Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1081
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Yahya yange kaa a mo hen Malik hen [Sa’ad bin Ishaq bin Ka’b bin ‘Ujrah] hen ngô u ngô na [Zainab bin Ka’b bin ‘Ujrah] ér [Furai’ah bint Malik bin Sinan] - ka anngô u kwase u Abu Sa’id Al Alla Khudri je la - yange kaa a na ér un zua a or u i yer ér Messe la. sha u i na un ian sha er una hide hen ya u tsombor na ken gar u Bani Khudrah yô. Gadia shighe u nom na za ker ikpan na i yevese la, a za nyôr hen kpentar la, a zua a ve, kpa ve wua un ken ikpelaior.’ Furai'ah bint Malik kaa er; 'M sôn ian hen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mer m hide hen ya wam hen Bani Khudrah, sha ci u nom wam yange undum hen ya na ga shi nam kwaghyan kpaa ga'. Nahan Rasulullah kaa ér: “Een.” M mase hiden, man er m lu ken iyou la yô, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam yila mo shin tindi or ér nana yila mo. Tsô a pine ér: ‘Ka nyi u er hegen tseegh? ’ M mase hiden ôron kwagh u nom wam la, maa a kaa ér: ‘Lu hen ya wou zan zan shighe u i gbe u u lu a mi la una kar been’. Furai'ah bint Malik kaa er; ‘M er tom u iddah la iwer inyiin man ayange pue’. Nahan sha shighe u Uthman bin Affan lu hemen la, a tindi or hen a mo ér nana pine kwagh ne, maa m ôr un, nahan Uthman dondo un ijime, a kure ikyaa nahan’.
Hadith
Imam Malik : 1082
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ
I ôr mo hen Malik hen [Humaid bin Qais Al Maki] hen [‘Amru bin Syu’aib] hen [Sa’id Ibnul Musayyab] ér, shighe ugen la [Umar Ibnul Khattab] tindi kasev mba ken gar u Baida mba noov vev kpe la ken ya, a yange ve u eren Hajj.
Hadith
Imam Malik : 1083
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا
Malik kaa a mo ér [Yahya bin Sa’id] yange ngohol loho ér As Sa’ib bin Khabbab kpe. Tsô kwase na zua a [Abdullah bin Umar], a kaa a na ér nom na kpe, shi a kaa a na ér tsombor na ngu a sule sha inya igen kpaa. Tsô a kaa er: Una fatyô u tsan hen tar la tugh kpa? Ibn Umar kpa yange yange kwagh ne. Ken masejime yô kwase la mough ken Medina yem ken sule na pepe pepe, a tsa her atetan cii, maa a hide ken Medina atetan sha er una za tsa hen ya na yô.’
Hadith
Imam Malik : 1084
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
I ôr se kwagh u Malik u ken [Hysam bin Urwah] la ér yange ôr kwagh u kwase ugen u i yer iti na ér Bedouin, u nom na kpe yô, ér, ‘Alaghga una zende una dondo tsombor na’. Malik kaa ér; ‘Ka mhen u se lu a mi je la’.
Hadith
Imam Malik : 1085
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا
A kaa a mo hen Malik hen [Nafi’] hen [Abdullah bin Umar] ér; "Kwase u nom na a kpe man kwase u i pav ivaa sha mlu u paven ivaa la nana kera tsa hen ya u nan tseegh ga."
Hadith
Imam Malik : 1086
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ
Er yange ôrom kwagh u Yahya hen Malik hen [Yahya bin Sa’id] yô, a kaa ér; M ungwa [Al Qasim] kaa ér; ‘Shighe ugen la, Yazid bin Abdul Malik pav noov a kasev vev. Kasev mban lu ungô mba mbayev mba uter vev kpe yô, shi ve vôso kasev mban shighe u ve sember zuan a iyav kwa môm shin uhar la. Tsô Yazid pav ve zan zan kasev mbara kar nyôron ken ‘shighe u iddah u iwer inyiin man ayange pue’ la. Al Qasim yange kaa ér; 'SUBHANALLAH, Allah kaa ken takerada Na er: 'Mba ve kpe ken a ven ve undu kasev ken ijime - kasev mbara ve lu...'. -Mbampin. Al Baqarah: 234- shin er yange ve lu a noov ga nahan kpaa?'
Hadith
Imam Malik : 1087
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ
Yange una ôr mo kwagh u Malik u ken [Nafi’] u ken [Abdullah bin Umar] la yô, a kaa ér; 'Ummul walad iddah aluer or u nan lu eren tom a na la undu un sha ci u nan kpe yô, ka shighe u nan lu a mar môm tseegh'.
