Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1041
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَوَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ مِنْهُ وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ وَهُوَ مَرِيضٌ
M'é stæto dito da-o Malik da-o [Abdullah bin Al Fadll] da-o [Al A'raj] che o [Othman bin Affan] o l'à stabilio i driti d'ereditæ a-e moggê passæ do Ibnu Mukmil, e o Ibnu Mukmil o ê à divorçiæ quand'o l'ea ancon mouto».
Hadith
Imam Malik : 1042
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍسَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنْ الطَّلَاقِ غَيْرُهَاوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
O m'aiva dito da-o Malik ch'o l'aiva sentio [o Rabiâ bin Abu Abdurrahman] dî; O m'é vegnuo à mente che a moggê [do Abdurrahman bin 'Auf] a l'à domandou a-o Abdurrahman de divòrçiâla. O Abdurrahman bin Auf o l'à dito; «Se t’æ avuo e menstruaçioin e ti l’æ torna puo, aloa dimme». Però, seu moggê a no l'à avuo e menstruaçioin fin à quande o 'Abdurrahman bin Auf o l'é vegnuo mouto. Quande seu moggê a l'ea vegnua pua da-e menstruaçioin e a gh'aiva dito, o 'Abdurrahman dapeu o l'à divorçiâ co-o talak ba'in, sciben che o Abdurrahman bin Auf o l'ea ancon mouto à quelli tempi. Dapeu [o Othman bin Affan] o l'à stabilio l'ereditæ da dònna dòppo a fin do seu periodo iddah».
Hadith
Imam Malik : 1043
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَكَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَالَتْ أَنَا أَرِثُهُ لَمْ أَحِضْ فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَلَامَتْ الْهَاشِمِيَّةُ عُثْمَانَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ ابْنِ عَمِّكِ هُوَ أَشَارَ عَلَيْنَا بِهَذَا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
A m'aveiva dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Muhammad bin Yahya bin Habban] o l'à dito; — Me popò, o Habban, o l'aiva doe moggê, uña di Hashimiti e l'atra di Ansar. O l'à divorçiou da seu moggê ch'a ne vegniva da Ansar, sciben ch'a l'allattava. Dòppo che l'ea passou un anno, o Habban o l'é mòrto e seu moggê a no l'aiva pe ninte avuo o seu periodo. A moggê a l'à dito; «Ò o drito d'ereditâ e seu propietæ perché no ò mai avuo e menstruaçioin da quande o m'à divorçiou». E doe moggê no ean d'accòrdio e se son lamentæ co-o Uthman bin 'Affan. [O Uthman bin 'Affan] o l'à deçiso de dâ l'ereditæ a-e dònne Ansar, fin à quande e moggê di descendenti Bani Hashim ô an denonçiou. O Osman bin Affan o l'à dito; «[O figgio de to tio] o l'à fæto ascì a mæxima cösa, o n'à fiña propòsto de fâlo». Quello ch'o voeiva dî o l'ea 'Ali bin Abu Talib.
Hadith
Imam Malik : 1044
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَإِنَّهَا تَرِثُهُقَالَ مَالِك وَإِنْ طَلَّقَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَإِنْ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ كُلُّهُ وَالْمِيرَاثُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ فِي هَذَا عِنْدَنَا سَوَاءٌ
O m'aiva dito da-o Malik ch'o l'aiva sentio [Ibn Shihab] dî; «Se un òmmo o divòrçia da seu moggê træ vòtte tanto ch'a l'é ammalâ, aloa seu moggê a l'à o drito d'ereditâlo». O Malik o l'à dito; «Se o seu maio o â divòrçia quand'a l'é ammoutia, e o no l'à mai avuo de relaçioin sessuale con lê, aloa seu moggê a l'à o drito à reçeive a meitæ da seu dote, a l'à drito ascì a-a seu ereditæ, e a no l'à beseugno de patî un periodo d'iddah. Se o maio o l'à avuo de relaçioin sessuale con lê e dapeu o â divòrçia, aloa a moggê a l'à o drito de reçeive a dote à reo e a l'à o drito à ereditâla. Inte sto caxo, a lezze a l'é pægia pe-e figge e e veddoe.»
