Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1061
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ማሊክ ካብ [ናፊ'] ጓል ሰዒድ ቢን ዛይድ ቢን ዓምሩ ቢን ኑፋይል ሰበይቲ ዓብደላ ቢን ዓምሩ ቢን ዑስማን ቢን ዓፋን እያ ነይራ፡ ድሕሪኡ ንሰበይታ ፍትሕ ከም ዝሃባ ተነጊሩኒ ኣሎ። ብድሕሪኡ በዓልቲ ቤቱ ገዓዘት፡ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ግን ነዚ ክሒድዎ'።
Hadith
Imam Malik : 1062
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ فِي مَسْكَنِ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ طَرِيقَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَكَانَ يَسْلُكُ الطَّرِيقَ الْأُخْرَى مِنْ أَدْبَارِ الْبُيُوتِ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَسْتَأْذِنَ عَلَيْهَا حَتَّى رَاجَعَهَا
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ከም ዝተነግረኒ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ንሓንቲ ካብ ኣንስቱ ኣብ መንበሪ ገዛ ሓፍሻህ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከም ዝፈትሐት ዋላ እኳ እቲ መብዛሕትኡ ግዜ ናብ መስጊድ ዝኸዶ ዝነበረ መንገዲ ንሱ እንተነበረ። ብድሕሪኡ ብድሕሪ እቲ ኣባይቲ ካልእ ጽርግያ ወሰደ ምኽንያቱ ኩሉ ግዜ ንዕኡ - ሓፍሻህ - ክሳብ ዝውከሶ ፍቓድ ክህቦ ስለዘይደለየ።
Hadith
Imam Malik : 1063
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهِيَ فِي بَيْتٍ بِكِرَاءٍ عَلَى مَنْ الْكِرَاءُ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَلَى زَوْجِهَا قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ زَوْجِهَا قَالَ فَعَلَيْهَا قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا قَالَ فَعَلَى الْأَمِيرِ
ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ከም ዝነገረኒ፡ [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ብዛዕባ ሓንቲ በዓል ቤታ ዝፈትሓ ሰበይቲ፡ ዋላ እኳ ኣብ ዝተኻረየ ገዛ ትነብር እንተነበረት፡ ተሓቲቱ። ስለዚ መን እዩ ክራይ ክኸፍል ዘለዎ? ድሕሪኡ ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ሰብኣያ'። እቲ ዝሓተተ ሰብ ደጊሙ 'ሰብኣያ ክገብሮ እንተዘይክኢሉኸ?' ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ ድማ ‘ድሕሪኡ በዓልቲ ቤቱ’ ኢሉ መለሰሉ። እቲ ዝሓተተ ሰብ ደጊሙ 'ሰበይቱ እውን ክትገብሮ እንተዘይክኢላኸ?' ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ ድማ 'ድሕሪኡ እቲ መራሒ ክኸፍሎ ኣለዎ' ኢሉ መለሰሉ።
Hadith
Imam Malik : 1064
