Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1041
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَوَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ مِنْهُ وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ وَهُوَ مَرِيضٌ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Abdullah bin Al Fadll] uta na [Al A’raj] ete [Uthman bin Affan] azwaki makoki ya libula na basi ya kala ya Ibnu Mukmil, Ibnu Mukmil abomaki libala na bango ntango azalaki naino na bokono’.
Hadith
Imam Malik : 1042
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍسَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنْ الطَّلَاقِ غَيْرُهَاوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Ayebisaki ngai uta na Malik ete ayokaki [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] koloba; Ekómi epai na ngai ete mwasi ya [Abdurrahman bin ‘Auf] asɛngaki Abdurrahman aboma libala na ye. Abdurrahman bin 'Auf alobaki ete; 'Soki osali menstruation pe okomi lisusu peto, alors yebisa ngai'. Kasi, mwasi na ye azwaki sanza te tii ntango ‘Abdurrahman bin Auf abɛlaki. Tango mwasi na ye akomaki peto na menstruation pe ayebisaki ye, ‘Abdurrahman alors abomaki libala na talak ba’in, atako Abdurrahman bin Auf azalaki kaka na maladie na tango wana. Na sima [Uthman bin Affan] azuaki libula ya mwasi sima ya suka ya période na ye ya iddah’.
Hadith
Imam Malik : 1043
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَكَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَالَتْ أَنَا أَرِثُهُ لَمْ أَحِضْ فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَلَامَتْ الْهَاشِمِيَّةُ عُثْمَانَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ ابْنِ عَمِّكِ هُوَ أَشَارَ عَلَيْنَا بِهَذَا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] uta na [Muhammad bin Yahya bin Habban] alobaki; ‘Nkoko na ngai ya mobali, Habban, azalaki na basi mibale, moko ya Bahashime mpe mosusu ya Ansar. Abomaki libala na mwasi na ye oyo azalaki moto ya Ansar, atako azalaki komɛlisa mabɛlɛ. Nsima ya mbula moko koleka, Habban akufaki mpe mwasi na ye azwaki ata moke te. Mwasi alobaki; 'Nazali na droit ya ko hériter biloko na ye mpo na menstruation nanu te banda abomaki libala na ngai'. Basi mibale wana bayokanaki te mpe bamilelaki epai ya Uthman bin ‘Affan. [Uthman bin ‘Affan] azwaki mokano ya kopesa libula na basi ya Ansar, kino basi ya bakitani ya Bani Hashim bakofunda ye. Uthman bin ‘Affan alobaki ete; '[Mwana ya yaya na yo] mpe asalaki ndenge moko, apesaki biso kutu likanisi tósala yango'. Oyo alingaki koloba ezalaki ‘Ali bin Abu Talib.
Hadith
Imam Malik : 1044
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَإِنَّهَا تَرِثُهُقَالَ مَالِك وَإِنْ طَلَّقَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَإِنْ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ كُلُّهُ وَالْمِيرَاثُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ فِي هَذَا عِنْدَنَا سَوَاءٌ
Ayebisaki ngai uta na Malik ete ayokaki [Ibn Shihab] koloba; 'Soki mobali abomi libala na mwasi na ye mbala misato ntango azali na bokono, boye mwasi na ye azali na lotomo ya kozwa libula na ye'. Malik alobaki ete; ‘Soki mobali na ye abomi libala na ye ntango azali na maladi, mpe asangisaki nzoto na ye naino te, boye mwasi na ye azali na lotomo ya kozwa ndambo ya libala na ye, azali mpe na lotomo ya kozwa libula na ye, mpe azali na mposa te ya kosala eleko ya iddah. Soki mobali asangisaki nzoto na ye mpe na nsima abomi libala na ye, boye mwasi azali na lotomo ya kozwa libala mobimba mpe azali na lotomo ya kozwa libula. Na likambo oyo, mobeko ezali ndenge moko mpo na bana basi mpe basi oyo bakufelá mibali.’
Hadith
Imam Malik : 1045
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَمْ تُمْسَسْ فَحَسْبُهَا نِصْفُ مَا فُرِضَ لَهَا
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Nafi’] uta na [Abdullah bin Umar] alobaki; 'Mwasi nyonso oyo abomi libala azali na lotomo ya kozwa mut'ah, longola se mwasi oyo libala na ye ezwami mpe asangisaki nzoto na mobali na ye naino te, boye azali na lotomo ya kozwa kaka ndambo ya libala oyo ezwami mpo na ye'.
