Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1081
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Sa'ad bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah], van zijn tante [Zainab bint Ka'b bin 'Ujrah] dat [Furai'ah bint Malik bin Sinan] - de zus van Abu Sa'id Al Khudri - haar had verteld dat ze de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) had ontmoet en hem toestemming had gevraagd om terug te mogen keren naar het huis van haar familie in Bani Khudrah. Want toen haar man op zoek ging naar zijn weggelopen slaven, bereikte hij de grens en vond hen, maar ze vermoordden hem samen." Furai'ah bint Malik zei: "Ik vroeg de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) toestemming om terug te keren naar het huis van mijn familie in Bani Khudrah, omdat mijn man mij niet in zijn huis had achtergelaten en niet voor mij zorgde." De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei toen: "Ja." Ik keerde terug en terwijl ik in mijn kamer was, riep de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) mij, of stuurde iemand om mij te roepen. Hij vroeg toen: "Wat zei je daarnet?" Ik herhaalde het verhaal over mijn man, waarop hij zei: "Blijf in je huis tot de verplichte periode voorbij is." Furai'ah bint Malik zei: "Ik heb de iddah-periode van vier maanden en tien dagen in acht genomen." Tijdens het bewind van Uthman bin Affan stuurde hij iemand naar mij om hierover te vragen, toen ik "Hij bracht hem op de hoogte, waarop Uthman hetzelfde deed en tot het volgende besluit kwam."
Hadith
Imam Malik : 1082
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ
Ik heb van Malik, van [Humaid bin Qais Al Maki], van ['Amru bin Syu'aib], van [Sa'id Ibnul Musayyab] vernomen dat [Umar Ibnul Khattab] ooit vrouwen uit Baida, wier echtgenoten waren overleden, naar huis stuurde en hen verbood de Hadj te verrichten.
Hadith
Imam Malik : 1083
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا
Malik vertelde me dat [Yahya bin Sa'id] het nieuws had ontvangen dat As Sa'ib bin Khabbab was overleden. Zijn vrouw ontmoette vervolgens [Abdullah bin Umar] en vertelde hem dat haar man was gestorven, en ook dat zijn familie een tuin had op een stuk land. Hij vroeg toen: "Mag hij daar overnachten?" Ibn Umar verbood het ook. Uiteindelijk vertrok de vrouw bij zonsopgang vanuit Medina naar haar velden en bleef daar de hele middag. 's Middags keerde ze terug naar Medina om in haar eigen huis te overnachten.
Hadith
Imam Malik : 1084
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malik [van Hisyam bin Urwah] heeft ons verteld dat hij over een bedoeïenvrouw, wier man was overleden, zei: "Ze mag rondtrekken en haar familie volgen." Malik zei: "Dat is de mening die wij hanteren."
Hadith
Imam Malik : 1085
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا
Hij vertelde me van Malik, van [Nafi'], van [Abdullah bin Umar] dat hij zei: "Een vrouw van wie de echtgenoot is overleden en een vrouw die door een scheiding gescheiden is, mag nergens anders overnachten dan in haar eigen huis."
Hadith
Imam Malik : 1086
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ
Nadat hij me over Yahya had verteld, die hij van Malik had gehoord, zei hij: "Ik hoorde [Al Qasim bin Muhammad] zeggen: 'Yazid bin Abdul Malik scheidde ooit echtgenoten van hun vrouwen. De vrouwen waren moeders van kinderen wier vaders waren overleden. Hij trouwde met de vrouwen toen ze net één of twee menstruaties achter de rug hadden. Vervolgens scheidde Yazid hen totdat de vrouwen de 'iddah-periode van vier maanden en tien dagen hadden doorstaan.' Al Qasim bin Muhammad zei: 'SUBHANALLAH, Allah zegt in Zijn boek: "Degenen onder jullie die sterven en vrouwen achterlaten (laat die vrouwen)..." (Qs. Al Baqarah: 234) ook al hadden ze voorheen geen echtgenoten?'"
Hadith
Imam Malik : 1087
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ
Malik vertelde me van [Nafi'] van [Abdullah bin Umar] dat hij zei: "De ummul walad iddah als haar werkgever haar voor dood achterlaat, is één menstruatieperiode."
