Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1081
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Sa'ad bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah] da-a seu tia [Zainab bin Ka'b bin 'Ujrah] che [Furai'ah bin Malik bin Sinan] – saieiva à dî a seu de Abu Sa'id Al Alla Khudri – a gh'aiva dito ch'a l'aiva conosciuo o Messe. pe permisso coscì ch'o poeiva tornâ à cà da seu famiggia à Bani Khudrah. Pecöse quande o seu maio o l'é anæto à çercâ i seu scciavi scappæ, o l'é arrivou a-o confin e o î à attrovæ, ma l'an ammassou inte unna folla.» O Furaiâ o Malik o l'à dito; 'Ò domandou o permisso a-o Rasulullah de anâ à cà da mæ famiggia à Bani Khudrah, perché mæ maio o no m'à lasciou inta seu cà e o no m'à dæto da mangiâ'. O Rasulullah o l'à dito dapeu: «Sì». Son tornou dapeu, e tanto che l’ea inta stançia o Profeta o m’à ciammou ò o m’à mandou quarchedun à ciammâme. O l’à domandou dapeu: «Cose t’æ dito solo che oua? ' Dapeu ò repetio l'istöia de mæ maio, dapeu o l'à dito: 'Sta inta vòstra cà fin à quande o tempo domandou pe ti o l'é finio'. O Furaiâ o Malik o l'à dito; «Ò patio o periodo de l'iddah pe quattro meixi e dexe giorni». Coscì, into regno do Uthman bin Affan, o m'à mandou quarchedun pe domandâme sto fæto, dapeu gh'ò dito, donca o Uthman o l'à fæto comme lê e o l'à deçiso coscì».
Hadith
Imam Malik : 1082
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Humaid bin Qais Al Maki] da-o ['Amru bin Syu'aib] da-o [Sa'id Ibnul Musayyab] che o [Omar Ibnul Khattab] unna vòtta o l'aiva mandou à cà de dònne da Baida che i seu maii ean mòrti, o gh'aiva proibio de fâ o Hajj.
Hadith
Imam Malik : 1083
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا
O Malik o m'à dito che [o Yahya bin Sa'id] o l'aiva reçevuo a nottiçia che o As Sa'ib bin Khabbab o l'ea mòrto. Dapeu seu moggê a l'à conosciuo [o Abdullah bin Umar] e a gh'à dito che o seu maio o l'ea mòrto, e a gh'à dito ascì che a seu famiggia a l'aiva un giardin in sce un tòcco de tæra. Dapeu o l'à dito: «O peu passâ a neutte in sce quella tæra?» O Ibn Omar o l'à proibio ascì. Pe finî a dònna a l'à lasciou Mediña pe-i seu campi à l'arba, e a l'à passou lì tutto o dòppomeizzogiorno, e dapeu a l'é tornâ à Mediña into dòppomeizzogiorno coscì ch'a poeiva passâ a neutte inta seu mæxima casa.»
Hadith
Imam Malik : 1084
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
O Malik de [Hysyam bin Urwah] o n'à contou ch'o l'à dito in sce unna dònna beduiña che o seu maio o l'ea mòrto, 'A peu mesciâse in gio apreuvo a-a seu famiggia'. O Malik o l'à dito; «Quella a l'é l'opinion che deuviemmo».
Hadith
Imam Malik : 1085
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا
O m’à dito da-o Malik da-o [Nafi’] da-o [Abdullah bin Umar] o l’à dito; "Unna dònna che o seu maio o l'é mòrto e unna dònna ch'a l'é stæta divorçiâ pe divòrçio a no peu restâ pe-a neutte feua che inta seu mæxima casa."
Hadith
Imam Malik : 1086
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ
Dòppo aveime contou de Yahya da Malik da [Yahya bin Sa'id] o l'à dito; Ho sentio [o Al Qasim bin Mahomed] dî; — Unna vòtta o Yazid bin Abdul Malik o l'à separou i maii da-e seu moggê. Ste dònne chì ean e moæ de figgi che i seu poæ ean mòrti e an sposou ste dònne quande aivan solo che avuo un ò doî periodi menstruali. Dapeu o Yazid o î à separæ fin à quande e dònne aivan passou o 'periodo idda de quattro meixi e dexe giorni'. O Al Qasim bin Mahomed o l'à dito; «SUBHANALLAH, Allah o dixe into seu libbro: «Quelli che mòrran tra de voscià lasciando derê de moggê – che quelle moggê seggian...». -Qs. Al Baqarah: 234- anche se no aivan di maii avanti?»
Hadith
Imam Malik : 1087
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ
A m'aveiva dito Malik da [Nafi'] da [Abdullah bin Umar] o l'à dito; «L'ummul walad iddah se o seu patron o â lascia pe mòrta o l'é un periodo menstruâ».