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ بِالشَّامِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمِ بْنَ هِشَامٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ያዚድ] ባርያ ኣል ኣስዋድ ቢን ሱፍያን ዝነበረ፣ ካብ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዓውፍ] ካብ [ፋጢማ ቢንት ቃይስ] ኣቡ ዓምሩ ቢን ሓፍሽ ዋላ እኳ ኣብ ሶርያ እንተሃለወ ፍትሕ ከም ዝሃቦ ነጊሩኒ። ብድሕሪኡ ኣቡ ዓምሩ ስርናይ ክሰደሉ ወኪሉ ልኢኹ ንፋጢማ ኣቖጢዕዎ። ኣቡ ዓምሩ 'በላህ ካባይ ዝኾነ ነገር ክትረክብ መሰል የብልካን' ኢሎም። ብድሕሪኡ ፋጢማ ቢን ቃይስ ናብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብምኻድ ብዛዕባ እቲ ፍጻመ ነገሮ። ቀጺሉ ድማ 'ካብኡ መነባብሮ ክትረክብ መሰል የብልካን' ኢሉ። ሽዑ ኣብ እንዳ ኡም ስያሪክ ናይ ዒዳ ግዜኡ ክጽበ ነገሮ። ብድሕሪኡ ከምዚ በለ:- ‘ብዙሕ ግዜ ብኣዕሩኽተይ እትበጽሓ ሰበይቲ እያ። ስለዚ ኣብ እንዳ ዓብደላ ቢን ኡሚ ማክቱም ናይ ኢዳ ግዜኹም ተጸበዩ፡ ዓይነ ስዉር ስለ ዝኾነ፡ ክዳውንትኹም ኣብ ጎድኑ ከተቐምጡ ትኽእሉ ኢኹም። ናይ ኢዳ ግዜኻ እንተ ተወዲኡ ሽዑ ኣፍልጠኒ'። ፋጢማ ድማ 'ናይ ኢደይ ግዜ ምስ ተዛዘመ ሙዓዊያ ቢን ኣቡ ሱፍያንን ኣቡ ጃህም ቢን ሂሻምን ከም ዝሓተቱኒ ነጊረዮ። ቀጺሉ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: ጃህም ካብ መንኵቡ በትሪ ኣውሪዱ ዘይፈልጥ ሰብ ክኸውን ከሎ: ሙዓዊያ ግን ሃብቲ ዘይብሉ ድኻ ሰብ እዩ ነይሩ:: ንኡሳማ ቢን ዛይድ' ተመርዓዉ። ፋጢማ ድማ 'ብሓቂ ኣይፈትዎን እየ' በለቶ። ድሕሪኡ እንደገና 'ንዑሳማን ቢን ዛይድ ተመርዓዉ' በለ። ስለዚ ኣነ ተመርዕየዮ፡ ኣላህ ድማ ኣብቲ ሓዳር ሰናይ ከም ዝገበረ ይመስል፡ ስለዚ ሕጉስ ኮይኑ ተሰሚዑኒ'።
Hadith
Imam Malik : 1065
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُالْمَبْتُوتَةُ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ وَلَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا فَيُنْفَقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
[ኢብን ሺሃብ] ክብል ከም ዝሰምዐ ካብ ማሊክ ነጊሩኒ ነይሩ፤ 'ብተላክ በዒን ዝተፋትሐት ሰበይቲ ክሳብ ጊዜ ዒዳ ዝውዳእ ካብ ገዛ ክትወጽእ ኣይትኽእልን እያ። ካብ በዓል ቤታ ነበር ድጋፍ ኣይትረክብን ጥንስቲ እንተዘይኮይኑ። እንተ ጠኒሳ፡ በዓል ቤታ ነበር ክሳብ እትወልድ ክድግፋ ግዴታ ኣለዎ።’ ኢሉ መለሰሉ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እቲ ርእይቶ እዩ ኣብ ልዕሌና ዝጥቀመሉ'።
Hadith
Imam Malik : 1066
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَيُّمَا امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَتْهَا حَيْضَتُهَا فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ بَانَ بِهَا حَمْلٌ فَذَلِكَ وَإِلَّا اعْتَدَّتْ بَعْدَ التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ حَلَّتْ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ያዚድ ቢን ዓብደላ ቢን ቁሰይት ኣል ላይትሲ] ድማ ካብ [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ያሕያ ምስ ነገረኒ [ዑመር ኢብኑል ከታብ] ከምዚ ኢሉ፤ 'ዝኾነት ጓል ኣንስተይቲ ድሕሪኡ ዝተፋትሐት ሓደ ወይ ክልተ ወርሓዊ ጽግያት የጋጥማ ብድሕሪኡ ድማ ናብ ጽግያት ትኣቱ - ድሕሪ ደጊም ወርሓዊ ጽግያት ኣይትገብርን - ድሕሪኡ ክሳብ ትሽዓተ ወርሒ ክትጽበ ኣለዋ።' እንተ ጠኒሳ ሽዑ ድሕሪ ሕርሲ ሓላል ትኸውን ፡ እንተዘይጠኒሳ ግን ንሰለስተ ወርሒ ካልእ ናይ ዒዳ ክትገብር ኣለዋ ። ብድሕሪኡ ክምርዖ ይኽእል'ዩ።
Hadith
Imam Malik : 1067