Hadith
Imam Malik : 1088
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Hij vertelde me van Malik, van [Yahya bin Sa'id], van [Al Qasim bin Muhammad] dat hij zei: "De iddah van een ummul walad (weduwe) als haar werkgever haar laat sterven, is één menstruatieperiode." Malik zei: "Dat is wat wij denken." Malik voegde eraan toe: "Als ze niet meer menstrueert (monopauze), dan is haar iddah drie maanden."
Hadith
Imam Malik : 1089
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Yahya vertelde mij van Malik dat hij had vernomen dat [Sa'id Ibnul Musayyab] en [Sulaiman bin Yasar] hadden gezegd: "De iddah-periode voor een vrouwelijke slaaf wier echtgenoot is overleden, bedraagt twee maanden plus vijf dagen." Dit is mij door Malik van Ibn Shihab verteld, zoals in deze hadith staat.
Hadith
Imam Malik : 1090
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
Yahya vertelde mij van Malik, van [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], van [Muhammad bin Yahya bin Habban], van [Ibn Muhairiz]: "Op een dag ging ik de moskee binnen en zag Abu Sa'id Al Khudri. Ik ging naast hem zitten en vroeg hem naar 'azl. [Abu Sa'id Al Khudri] antwoordde toen: 'We waren met de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) op pad tijdens de oorlog tegen de Bani Musthaliq. We namen Arabische gevangenen (kinderen en vrouwen) gevangen, en we kregen lustgevoelens voor deze vrouwen. Ons verlangen werd steeds sterker, totdat we hen wilden vrijkopen. Toen beraamden we 'azl en zeiden: "Zullen we 'azl verrichten voordat we het vragen, terwijl de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) onder ons is?" Toen vroegen we hem ernaar. Hij zei: "Waarom doen jullie het niet? Geen ziel is voorbestemd om te leven, tenzij hij leeft tot de Dag des Oordeels."
Hadith
Imam Malik : 1091
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Het is mij verteld door Malik, van [Abu Nadlr], de voormalige slaaf van 'Umar bin 'Ubaidullah, van ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqqash], van [zijn vader], dat hij ooit 'azl heeft gedaan.
Hadith
Imam Malik : 1092
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Het is mij verteld door Malik, van [Abu Nadlr], de slaaf van 'Umar bin 'Ubaidullah, van [Ibnu Aflah], de voormalige slaaf van Abu Ayyub Al Ansari, van [Ummu Walad], die toebehoorde aan [Abu Ayyub Al Anshari], dat hij ooit 'azl heeft gepleegd.
Hadith
Imam Malik : 1093
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Het werd mij verteld door Malik, van [Nafi'], van [Abdullah bin Umar] dat hij geen 'azl deed en het verafschuwde.
Hadith
Imam Malik : 1094
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ
Malik vertelde me van [Dlamrah bin Sa'id Al Mazini] van [Al Hajjaj bin 'Amru bin Ghaziyyah] dat hij eens naast [Zaid bin Thabit] zat. Toen kwam Ibn Qahd, een man uit Jemen, naar hem toe en zei: "O Abu Sa'id, ik heb verschillende vrouwelijke slaven. En mijn vrouwen zijn niet aantrekkelijker dan zij, maar niet al mijn vrouwen zijn zwanger van mij. Is het mij dan toegestaan om 'azl te doen?" Zaid bin Thabit zei toen: "O Hajjaj, geef hem een fatwa!" Al Hajjaj bin 'Amru zei: "Ik zei toen: 'Moge Allah u vergeven. We zitten hier immers alleen maar om van u te leren.' Zaid bin Thabit zei opnieuw: 'Geef hem een fatwa!' Al Hajjaj bin 'Amru zei: "Toen zei ik: 'Dat is jouw terrein. "Je kunt het water geven als je wilt, en je kunt het ook gewoon kaal laten." Al Hajjaj vervolgde: "Dat heb ik van Zaid gehoord." Zaid antwoordde: "Hij heeft gelijk."
Hadith
Imam Malik : 1095
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ
Ik had van Malik gehoord, van [Humaid bin Qais Al Makki], van iemand genaamd [Dzafif] die zei: "[Ibn Abbas] werd eens gevraagd naar 'azl, waarop hij een van zijn vrouwelijke slaven riep en zei: 'Vertel het ze.' -De vrouwelijke slaaf keek beschaamd- Ibn Abbas zei toen: 'Dat is prima, ik doe het ook.' Ibn Abbas verrichtte dus ook 'azl.
