Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 1081
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Sa'ada bin Ishaqa bin Ka'ba bin 'Ujrah] od jeho tety [Zainab bint Ka'b bin 'Ujrah] že [Furai'ah bint Malik bin Sinan] – tedy sestra Abu Sa'ida Al-Khudriho – jí sdělila, že se jednou setkala s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a požádala ho o svolení, aby se mohla vrátit do domu své rodiny v Bani Khudrah. „Neboť když její manžel odešel hledat své uprchlé otroky, dorazil k hranicím a našel je, oni ho však všichni společně zabili.“ Furai'ah bint Malik řekla: „Požádala jsem Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, o svolení vrátit se do domu své rodiny v Bani Khudrah, protože můj manžel mě nenechal ve svém domě a neposkytoval mi výživné.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl: „Ano.“ Já jsem se tedy vrátila, a když jsem byla ve svém pokoji, Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mě zavolal nebo poslal někoho, aby mě zavolal. Zeptal se mě: „Co jsi předtím řekla?“ Zopakovala jsem mu tedy příběh o svém manželovi a on řekl: „Zůstaň ve svém domě, dokud neskončí doba, která ti byla uložena.“ Furai'ah bint Malik řekla: „Prožila jsem dobu iddah čtyři měsíce a deset dní.“ A tak za vlády Uthmána ibn Affána poslal někoho, aby se mě na to zeptal, a já mu to sdělila, takže Uthmán se tím řídil a rozhodl takto.“
Hadith
Imám Málik : 1082
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ
Vyprávěl mi Malik od [Humaida bin Qaisa Al Makiho] od ['Amru bin Syu'aiba] od [Sa'ida Ibnul Musayyaba], že [Umar Ibnul Khattab] kdysi poslal domů ženy z Baidy, jejichž manželé zemřeli, a zakázal jim vykonat hadždž.
Hadith
Imám Málik : 1083
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا
Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida], že se k němu donesla zpráva, že As-Sa'ib bin Khabbab zemřel. Poté jeho žena navštívila [Abdalláha bin Umara] a oznámila mu, že její manžel zemřel, a také mu řekla, že její rodina vlastní zahradu na jednom pozemku. Poté se zeptala: „Smí na tom pozemku přenocovat?“ Ibn Umar jí to zakázal. Nakonec ta žena vyrazila z Medíny na své pole v době sahúru a celý den tam zůstala, aby se pak večer vrátila do Medíny a mohla přenocovat ve svém vlastním domě.“
Hadith
Imám Málik : 1084
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Vyprávěl nám Malik od [Hisháma bin Urwy], že řekl o jedné beduínské ženě, jejíž manžel zemřel: „Může se stěhovat za svou rodinou.“ Malik řekl: „To je názor, který zastáváme.“
Hadith
Imám Málik : 1085
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Žena, jejíž manžel zemřel, a žena, která byla rozvedena talakem bain, nesmí přenocovat jinde než ve svém vlastním domě.“
Hadith
Imám Málik : 1086
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Yahya bin Sa'ida], který řekl: „Slyšel jsem [Al Qasima bin Muhammada] říkat: ‚Jednou Yazid bin Abdul Malik oddělil manžele od jejich žen. Tyto ženy byly matkami dětí, jejichž otcové zemřeli, a ony si je vzaly, když uplynula jedna nebo dvě menstruace. Poté je Yazid oddělil, dokud tyto ženy neprošly čekací lhůtou (iddah) trvající čtyři měsíce a deset dní.“ Al-Qasim bin Muhammad řekl: „SUBHANALLAH, Alláh říká ve své knize: ‚Ti z vás, kteří zemřou a zanechají po sobě manželky (ať tyto manželky) ...‘ (Súra Al-Baqarah: 234), ačkoli ony předtím neměly manžela?“
Hadith
Imám Málik : 1087
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ
Malik mi vyprávěl od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Iddah ummul walad, pokud ji opustí její pán, je jedno menstruační období.“