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ጣላክ መሰል ወዲ ተባዕታይ ኢዳ ድማ መሰል ጓል ኣንስተይቲ'ዩ።
Hadith
Imam Malik : 1068
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ سَنَةٌ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ነጊሩኒ ኣሎ ኢሉኒ፤ 'ኢዳ ናይ ሙስጣሃድላ ሰበይቲ ሓደ ዓመት እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1069
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا فَإِنَّهُ يُضْرَبُ لَهُ أَجَلٌ سَنَةً فَإِنْ مَسَّهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ከም ዝበሎ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ‘ንጓል ኣንስተይቲ ተመርዕዩ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ክገብር ዘይክእል፡ ሽዑ ናይ ሓደ ዓመት ናይ ጸጋ ግዜ ይወሃቦ። ምስኣ ጾታዊ ርክብ ክገብር እንተኽኢሉ - ሽዑ እቲ ሓዳር ይቕጽል -፡ እንተዘይክኢሉ ክልቲኦም ይፈላለዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1070
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍمَتَى يُضْرَبُ لَهُ الْأَجَلُ أَمِنْ يَوْمِ يَبْنِي بِهَا أَمْ مِنْ يَوْمِ تُرَافِعُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَالَ بَلْ مِنْ يَوْمِ تُرَافِعُهُ إِلَى السُّلْطَانِقَالَ مَالِك فَأَمَّا الَّذِي قَدْ مَسَّ امْرَأَتَهُ ثُمَّ اعْتَرَضَ عَنْهَا فَإِنِّي لَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ يُضْرَبُ لَهُ أَجَلٌ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
ማሊክ ን[ኢብኑ ሺሃብ] ከም ዝሓተቶ ነጊሩኒ፡ 'ናይ በዓል ቤት ጸጋ ግዜ ካብ መዓስ እዩ ዝሕሰብ፡ ካብታ ቀዳመይቲ መዓልቲ ምስኡ ኣብ ሓደ ገዛ ዝነብረላ? ወይስ ካብታ ናብ ሰበስልጣን ዝቐረበላ መዓልቲ ጀሚሩ?’ ኢሉ መለሰሉ። ኢብን ሺሃብ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ንሰበስልጣን ስለዝቐረበ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ብዛዕባ እቶም ቅድሚ ሕጂ ምስ ኣንስቶም ጾታዊ ርክብ ክፍጽሙ ዝኽእሉን ድሕሪኡ ንኸይፍጽሙ ዝተኸልከሉን - ዘይክእሉ - ሰብኡት እንተኾይኑ፡ ኣብዚ ጉዳይ እዚ እቲ ሰብኣይ ናይ ጸጋ ግዜ ተዋሂብዎ፡ ወይ ካብ በዓልቲ ቤቱ ተፈልዩ ዝብል ርእይቶ ሰሚዐ ኣይፈልጥን'።
Hadith
Imam Malik : 1071
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ حِينَ أَسْلَمَ الثَّقَفِيُّ أَمْسِكْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከምዚ ኢሉኒ ኣሎ፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሓደ ካብ ቀቢላ ጻቂፍ ዝመጸ ሰብኣይ ኣብቲ ግዜ እቲ ዓሰርተ ኣንስቲ እናነበራ ናብ እስልምና ዝኣተወ ሰብኣይ፡ ‘ካብ ኣንስቲኹም ኣርባዕተ ምረጹ፡ ነተን ዝተረፋ ድማ ፍትሕ’ ኢሎምኒ።
Hadith
Imam Malik : 1072
