Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 1061

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

มีผู้บอกฉันว่า มาลิกจาก [นาฟี'] กล่าวว่า "ลูกสาวของสะอิด บิน ไซด บิน อัมรู บิน นูฟาอิล เป็นภรรยาของอับดุลลอฮ์ บิน อัมรู อุษมาน บิน อัฟฟาน จากนั้นเขาก็หย่าร้างกับภรรยาของเขา จากนั้นภรรยาของเขาก็ย้ายออกไป แต่ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ปฏิเสธ"

Hadith

Imam Malik : 1062

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ فِي مَسْكَنِ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ طَرِيقَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَكَانَ يَسْلُكُ الطَّرِيقَ الْأُخْرَى مِنْ أَدْبَارِ الْبُيُوتِ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَسْتَأْذِنَ عَلَيْهَا حَتَّى رَاجَعَهَا

มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [นาฟี] ว่า [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ได้หย่ากับภรรยาคนหนึ่งของเขาที่บ้านพักของฮาฟชะฮ์ ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam แม้ว่านั่นจะเป็นถนนที่เขามักจะใช้ไปมัสยิดก็ตาม “หลังจากนั้น เขาได้ใช้ถนนอีกเส้นหนึ่งด้านหลังอาคารที่อยู่อาศัย เพราะเขาไม่ต้องการต้องอนุญาตเขาเสมอไป (ฮาฟชาห์) จนกว่าเขาจะแนะนำเขา”

Hadith

Imam Malik : 1063

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهِيَ فِي بَيْتٍ بِكِرَاءٍ عَلَى مَنْ الْكِرَاءُ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَلَى زَوْجِهَا قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ زَوْجِهَا قَالَ فَعَلَيْهَا قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا قَالَ فَعَلَى الْأَمِيرِ

มาลิกเล่าให้ฉันฟังจาก [ยะห์ยา บิน ซะอีด] ว่า [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] ถูกถามเกี่ยวกับภรรยาที่สามีหย่ากับเธอ แม้ว่าเธอจะอาศัยอยู่ในบ้านเช่าก็ตาม แล้วใครต้องจ่ายค่าเช่าล่ะ? สะอิด อิบนุล มูซัยยับ จึงตอบว่า "สามีของเธอ" คนที่ถามกลับพูดอีกครั้งว่า “ถ้าสามีไม่มีเงินจ่ายล่ะ?” สะอิด อิบนุล มูซัยยับ ตอบว่า “แล้วภรรยาของเขาล่ะ” คนที่ถามกลับว่า “แล้วถ้าเมียทำไม่ได้ล่ะ?” สะอีด อิบนุล มูซัยยับ ตอบว่า “เช่นนั้นผู้นำจะต้องชดใช้”

Hadith

Imam Malik : 1064

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ بِالشَّامِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمِ بْنَ هِشَامٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ

ยาห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลาห์ บิน ยาซิด] อดีตทาสของอัล อัสวัด บิน ซุฟยาน จาก [อบู ซาลามะห์ บิน อับดุลเราะห์มาน บิน เอาฟ] จาก [ฟาติมะฮ์ บินต์ กออิส] ว่าอบู 'อัมรู บิน ฮาฟช์ให้เขาหย่า แม้ว่าเขาจะอยู่ในซีเรียก็ตาม จากนั้นอบูอัมรูจึงส่งตัวแทนไปส่งข้าวสาลีให้เขา ซึ่งทำให้ฟาติมะห์โกรธเขา อบู อัมรู กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ พวกท่านไม่มีสิทธิ์สิ่งใดจากฉันเลย" จากนั้น ฟาติมะฮ์ บิน ไกส์ ได้ไปหาท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าว จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: "คุณไม่มีสิทธิที่จะหาเลี้ยงชีพจากมัน" จากนั้นเขาก็บอกให้เขารอช่วงอิดดะห์ที่บ้านของอุม ชาริก หลังจากนั้นเขากล่าวว่า: "เธอเป็นผู้หญิงที่เพื่อนของฉันมาเยี่ยมบ่อยๆ ดังนั้นรอช่วงอิดดะฮ์ของคุณที่บ้านของอับดุลลอฮ์ บิน อุมมี มักตุม เธอเป็นคนตาบอด ดังนั้นคุณจึงสามารถเอาเสื้อผ้าของคุณไปไว้ข้างๆ เธอได้ ถ้าช่วงอิดดะฮ์ของคุณสิ้นสุดลงก็บอกฉันด้วย" ฟาติมะฮ์กล่าวว่า "เมื่อช่วงอิดดะฮ์ของฉันสิ้นสุดลง ฉันบอกเขาว่า มุอาวิยะฮ์ บิน อบู ซุฟยาน และอบู ญะฮ์ม บิน ฮิชาม ได้เสนอให้ฉัน ร่อซูลุลลอฮ์ ซ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: "ญะฮ์มเป็นชายที่ไม่เคยยกไม้เท้าขึ้นจากไหล่ ในขณะที่มุอาวิยะฮ์เป็นคนยากจนที่ไม่มีทรัพย์สมบัติ" แต่งงานกับอุซามะฮ์ บิน ไซด” ฟาติมะฮ์กล่าวว่า “จริงๆ แล้วฉันไม่ชอบเขา” จากนั้นเธอก็พูดอีกครั้ง: “แต่งงานกับอุซามาน บิน ซัยด” ดังนั้นฉันจึงแต่งงานกับเขา และเห็นได้ชัดว่าอัลลอฮ์ทรงกระทำความดีในการแต่งงานครั้งนั้น ฉันจึงรู้สึกมีความสุข”

Hadith Corroboration (26)

Hadith

Imam Malik : 1065

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُالْمَبْتُوتَةُ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ وَلَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا فَيُنْفَقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا

เคยเล่าให้ฉันฟังจากมาลิกว่าเขาเคยได้ยิน (อิบนุ ชิฮาบ) พูดไว้ว่า “ผู้หญิงที่หย่าร้างโดยทาลัค บาอิน ไม่สามารถออกจากบ้านได้จนกว่าช่วงอิดดะฮ์ของเธอจะสิ้นสุดลง เธอไม่ได้รับการสนับสนุนจากสามีเก่าของเธอ เว้นแต่เธอจะตั้งครรภ์ หากเธอตั้งครรภ์ อดีตสามีของเธอจะต้องเลี้ยงดูเธอจนกว่าเธอจะคลอดบุตร” มาลิกกล่าวว่า; “ความคิดเห็นนั้นถูกใช้กับเรา”

Hadith

Imam Malik : 1066

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَيُّمَا امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَتْهَا حَيْضَتُهَا فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ بَانَ بِهَا حَمْلٌ فَذَلِكَ وَإِلَّا اعْتَدَّتْ بَعْدَ التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ حَلَّتْ

หลังจากบอกฉันว่ายะฮ์ยาจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] และจาก [ยาซิด บิน อับดุลลอฮ์ บิน กุไซต อัลไลซี] จาก [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] เขากล่าวว่า [อุมัร อิบนุลคัตตาบ] กล่าวว่า “ผู้หญิงคนใดที่หย่าร้างแล้วจะมีประจำเดือนหนึ่งหรือสองรอบ และหลังจากนั้นเธอก็เข้าสู่วัยหมดประจำเดือน (ไม่มีประจำเดือนแล้ว) เธอควรจะรอจนถึงเก้าเดือน หากเธอตั้งครรภ์ เธอจะกลายเป็นฮาลาลหลังคลอด แต่ถ้าเธอไม่ตั้งครรภ์ เธอจะต้องเข้าอิดดะฮ์อีกครั้งเป็นเวลาสามเดือน หลังจากนั้นเธอก็อาจแต่งงานได้”

Hadith Corroboration (3)