Hadith
Imam Malik : 1046
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك لَيْسَ لِلْمُتْعَةِ عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ فِي قَلِيلِهَا وَلَا كَثِيرِهَا
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Ibn Shihab] alobaki; 'Mwasi nionso oyo abomi libala azali na droit ya kozua mut'ah'. Malik alobaki ete; 'Nsango ekomi na ngai wuto Al Qasim bin Muhammad boye'. Malik alobaki ete; 'Po na biso mut'ah ezali na ba limite minimum to maximum te'.
Hadith
Imam Malik : 1047
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَبْدًا لَهَا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُمَا فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا فَقَالَا حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Bayebisaki ngai ete Yahya uta na Malik uta na [Abu Az Zinad] uta na [Sulaiman bin Yasar] alobaki, ‘Nufai’ azalaki amukatab to moombo ya Umm Salamah, mwasi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam. Nufai' aza na muasi indépendant, a divorcé mbala mibale pe alingi a réconcilier na ye. Yango wana basi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam bapesaki ye toli ete akutana na Uthman bin ‘Affan mpo na kotuna ye likambo oyo. Na sima Nufai’ akutanaki na [Uthman] oyo na tango wana azalaki na Darj -kombo ya esika-, asimbi loboko ya [Zaid bin Thabit]. Na nsima atunaki bango mibale, bango mibale na nsima bayanolaki; 'Azali haram mpo na yo, azali haram mpo na yo'.
Hadith
Imam Malik : 1048
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Ibnu Shihab] uta na [Sa’id bin Musayyab] alobaki, ‘Nufai’ azalaki amukatab ya Umm Salamah, mwasi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam. Akosaki mwasi na ye mbala mibale, mwasi ya bonsomi. Na sima asengaki Uthman bin Affan fatwa, mpe [Uthman] ayanolaki, ‘Azali haram mpo na yo’.
Hadith
Imam Malik : 1049
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَفْتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Abdu Rabbih bin Sa’id] uta na [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith At-Taimi] alobaki, ‘Nufai’ ezalaki amukatab ya Umm Salamah, mwasi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam. Asengaki Zaid bin Thabit fatwa, alobi; ‘Mwasi na ngai azali mwasi ya bonsomi, nabomi libala na ye mbala mibale?’ [Zaid bin Thabit] na nsima alobaki; 'Azali haram mpo na yo'.
Hadith
Imam Malik : 1050
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Nafi’] ete [Abdullah bin Umar] alobaki; ‘Soki moombo abomi libala na mwasi na ye mbala mibale, mwasi na ye akokóma mbindo mpo na ye kino akobala mobali mosusu, ezala moombo to mwasi ya bonsomi. Mpe eleko ya iddah mpo na basi ya bonsomi ezali bileko misato ya komona sanza, nzokande eleko ya iddah mpo na baombo ya basi ezali bileko mibale ya komona sanza.’
Hadith
Imam Malik : 1051
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقِهِ شَيْءٌ فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَمَةَ غُلَامِهِ أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Nafi’] ete [Abdullah bin Umar] alobaki; ‘Moto oyo apesi nzela na moombo na ye abala, boye ekateli ya koboma libala ezali mpe epai na ye mpe moto mosusu te azali na lotomo ya kozwa ekateli ya koboma libala likoló na ye. Soki mobali azwi moombo ya mwasi oyo azali ya mwana na ye ya mobali to ya mwasi, boye lisumu ezali te likolo na ye’.
