Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1041
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَوَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ مِنْهُ وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ وَهُوَ مَرِيضٌ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Abdullah bin Al Fadll] frá [Al A'raj], at [Usman bin Affan] ásetti arvarætt til fyrrverandi konur Ibnu Mukmil, Ibnu Mukmil skilti tær, tá hann enn var sjúkur'.
Hadith
Imam Malik : 1042
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍسَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنْ الطَّلَاقِ غَيْرُهَاوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Hevði sagt mær frá Malik, at hann hevði hoyrt [Rabi'a bin Abu Abdurrahman] siga; Tað er komið til mín, at kona [Abdurrahmans bin 'Aufs] bað Abdurrahman skiljast frá sær. Abdurrahman bin 'Auf sagdi; 'Um tú hevur menstruerað og ert vorðin rein aftur, so sig mær tað'. Kona hansara fekk tó ikki mánaðartíð, fyrr enn Abdurrahman bin Auf gjørdist sjúkur. Tá ið kona hansara var vorðin rein av mánaðartíðini og segði honum, skilti Abdurrahman hana tá við talak ba'in, hóast Abdurrahman bin Auf enn var sjúkur tá. Síðani ásetti [Uthman bin Affan] arvin hjá kvinnuni eftir at iddah-tíðarskeiðið hjá henni var liðugt'.
Hadith
Imam Malik : 1043
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَكَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَالَتْ أَنَا أَرِثُهُ لَمْ أَحِضْ فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَلَامَتْ الْهَاشِمِيَّةُ عُثْمَانَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ ابْنِ عَمِّكِ هُوَ أَشَارَ عَلَيْنَا بِهَذَا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Hevði sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] frá [Muhammed bin Yahya bin Habban] segði hann; »Abbi mín, Habban, hevði tvær konur, eina frá Hashimitunum og hina frá Ansarunum. Hann skilti seg frá konu síni, sum var úr Ansar, hóast hon gav bróst. Eftir at eitt ár var farið, doyði Habban og kona hansara hevði als ikki havt menstruatiónina. Konan mælti; 'Eg havi rætt til at arva ognir hansara, tí eg havi ongantíð havt menstruatión, síðani hann skilti meg'. Tær báðar konurnar vóru ósamdar og klagaðu til Usman bin 'Affan. [Uthman bin 'Affan] avgjørdi at geva arvin til Ansar-kvinnurnar, til konur eftirkomarar Bani Hashim fordømdu hann. Usman bin Áffan segði; '[Sonur abba tín] gjørdi eisini tað sama, hann legði enntá upp til, at vit skuldu gera tað'. Tað, sum hann meinti við, var 'Ali bin Abu Talib.
Hadith
Imam Malik : 1044
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَإِنَّهَا تَرِثُهُقَالَ مَالِك وَإِنْ طَلَّقَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَإِنْ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ كُلُّهُ وَالْمِيرَاثُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ فِي هَذَا عِنْدَنَا سَوَاءٌ
Hevði sagt mær frá Malik, at hann hoyrdi [Ibn Shihab] siga; 'Um maður skilur konu sína tríggjar ferðir, meðan hon er sjúk, so hevur kona hansara rætt til at arva hann'. Málikr mælti; »Um maður hennara skilur hana, tá ið hon er sjúk, og hann hevur ongantíð havt kynsligan samlegu við hana, so hevur kona hansara rætt til at fáa helvtina av giftarmálinum, hevur eisini rætt til arvin, og hon nýtist ikki at fara undir eitt iddah-tíðarskeið. Hevur maðurin havt samlegu við hana og síðani skilur seg frá henni, so hevur konan rætt til at fáa fult giftarmál og hevur rætt til at arva tað. Í hesum førinum er lógin tann sama fyri gentur og einkjur.“
Hadith
Imam Malik : 1045
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَمْ تُمْسَسْ فَحَسْبُهَا نِصْفُ مَا فُرِضَ لَهَا
Hevur sagt mær frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] hann segði; 'Hvør kona, sum er skild, hevur rætt til at fáa mut'ah, undantikið ein kvinna, hvørs giftarmál er ásett og hon ongantíð hevur havt kynsligan samlegu við mannin, tá hevur hon bert rætt til at fáa helvtina av giftarmálinum, sum er ásett fyri hana'.
Hadith
Imam Malik : 1046
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك لَيْسَ لِلْمُتْعَةِ عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ فِي قَلِيلِهَا وَلَا كَثِيرِهَا
Hafdi sagt mer fra Malik fra [Ibn Shihab] sagdi hann; 'Hvør kona, sum er skild, hevur rætt til at fáa mut'ah'. Málikr mælti; 'Tíðindi eru komin til mín frá Al Qasim bin Muhammed soleiðis'. Málikr mælti; 'Fyri okkum hevur mut'ah einki minsta ella mesta mørk'.