Hadith

Imam Malik : 1067

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ

เคยบอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน สะอีด] จาก [ซาอิด บิน มูซัยยับ] เขากล่าวว่า “ตะลักเป็นสิทธิของผู้ชาย และอิดดะฮ์เป็นสิทธิของผู้หญิง”

Hadith

Imam Malik : 1068

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ سَنَةٌ

ได้บอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] เขากล่าวว่า “อิดดะห์ของสตรีมุสตะฮัดลอฮฺคือหนึ่งปี”

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Malik : 1069

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا فَإِنَّهُ يُضْرَبُ لَهُ أَجَلٌ سَنَةً فَإِنْ مَسَّهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] กล่าวว่า; “ใครก็ตามที่แต่งงานกับผู้หญิงและไม่สามารถมีเพศสัมพันธ์กับเธอได้ เขาจะได้รับระยะเวลาผ่อนผันหนึ่งปี ถ้าเขาสามารถมีเพศสัมพันธ์กับเธอได้ (การแต่งงานจะดำเนินต่อไป) ถ้าเขาไม่สามารถมีเพศสัมพันธ์ได้ ทั้งสองก็แยกจากกัน”

Hadith

Imam Malik : 1070

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍمَتَى يُضْرَبُ لَهُ الْأَجَلُ أَمِنْ يَوْمِ يَبْنِي بِهَا أَمْ مِنْ يَوْمِ تُرَافِعُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَالَ بَلْ مِنْ يَوْمِ تُرَافِعُهُ إِلَى السُّلْطَانِقَالَ مَالِك فَأَمَّا الَّذِي قَدْ مَسَّ امْرَأَتَهُ ثُمَّ اعْتَرَضَ عَنْهَا فَإِنِّي لَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ يُضْرَبُ لَهُ أَجَلٌ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

มาลิกบอกฉันว่าเขาถาม [อิบนุ ชิฮาบ] “นับระยะเวลาผ่อนผันของสามีตั้งแต่เมื่อไหร่ ตั้งแต่วันแรกที่เขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันกับเขา หรือตั้งแต่วันที่เขาถูกนำเสนอต่อเจ้าหน้าที่?” อิบนุ ชิฮาบ ตอบว่า; “เนื่องจากได้ยื่นเรื่องต่อเจ้าหน้าที่แล้ว” มาลิกกล่าวว่า; “ส่วนสามีที่เมื่อก่อนมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาได้แล้วก็ถูกห้าม (ทำไม่ได้) ในกรณีนี้ ฉันไม่เคยได้ยินความเห็นที่ระบุว่าฝ่ายชายได้รับช่วงผ่อนผันหรือถูกแยกจากภรรยา”

Hadith

Imam Malik : 1071

و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ حِينَ أَسْلَمَ الثَّقَفِيُّ أَمْسِكْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ

มีผู้บอกฉันว่ายะห์ยาจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] กล่าวว่า "มีข่าวมายังฉันว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมพูดกับชายคนหนึ่งจากเผ่าซะกิฟที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในขณะนั้นเขามีภรรยาสิบคน: "เลือกภรรยาของคุณสี่คนแล้วหย่าส่วนที่เหลือ"

Hadith

Imam Malik : 1072

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كُلُّهُمْ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُأَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَحِلَّ وَتَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَيَمُوتَ عَنْهَا أَوْ يُطَلِّقَهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ فَإِنَّهَا تَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَاقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ السُّنَّةُ عِنْدَنَا الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا

ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อิบนุ ชิฮาบ] เขากล่าวว่า; ฉันได้ยิน [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] และ [ฮุไมด์ บิน อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ] และ ['อุบัยดุลลอฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน อุทบะฮ์ บิน มัสอูด] และ [สุไลมาน บิน ยะซาร์] ต่างก็พูดว่า; ฉันได้ยิน (อบู ฮุรัยเราะฮ์) กล่าวว่า; ฉันได้ยินท่านอุมัร อิบนุลค็อฏฏอบกล่าวว่า “ผู้หญิงคนใดก็ตามที่สามีหย่ากับเธอด้วยการหย่าร้างหนึ่งหรือสองครั้ง แล้วทิ้งเธอไปจนกว่าช่วงอิดดะฮ์ของเธอจะสิ้นสุดลง จากนั้นเธอก็ไปแต่งงานกับชายอีกคนหนึ่ง จากนั้นสามี (คนที่สอง) ของเธอก็ตายหรือหย่ากับเธอ จากนั้นเธอก็แต่งงานกับสามีคนแรกของเธออีกครั้ง จากนั้นเธอก็ดำเนินการหย่าร้างที่เหลือตามที่สามีคนแรกของเธอกำหนด” มาลิกกล่าวว่า; “นี่คือซุนนะฮฺที่ใช้ระหว่างเรา และไม่มีข้อโต้แย้งในนั้น”

Hadith

Imam Malik : 1073

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْأَحْنَفِ أَنَّهُتَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَدَعَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا سِيَاطٌ مَوْضُوعَةٌ وَإِذَا قَيْدَانِ مِنْ حَدِيدٍ وَعَبْدَانِ لَهُ قَدْ أَجْلَسَهُمَا فَقَالَ طَلِّقْهَا وَإِلَّا وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ فَعَلْتُ بِكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقُلْتُ هِيَ الطَّلَاقُ أَلْفًا قَالَ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَأَدْرَكْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي فَتَغَيَّظَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ وَإِنَّهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَقَالَ فَلَمْ تُقْرِرْنِي نَفْسِي حَتَّى أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ أَمِيرٌ عَلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي وَبِالَّذِي قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَكَتَبَ إِلَى جَابِرِ بْنِ الْأَسْوَدِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُعَاقِبَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَنْ يُخَلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِي قَالَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَهَّزَتْ صَفِيَّةُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ امْرَأَتِي حَتَّى أَدْخَلَتْهَا عَلَيَّ بِعِلْمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ثُمَّ دَعَوْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمَ عُرْسِي لِوَلِيمَتِي فَجَاءَنِي

มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [ฏอบิต บิน อัลอะห์นาฟ] ว่าเขาแต่งงานกับอุมมู วัลลัดของอับดุลเราะห์มาน บิน ไซด บิน คัตตาบ Thabit กล่าวว่า "Abdullah bin Abdurrahman bin Zaid bin Khattab โทรหาฉัน แล้วฉันก็เข้าไปหาเขา และปรากฎว่าข้างในมีแส้วางอยู่ มีโซ่เหล็กสองเส้น และทาสอีกสองคนนั่งอยู่ที่นั่น อับดุลลอฮ์ บิน อับดุลเราะห์มานกล่าวว่า "จงหย่าภรรยาของเจ้า ไม่เช่นนั้น โดยผู้ที่ชื่อของเขาสาบาน ฉันจะปฏิบัติต่อคุณเช่นนี้และเช่นนี้" ฉันจึงกล่าวว่า “ฉันหย่ากับเธอมาแล้วพันครั้ง! “จากนั้นฉันก็ออกจากบ้านของเขา และบนถนนในมักกะฮ์ ฉันได้พบกับ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] จากนั้นฉันก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ฉันเพิ่งประสบมา อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร จึงโกรธและพูดว่า 'นั่นไม่ใช่การหย่าร้าง และมันยังถือเป็นฮาลาลสำหรับเธอ ดังนั้นกลับไปหาภรรยาของคุณซะ'” ซะบีต บิน อัลอะห์นาฟ กล่าวว่า “แต่ใจของฉันยังไม่สงบ ฉันจึงได้พบกับอับดุลลอฮ์ บิน ซูบัร์ ซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้ว่าการนครมักกะห์ จากนั้นฉันก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับฉันและคำตอบของอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร ต่อเหตุการณ์นั้น (อับดุลลอฮ์ บิน ซูบัร์] จึงกล่าวว่า “เขายังคงเป็นฮาลาลสำหรับคุณ” กลับไปหาภรรยาของคุณ” จากนั้นเขาก็เขียนจดหมายถึงญาบีร์ บิน อัสวัด อัซ ซูห์รี ซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้ว่าการเมืองมะดีนะฮ์ เพื่อขอให้เขาลงโทษอับดุลลอฮ์ บิน อับดุลเราะห์มาน และให้ฉันกลับไปหาภรรยาของฉัน” หลังจากนั้นฉันกลับไปที่มะดีนะฮ์ จากนั้นชาฟิยะห์ ภรรยาของอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร ก็เตรียมภรรยาของฉันที่จะส่งมอบให้กับฉันโดยมีความรู้เกี่ยวกับอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร จากนั้นฉันก็เชิญอับดุลลอฮ์ บิน อุมัรมาร่วมงานวันแต่งงานของฉัน แล้วเขาก็มา”