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كُلُّهُمْ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُأَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَحِلَّ وَتَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَيَمُوتَ عَنْهَا أَوْ يُطَلِّقَهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ فَإِنَّهَا تَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَاقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ السُّنَّةُ عِنْدَنَا الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከምዚ ኢሉኒ፤ [ሰዒድ ኢብኑል ሙሳያብ] ከምኡ’ውን [ሑመይድ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዑፍ] ከምኡ’ውን [ዑበይዱላህ ቢን ዓብደላ ቢን ዑትባ ቢን መስዑድ] ከምኡ’ውን [ሱሌማን ቢን ያሳር] ኩሎም ክብሉ ሰሚዐዮም፤ [ኣቡ ሑራይራ] ክብሉ ሰሚዐዮም፤ [ዑመር ኢብኑል ከታብ] ክብል ሰሚዐዮ፤ 'ዝኾነት ጓል ኣንስተይቲ በዓል ቤታ ብሓደ ወይ ክልተ ፍትሕ ዝፈትሓ፡ ድሕሪኡ ክሳብ ጊዜ ዒዳ ዝውዳእ ገዲፉዋ፡ ድሕሪኡ ንኻልእ ሰብኣይ ዳግማይ ትምርዖ። ድሕሪኡ በዓል ቤታ - ካልኣይቲ - ሞይቱ ወይ ፈቲሑዋ፡ ድሕሪኡ ንሳ ነቲ ቀዳማይ በዓል ቤታ ዳግማይ ተመርዓወት፡ ስለዚ በቲ ቀዳማይ በዓል ቤታ ዝተገደደ ዝተረፈ ፍትሕ ቀጸለት'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚኣ ኣብ መንጎና እትሰርሕ ሱና እያ፡ ኣብኡ ድማ ዝኾነ ክርክር የለን'።
Hadith
Imam Malik : 1073
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْأَحْنَفِ أَنَّهُتَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَدَعَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا سِيَاطٌ مَوْضُوعَةٌ وَإِذَا قَيْدَانِ مِنْ حَدِيدٍ وَعَبْدَانِ لَهُ قَدْ أَجْلَسَهُمَا فَقَالَ طَلِّقْهَا وَإِلَّا وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ فَعَلْتُ بِكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقُلْتُ هِيَ الطَّلَاقُ أَلْفًا قَالَ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَأَدْرَكْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي فَتَغَيَّظَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ وَإِنَّهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَقَالَ فَلَمْ تُقْرِرْنِي نَفْسِي حَتَّى أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ أَمِيرٌ عَلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي وَبِالَّذِي قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَكَتَبَ إِلَى جَابِرِ بْنِ الْأَسْوَدِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُعَاقِبَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَنْ يُخَلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِي قَالَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَهَّزَتْ صَفِيَّةُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ امْرَأَتِي حَتَّى أَدْخَلَتْهَا عَلَيَّ بِعِلْمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ثُمَّ دَعَوْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمَ عُرْسِي لِوَلِيمَتِي فَجَاءَنِي
