Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1041
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَوَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ مِنْهُ وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ وَهُوَ مَرِيضٌ
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣል ፋድል] ካብ [ኣል ዓ'ራጅ] [ዑስማን ቢን ዓፋን] ንናይ ቀደም ኣንስቲ ኢብኑ ሙክሚል ናይ ውርሻ መሰል ከም ዝወሰነን ተነጊሩኒ ኣሎ፣ ኢብኑ ሙክሚል ገና ሓሚሙ ከሎ እዩ ፈቲሑወን'።
Hadith
Imam Malik : 1042
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍسَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنْ الطَّلَاقِ غَيْرُهَاوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
[ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብዱራሕማን] ክብል ከም ዝሰምዐ ካብ ማሊክ ነጊሩኒ ነይሩ፤ በዓልቲ ቤት [ዓብዱራሕማን ቢን ዓውፍ] ንኣብዱራሕማን ክፋትሓ ከም ዝሓተተትኒ መጺኡኒ። ዓብዱራሕማን ቢን ዓውፍ ከምዚ ኢሉ፤ 'ወርሓዊ ጽግያት ሒዝካ መሊስካ ንጹህ እንተኾንካ ሽዑ ንገረኒ'። ይኹን እምበር በዓልቲ ቤቱ ዓብዱራህማን ቢን ዑፍ ክሳብ ዝሓምም ወርሓዊ ጽግያት ኣይገበረትን። በዓልቲ ቤቱ ካብ ወርሓዊ ጽግያት ንጹህ ኮይና ምስ ነገረቶ፡ ሽዑ ዓብዱራሕማን ብተላክ በዒን ፈቲሑዋ፡ ዋላ እኳ ኣብቲ ግዜ እቲ ዓብዱራህማን ቢን ዓውፍ ገና እንተሓመመ። ድሕሪኡ [ዑስማን ቢን ዓፋን] ድሕሪ ምዝዛም ናይ ኢዳ ግዜ ውርሻ እታ ሰበይቲ ወሲኑ’።
Hadith
Imam Malik : 1043
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَكَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَالَتْ أَنَا أَرِثُهُ لَمْ أَحِضْ فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَلَامَتْ الْهَاشِمِيَّةُ عُثْمَانَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ ابْنِ عَمِّكِ هُوَ أَشَارَ عَلَيْنَا بِهَذَا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [መሓመድ ቢን ያህያ ቢን ሓባን] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ኣባሓጎይ ሓባን ክልተ ኣንስቲ ነበራኦ፡ ሓንቲ ካብ ሓሽማውያን፡ እታ ካልኣይቲ ድማ ካብ ኣንሳር። ነታ ካብ ኣንሳር ዝነበረት በዓልቲ ቤቱ ዋላ እኳ ጡብ ትጠብዋ እንተነበረት ፈትሓ። ሓደ ዓመት ምስ ሓለፈ ሃባን ሞተ በዓልቲ ቤቱ ድማ ፈጺማ ወርሓዊ ጽግያት ኣይነበረትን። እታ በዓልቲ ቤት ድማ፤ 'ካብ ዝፋትሓኒ ጀሚረ ወርሓዊ ጽግያት ረኺበ ስለ ዘይፈልጥ ንብረቱ ክወርስ መሰል ኣለኒ'። እተን ክልተ ኣንስቲ ኣይተሰማምዐን እሞ ናብ ዑስማን ቢን ዓፋን ጥርዓን ኣቕረባ። [ዑስማን ቢን ዓፋን] ነቲ ውርሻ ንደቂ ኣንስትዮ ኣንሳር ክህቦ ወሰነ፣ ክሳብ እተን ኣንስቲ ዘርኢ ባኒ ሃሺም ዝኹንናኦ። ዑስማን ቢን ዓፋን ከምዚ ኢሉ፤ '[ወዲ ኣኮኻ] እውን ከምኡ ገይሩ፡ ክንገብሮ ከይተረፈ ሓሳብ ኣቕሪቡልና'። እንታይ ማለቱ ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ እዩ ነይሩ።