Hadith

Imam Malik : 1074

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَقَرَأَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ مَالِك يَعْنِي بِذَلِكَ أَنْ يُطَلِّقَ فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً

มันเกี่ยวข้องกับฉันจากมาลิกจาก [อับดุลลอฮ์ บิน ดีนาร์] โดยกล่าวว่า ฉันได้ยิน [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] อ่านอายะฮฺนี้: '(โอ้ ศาสดาเอ๋ย เมื่อคุณหย่าภรรยาของคุณ คุณต้องหย่าร้างพวกเขา...” (ถาม อัษ เฏาะลัก: 1) ในช่วงเริ่มต้นของช่วงอิดดะฮ์ของพวกเขา” มาลิกกล่าวว่า “มันหมายถึงการหย่าร้างแต่ละครั้งในสภาวะที่บริสุทธิ์”

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Malik : 1075

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَتْ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا رَاجَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا آوِيكِ إِلَيَّ وَلَا تَحِلِّينَ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الطَّلَاقَ جَدِيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ مَنْ كَانَ طَلَّقَ مِنْهُمْ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ

มันเกี่ยวข้องกับเราจากมาลิกจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [พ่อของเขา] กล่าวว่า; “ถ้าชายคนหนึ่งหย่ากับภรรยาของเขา เขามีสิทธิ์ที่จะคืนดีกับเธออีกครั้งตราบเท่าที่ช่วงอิดดะฮ์ของเธอยังไม่หมดอายุ แม้ว่าเขาจะหย่ากับเธอนับพันครั้งก็ตาม ผู้ชายจงใจหย่าภรรยาของเขา จนกระทั่งเมื่อช่วงอิดดะฮ์ของเธอสิ้นสุดลง เขาจะกลับมาหาเธอแล้วจึงหย่ากับเธออีกครั้ง หลังจากนั้นเขากล่าวว่า “ไม่ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะไม่มีเพศสัมพันธ์กับพวกท่าน และพวกท่านจะไม่มีวันฮาลาลได้ (ไม่มีวันหมดอายุเพราะช่วงอิดดะฮ์ของคุณคือ มักจะกล่าวถึง') "แล้วอัลลอฮ์ตะบาระกะ วะตะอาลาทรงประทานโองการนี้: '(ตะลัก (ซึ่งสามารถอ้างอิงได้) สองครั้ง หลังจากนั้นคุณสามารถคืนดีอีกครั้งในทางที่ดี หรือการหย่าร้างในทางที่ดี)' (ถาม อัลบะเกาะเราะห์: 231) นับตั้งแต่การเปิดเผยโองการนี้ ผู้คนได้คำนวณตะลักตั้งแต่ต้นอีกครั้ง ไม่ว่าพวกเขาจะได้หย่าร้างแล้วหรือผู้ที่ไม่เคยก็ตาม"