ካብ ማሊክ ካብ [ታቢት ቢን ኣል ኣሕናፍ] ንዑሙ ወላድ ዓብዱራሕማን ቢን ዛይድ ቢን ከታብ ከም ዝተመርዓወ ተነጊሩኒ ኣሎ። ጣቢት ድማ ዓብደላ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዛይድ ቢን ከጣብ ደዊሉለይ ስለዚ ክቕበሎ መጺአ ኣትየ። ኣብ ውሽጢ ድማ ክልተ ሰንሰለት ሓጺንን ክልተ ባሮቱን ኣብኡ ኮፍ ኢሎም መግረፍቲ ተደፊኡ ከም ዝነበረ ተረጋገጸ። ድሕሪኡ ዓብደላ ቢን ዓብዱራሕማን ንሰበይትኻ ፈትሓያ እንተዘይኮይኑ በቲ ስሙ ንምምሓል ዝጥቀመሉ በዚን ከምዚን ክሕዘካ እየ’ ኢሉ። ኣነ ድማ ሽዑ ‘ሽሕ ግዜ ፈቲሐዮ! ' ድሕሪኡ ካብ መንበሪኡ ወጺአ፡ ኣብ ጎደናታት መካ ድማ ምስ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ተራኸብኩ። ድሕሪኡ ብዛዕባ እቲ ገና ዘጋጠመኒ ፍጻመ ነገርክዎ። ስለዚ ዓብደላ ቢን ዑመር ተቖጢዑ 'እዚ ፍትሕ ኣይኮነን፡ ሕጂ'ውን ሓላል እዩ ንዓኻ። ስለዚ ናብ ገዛኻ ናብ ሰበይትኻ ኪድ''። ጣቢት ቢን ኣል ኣሕናፍ ከምዚ ኢሎም፤ 'ግን ልበይ ገና ርግእ ስለ ዘይነበረ፡ ምስቲ ኣብቲ እዋን ኣመሓዳሪ መካ ዝነበረ ዓብደላ ቢን ዙቤር ተራኺበ።' ቀጺለ ብዛዕባ እቲ ኣብ ልዕለይ ዘጋጠመኒ ፍጻመን ዓብደላ ቢን ዑመር ዝሃቦ መልሲን ነጊረዮ። [ዓብደላ ቢን ዙበይር] ብድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ክሳብ ሕጂ ሓላል እዩ ንዓኻ። ናብ በዓልቲ ቤትካ ተመለስ'። ብድሕሪኡ ናብቲ ኣብቲ እዋን ኣመሓዳሪ መዲና ኮይኑ ዘገልገለ ጃብር ቢን ኣስዋድ ኣዝ ዙህሪ ደብዳበ ጽሒፉ ንኣብደላ ቢን ዓብዱራሕማን ክቐጽዖን ናብ በዓልቲ ቤተይ ክምለስን ሓተቶ። ብድሕሪ እዚ ናብ መዲና ተመለስኩ፡ ድሕሪኡ ሻፍያ በዓልቲ ቤት ዓብደላ ቢን ዑመር፡ ብፍልጠት ዓብደላ ቢን ዑመር ንሰበይተይ ከተረክበኒ ኣዳለወት። ሽዑ ንዓብደላ ቢን ዑመር ናብ መዓልቲ መርዓይ ዓዲመዮ፡ ንሱ ድማ መጸ'።
Hadith
Imam Malik : 1074
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَقَرَأَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ مَالِك يَعْنِي بِذَلِكَ أَنْ يُطَلِّقَ فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] ከምዚ ክብል ተዘንትዩለይ ኣሎ፡ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ነዛ ጥቕሲ ከንብባ ሰሚዐዮ፡ '-ኦ ነቢይ፡ ኣንስቲኻ ምስ እትፋትሓ፡ ሽዑ ክትፋትሓ ኣለካ...' -ቅስ. ኣት ታላክ፡ 1- ኣብ መጀመርታ ናይ ኢዳ ግዜኦም'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እቲ ትርጉሙ ኣብ ጽሩይ ኩነታት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ግዜ ሓደ ግዜ ምፍታሕ'ዩ።
Hadith
Imam Malik : 1075