Hadith
Imam Malik : 1044
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَإِنَّهَا تَرِثُهُقَالَ مَالِك وَإِنْ طَلَّقَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَإِنْ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ كُلُّهُ وَالْمِيرَاثُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ فِي هَذَا عِنْدَنَا سَوَاءٌ
[ኢብን ሺሃብ] ክብል ከም ዝሰምዐ ካብ ማሊክ ነጊሩኒ ነይሩ፤ 'ሰብኣይ ንሰበይቱ እናሓመመት ሰለስተ ግዜ እንተፈቲሑ፡ በዓልቲ ቤቱ ክትወርሶ መሰል ኣለዋ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሰብኣያ ምስ ሓመመት እንተፈቲሑዋ፡ ንሱ ድማ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ፈጺሙ እንተዘይፈጺሙ፡ ሰበይቱ ፍርቂ መውስቦኣ ክትቅበል መሰል ኣለዋ፡ ንውርሻኣ እውን መሰል ኣለዋ፡ ናይ ዒዳ ግዜ ምሕላፍ ኣየድልያን'ዩ። እቲ ሰብኣይ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ፈጺሙ ድሕሪኡ እንተፈቲሑዋ ሽዑ እታ ሰበይቲ ምሉእ መውስቦ ክትቅበል መሰል ኣለዋ ክትወርስ ድማ መሰል ኣለዋ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ፡ እቲ ሕጊ ንኣዋልድን መበለታትን ሓደ እዩ።’ ኢሉ መለሰሉ።
Hadith
Imam Malik : 1045
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَمْ تُمْسَسْ فَحَسْبُهَا نِصْفُ مَا فُرِضَ لَهَا
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኢሉኒ ኣሎ ኢሉኒ፤ 'ኩሉ ዝተፋትሐት ሰበይቲ ሙትዓ ናይ ምቕባል መሰል ኣለዋ፣ ብዘይካ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ መውስቦኣ ዝተወሰነን ምስ በዓል ቤታ ጾታዊ ርክብ ፈጺማ ዘይትፈልጥን፣ ሽዑ ፍርቂ ናይቲ ዝተወሰነላ መርዓ ጥራይ ክትቅበል መሰል ኣለዋ'።
Hadith
Imam Malik : 1046
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك لَيْسَ لِلْمُتْعَةِ عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ فِي قَلِيلِهَا وَلَا كَثِيرِهَا
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኩሉ ዝተፋትሐት ሰበይቲ ሙትዓ ናይ ምቕባል መሰል ኣለዋ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ካብ ኣልቃሲም ቢን መሓመድ ከምዚ ኢሉ ዜና በጺሑኒ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ንዓና ሙትዓሕ ዝተሓተ ወይ ዝለዓለ ደረት የብሉን'።
Hadith
Imam Malik : 1047