Hadith
Imam Malik : 1045
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَمْ تُمْسَسْ فَحَسْبُهَا نِصْفُ مَا فُرِضَ لَهَا
O m’à dito da-o Malik da-o [Nafi’] da-o [Abdullah bin Umar] o l’à dito; 'Ògni moggê ch'a l'é divòrçiâ a l'à o drito de reçeive o mut'ah, feua che pe unna dònna che a seu dote a l'é stæta determinâ e a no l'à mai avuo de relaçioin sessuale con seu maio, aloa a l'à o drito de reçeive solo a meitæ da dote ch'a l'é stæta determinâ pe lê'.
Hadith
Imam Malik : 1046
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك لَيْسَ لِلْمُتْعَةِ عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ فِي قَلِيلِهَا وَلَا كَثِيرِهَا
O m'aveiva dito da-o Malik da-o [Ibn Shihab] o l'à dito; 'Ògni moggê ch'a l'é divòrçiâ a l'à o drito de reçeive mut'ah'. O Malik o l'à dito; «De neuve son arrivæ à mi da-o Al Qasim bin Muhammad comme questa». O Malik o l'à dito; «Pe niatri mut'ah o no l'à di limiti minimi ò mascimi».
Hadith
Imam Malik : 1047
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَبْدًا لَهَا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُمَا فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا فَقَالَا حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Me l’é stæto dito che o Yahya da-o Malik da-o [Abu Az Zinad] da-o [Sulaiman bin Yasar] o l’à dito che o ‘Nufai’ o l’ea un amukatab ò scciavo ch’o l’appartegniva à Umm Salamah, a moggê do Profeta. O Nufai' o l'à unna moggê independente, o l'à divorçiâ doe vòtte e o veu reconciliâse con lê. Coscì e moggê do Profeta gh'an conseggiou de incontrâse con Othman bin Affan pe domandâghe de questo. O Nufai' o l'à dapeu conosciuo [o Uthman] ch'o l'ea à quelli tempi à Darj – o nomme do pòsto –, con tegnî a man do [Zaid bin Thabit]. O l'à domandou aloa a-i doî, tutti doî aloa an responduo; «O l'é haram pe ti, o l'é haram pe ti».
Hadith
Imam Malik : 1048
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
O m'é stæto dito da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Sa'id bin Musayyab] ch'o l'à dito, 'Nufai' o l'ea un amukatab ch'o l'appartegniva à Umm Salamah, a moggê do Profeta. O l'à ingannou seu moggê doe vòtte, unna dònna libera. Dapeu o l'à domandou à l'Othman bin Affan unna fatwa, e o l'à respòsto: «O l'é haram pe ti».
Hadith
Imam Malik : 1049
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَفْتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
O m'é stæto dito da-o Malik da-o [Abdu Rabbin bin Sa'id] da-o [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith At-Taimi] o l'à dito, 'Nufai' o l'ea un amukatab ch'o l'appartegniva à Umm Salamah, a moggê do Profeta. O l'à domandou a-o Zaid bin Tabit unna fatwa, co-o dî; — Me moggê a l'é unna dònna libera, l'ò divorçiâ doe vòtte? [O Zaid bin Tabit] o l’à alloa dito; «O l'é haram pe ti».
Hadith
Imam Malik : 1050
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ
O m’é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi’] che o [Abdullah bin Umar] o l’à dito; «Se un scciavo o divòrçia doe vòtte da seu moggê, a seu moggê a ghe vëgne impurta fin à quande a no se sposa con un atro òmmo, ch’a moggê a segge scciava ò libera. E o periodo iddah pe-e dònne libere o l'é de trei periodi de menstruaçion, incangio o periodo iddah pe-e scciave o l'é de doî periodi de menstruaçion.»
Hadith
Imam Malik : 1051
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقِهِ شَيْءٌ فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَمَةَ غُلَامِهِ أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
O m’é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi’] che o [Abdullah bin Umar] o l’à dito; — Chi permette a-o seu scciavo de sposâse, aloa a deçixon do divòrçio a l’é anche de lê e nisciun atro o l’à o drito de deçidde o divòrçio in sce de lê. Se un òmmo o piggia unna scciava ch’a l’appartëgne à seu figgio ò à seu figgia, aloa no gh’é de peccou in sce de lê».