Hadith
Imam Malik : 1052
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَحِلُّقَالَ مَالِك وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ مَالِك وَأَدْرَكْتُ النَّاسَ يُنْكِرُونَ الَّذِي قَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِذَا جَاءَ فِي صَدَاقِهَا أَوْ فِي امْرَأَتِهِ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فَلَا يَبْلُغُهَا رَجْعَتُهُ وَقَدْ بَلَغَهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هَذَا وَفِي الْمَفْقُودِ
Yahya ayebisi ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] uta na [Sa’id bin Musayyab] ete [Umar bin Khattab] alobaki; ‘Mwasi oyo abungisaki mobali na ye mpe ayebi esika azali te, asengeli kozela ye mbula minei. Na sima sala période ya iddah ya sanza minei na mikolo zomi pe sima na yango okoki kobala lisusu.' Malik alobaki ete; ‘Soki abalaki nsima ya eleko ya iddah esili, mpe mobali na ye ya mibale asangisaki nzoto na ye to asangisaki nzoto na ye te, boye mobali ya liboso azali na lotomo te likoló na ye.’ Malik akobaki, ‘Oyo ezali likambo oyo esalemi kati na biso ntango oyo nyonso. Kasi, soki mobali na ye ayei ntango ye abalaki lisusu te, boye mobali na ye azali na lotomo mingi likoló na ye.’ Malik akobaki, "Nakuti etuluku ya bato bawanganaki likanisi oyo bituluku mosusu bimonisaki epai ya Umar bin Khattab, ntango alobaki ete, 'Mobali ya liboso apesamaki kopona ya kozwa dote na ye to kozonga epai ya mwasi na ye''. Malik alobaki; 'Likanisi ya Umar bin Khattab eyei mpe epai na ngai na oyo etali mwasi oyo abomaki libala na mobali na ye oyo azalaki mosika, mpe na nsima azongisaki boyokani na ye. Nzokande, ba... boyokani ekómaki epai ya mwasi te, mpe kaka nsango ya koboma libala nde ekómaki epai ya mwasi, na nsima mwasi yango abalaki mobali mosusu Soki mobali ya mibale asangisaki nzoto na ye to asangisaki nzoto na ye te, boye mobali ya liboso, oyo asundoli ye, azali lisusu na lotomo te likoló na ye.’ Malik alobaki ete; 'Likanisi oyo ezali likanisi oyo nazali kotalela lokola oyo eleki malamu na likambo oyo mpe na likambo ya mobali oyo azangi'.
Hadith
Imam Malik : 1053
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
Yahya ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Nafi’] ete Abdullah bin Umar abomaki libala na mwasi na ye ntango azalaki komona sanza na tango ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam. Umar bin Khattab atunaki Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam na likambo oyo. Ayanolaki ete; ‘Yebisa ye ayokana’ azonga na mwasi na ye mpe tika ye apekisa ye tii akokóma pɛto, na nsima akozala na sanza, mpe akokóma lisusu pɛto. sima soki alingi akoki kopekisa ye, mpe soki alingi akoki koboma libala na ye liboso ete asangisa nzoto na ye lisusu. Yango nde mobeko ya iddah oyo Allah atie na koboma libala na basi.’
Hadith
Imam Malik : 1054
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ عُرْوَةُ وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }فَقَالَتْ عَائِشَةُ صَدَقْتُمْ تَدْرُونَ مَا الْأَقْرَاءُ إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ فُقَهَائِنَا إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ هَذَا يُرِيدُ قَوْلَ عَائِشَةَ
Eyebisami na ngai uta na Malik uta na [Ibnu Shihab] uta na [Urwah bin Zubair] uta na ['Aisyah] Ummul Mukminin, ete apesaki mitindo na Hafshah bint Abdurrahman bin Abu Bakr Ash Shiddiq abongola esika ya kofanda ntango akoti na eleko na ye ya misato ya sanza. Ibn Shihab alobaki ete; ‘Na nsima, bayebisaki likambo yango epai ya ‘Amrah bint Abdurrahman. [Amrah] alobaki ete, ‘Urwa azali na ntina’. Na ntango wana, bato mingi bazalaki kotyana ntembe mpo na yango. [Balobaki], ‘Ya solo Allah Ta’ala alobi na buku na ye: ‘Mbala misato quru’ -Qs. Al Baqarah: 228- ‘Aisyah na sima ayanolaki; ‘Ozali na ntina, mpe oyebi soki quru ezali nini? Quru` ezali mosantu'. Ayebisaki ngai uta na Malik uta na Ibn Shihab alobaki; Nayokaki [Abu Bakr bin Abdurrahman] koloba; ‘Nazwaki ata moto moko te ya mayele na makambo ya mibeko kati na biso longola kaka soki andimi likambo yango.’ elingi koloba ‘likanisi ya Aisyah.