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَبْدًا لَهَا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُمَا فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا فَقَالَا حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኣቡ ኣዝ ዚናድ] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ከም ዝበሎ፡ 'ኑፋይ' ኣሙካብ ወይ ባርያ ናይ ኡም ሰላማ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እያ ነይራ። ኑፋይ' ናጻ በዓልቲ ቤት ኣለዋ፡ ክልተ ግዜ ፈቲሑዋ ምስኣ ክዕረቕ ይደሊ። ስለዚ ኣንስቲ ናይ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ እዚ ክሓቶ ምስ ዑስማን ቢን ዓፋን ተራኺቡ ክረኽቦ መኸርዎ። ድሕሪኡ ኑፋይዕ ምስቲ ኣብቲ እዋን ኣብ ዳርጅ -ስም ናይቲ ቦታ- ዝነበረ [ዑስማን] ተራኸበ፣ ኢድ [ዛይድ ቢን ጣቢት] ሒዙ። ድሕሪኡ ንኽልቲኦም ሓተቶም፣ ክልቲኦም ድሕሪኡ መለሱ፤ 'ንሱ ንዓኻ ሓራም እዩ፡ ንዓኻ ሓራም እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1048
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሴያብ] ከም ዝበሎ ተነጊሩኒ ኣሎ፡ 'ኑፋይ' ኣሙካብ ናይ ኡም ሰላማ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እያ ነይራ። ንበዓልቲ ቤቱ ክልተ ግዜ ኣታሊሉዋ፣ ናጻ ሰበይቲ። ድሕሪኡ ንዑስማን ቢን ዓፋን ፋትዋ ሓተቶ፡ [ዑስማን] ድማ ‘ንሱ ንዓኻ ሓራም እዩ’ ኢሉ መለሰሉ።
Hadith
Imam Malik : 1049
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَفْتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱ ረቢሕ ቢን ሰዒድ] ካብ [መሓመድ ቢን ኢብራሂም ቢን ኣልሓሪት ኣት-ታይሚ] ከም ዝበሎ ተነጊሩኒ ኣሎ፡ 'ኑፋይ' ኣሙካብ ናይ ኡም ሰላማ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እያ ነይራ። ንዛይድ ቢን ጣቢት ድማ ፋትዋ ሓቲቱ፣ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሰበይተይ ናጻ ሰበይቲ እያ፡ ክልተ ግዜ ፈቲሐያ?' [ዛይድ ቢን ጣቢት] ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ፤ 'ንሱ ንዓኻ ሓራም እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1050
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝበሎ ተዛሪቡኒ ኣሎ፤ ‘ሓደ ባርያ ንሰበይቱ ክልተ ግዜ እንተ ፈቲሑ፡ እታ ሰበይቲ ባርያ ይኹን ሓራ ሰበይቲ፡ ካልእ ሰብኣይ ክሳዕ እትምርዖ፡ ሰበይታ ርኽሰት ትኸውን። ከምኡ’ውን ንነጻ ደቂ ኣንስትዮ ዝኸውን ኢዳ ሰለስተ ወርሓዊ ጽግያት ክኸውን ከሎ፡ ንደቂ ኣንስትዮ ባሮት ዝኸውን ኢዳ ድማ ክልተ ወርሓዊ ጽግያት እዩ።’
Hadith
Imam Malik : 1051
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقِهِ شَيْءٌ فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَمَةَ غُلَامِهِ أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝበሎ ተዛሪቡኒ ኣሎ፤ 'ባርያኡ ክምርዖ ዝፈቐደ፡ ሽዑ ውሳነ ፍትሕ እውን ኣብ ልዕሊኡ እዩ ዝነብር እሞ ካልእ ሰብ ኣብ ልዕሊኡ ፍትሕ ክውስን መሰል የብሉን።' ሓደ ሰብኣይ ናይ ወዱ ወይ ጓሉ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ እንተ ወሲዱ ኣብ ልዕሊኡ ሓጢኣት የለን ማለት እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1052