Hadith
Imám Málik : 1088
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Vyprávěl mi Malik od [Yahya bin Sa'ida] od [Al Qasima bin Muhammada], který řekl: „Iddah ummul walad, pokud ji opustí její pán, je jeden menstruační cyklus.“ Malik řekl: „Takový je náš názor.“ Malik dodal: „Pokud již nemenstruuje (menopauza), pak je její iddah tři měsíce.“
Hadith
Imám Málik : 1089
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Vyprávěl mi Yahya od Malika, že se k němu doneslo, že [Sa'id Ibnul Musayyab] a [Sulaiman bin Yasar] řekli: „Čekací doba otrokyně, jejíž manžel zemřel, je dva měsíce a pět dní.“ Vyprávěl mi to Malik od Ibn Syihaba, stejně jako v tomto hadíthu.“
Hadith
Imám Málik : 1090
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Rabi'a bin Abu Abdurrahmana] od [Muhammada bin Yahya bin Habbana] od [Ibnu Muhairize], který řekl: „Jednoho dne jsem vešel do mešity a uviděl Abu Sa'ida Al-Khudriho. Posadil jsem se k němu a zeptal se ho na 'azl. [Abu Sa'id Al-Khudri] pak odpověděl: ‚Jednou jsme vyrazili s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, do války proti Banu Musthaliq. Poté jsme zajali arabské zajatce (děti a ženy), a začali jsme po těch ženách toužit, a naše touha rostla, až jsme je chtěli vykoupit (koupit). Pak jsme plánovali „azl“ a řekli jsme: „Máme provést „azl“, než se zeptáme, když je mezi námi Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír? Potom jsme se ho na to zeptali. On řekl: „Proč to neuděláte? Není žádná duše, která by byla předurčena k životu, aniž by žila až do Dne soudného.“
Hadith
Imám Málik : 1091
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Vyprávěl mi to Malik od [Abu Nadlra], bývalého otroka 'Umara bin 'Ubaidulláha, od ['Amira bin Sa'da bin Abu Waqqáše] od [jeho otce], že kdysi praktikoval 'azl.“
Hadith
Imám Málik : 1092
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Vyprávěl mi to Malik od [Abu Nadlra], otroka 'Umara bin 'Ubaidullaha, od [Ibnu Aflaha], bývalého otroka Abu Ayyuba Al Anshariho, od [Ummu Walad], která patřila [Abu Ayyubovi Al Ansharimu], že praktikoval 'azl.
Hadith
Imám Málik : 1093
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], že neprováděl 'azl a že ho nenáviděl.
Hadith
Imám Málik : 1094
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ
Vyprávěl mi to Malik od [Dlamrah bin Sa'id Al Mazini] od [Al Hajjaj bin 'Amru bin Ghaziyyah], že jednou seděl u [Zaid bin Tsabit]. Pak za ním přišel Ibnu Qahd, muž z Jemenu, a řekl: „Ó Abu Sa'ide, mám několik otrokyň. A mé ženy nejsou o nic krásnější než ony, ale ne všechny z nich chci, aby ode mě otěhotněly. Smím tedy praktikovat 'azl?“ Zaid bin Tsabit pak řekl: „Ó Hajjaji, dej mu fatwu!“ Al Hajjaj bin 'Amru řekl: „Řekl jsem tedy: ‚Kéž ti Bůh odpustí. Vždyť jsme tu neseděli jinak než proto, abychom se od tebe učili.“ Zaid bin Tsabit znovu řekl: „Dej mu fatwu!“ Al-Hajjaj bin 'Amru řekl: „Tak jsem řekl: ‚To je tvé pole. Pokud chceš, můžeš ho zalévat, a pokud chceš, můžeš ho nechat vyprahlé.“ Al-Hajjaj pokračoval: „Slyšel jsem to od Zaida.“ Zaid odpověděl: „Má pravdu.“
Hadith
Imám Málik : 1095
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ
Vyprávěl mi to Malik od [Humaida bin Qaisa Al Makkiho] od někoho jménem [Dzafif], který řekl: „[Ibn Abbas] byl jednou dotázán ohledně 'azlu, a tak zavolal jednu ze svých otrokyň a řekl: ‚Řekni jim to.‘ – ta otrokyně se zdála být v rozpacích – Ibn Abbás pak řekl: „To je dovoleno, já to také dělám.“ To znamená, že Ibn Abbás také praktikoval 'azl.