Hadith
Imam Malik : 1052
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَحِلُّقَالَ مَالِك وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ مَالِك وَأَدْرَكْتُ النَّاسَ يُنْكِرُونَ الَّذِي قَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِذَا جَاءَ فِي صَدَاقِهَا أَوْ فِي امْرَأَتِهِ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فَلَا يَبْلُغُهَا رَجْعَتُهُ وَقَدْ بَلَغَهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هَذَا وَفِي الْمَفْقُودِ
Yahya o m’à dito da-o Malik da [Yahya bin Sa’id] da [Sa’id bin Musayyab] che [Omar bin Khattab] o l’à dito; — Unna dònna ch'a l'à perso o maio e a no conosce donde o l'é, a dovieiva aspëtâlo pe quattro anni. Dapeu patî un periodo d'iddah de quattro meixi e dexe giorni e dapeu ti peu sposâte torna.» O Malik o l'à dito; «Se a se sposa dòppo che o periodo iddah o l'é finio e o seu segondo maio o l'à ò o no l'à avuo de relaçioin sessuale con lê, aloa o primmo maio o no l'à de driti in sce de lê.» O Malik o l'à continuou: «Questo o l'é quello ch'o l'é avvegnuo tra de nòsci tutto sto tempo». Però, se o seu maio o l'arriva tanto ch'a no s'é maiâ torna, aloa o seu maio o l'à ciù driti in sce de lê.» O Malik o l'à continuou, "Ò attrovou un gruppo de persoñe che denegavan l'opinion espressa da çerti gruppi verso o Umar bin Khattab, quande o l'à dito: 'O primmo maio o l'à avuo a poscibilitæ de çerne de piggiâ a seu dote ò tornâ à seu moggê''. O Malik o l'à dito; 'L'opinion do Umar bin Khattab a l'é vegnua ascì à mi in sciô seu maio ch'o l'ea stæto divorçiou da unna dònna reconciliou con lê torna. Però, a reconciliaçion a no l'é arrivâ a-a moggê, e solo che a nottiçia do divòrçio a l'é arrivâ a-a moggê, dapeu a moggê a l'à sposou torna un atro òmmo Se o segondo maio o l'à avuo sesso con lê ò o no l'à avuo sesso con lê, aloa o primmo maio, ch'o l'à abbandonâ, o no l'à ciù drito in sce de lê. O Malik o l'à dito; «St'opinion a l'é quella che tegno pe-a megio inte sta costion e inta costion do maio spario».
Hadith
Imam Malik : 1053
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da [Nafi'] che o Abdullah bin Umar o l'aiva divorçiou da seu moggê tanto ch'a l'aiva e menstruaçioin into tempo do Profeta. O Umar bin Khattab o l'à domandou a-o Rasulullah in sce questo. O l'à respòsto; ‘Dighe de reconciliâse’ torna con seu moggê e lasciâla frenâlo fin à quande a no vëgne pua, dapeu a menstrua, e a se fa torna pua. alloa se o veu o peu frenâla, e se o veu o peu divorçiâla primma de fâ torna sesso con lê. Quella a l'é a regola iddah stabilia da Allah into divòrçiâ e dònne.»
Hadith
Imam Malik : 1054
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ عُرْوَةُ وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }فَقَالَتْ عَائِشَةُ صَدَقْتُمْ تَدْرُونَ مَا الْأَقْرَاءُ إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ فُقَهَائِنَا إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ هَذَا يُرِيدُ قَوْلَ عَائِشَةَ
M'é stæto dito da-o Malik da-o [Ibnu Shihab] da-o [Urwah bin Zubair] da-o ['Aisyah] Ummul Mukminin, ch'o l'à ordenou a-o Hafshah bin Abdurrahman bin Abu Bakr Ash Shiddiq de cangiâ de rescidensa quand'a l'é intrâ into seu terso periodo menstruâ. O Ibn Shihab o l'à dito; «Questo o l'é stæto dapeu segnallou à l'Amrah bint Abdurrahman. [Amrah] a l'à dito: «O Urwah o l'à raxon». À quelli tempi, tante persoñe ô discutteivan. [Dixan], ‘De fæto Allah Ta’ala o l’à dito into seu libbro: ‘Tre vòtte quru’ -Qs. Al Baqara: 228- Aisyah alloa a l’à respòsto; — T’æ raxon, e ti sa cös’o l’é o quru? O Quru` o l'é santo'. A m'aveiva dito da-o Malik da-o Ibn Shihab o l'à dito; Ho sentio [Abu Bakr bin Abdurrahman] dî; «No ò attrovou tra de nòsci nisciun esperto de giurisprudensa, feua ch’o no fïse d’accòrdio con quello.» scignificato 'l'opinion de Aisyah.