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَحِلُّقَالَ مَالِك وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ مَالِك وَأَدْرَكْتُ النَّاسَ يُنْكِرُونَ الَّذِي قَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِذَا جَاءَ فِي صَدَاقِهَا أَوْ فِي امْرَأَتِهِ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فَلَا يَبْلُغُهَا رَجْعَتُهُ وَقَدْ بَلَغَهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هَذَا وَفِي الْمَفْقُودِ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] [ዑመር ቢን ከታብ] ከምዚ ኢሉ ነጊሩኒ ኣሎ፤ ‘ሰብኣያ ስኢና ሃለዋቱ ዘይትፈልጥ ሰበይቲ፡ ንኣርባዕተ ዓመት ክትጽበዮ ኣለዋ። ድሕሪኡ ናይ ኣርባዕተ ወርሕን ዓሰርተ መዓልትን ናይ ኢዳ ምሕላፍ ድሕሪኡ ዳግማይ ክትምርዖ ትኽእል ኢኻ።' ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እቲ ናይ ኢዳ ግዜ ምስተወድአ እንተ ተመርዕያ፡ ካልኣይ በዓል ቤታ ድማ ጾታዊ ርክብ እንተ ፈጺሙ ወይ እንተዘይፈጺሙ፡ እቲ ቀዳማይ ሰብኣይ ኣብ ልዕሊኣ መሰል የብሉን።' ማሊክ ኣስዒቡ፡ ‘እዚ ኩሉ ግዜ ኣብ መንጎና ዘጋጠመ እዩ። እንተኾነ ግን በዓል ቤታ ዳግማይ ከይተመርዓወት እንተመጺኡ፡ ሰብኣያ ኣብ ልዕሊኣ ዝያዳ መሰል ኣለዎ ማለት እዩ።’ ኢሉ መለሰሉ። ማሊክ ኣስዒቡ "ሓደ ጉጅለ ሰባት ነቲ ብገለ ጉጅለታት ኣብ ልዕሊ ዑመር ቢን ኸታብ ዝገለጽዎ ርእይቶ ክኽሕዱ ረኺበዮም፣ 'እቲ ቀዳማይ ሰብኣይ መርዓኡ ክወስድ ወይ ናብ በዓልቲ ቤቱ ክምለስ ምርጫ ተዋሂብዎ'' ክብል ከሎ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ዑመር ቢን ኸታብ ብዛዕባ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ብዝርሕቕ ብዝነበረ በዓል ቤታ ዝተፋትሐት ጓል ኣንስተይቲ ብዝምልከት'ውን ርእይቶኡ መጺኡኒ ኣሎ፣ ድሕሪኡ ድማ መሊሱ ተዓሪቑ። ይኹን እምበር እቲ... ዕርቂ ናብታ ሰበይቲ ኣይበጽሐን፡ ዜና ፍትሕ ጥራይ ድማ ናብታ ሰበይቲ በጺሑ፡ ሽዑ እታ ሰበይቲ ንኻልእ ሰብኣይ ዳግማይ ተመርዕያ፡ እቲ ካልኣይ ሰብኣይ ምስኣ ጾታዊ ርክብ እንተ ፈጺሙ ወይ ምስኣ ጾታዊ ርክብ እንተዘይገይሩ፡ እቲ ቀዳማይ ሰብኣይ፡ ዝገደፋ፡ ኣብ ልዕሊኣ ድሕሪ ደጊም መሰል የብሉን።’ ኢሉ መለሰሉ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ ርእይቶ እዚ ኣብዚ ጉዳይን ኣብ ጉዳይ እቲ ዝጠፍአ በዓል ቤትን ዝበለጸ ዝብሎ ርእይቶ'ዩ።
Hadith
Imam Malik : 1053