Hadith

Imam Malik : 1076

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا وَلَا حَاجَةَ لَهُ بِهَا وَلَا يُرِيدُ إِمْسَاكَهَا كَيْمَا يُطَوِّلُ بِذَلِكَ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ لِيُضَارَّهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ }يَعِظُهُمْ اللَّهُ بِذَلِكَ

มีผู้บอกแก่ฉันจากมาลิกจาก [ซุร บิน ซัย อัด ดิลี] ซึ่งกล่าวว่า "ชายคนหนึ่งหย่ากับภรรยาของเขาแล้วแต่งงานกับเธออีกครั้ง แม้ว่าเขาจะไม่ต้องการเธออีกต่อไป และไม่ต้องการให้เธอเป็นภรรยาของเขาอีกต่อไป เขาเพียงต้องการขยายระยะเวลาอิดดะฮ์ของเขาเท่านั้นเพื่อให้ภรรยาของเขารู้สึกทุกข์ทรมาน จากนั้นอัลลอฮ์ ตะบาระกะ วะตะอาลา ก็ได้ทรงประทานโองการนี้ว่า: '(จงอย่าคืนดีพวกเขาเพื่อก่อให้เกิดอันตราย เพราะการทำเช่นนั้นคุณจะทำผิดต่อพวกเขา)' (ถาม อัลบะกอเราะห์: 231) อัลลอฮ์ทรงแนะนำพวกเขาเช่นนั้น

Hadith

Imam Malik : 1077

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّتْفَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ وَالْآخَرُ كَهْلٌ فَحَطَّتْ إِلَى الشَّابِّ فَقَالَ الشَّيْخُ لَمْ تَحِلِّي بَعْدُ وَكَانَ أَهْلُهَا غَيَبًا وَرَجَا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

ยะห์ยาบอกฉันจากมาลิกจาก [อับดุลรับบีห์ บินสะอิด บินไกส์] จาก [อบูสะลามะห์ บิน อับดุลเราะห์มาน] เขากล่าวว่า; " [อิบนุ อับบาส] และ [อบู ฮุรอยเราะห์] ถูกถามเกี่ยวกับหญิงตั้งครรภ์ที่สามีเสียชีวิต อิบนุ อับบาสตอบว่า "อิดดะฮ์ของเธอเป็นช่วงที่ยาวที่สุดในบรรดาสองช่วงอิดดะฮ์" และอบู ฮุรอยเราะห์ตอบว่า "ถ้าเธอให้กำเนิดทารก ก็หมายความว่าช่วงอิดดะฮ์ของเธอสิ้นสุดลงแล้ว" จากนั้น อบู ซาลามะฮ์ได้พบกับอุมม์ ซาลามะฮ์ ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam และถามเธอเกี่ยวกับ (อุมมุ สะลามะฮฺ) ตอบว่า “ซุบัยอะห์ อัลอัสลามิยะห์ให้กำเนิดลูกของเธอครึ่งเดือนหลังจากที่สามีของเธอเสียชีวิต จากนั้นชายสองคนได้ขอแต่งงานกับเธอ คนหนึ่งเป็นเด็กและหนึ่งคนแก่ จากนั้นสุบัยอะห์ก็ดูแลผู้ชายที่อายุน้อยกว่า ดังนั้นผู้ชายที่อายุมากกว่าจึงกล่าวว่า "ช่วงอิดดะห์ของคุณยังไม่สิ้นสุด" (เขากล่าวว่าเพราะว่า) ครอบครัวของชุไบอะห์ไม่อยู่ ดังนั้นเมื่อพวกเขามา พวกเขาก็ให้ความสำคัญกับเขา (มากกว่าผู้ชายที่อายุน้อยกว่า) จากนั้น ซุไบอะฮ์ก็ได้พบกับท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เขากล่าวว่า “ช่วงอิดดะฮ์ของคุณผ่านไปแล้ว แต่งงานกับใครก็ได้ที่คุณต้องการ”