Hadith
Imam Malik : 1088
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
O m'à dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Al Qasim bin Muhammad] o l'à dito; 'L'iddah de l'ummul walad se o seu patron o â lascia moî o l'é un periodo menstruâ'. O Malik o l'à dito; «Quello o l'é quello che pensemmo». O Malik o l'à azzonto: «Se a no l'à ciù e menstruaçioin – monopausa – aloa o seu iddah o l'é de trei meixi».
Hadith
Imam Malik : 1089
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ
O Yahya o m'à dito da-o Malik ch'o gh'ea vegnuo che [o Sa'id Ibnul Musayyab] e o [Sulaiman bin Yasar] aivan dito: «O periodo de l'iddah pe unna scciava dònna che o seu maio o l'é mòrto o l'é doî meixi ciù çinque giorni». O m'é stæto dito da-o Malik da-o Ibn Shihab comme sto hadith'.
Hadith
Imam Malik : 1090
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
Dòppo aveime dito Yahya da-o Malik da-o [Rabi’a bin Abu Abdurrahman] da-o [Mahomed bin Yahya bin Habban] da-o [Ibnu Muhairiz] o l’à dito; — Un giorno son introu inta moschea e ò visto o Abu Sa'id Al Khudri. Me son alloa assettou con lê e ò domandou de 'azl. [Abu Sa’id Al Khudri] o l’à donca respòsto; — Unna vòtta semmo anæti feua co-o Profeta inta guæra do Bani Musthaliq. Dapeu emmo ottegnuo di prexonê -figgeu e dònne- arabi, dapeu emmo lusciou ste dònne, e o nòstro dexidëio o l’é vegnuo ciù fòrte fin à quande emmo vosciuo rescattâle -accattâle. Dapeu emmo progettou l’azl, dapeu emmo dito: ‘Femmo l’azl avanti de domandâ, tanto che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah in sce de lê) o l’é tra de nò? alloa gh'emmo domandou de quello. O l’à dito: ‘Perché no ô fai, nisciuña anima a l’é destinaa à vive se a no vive fin a-o Giorno do Giudiçio’.
Hadith
Imam Malik : 1091
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Abu Nadlr] ex scciavo 'Umar bin 'Ubaidullah, da-o ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqqash] da-o [seu poæ] ch'o l'aiva fæto 'azl' unna vòtta.
Hadith
Imam Malik : 1092
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Me l’é stæto dito da-o Malik da-o [Abu Nadlr] o scciavo de Umar bin Ubaidullah, da-o [Ibnu Aflah] o passou scciavo de Abu Ayyub Al Ansari, da [Ummu Walad] ch’o l’appartegniva à [Abu Ayyub Al Anshari], ch’o l’aiva commesso unna vòtta l’azl.
Hadith
Imam Malik : 1093
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Me l'é stæto dito da-o Malik da-o [Nafi'] da-o [Abdullah bin Umar] ch'o no fa l'azl e o ô deteste.
Hadith
Imam Malik : 1094
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ
O Malik o m'à dito da-o [Dlamrah bin Sa'id Al Mazini] da-o [Al Hajjaj bin 'Amru bin Ghaziyyah] che unna vòtta o s'ea misso da-a rente à [Zaid bin Thabit]. Dapeu Ibn Qahd, un òmmo do Yemen, o gh'é vegnuo e o gh'à dito: «O Abu Sa'id, gh'ò diverse scciave dònne». E e mæ moggê no son ciù attrattive de loiatre, ma no son tutte quelle che veuggio fâ incinta da mi. Coscì posso fâ 'azl?' O Zaid bin Tabit o l'à dito aloa; — O Hajjaj, daighe unna fatwa! ' O Al Hajjaj bin 'Amru o l'à dito; — Mi alloa ò dito: «Che Allah o te perdone». De fæto, no s'assettemmo chì feua che pe imprende da ti». O Zaid bin Tabit o l'à dito torna; — Dæghe unna fatwa! ' O Al Hajjaj bin 'Amru o l'à dito; — Coscì ò dito: «Quello o l’é o to campo». Se ti veu, ti peu dâghe l'ægua e se ti veu ti peu lasciâlo sterile'. O Al Hajjaj o l'à continuou: «L'ò sentio da-o Zaid». O Zaid o l'à respòsto: «O l'à raxon».
Hadith
Imam Malik : 1095
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ
O m'aiva dito da-o Malik da-o [Humaid bin Qais Al Makki] da quarchedun ch'o se ciammava [Dzafif] o l'à dito; ’ [O Ibn Abbas] o l’é stæto domandou unna vòtta in sce l’azl, dapeu o l’à ciammou unna de seu scciave, co-o dî; «Digheghe». -A scciava a l'ea vergognosa- o Ibnu Abbas o l'à dito alloa; «Va ben, o fasso anche mi». Saieiva à dî che o Ibn Abbas o l'à fæto ascì l'azl.