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَتْ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا رَاجَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا آوِيكِ إِلَيَّ وَلَا تَحِلِّينَ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الطَّلَاقَ جَدِيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ مَنْ كَانَ طَلَّقَ مِنْهُمْ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ተዛሚዱልና ኣሎ፤ "ሰብኣይ ንሰበይቱ እንተፈቲሑ፡ ዋላ ሽሕ ግዜ እንተፈቲሑ፡ ናይ ዒዳ ግዜ ክሳብ ዘይወድአ ምስኣ ክዕረቕ መሰል ኣለዎ።" ሓደ ሰብኣይ ንሰበይቱ ኮነ ኢሉ ፈቲሑዋ፣ ስለዚ ናይ ኢዳ ግዜኣ ምስተወድአ ናብኣ ይምለስ፣ ድሕሪኡ መሊሱ ይፈትሓ። ብድሕሪኡ 'ኣይፋልን በላህ ምሳኻ ጾታዊ ርክብ ኣይገብርን እየ ንስኻ ድማ ፈጺምካ ሓላል ኣይትኸውንን ኢኻ - ግዜ ዒዳ ኩሉ ግዜ ስለ ዝውከስ ፈጺሙ ኣይውዳእን እዩ'-' በለ። ድሕሪኡ ኣላህ ታባራካ ወታዓላ ነታ ኣያ ኣውረደላ: '-ተላክ -እዚኣ ክትውከስ ትኽእል- ክልተ ግዜ። ብድሕሪኡ ብጽቡቕ መንገዲ እንደገና ክትዕረቕ ወይ ብጽቡቕ መንገዲ ክትፋታሕ ትኽእል ኢኻ-' -Qs. ኣልበቃራ፡ 231- እዛ ጥቕሲ ካብ እትግለጽ ኣትሒዛ፡ ሰባት ድሮ ፍትሕ ጌሮም ይኹኑ ወይ ዘይፈጸሙ፡ ካብ መጀመርታ ዳግማይ ፍትሕ ኣስሊዖም እዮም።'
Hadith
Imam Malik : 1076
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا وَلَا حَاجَةَ لَهُ بِهَا وَلَا يُرِيدُ إِمْسَاكَهَا كَيْمَا يُطَوِّلُ بِذَلِكَ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ لِيُضَارَّهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ }يَعِظُهُمْ اللَّهُ بِذَلِكَ
ካብ [ጻውር ቢን ዛይድ ዓድ ዲሊ] ዝመጸ ማሊክ፡ ‘ሰብኣይ ንሰበይቱ ፈቲሑ፡ ደሓር ደጊም ዘየድልያን ዳግማይ ሰበይቱ ክገብራ ዘይደለየን ክንሱ፡ ዳግማይ ተመርዓዋ። በዓልቲ ቤቱ መታን ክትሳቐ ናይ ኢዳ ግዜኡ ከናውሕ ጥራይ እዩ ዝደሊ። ብድሕሪኡ ኣላህ ታባራካ ዋ ታዓላ ነዛ ኣያ ኣውረደ:--ጉድኣት ከተብጽሕ ኢልካ ኣይትውከሶም: ምኽንያቱ ከምኡ ብምግባርካ ክትብድሎም ኢኻ-' -Qs. ኣልበቃራ፡ 231- ኣላህ ከምዚ ኢሉ መኺርዎም።
Hadith
Imam Malik : 1077
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّتْفَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ وَالْآخَرُ كَهْلٌ فَحَطَّتْ إِلَى الشَّابِّ فَقَالَ الشَّيْخُ لَمْ تَحِلِّي بَعْدُ وَكَانَ أَهْلُهَا غَيَبًا وَرَجَا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱ ረቢሕ ቢን ሰዒድ ቢን ቃይስ] ካብ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን] ከምዚ ኢሉኒ፤ ' [ኢብን ዓባስ]ን [ኣቡ ሑራይራን] ብዛዕባ ሓንቲ በዓል ቤታ ዝሞተት ነፍሰጾር ሰበይቲ ተሓቲቶም። ኢብን ዓባስ ድማ 'ኢዳኡ ካብ ክልተ ናይ ኢዳ ግዜታት እቲ ዝነውሐ እዩ' ኢሉ መለሰሉ። ኣቡ ሑረይራ ድማ ‘ነቲ ህጻን እንተወሊዳ ማለት ናይ ኢዳ ግዜኣ ተዛዚሙ ማለት እዩ’ ኢሉ መለሰሉ። ብድሕሪኡ ኣቡ ሰላማ ምስ ኡም ሰላማ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኺቦም ብዛዕባ እዚ ሓተታ። [ኡም ሰላማ] ሽዑ መለሰ፤ ሱባይዓ ኣል ኣስላሚያ ድሕሪ ፍርቂ ወርሒ በዓል ቤታ ምስ ሞተት ውላዳ ወሊዳ፡ ድሕሪኡ ክልተ ሰብኡት ሓዳር ኣቕሪቦምላ፡ ሓደ መንእሰይ ሓደ ዓቢ። ሽዑ ሱባይዓ ንንኣሽቱ ደቂ ተባዕትዮ ናይ ምጥማት ዝንባለ ስለ ዝነበሮ እቶም ዝዓበዩ ደቂ ተባዕትዮ 'ናይ ዒዳ ግዜኹም ገና ኣይተወድአን' ይብሉ። -ከምዚ ዝበለ ምኽንያቱ- ስድራ ሹባይኣ ርሒቖም ስለ ዝነበሩ፡ ምስ መጹ ንዕኡ -ካብ መንእሰያት ደቂ ተባዕትዮ- ቀዳምነት ይህብዎ። ድሕሪኡ ሱባይዓ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኸበ: 'ናይ ኢዳ ግዜኻ ሓሊፉ እዩ ንዝደለኻዮ ተመርዓዮ' በለ።