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Malik : 1078

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَقَدْ حَلَّتْفَأَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ عِنْدَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لَوْ وَضَعَتْ وَزَوْجُهَا عَلَى سَرِيرِهِ لَمْ يُدْفَنْ بَعْدُ لَحَلَّتْ

มีผู้บอกฉันจากมาลิก จาก [นาฟี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ว่าครั้งหนึ่งเขาถูกถามเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่สามีเสียชีวิต แม้ว่าเธอจะตั้งครรภ์ก็ตาม อับดุลลอฮฺ บิน อุมัร ตอบว่า; “เมื่อเธอคลอดบุตร นั่นหมายความว่าช่วงอิดดะฮ์ของเธอได้สิ้นสุดลงแล้ว” จากนั้น (ชายชาวอันศอร) ซึ่งอยู่กับเขาเล่าให้ฟังว่า (อุมัร บิน ค็อฏฏอบ) ได้กล่าวไว้ “ถ้าเธอให้กำเนิดในขณะที่ร่างของสามีของเธอยังคงนอนอยู่บนเตียงและไม่ถูกฝัง เธอก็คงจะกลายเป็นฮาลาล”

Hadith

Imam Malik : 1079

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

เคยบอกเราจากมาลิกจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [พ่อของเขา] จาก [อัล มิสวาร์ บิน มะครามะฮ์] เขารายงานว่าซุบัยอะฮ์ อัลอัสลามิยะห์ยังคงมีเลือดออกในครรภ์หลังจากผ่านไปหลายวันที่สามีของเธอเสียชีวิต ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "ช่วงอิดดะห์ของคุณสิ้นสุดลงแล้ว คุณสามารถแต่งงานกับผู้ชายคนใดก็ได้ที่คุณต้องการ"

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Malik : 1080

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تُنْفَسُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَقَدْ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ فَبَعَثُوا كُرَيْبًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْفَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ عِنْدَنَا

มีผู้บอกฉันจากมาลิกจาก [ยะห์ยา บิน ไซอิด] จาก [สุไลมาน บิน ยะซาร์] ว่า [อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส] และ [อบู สะลามะห์ บิน อับดุลเราะห์มาน บิน เอาฟ์] ครั้งหนึ่งมีความขัดแย้งเกี่ยวกับอิดดะฮ์ของผู้หญิงคนหนึ่งที่คลอดบุตรหลายวันหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต อบูซะลามะห์กล่าวว่า “หากเธอให้กำเนิดทารก นั่นหมายความว่าเธอสามารถแต่งงานกับชายอื่นได้” ขณะเดียวกัน อิบนุ อับบาส โต้แย้ง; “อิดดะห์คือ (อิดดะห์) ที่มีระยะเวลายาวนานที่สุด” (อบูฮุร็อยเราะฮฺ) ได้เข้ามากล่าวว่า “ฉันเห็นด้วยกับอบู ซาลามะห์ ลูกชายของน้องชายฉัน” จากนั้นพวกเขาได้ส่งคุรายบ อดีตทาสของอับดุลลอฮ์ บิน อับบาส ไปพบกับอุมม์ ซาลามะฮ์ ภรรยาของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เพื่อถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ จากนั้น [คุรายบ] มาหาพวกเขา โดยรายงานว่า [อุมมุ สะลามะฮ์] กล่าวว่า "ครั้งหนึ่งซุบัยอะห์ อัลอัสลามิยะห์เคยให้กำเนิดลูกของเธอ หลังจากที่สามีของเธอเสียชีวิตไปหลายวันต่อมา จากนั้นเธอก็ถามท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) จากนั้นเขาก็กล่าวกับเธอว่า 'ช่วงอิดดะฮ์ของคุณสิ้นสุดลงแล้ว จงแต่งงานกับใครก็ตามที่คุณต้องการ' มาลิกกล่าวว่า; “ในความเห็นของเรา นี่เป็นความเห็นที่นักวิทยาศาสตร์ยังคงพึ่งพา”

Hadith Corroboration (24)