Hadith
Imám Málik : 1096
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Vyprávěl mi to Yahya od Malika od [Abdulláha bin Abu Bakara bin Muhammada bin 'Amru bin Hazma] od [Humaida bin Nafi'a] od [Zainab bint Abu Salamah], že mu sdělila tyto tři hadísy. Zainab řekla: „Navštívila jsem Ummu Habibah, manželku Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, když zemřel její otec, Abu Sufyan bin Harb. [Ummu Habibah] si pak vyžádala vonný olej, který měl lehce nažloutlou barvu, a potřela jím jednu ze svých otrokyň; poté si jím otřela obě tváře a řekla: ‚Při Alláhovi, já tento parfém nepotřebuji, ale slyšela jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Žena, která věří v Alláha a v Soudný den, nesmí truchlit nad smrtí nikoho déle než tři dny, s výjimkou svého manžela, a to čtyři měsíce a deset dní.‘“
Hadith
Imám Málik : 1097
قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
(Stále ze stejného řetězce přenosu jako předchozí hadís), [Zainab] řekla: „Navštívila jsem [Zainab bint Jahš] manželku Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, když zemřel její bratr. Požádala o vonný olej, poté si jím potřela tělo a řekla: „Při Alláhovi, tento vonný olej nepotřebuji, ale slyšela jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Ženě, která věří v Alláha a v Soudný den, není dovoleno truchlit nad smrtí někoho jiného déle než tři dny, s výjimkou svého manžela, a to po dobu čtyř měsíců a deseti dnů.‘“
Hadith
Imám Málik : 1098
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ
(Stále podle stejného řetězce přenosu jako v předchozím hadíthu) řekla [Zainab]: „[Ummu Salamah], manželka Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekla: ‚Přišla jedna žena za Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a zeptala se: ‚Ó Posle Alláha, manžel mé dcery zemřel a ona má bolavé oči (z toho, jak hodně plakala), smí si namalovat oči? ‘ Posel Alláha, nechť je s ním mír, odpověděl: ‚Ne,‘ – dvakrát nebo třikrát – a pokaždé, když se ho zeptala, odpověděl: ‚Ne.‘ Poté řekl: ‚Smutek trvá pouze čtyři měsíce a deset dní. Vskutku, v dobách Jahilliyah jeden z vás házel na začátku roku velbloudí trus.‘ Humaid bin Nafi' řekl: „Zeptal jsem se tedy Zainab: ‚Co znamená ‚házet velbloudí trus na začátku roku?‘ Zainab odpověděla: ‚Kdysi, když ženu opustil její manžel, odešla do ošuntělého domu, oblékla si ty nejhorší šaty a po celý rok se nedotkla parfému. Poté k ní přivedli osla, kozu nebo ptáka a ona se dotkla jejich kůže jako formy terapie, a cokoli se dotkla, zemřelo. Poté vyšla ven a dostala velbloudí trus, který hodila jako znamení, že čekací doba skončila. Poté se vrátí ke svému běžnému životu, používá parfémy a podobné věci.“ Malik řekl: „Al-Hifsy je malý ošuntělý dům nebo chatrná chýše a taftadldlu znamená otírat si kůži jako při zaklínání.“
Hadith
Imám Málik : 1099
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Vyprávěl mi to Malik od [Nafi'a] od [Shafiyah bint Abu 'Ubaid] od ['Aisyah] a [Hafšah], manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Není dovolené ženě, která věří v Alláha a v Soudný den, truchlit nad smrtí někoho déle než tři dny, s výjimkou svého manžela.“
Hadith
Imám Málik : 1100
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], že [Shafiyyah bint Abu 'Ubaid] trpěla bolestmi obou očí, zatímco truchlila nad smrtí svého manžela Abdulláha bin Umara, a proto si nenatírala oči. Tak se jí obě oči téměř zalepily hnisem.“