Hadith
Imam Malik : 1078
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَقَدْ حَلَّتْفَأَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ عِنْدَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لَوْ وَضَعَتْ وَزَوْجُهَا عَلَى سَرِيرِهِ لَمْ يُدْفَنْ بَعْدُ لَحَلَّتْ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝተነግረኒ ሓደ እዋን ብዛዕባ ሓንቲ ሰበይቲ ዋላ እኳ እንተ ነፍሰት ሰብኣያ ዝሞተላ ተሓቲቱ። ድሕሪኡ ዓብደላ ቢን ዑመር ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ውላዳ ምስ ወለደት ናይ ዒዳ ግዜኣ ተዛዚሙ ማለት እዩ'። ሽዑ [ሓደ ኣንሳር ሰብኣይ] ምስኡ ዝነበረ [ዑመር ቢን ኸጣብ] ከም ዝበሎ ነገሮ፤ 'ሬሳ በዓል ቤታ ገና ኣብ ዓራት ተደፊኡ እንተዘይተቐቢራ እንተትወልድ፡ ሽዑ ሓላል ምኾነት ነይራ'።
Hadith
Imam Malik : 1079
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣል ሚስዋር ቢን ማኽራማ] ነጊሩና ነይሩ ንሱ ሱባይዓ ኣል ኣስላሚያ ድሕሪ ሞት በዓል ቤታ ሓያሎ መዓልታት ገና ኣብ ፑርፐሪየም ትደሚ ከም ዝነበረት ጸብጺቡ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ናይ ኢዳ ግዜኻ ተወዲኡ: ንዝደለኻዮ ሰብኣይ ክትምርዖ ትኽእል ኢኻ' ኢሎም::
Hadith
Imam Malik : 1080
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تُنْفَسُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَقَدْ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ فَبَعَثُوا كُرَيْبًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْفَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ عِنْدَنَا
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ከም ዝተነግረኒ ሓደ እዋን [ዓብደላ ቢን ዓባስ]ን [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዑፍ]ን ብዛዕባ ዒዳ ናይ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ድሕሪ ሞት በዓል ቤታ ሓያሎ መዓልታት ዝወለደት ጓል ኣንስተይቲ ዘይምርድዳእ ከም ዝነበሮም እዩ። ኣቡ ሰላማ ከምዚ ኢሎም፤ 'እቲ ህጻን እንተወሊዳቶ፡ ንኻልእ ሰብኣይ ዳግማይ ክትምርዖ ትኽእል እያ ማለት'ዩ።' እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ኢብን ዓባስ፤ 'እቲ ኢዳ -ኢዳ- ኮይኑ ዝነውሐ ግዜ ዘለዎ እዩ'። [ኣቡ ሑረይራ] መጺኦም ከምዚ በሉ፤ 'ምስ ወዲ ሓወይ ኣቡ ሰላማ ይሰማማዕ እየ'። ብድሕሪኡ ንኹረይብ ዝተባህለ ባርያ ዓብደላ ቢን ዓባስ ዝነበረ ብዛዕባ እዚ ክሓትት ምስ ኡም ሰላማ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክራኸብ ለኣኽዎ። [ኩረይብ] ብድሕሪኡ ናባታቶም መጸ፣ [ኡሙ ሰላማ] ሓደ እዋን ሱበይዓ ኣል ኣስላሚያ ድሕሪ ሓያሎ መዓልታት በዓል ቤታ ምስ ሞተ ውላዳ ከም ዝወለደት፣ ድሕሪኡ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ እዚ ሓቲታቶ፣ ንሱ ድማ ብድሕሪኡ ከምዚ በላ፤ 'ናይ ኢዳ ግዜኻ ተወዲኡ ንዝደለኻዮ ተመርዓው'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ "ብናህና ኣረኣእያ፡ ሳይንቲስት ክሳብ ሕጂ ዝጽግዕዎ ርእይቶ እዚ'ዩ።"