Hadith
Imam Malik : 1096
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Yahya vertelde mij van Malik, van [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm], van [Humaid bin Nafi'], van [Zainab bint Abu Salamah] dat hij deze drie hadiths aan hem had gepredikt. Zainab zei: "Ik bezocht Umm Habibah, de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, toen haar vader, Abu Sufyan bin Harb, stierf. [Umm Habibah] vroeg toen om een lichtgele parfum, smeerde die op een van haar slaven, wreef het vervolgens op haar eigen wangen en zei: 'Bij Allah, ik heb deze parfum niet nodig, maar ik heb gehoord dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Een vrouw die in Allah en de Laatste Dag gelooft, mag niet langer dan drie dagen rouwen om de dood van een persoon, behalve om die van haar echtgenoot, wat vier maanden en tien dagen is'."
Hadith
Imam Malik : 1097
قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
(Nog steeds uit dezelfde overleveringslijn als de vorige hadith) [Zainab] zei: "Ik bezocht [Zainab bin Jahsy], de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, toen haar broer stierf. Ze vroeg om parfum, wreef het op haar lichaam en zei: 'Bij Allah, ik heb dit parfum niet nodig, maar ik heb de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam horen zeggen: 'Het is een vrouw die in Allah en de Laatste Dag gelooft niet toegestaan om langer dan drie dagen te rouwen om de dood van iemand, behalve om haar echtgenoot, namelijk vier maanden en tien dagen'."
Hadith
Imam Malik : 1098
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ
(Nog steeds uit dezelfde overleveringslijn als de vorige hadith), [Zainab] zei: "[Um Salamah], de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, zei: 'Er kwam een vrouw naar de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam en vroeg: 'O Boodschapper van Allah, de man van mijn dochter is overleden en zijn ogen doen pijn (omdat hij veel huilde), mag hij eyeliner dragen?' De Boodschapper van Allah sallallahu 'alaihi wasallam antwoordde: 'Nee', -twee of drie keer-, en elke keer dat hem ernaar gevraagd werd, antwoordde hij: 'Nee'. Toen zei hij: 'Rouwen duurt slechts vier maanden en tien dagen. Inderdaad, in de tijd van de Jahilliyah (onwetendheid) placht iemand van jullie aan het begin van het jaar kamelenmest te gooien.' Humaid bin Nafi' zei: 'Toen vroeg ik Zainab: 'Wat betekent 'kamelenmest gooien aan het begin van het jaar'?'" Zainab antwoordde: "Vroeger, als een vrouw door haar man werd achtergelaten om te sterven, ging ze naar een lelijk huis, droeg ze de slechtste kleren en mocht ze een jaar lang geen parfum gebruiken. Daarna werd er een ezel, geit of vogel naar haar toegebracht, en dan raakte ze de huid ervan aan als een vorm van therapie. Ze mocht niets anders aanraken tot ze stierf. Vervolgens kwam ze naar buiten en gaf ze hem kamelenmest, die hij dan weggooide als teken dat de wachtperiode voorbij was. Daarna ging ze weer verder met haar leven zoals gewoonlijk, met parfum en andere gebruikelijke dingen." Malik zei: "Al Hifsy is een lelijk huisje of een gammele hut, en taftadldlu is het wrijven over de huid ervan als een soort amulet."
Hadith
Imam Malik : 1099
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Het is mij overgeleverd door Malik, van [Nafi'], van [Shafiyah bint Abu 'Ubaid], van ['Aishah] en [Hafshah], de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Het is een vrouw die in Allah en de Laatste Dag gelooft niet toegestaan om langer dan drie dagen te rouwen om de dood van iemand, behalve om haar echtgenoot."
Hadith
Imam Malik : 1100
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
Malik van [Nafi'] vertelde me dat [Shafiyyah bint Abu 'Ubaid] pijn had aan beide ogen, omdat ze op dat moment rouwde om de dood van haar man, Abdullah bin Umar, en daarom geen eyeliner droeg. Daardoor waren haar ogen bijna helemaal bedekt met vuil."