Hadith
Imam Malik : 1047
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَبْدًا لَهَا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُمَا فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا فَقَالَا حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Tað hevur verið sagt mær, at Yahya frá Malik frá [Abu Az Zinad] frá [Suleiman bin Yasar] segði; 'Nufai' var amukatab ella trælur, sum hoyrdi til Umm Salamah, konu profetsins. Nufai' hevur sjálvstøðuga konu, hann hevur skilt seg frá henni tvær ferðir og vil sættast við hana. So ráddu konur profetsins Sallallahu Alaihi Wasallam honum til at hitta Usman bin Affan fyri at spyrja hann um hetta. Nufai' hitti sidan [Uthman] er um thad mundi var i Darj -nafn stadsins-, helt [Zaid bin Thabits] hendi. Hann spurdi tá teir báðar, báðir svaraðu tá; 'Hann er haram fyri teg, hann er haram fyri teg'.
Hadith
Imam Malik : 1048
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibn Shihab] frá [Sa'id bin Musayyab] segði; 'Nufai' var amukatab, sum hoyrdi til Umm Salamah, konu profetsins. Hann svikaði konu sína tvær ferðir, eina frælsa kvinnu. Síðani bað hann Usman bin Affan um eina fatwa, og [Usman] svaraði: 'Hann er haram fyri teg'.
Hadith
Imam Malik : 1049
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَفْتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Abdu Rabbi bin Sa'id] frá [Muhammed bin Ibrahim bin Al Harith At-Taimi] segði; 'Nufai' var amukatab, sum hoyrdi til Umm Salamah, konu profetsins. Hann bað Zaid bin Thabit um fatwa, og segði; »Kona mín er ein fræls kona, eg havi skilt hana tvær ferðir? » [Záid bin Tabit] segði tá; 'Hann er haram fyri teg'.
Hadith
Imam Malik : 1050
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ
Tað hevur verið mær skylt frá Malik frá [Nafi'], at [Abdullah bin Umar] segði; ’Um ein trælur skilur seg frá konu síni tvær ferðir, verður kona hennara órein fyri honum, til hon giftist øðrum manni, um konan er træl ella fræls kona. Og iddah-tíðin hjá frælsum kvinnum er trý mánaðartíð, meðan iddah-tíðin hjá kvinnuligum trælum er tvær mánaðartíðir.“
Hadith
Imam Malik : 1051
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقِهِ شَيْءٌ فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَمَةَ غُلَامِهِ أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
Tað hevur verið mær skylt frá Malik frá [Nafi'], at [Abdullah bin Umar] segði; »Hvør tann, sum loyvir træli sínum at giftast, so hvílir hjúnaskilnaðaravgerðin eisini hjá honum og eingin annar hevur rætt til at avgera hjúnaskilnað yvir honum. Um maður tekur eina kvinnuliga træl, sum hoyrir til son ella dóttur sína, tá er eingin synd á honum’.
Hadith
Imam Malik : 1052
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَحِلُّقَالَ مَالِك وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ مَالِك وَأَدْرَكْتُ النَّاسَ يُنْكِرُونَ الَّذِي قَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِذَا جَاءَ فِي صَدَاقِهَا أَوْ فِي امْرَأَتِهِ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فَلَا يَبْلُغُهَا رَجْعَتُهُ وَقَدْ بَلَغَهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هَذَا وَفِي الْمَفْقُودِ
Yahya hevur sagt mær frá Malik frá [Yahya bin Saíd] frá [Saíd bin Musayyab], at [Umar bin Khattab] segði; »Ein kvinna, sum hevur mist mannin og ikki veit, hvar hann er, skal bíða eftir honum í fýra ár. Far síðani ígjøgnum eitt iddah-tíðarskeið uppá fýra mánaðir og tíggju dagar, og eftir tað kanst tú giftast aftur.“ Málikr mælti; »Um hon giftist, eftir at iddah-tíðin er liðug, og annar maður hennara hevur ella ikki hevur havt kynsligt samband við hana, so hevur fyrsti maðurin einki rættindi yvir henni.« Malik helt fram: »Hetta er tað, sum er hent okkara millum alla hesa tíðina. Men um maður hennara kemur, meðan hon ikki er gift aftur, so hevur maður hennara fleiri rættindi yvir henni.“ Malik helt fram: "Eg fann ein hóp av fólki, sum noktaðu áskoðanina, sum nakrir bólkar søgdu mótvegis Umar bin Khattab, tá hann segði: 'Fyrsti maðurin fekk valrætt at taka giftarmálið ella venda aftur til konu sína''. Malik segði; 'Meiningin hjá Umar bin Khattab er eisini komin til mín burtur av einum kvinnu. sættast við hana aftur. Men semjan kom ikki til konu, og bert tíðindi um hjúnaskilnaðin komu til konu, tá giftist konan aftur við øðrum manni Um seinni maðurin hevur havt sex við henni ella ikki hevur havt sex við henni, so hevur tann fyrsti maðurin, sum hevur slept henni, ikki meira . Málikr mælti; 'Hetta álitið er tað álitið, sum eg meti vera tað besta í hesum máli og í málinum um saknaða mannin'.