Hadith
Imam Malik : 1096
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
O m’à dito Yahya da Malik da [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amru bin Hazm] da [Humaid bin Nafi’] da [Zainab bin Abu Salamah] Ch’o gh’à pregou sti trei hadith, o Zainab o l’à dito; 'Ò vixitou Umm Habibah, a moggê do Profeta quande o seu poæ, Abu Sufyan bin Harb, o l'é mòrto. [Umm Habibah] a l’à domandou dapeu un profumo un pittin giallo, dapeu a l’à sciortio in sce uña de seu scciave, dòppo quello a l’à sciortio in scê doe mascelle e a l’à dito; «Pe Allah, no gh'ò beseugno de sto profumo, ma unna vòtta ò sentio o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) dî: «Unna dònna ch'a credde inte Allah e inte l'Urtimo Giorno a no dovieiva fâ do mâ pe-a mòrte de unna persoña pe ciù de trei giorni feua che pe seu maio, ch'o l'é quattro meixi e dexe giorni».
Hadith
Imam Malik : 1097
قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
-Ancon da-a mæxima linia de trasmiscion che o hadith preçedente-, [Zainab] o l'à dito; 'Ò vixitou [Zainab bin Jahsy] a moggê do Profeta quande o seu fræ o l'é mòrto. A l'à domandou do profumo, dapeu a l'à sfregou in sciô seu còrpo e a l'à dito: «Pe Allah, no gh'ò beseugno de sto profumo, ma unna vòtta ò sentio o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dî: «No l'é halal pe unna dònna ch'a credde inte Allah e inte l'Urtimo Giorno de lamentâ a mòrte de quarchedun pe ciù de trei meixi dexe giorni''.
Hadith
Imam Malik : 1098
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ
-Ancon da-a mæxima linia de trasmiscion che o hadith preçedente-, [Zainab] o l'à dito; ' [Um Salamah], a moggê do Profeta o l'à dito: 'Gh'ea unna dònna ch'a l'é vegnua da-o Messaggê de Allah e a l'à domandou: 'O Rasulullah, o maio de mæ figgia o l'é mòrto e i seu euggi gh'an fæto mâ - perché o l'à piangio ben ben eyeliner -, o peu? ' O Rasulullah o l'à respòsto: 'No,' -doe ò træ vòtte-, e tutte e vòtte ch'o gh'ea domandou o l'à respòsto: 'No'. Dapeu o l’à dito: «O lutto o l’é solo pe quattro meixi e dexe giorni. De fæto, inti giorni de Jahilliyah, un de voscià o tiava o sterco de cammelli a-o comenso de l’anno.» L'Umaid bin Nafi' o l'à dito; «Ò domandou aloa a-a Zainab: «Quæ o l’é o scignificato de «buttâ o sterco de cammelli a-o comenso de l’anno?» A Zainab a l'à respòsto; — Into passou, se unna dònna a l’ea lasciâ da-o maio, a l’intrava inte unna casa brutta e a metteiva i vestî ciù brutti e a no toccava o profumo pe un anno. Dòppo quello ghe saià portou un aseno, ò unna crava, ò un öxello, dapeu o ghe tocca a pelle comme unna forma de terapia, e o no tocca ninte che moî. Dapeu o l'é vegnuo feua e o gh'an dæto o sterco de cammelli, o l'à dapeu cacciou o sterco comme segno da fin do periodo d'attesa. Dapeu o l'é tornou à vive a seu vitta normale, con portâ do profumo e tutto o resto». O Malik o l'à dito; «Al Hifsy o l'é unna brutta casa picciña ò unna baracca sciätâ, e taftadldlu o l'asciuga a pelle comme un fascino».
Hadith
Imam Malik : 1099
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi'] da-o [Shafiyah bint Abu 'Ubaid] da-a ['Aishah] e da-o [Hafshah] da-e moggê do Profeta, che o Messaggê de Allah o l'à dito: «No l'é legale pe unna dònna ch'a credde ciù a-i Dayath' che trei giorni, feua che pe-o seu maio».
Hadith
Imam Malik : 1100
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
Me l'é stæto dito da-o Malik de [Nafi'] che [Shafiyyah bint Abu 'Ubaid] a l'aiva do dô inte tutti doî i euggi, tanto che à quelli tempi a l'ea in dolô pe-a mòrte de seu maio, Abdullah bin Umar, donca a no l'aiva portou o delineatô pe-i euggi. Coscì i seu euggi ean squæxi coverti de tæra.»