Hadith
Imam Malik : 1088
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
A kaa a mo hen Malik hen [Yahya bin Sa’id] hen [Al Qasim ben Muhammad] ér; 'Iddah u ummul walad aluer or u nan lu eren tom a nan la nan undu nan ér nan kpe yô, ka shighe u nan lu eren iyav môm'. Malik kaa ér; ‘Ka kwagh u se hen je la’. Malik shi kaa ér, ‘Aluer nan kera ngu a mshi u eren -monopause- ga yô, iddah na ka iwer itar’.
Hadith
Imam Malik : 1089
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Yahya kaa a mo hen Malik ér yange va hen a na ér [Sa’id Ibnul Musayyab] man [Sulaiman bin Yasar] kaa ér, ‘Shighe u iddah u kwase u nan lu kpan u nom u nan a kpe la ka iwer ihiar i seer sha ayange ataan’. I ôr mo kwagh ne hen Malik hen Ibn Shihab er hadith ne nahan’.
Hadith
Imam Malik : 1090
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
Er yange ôr mo kwagh u Yahya u a dugh hen Malik hen [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] hen [Muhammad bin Yahya bin Habban] u a dugh hen [Ibnu Muhairiz] la yô, a kaa ér; ‘Iyange igen m nyôr ken iyou i aduaav yô, m nenge a Abu Sa’id Al Khudri. M mase teman vea na m pine un kwagh u 'azl'. [Abu Sa’id Al Khudri] maa gema kaa ér; 'Se yange se due vea Profeti sha shighe u i lu nôngon ityav mbi Bani Musthaliq la. Tsô se zua a mbakwarev -mbayev man kasev- Mbaarabia, maa se lu a isharen i yaven a kasev mban, nahan isharen yase la seer a seer zan zan se soo u paan -yamen- ve. Tsô se wa agoyol sha kwagh u 'azl', maa se kaa ser, se er 'azl cii ve se mase pinen ye, shighe u Or u Aôndo a tindi un la (mzough u Aôndo a lu sha a na) a lu hen atô wase kpa? maa se pine un kwagh sha mi. A kaa er: ‘Er nan ne er nahan ga, or môm kpa i ver nan ér nana lu uma ga, saa nana lu uma zan zan Iyange i Ijirigh’.
Hadith
Imam Malik : 1091
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
I ôr mo kwagh hen Malik hen [Abu Nadlr] u ngise lu kpan u Umar bin Ubaidullah la, hen [‘Amir bin Sa’d bin Abu Waqqash] hen [ter na] ér yange er ‘azl’ shighe ugen.
Hadith
Imam Malik : 1092
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
I ôr mo kwagh hen Malik u a dugh hen [Abu Nadlr] wanakiriki u Umar bin Ubaidullah la, hen [Ibnu Aflah] u yange lu wanakiriki u Abu Ayyub Al Ansari la, hen [Ummu Walad] u lu u [Abu Ayyub Al Anshari] la, ér yange er azl shighe ugen.
Hadith
Imam Malik : 1093
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
I kaa a mo hen Malik hen [Nafi’] hen [Abdullah bin Umar] er un eren azl ga shi a kôr un ihyom.
Hadith
Imam Malik : 1094
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ
Malik yange ôrom kwagh hen [Dlamrah bin Sa’id Al Mazini] hen [Al Hajjaj bin ‘Amru bin Ghaziyyah] ér yange un tema hen kpe [Zaid bin Thabit] shighe ugen. Tsô Ibn Qahd, or u ken tar u Yemen, va hen a na, kaa er, ‘O Abu Sa’id, m ngu a ikpan i kasev kpishi. Shi kasev av kpa mba a inja hemba ve ga, kpa ka ve cii m soo mer ve mar ve iyav hen a mo ga. Nahan me er ‘azl’ kpa? Zaid bin Thabit maa kaa er; ‘We Hajjaj, na un fatwa! ’ Al Hajjaj bin Amru kaa ér; ‘M gema m kaa mer, ‘Allah a de u kwaghbo wou. Sha mimi yô, se mba teman heen ga saa u henen kwagh hen a we tseegh’. Zaid bin Thabit shi kaa er; ‘Na un fatwa! ’ Al Hajjaj bin Amru kaa ér; ‘Nahan m kaa mer, ‘Ka sule wou je la. Aluer u soo yô, u haa un mngerem shi aluer u soo yô, u de un a lu a mar ga’. Al Hajjaj za hemen kaa ér, ‘M ungwa kwagh ne hen Zaid’. Zaid gema kaa er, 'Ka mimi'.
Hadith
Imam Malik : 1095
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ
Yange m ôr kwagh a mo hen Malik hen [Humaid bin Qais Al Makki] hen orgen u i yer iti na ér [Dzafif] yô, a kaa ér; ’ Iyange igen yange i pine [Ibn Abbas] kwagh u ‘azl, maa a yila môm ken mbatomov nav mba kasev, a kaa er; ‘Ôr ve kwagh’. -Kwase u kwase la nenge a kunya- Ibnu Abbas maa kaa er; 'Ka nahan, mo kpa m er nahan'. Ka nahan ve, Ibn Abbas kpa yange er ‘azl’ ye.