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ከም ዝነገረኒ፡ ዓብደላ ቢን ዑመር ኣብ ግዜ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ንሰበይቱ ወርሓዊ ጽግያት ኣብ ዝነበረትሉ እዋን ከም ዝፈትሓ። ዑመር ቢን ከታብ ብዛዕባ እዚ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓቲትዎ። ኢሉ መለሰ፤ ‘ክዕረቕ ንገሮ’ ናብ ሰበይቱ ተመሊሱ ክሳብ ንጽህና፣ ድሕሪኡ ወርሓዊ ጽግያት ክሳብ እትኸውን፣ መሊሳ ንጹህ ክሳብ እትኸውን ክትገትኦ ይፍቀደላ። ሽዑ እንተደልዩ ክገትኣ ይኽእል እዩ፣ እንተደልዩ ድማ ቅድሚ ዳግማይ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ምፍጻሙ ክፈትሓ ይኽእል እዩ። ንሱ እዩ እቲ ኣላህ ኣብ ምፍታሕ ደቂ ኣንስትዮ ዘቖሞ ናይ ኢዳ ሕጊ።'
Hadith
Imam Malik : 1054
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ عُرْوَةُ وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }فَقَالَتْ عَائِشَةُ صَدَقْتُمْ تَدْرُونَ مَا الْأَقْرَاءُ إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ فُقَهَائِنَا إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ هَذَا يُرِيدُ قَوْلَ عَائِشَةَ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ ቢን ዙበይር] ካብ [ዓዒስያ] ኡሙል ሙክሚኒን ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ሓፍሻህ ቢንት ዓብዱራሕማን ቢን ኣቡበከር ኣሽ ሽዲቅ ንሳልሳይ ግዜ ወርሓዊ ጽግያት ምስ ኣተወት መንበሪ ክትቅይር ከም ዝኣዘዘ። ኢብን ሺሃብ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ ብድሕሪኡ ንኣምራ ቢንት ዓብዱራሕማን ተሓቢሩ። [ኣምራ] 'ኡርዋ ሓቁ እያ' በለቶ። ኣብቲ ግዜ እቲ ብዙሓት ሰባት ይካትዑሉ ነይሮም። [ንሶም ድማ]፡ ‘ብሓቂ ኣላህ ታዓላ ኣብ መጽሓፉ ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ ‘ሰለስተ ግዜ ቁሩ’ -ቅስ. ኣል ባቃራ፡ 228- ዓይስያ ድሕሪኡ መለሰ፤ ‘ሓቅኻ ኢኻ፡ ቁሩ እንታይ ምዃኑኸ ትፈልጥ ዲኻ? ቁሩ` ቅዱስ እዩ'። ካብ ማሊክ ካብ ኢብን ሺሃብ ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ [ኣቡበከር ቢን ዓብዱራሕማን] ክብሉ ሰሚዐ፤ 'ምስኡ እንተዘይተሰማሚዑ ኣብ መንጎና ሓደ ክኢላ ስነ-ፍርዲ ኣይረኸብኩን።' ትርጉሙ 'ናይ ዓይስያ ርእይቶ' ማለት እዩ።
Hadith
Imam Malik : 1055
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ከምኡ’ውን [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ሱሌማን ቢን ያሳር] ‘ኣል ኣህዋሽ ኣብ ሻም ሞይቱ፣ በዓልቲ ቤቱ ግን ንሳልሳይ ግዜ ወርሓዊ ጽግያት ዒዳኣ ኣትያ ነበረት፣ ምኽንያቱ ንሱ ስለ ዝፈትሓ’ ክብል ተዘንትዩለይ ኣሎ። ብድሕሪኡ ሙዓዊያ ቢን ኣቡ ሱፍያን ብዛዕባ እዚ ሓቲቱ ናብ ዛይድ ቢን ጣቢት ደብዳበ ሰዲዱ፣ [ዛይድ ቢን ጣቢት] ብድሕሪኡ መልሲ ሂቡ፣ እታ ሰበይቲ ኣብ ሳልሳይ ጊዜ ዒዳ ኣትያ እንተኾይና፣ ካብ ሰብኣያ ተፋቲሓ ሰብኣያ እውን ተፋቲሑ ማለት እዩ፣ ንብረት በዓል ቤታ ኣይትወርስን እያ፣ በዓል ቤታ ድማ ንብረቱ ኣይወርስን እዩ' ኢሉ።
Hadith
Imam Malik : 1056
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَاقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኢሉኒ ኣሎ፤ 'ሰብኣይ ንሰበይቱ እንተፈቲሑ፡ እታ ሰበይቲ ድማ ንሳልሳይ ግዜ ወርሓዊ ጽግያት እንተኣቲና ክልቲኦም ተፋቲሖም ማለት እዩ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣብ መንጎና ከምዚ እዩ ዘሎ'።