Hadith
Imam Malik : 1055
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
Elobami na ngai uta na Malik uta na [Nafi’] mpe [Zaid bin Aslam] uta na [Sulaiman bin Yasar] kolobaka, ‘Al Ahwash akufaki na Sham, nzokande mwasi na ye akota na eleko ya misato ya sanza ya iddah na ye, mpo ete abomaki libala na ye’. Mu’awiyah bin Abu Sufyan sima atindaki mokanda na Zaid bin Thabit kotuna likambo oyo, [Zaid bin Thabit] sima ayanolaki mpe alobaki ete soki mwasi akoti na eleko na ye ya misato ya eleko ya iddah, elakisi ete abomi libala na mobali na ye mpe mobali na ye mpe abomi libala na ye, azali kozwa libula ya biloko ya mobali na ye te, mpe mobali na ye azali kozwa libula na ye te’.
Hadith
Imam Malik : 1056
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَاقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Nafi’] uta na [Abdullah bin Umar] alobaki; 'Soki mobali abomi libala na mwasi na ye, mpe mwasi akoti na sanza ya misato, elakisi ete bango mibale babomi libala'. Malik alobaki ete; 'Oyo ezali ndenge ezali kati na biso'.
Hadith
Imam Malik : 1057
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَا يَقُولَانِإِذَا طُلِّقَتْ الْمَرْأَةُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَحَلَّتْ
Elobami na ngai uta na Malik uta na moombo ya [Al Fudlail bin Abu Abdullah] Al Mahri, ete [Al Qasim bin Muhammad] mpe [Salim bin Abdullah] balobaki; 'Soki mwasi abomi libala mpe sima akoti na sanza ya misato, wana abomi libala na mobali na ye mpe ezali halal mpo na ye kobala lisusu'.
Hadith
Imam Malik : 1058
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُعِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ الْأَقْرَاءُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ
Ayebisaki ngai elongo na Malik ayokaki [Ibn Shihab] alobi; 'Iddah ya mwasi oyo abomi libala ezali ba quru' ebele, ata soki bazali mosika'.
Hadith
Imam Malik : 1059
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ لَهَا إِذَا حِضْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَاضَتْ آذَنَتْهُ فَقَالَ إِذَا طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Malik ayebisaki ngai uta na [Yahya bin Sa’id] ya mobali moko ya Ansar, ete mwasi na ye asengaki ye mbala moko koboma libala, sima alobaki na ye, ‘Soki période na yo -menstruation- -eye, yebisa ngai! ’ Ntango sanza na ye ekómaki, mwasi yango ayebisaki ye. Mobali na ye alobaki ete, ‘Soki okómi pɛto, yebisa ngai! ’ Tango azalaki peto mwasi azongi koyebisa mobali na ye. Nsima na yango mobali na ye abomaki libala na ye.’ Malik alobaki ete; 'Oyo ezali likanisi ya malamu koleka oyo nayoki'.
Hadith
Imam Malik : 1060
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
Yahya ayebisaki ngai uta na Malik uta na [Yahya bin Sa’id] uta na [Al Qasim bin Muhammad] mpe [Sulaiman bin Yasar] ete ayokaki bango mibale balobelaka ete Yahya bin Sa’id bin ‘Ash abomaki libala na mwana mwasi ya Abdurrahman bin Hakam na koboma libala, nsima Abdurrahman bin Hakam ayebisaki mwana na ye ya mwasi akende kofanda na ndako’. [‘Aisyah], Ummul Mukminin sima atindaki motindami epai ya Marwan bin Al Hakam oyo na tango wana azalaki gouverneur ya Medina, alobaki, ‘Bobanga Allah mpe bozongisa mwasi na ndako na ye’. Na hadith ya Sulaiman, Marwan ayanolaki ete, ‘Abdurrahman alongi ngai -na kozanga botosi-’. To na hadith Al Qasim Marwan ayanolaki, 'Oyoki te likambo oyo esalemaki na Fatimah bint Qais?' ‘Aisha ayanolaki ete; 'Ezali na ntina te ete olobela hadith ya Fatimah'. Marwan alobaki; 'Soki na makanisi na yo ezali na likambo moko ya mabe, boye mikakatano wana mibale ekoki mpo na yo'.