Hadith
Imam Malik : 1096
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Ka a ôron mo kwagh u Yahya u a dugh hen Malik hen [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amru bin Hazm] hen [Humaid bin Nafi’] hen [Zainab bin Abu Salamah] la ér yange pase un akaa atar a i yer ér hadiths ne, Zainab kaa ér; 'M za sôr Umm Habibah, kwase u Profeti zum u ter na, Abu Sufyan bin Harb kpe la. [Umm Habibah] maa sôn ér i na un mkurem ma doon tsung ma ma lu yellowish kpuaa yô, maa a shighe ma sha môm ken mbatomov nav mba kasev, a been yô, a shighe ma sha ashe a na ahar cii, a kaa ér; 'Sha Aôndo yô, kwagh gbam sha mkurem ma human doon man ga, kpa shighe ugen la m ungwa Or u Aôndo tindi un la kaa ér: 'Kwase u nan jighjigh a Aôndo man iyange i masetyô yô, nana de zungwen ku u or hemba ayange atar ga, saa di nom u nan, u a lu iwer inyiin man ayange pue la tseegh'.
Hadith
Imam Malik : 1097
قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
-Shi ka sha gbenda u ôron kwagh u hadith u a kar la-, [Zainab] kaa ér; ‘M za sôr [Zainab bin Jahsy] kwase u Profeti zum u anngô na kpe la. A sôn ér i na un mkurem ma human doon, maa a cir ma sha iyol na, a kaa ér: ‘Sha Aôndo yô, kwagh gbam sha mkurem ma human doon ne ga, kpa shighe ugen la, m ungwa Or u Aôndo tindi un la kaa ér: ‘Ka kwagh u halal ga, kwase u nan ne jighjigh a Aôndo man Iyange i Mkur la nana vaa afanyô sha ku u orgen hemba iwer itar. ayange pue''.
Hadith
Imam Malik : 1098
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ
-Shi ka sha gbenda u ôron kwagh u hadith u a kar la-, [Zainab] kaa ér; ’ [Um Salamah], kwase u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa er, ‘Kwase ugen lu u yange va hen Or u Aôndo tindi un la, pine er: ‘O Rasulullah, nom u wan wam u kwase kpe man ashe na vihi un - sha ci u a vaa kpishi eyeliner -, se er kpa? ’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam gema kaa ér: ‘De eren nahan ga,’ -kwa har shin utar-, man hanma shighe u i pine un yô, a na mlumun ér: ‘De eren nahan ga’. Tsô a kaa ér: ‘Ijungwen la ka iwer inyiin man ayange pue tseegh. Sha kpôô yô, sha ayange a Jahilliya la, môm ken a ven yange nana haa mngerem ma rakumi sha mhii u inyom.’ Humaid bin Nafi’ kaa ér; ‘M mase pinen Zainab mer, ‘Inja i ‘u haan mngerem ma rakumi sha mhii u inyom’ la ér nyi? Zainab gema kaa ér; ‘Sha ayange a tsuaa la, aluer kwase nan undu nom u nan yô, nan nyôr ken iyou i vihin tu, nan hua akondo a hemban vihin cii, nan bende mkurem ma human doon ave ga zan zan inyom i môm. Shighe u kwagh ne una been yô, a va a jaki shin iyôngo shin inyon hen a na, maa una bende a ikyav mbi i er sha u sôron angev yô, una bende kwagh môm ga, saa una kpe. Tsô a due i na un mngerem ma rakumi, maa a haa mngerem mara sha u tesen ér shighe u keghen la bee. Tsô a hide a gba eren uma na u sha inja la, a hua mkurem ma human doon man hanma kwagh cii’. Malik kaa ér; 'Al Hifsy ka iyou i kiriki i vihin tu shin iyou i eren tom a mi, man taftadldlu ngu ôôn iyol er ka ikyagh ki esen iyou nahan'.
Hadith
Imam Malik : 1099
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
I ôr mo kwagh u Malik u hen [Nafi’] hen [Shafiyah bint Abu ‘Ubaid] hen [‘Aishah] man [Hafshah] hen kasev mba Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam la ér, Or u Aôndo tindi un la kaa ér: ‘Ka tindi u kwase u nan ne jighjigh a Aôndo la nana hemba lun a ian i eren kwagh ne ga.” hemba ayange atar, saa di nom na tseegh’.
Hadith
Imam Malik : 1100
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
I kaa a mo hen Malik u ken [Nafi’] la er [Shafiyyah bint Abu Ubaid] lu yan ican a mnyoon ken ashe a na ahar cii, kpa hen shighe la lu zungwen ku u nom na Abdullah bin Umar, nahan a wa kwagh u eren ashe ga. Nahan ashe na lu nôngon u cir mngerem.’