Hadith
Imam Malik : 1057
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَا يَقُولَانِإِذَا طُلِّقَتْ الْمَرْأَةُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَحَلَّتْ
ካብ ማሊክ ካብ ባርያ [ኣል ፉድላይል ቢን ኣቡ ዓብደላ] ኣል ማህሪ ተዘንትዩለይ ኣሎ፣ [ኣልቃሲም ቢን መሓመድ]ን [ሳሊም ቢን ዓብደላ]ን ከም ዝበሉ፤ 'ሰበይቲ ተፋቲሓ ድሕሪኡ ንሳልሳይ ግዜ ወርሓዊ ጽግያት እንተኣትያ ንሰብኣያ ፈቲሓ ማለት እዩ እሞ ዳግማይ ምምርዓዋ ሓላል እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1058
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُعِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ الْأَقْرَاءُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ
ምስ ማሊክ [ኢብን ሺሃብ] ክብል ሰሚዑኒ ነይሩ፤ 'ኢዳ ናይ ዝተፋትሐት ሰበይቲ ሓያሎ ቁሩ' እዩ፣ ዋላ እኳ ርሒቖም ይሃልዉ'።
Hadith
Imam Malik : 1059
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ لَهَا إِذَا حِضْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَاضَتْ آذَنَتْهُ فَقَالَ إِذَا طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ናይ ሓደ ኣንሳር ሰብኣይ ነጊሩኒ፣ በዓልቲ ቤቱ ሓደ እዋን ፍትሕ ከም ዝሓተተቶ፣ ድሕሪኡ ንሱ ከምዚ በሎ፣ 'ወርሓዊ ጽግያትኪ -ወርሓዊ ጽግያት- -እንተመጺኡ ንገረኒ! ' ወርሓዊ ጽግያት ምስ መጸ፡ እታ ሰበይቲ ነገረቶ። ሰብኣያ ድማ ‘ንጹህ እንተኾንኪ ንገረኒ! ' ንጹህ ምስ ኮነት እታ ሰበይቲ ንሰብኣያ ክትነግሮ ተመልሰት። ብድሕሪኡ በዓል ቤታ ፈቲሑዋ’ ኢሉ መለሰሉ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ እቲ ዝበለጸ ዝሰማዕክዎ ርእይቶ እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1060
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ኣልቃሲም ቢን መሓመድ]ን [ሱሌማን ቢን ያሳር]ን ከም ዝነገረኒ ክልቲኦም ያህያ ቢን ሰዒድ ቢን ዓሽ ንጓል ዓብዱራህማን ቢን ሓካም ብፍትሕ ከም ዝፈትሓ ክጠቕሱ ከም ዝሰምዐ፣ ድሕሪኡ ዓብዱራሕማን ቢን ሓካም ንጓሉ ገዛ ክትግዕዝ ከም ዝነገራ’። ['ኣይስያ]፣ ኡሙል ሙክሚኒን ድሕሪኡ ናብቲ ኣብቲ እዋን ኣመሓዳሪ መዲና ኮይኑ ዘገልገለ ማርዋን ቢን ኣል ሓካም ልኡኽ ሰደደ፣ ንሱ ድማ 'ካብ ኣላህ ፈራሕ ነታ ሰበይቲ ናብ ገዝኣ ምለሳ' ኢሉ። ኣብ ሓዲስ ሱሌማን ማርዋን 'ዓብዱራሕማን -ብዘይምእዛዝ- ስዒሩኒ እዩ' ኢሉ መለሰ። ወይ ድማ ኣብታ ሓዲስ ኣልቃሲም ማርዋን ‘ኣብ ልዕሊ ፋጢማ ቢንት ቃይስ ዘጋጠመ ፍጻመ ኣይሰማዕኩምን ዲኹም?’ ኢሉ መለሰሉ። 'ኣይሻ ድማ መለሰት፤ 'ናይ ፋጢማ ሓዲስ ምጥቃስ ኣገዳሲ ኣይኮነን'። ማርዋን ከምዚ ኢሉ፤ 'ብናትካ ኣረኣእያ ሕማቕ ነገር እንተሃልዩ፡ እተን ክልተ ጸገማት እኹላት እየን'።