Hadith
Imam Malik : 1055
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
O m'é stæto contou da-o Malik da-o [Nafi'] e da-o [Zaid bin Aslam] da-o [Sulaiman bin Yasar] che dixan: «O Al Ahwash o l'é mòrto à Sham, tanto che seu moggê a l'ea intrâ into terso periodo de menstruaçion da seu iddah, perché o l'aiva divorçiâ». O Mu'awiyah bin Abu Sufyan o l'à dapeu mandou unna lettia a-o Zaid bin Thabit ch'o domandava sto fæto, [o Zaid bin Thabit] o l'à dapeu respòsto e o l'à dito che se a dònna a l'é intrâ into seu terso periodo do periodo iddah, veu dî ch'a l'é stæta divorçiâ da-o seu maio e o seu maio o l'é stæto ascì divorçiou da lê, o maio o no l'eredita e seu propietæ'.
Hadith
Imam Malik : 1056
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَاقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
O m'à dito da-o Malik da-o [Nafi'] da-o [Abdullah bin Umar] o l'à dito; «Se un maio o divòrçia da seu moggê e a moggê a l'é intrâ into seu terso periodo menstruale, veu dî che tutti doî son divòrçiæ». O Malik o l'à dito; «Com'a l'é tra de nòsci».
Hadith
Imam Malik : 1057
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَا يَقُولَانِإِذَا طُلِّقَتْ الْمَرْأَةُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَحَلَّتْ
O m'é stæto contou da-o Malik da-o scciavo do Al Mahri, che o [Al Qasim bin Muhammad] e o [Salim bin Abdullah] an dito; "Se unna moggê a l'é divorçiâ e dapeu a l'intrâ into seu terso periodo menstruale, aloa a l'à divorçiou da-o seu maio e l'é halal pe lê sposâse torna".
Hadith
Imam Malik : 1058
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُعِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ الْأَقْرَاءُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ
A m'aveiva dito co-o Malik ch'o l'aiva sentio [Ibn Shihab] dî; «L'iddah de unna dònna divòrçiâ a l'é diversci quru», ascì ben che son lontañi l'un da l'atro».
Hadith
Imam Malik : 1059
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ لَهَا إِذَا حِضْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَاضَتْ آذَنَتْهُ فَقَالَ إِذَا طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
O Malik o m'à dito da [Yahya bin Sa'id] de un òmmo Ansar, che seu moggê unna vòtta a gh'aiva domandou o divòrçio, dapeu o gh'à dito: «Se o teu periodo -menstruaçion- -o l'arriva, dimme! — Quande o seu periodo o l'é arrivou, a dònna a gh'à dito. O seu maio o l’à dito: «Se ti l’æ fæto puro, dimme! ' Quand'a l'ea pua a dònna a l'é tornâ à dîlo a-o seu maio. Dòppo quello o seu maio o l'à divorçiâ.» O Malik o l'à dito; «Sta chì a l'é a megio opinion ch'agge sentio».
Hadith
Imam Malik : 1060
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
O Yahya o m'à dito da-o Malik da-o [Yahya bin Sa'id] da-o [Al Qasim bin Muhammad] e [o [Sulaiman bin Yasar] ch'o l'aiva sentio tutti doî mensonâ che o Yahya bin Sa'id bin 'Ash o l'aiva divorçiou a figgia de Abdurrahman bin Hakam co-o divòrçio, e dapeu o l'à dito à Abdurrahman o seu moæ Hakamve. ['Aisyah], Ummul Mukminin dapeu o l'à mandou un messaggê a-o Marwan bin Al Hakam che à quelli tempi o l'ea servio comme goernatô de Mediña, e o l'à dito, 'Avei paû de Allah e tornâ a dònna à seu cà'. Into hadith do Sulaiman, o Marwan o l'à respòsto: «O Abdurrahman o m'à guägno – desobedientemente –». O into hadith o Al Qasim Marwan o l'à respòsto: «No l'æ sentio parlâ de l'açidente ch'o l'é avvegnuo co-a Fatimah bint Qais?» — l’Aisha a l’à respòsto; «No l'é importante che ti mensuñe o hadith da Fatimah». O Marwan o l'à dito; «Se segondo ti gh'é quarcösa de grammo, aloa quelli doî problemi ti bastan».
