறுமணப் பொருளைக் கேட்டார். பின்னர் அதைத் தனது பணிப்பெண்களில் ஒருத்தியின் மீது பூசினார். அதன்பிறகு அதைத் தனது இரு கன்னங்களிலும் தேய்த்துக்கொண்டு கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எனக்கு இந்த நறுமணப் பொருள் தேவையில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறுவதை நான் ஒருமுறை கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பும் ஒரு பெண், தன் கணவரைத் தவிர வேறு யாருடைய மரணத்திற்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுசரிக்கக் கூடாது. அந்த மூன்று நாட்கள் நான்கு மாதங்கள் மற்றும் பத்து நாட்கள் ஆகும்''.

Penguat (54)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1097

قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

-முந்தைய ஹதீஸின் அதே அறிவிப்பாளர் தொடரிலிருந்து-, [ஸைனப்] கூறினார்; 'நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியான [ஸைனப் பின் ஜஹ்ஸி] அவர்களின் சகோதரர் இறந்தபோது நான் அவரைச் சந்தித்தேன். அவர் நறுமணப் பொருளைக் கேட்டார், பின்னர் அதைத் தன் உடலில் பூசிக்கொண்டு, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எனக்கு இந்த நறுமணப் பொருள் தேவையில்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறுவதை நான் ஒருமுறை கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பும் ஒரு பெண், தன் கணவரைத் தவிர வேறு ஒருவரின் மரணத்திற்காக மூன்று நாட்களுக்கு மேல், அதாவது நான்கு மாதங்கள் மற்றும் பத்து நாட்கள் துக்கம் அனுசரிப்பது ஹலால் அல்ல'' என்றார்.'

Penguat (54)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1098

قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ

-முந்தைய ஹதீஸின் அதே அறிவிப்பாளர் தொடரிலிருந்து-, [ஸைனப்] கூறினார்; 'நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி [உம்ஸலாமா] கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஒரு பெண்மணி வந்து கேட்டார்: 'யா ரஸூலுல்லாஹ், என் மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார், அவர் மிகவும் அழுததால் அவரது கண்கள் வலிக்கின்றன, அவர் கண்மை அணியலாமா?' ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'வேண்டாம்,' -இரண்டு மூன்று முறை-, ஒவ்வொரு முறையும் அவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது அவர் பதிலளித்தார்: 'வேண்டாம்'. பிறகு அவர் கூறினார்: 'துக்கம் நான்கு மாதங்கள் மற்றும் பத்து நாட்களுக்கு மட்டுமே. நிச்சயமாக, அறியாமைக் காலத்தில், உங்களில் ஒருவர் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஒட்டகச் சாணத்தை வீசுவார்.' ஹுமைத் பின் நாஃபி கூறினார்; 'நான் ஸைனபிடம் கேட்டேன், 'ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஒட்டகச் சாணத்தை வீசுவது' என்பதன் பொருள் என்ன?' ஜைனப் பதிலளித்தாள்; 'முற்காலத்தில், ஒரு பெண்ணை அவளது கணவன் கைவிட்டுச் சென்றால், அவள் ஒரு அசிங்கமான வீட்டிற்குச் சென்று, மிக மோசமான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, ஒரு வருடத்திற்கு வாசனைத் திரவியத்தைத் தொடாமல் இருப்பாள். அதன்பிறகு, ஒரு கழுதையோ, ஆடோ, அல்லது பறவையோ அவனிடம் கொண்டுவரப்படும். பிறகு, அவன் ஒருவித சிகிச்சையாக அதன் தோலைத் தொடுவான். அதன்பின் அவன் இறந்துவிடுவான், வேறு எதையும் தொடமாட்டான். பின்னர் அவன் வெளியே வந்து, அவனுக்கு ஒட்டகச் சாணம் கொடுக்கப்படும். காத்திருப்புக் காலம் முடிவடைந்ததற்கான அடையாளமாக அவன் அந்தச் சாணத்தை எறிந்துவிடுவான். பிறகு அவன் வாசனைத் திரவியம் மற்றும் மற்ற எல்லாவற்றையும் அணிந்துகொண்டு தனது இயல்பு வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவான்'. மாலிக் கூறினான்; 'அல் ஹிஃப்ஸி என்பது ஒரு அசிங்கமான சிறிய வீடு அல்லது ஆட்டம் காணும் குடிசை, மற்றும் தஃப்தத்லு என்பது ஒரு மந்திரம் போலத் தோலைத் துடைப்பதாகும்'.

Penguat (19)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1099

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியர் வழியாக, மாலிக், நாஃபி, ஷாஃபியா பின்த் அபூ உபைது, ஆயிஷா மற்றும் ஹஃப்ஷா ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பும் ஒரு பெண், தன் கணவரைத் தவிர, வேறு ஒருவரின் மரணத்திற்காக மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல'.

Penguat (54)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 1100

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ

[நாஃபி'] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [ஷஃபிய்யா பின்த் அபூ உபைது] அவர்கள், தமது கணவர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அவர்களின் மரணத்திற்காகத் துக்கம் அனுசரித்துக் கொண்டிருந்த வேளையில், இரு கண்களிலும் வலியால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அதனால் அவர்கள் கண்மை இடவில்லை. எனவே, அவர்களின் கண்கள் கிட்டத்தட்ட அழுக்கால் மூடப்பட்டிருந்தன.