Hadith
Imam Malik : 1053
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
Yahya segði mær frá Malik frá [Nafi'], at Abdullah bin Umar skildist frá konu síni, meðan hon var í mánaðartíð í tíðini hjá rasullah. Hetta spurdi Umar bin Khattab um. Hann svarar; ’Sig honum at sættast’ aftur við konu sína og lat hana halda honum aftur, til hon verður rein, síðani fær menstruatión og verður rein aftur. Síðani um hann vil kann hann halda henni aftur, og um hann vil kann hann skiljast frá henni áðrenn hann hevur sex við henni aftur. Tað er iddah-reglan, sum Allah hevur sett á stovn við at skilja kvinnur.“
Hadith
Imam Malik : 1054
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ عُرْوَةُ وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }فَقَالَتْ عَائِشَةُ صَدَقْتُمْ تَدْرُونَ مَا الْأَقْرَاءُ إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ فُقَهَائِنَا إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ هَذَا يُرِيدُ قَوْلَ عَائِشَةَ
Tað hevur verið sagt mær frá Malik frá [Ibnu Shihab] frá [Urwah bin Zubair] frá ['Aisyah] Ummul Mukminin, at hann gav Hafshah bint Abdurrahman bin Abu Bakr Ash Shiddiq boð um at skifta bústað, tá hon fór inn í sína triðju mánaðartíð. Ibn Sjihab segði; »Hetta varð tá fráboðað Amrah bint Abdurrahman. [Amra] segði; „Urwah hevur rætt“. Tá kjakaðust nógv um tað. [Teir søgdu]: 'Sanniliga hevur Allah Ta'ala sagt í bók síni: 'Tríggjar ferðir quru' -Qs. Al Bakara: 228- Áisja svaraði tá; »Tú hevur rætt, og veitst tú, hvat quru er? Koran er heilag. Hevði sagt mær frá Malik frá Ibn Shihab sagt; Eg hoyrdi [Abu Bakr bin Abdurrahman] siga; »Eg fann ikki ein serfrøðing í rættarfrøði okkara millum, uttan so at hann var samdur í tí.« Tað merkir 'Aisyah's meining.
Hadith
Imam Malik : 1055
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
Tað hevur verið sagt mær frá Máliki frá [Nafi'] og [Zaid bin Aslam] frá [Súlaiman bin Yasar] segði; 'Al Ahwash doyði í Sýria, meðan kona hansara var komin inn í triðju mánaðartíðina í iddah hennara, tí hann hevði skilt hana'. Muawiyah bin Abu Sufyan sendi síðani eitt bræv til Zaid bin Thabit og spurdi um hetta, [Zaid bin Thabit] svaraði síðani og segði, at um konan er komin inn í sítt triðja tíðarskeið í iddah tíðarskeiðnum, so merkir tað, at hon hevur verið skild frá manninum og maður hennara hevur eisini verið skild frá manninum, og hon hevur ikki verið skild frá henni. arvar ikki ogn sína'.
Hadith
Imam Malik : 1056
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَاقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Hevur sagt mær frá Malik frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] sagt; 'Um maður skilur konu sína, og konan er komin í triðju mánaðartíðina, merkir tað, at tey bæði eru skild'. Málikr mælti; 'Soleiðis er tað okkara millum'.
Hadith
Imam Malik : 1057
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَا يَقُولَانِإِذَا طُلِّقَتْ الْمَرْأَةُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَحَلَّتْ
Tað hevur verið mær skylt frá Malik frá [Al Fudlail bin Abu Abdullah] træli Al Mahri, at [Al Qasim bin Muhammed] og [Salim bin Abdullah] søgdu; 'Um ein kona er skild og so fer hon inn í triðju mánaðartíðina, so er hon skild frá manninum og tað er halal hjá henni at giftast aftur'.
Hadith
Imam Malik : 1058
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُعِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ الْأَقْرَاءُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ
Hevði sagt mær við Malik hevði hoyrt [Ibn Shihab] siga; 'Iddah hjá eini hjúnaskildari kvinnu er fleiri quru', sjálvt um tey eru langt frá hvørjum øðrum'.
Hadith
Imam Malik : 1059
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ لَهَا إِذَا حِضْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَاضَتْ آذَنَتْهُ فَقَالَ إِذَا طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Malik segði mær frá [Yahya bin Sa'id] um ein Ansar mann, at kona hansara einaferð bað hann um hjúnaskilnað, so segði hann við hann: 'Um tín menstruatión -menstruatión- -kemur, so sig mær frá! »Tá ið menstruatiónin kom, segði konan við hann. Maður hennar segði; »Um tú ert vorðin reinur, sig mær tað! » Tá ið hon var rein, fór konan aftur at siga manninum frá. Eftir tað skilti maður hennara hana.“ Málikr mælti; 'Hetta er tann besta álitið, eg havi hoyrt'.
Hadith
Imam Malik : 1060
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
Yahya segði mær frá Malik frá [Yahya bin Sa'id] frá [Al Qasim bin Muhammad] og [Sulaiman bin Yasar], at hann hoyrdi teir báðar nevna, at Yahya bin Sa'id bin 'Ash skiltist dóttur Abdurrahmans bin Hakams við hjúnaskilnaði, síðani to Abdurrahman mobba sín Hakamve. ['Aisyah], sendi Ummul Mukminin síðani ein sendiboð til Marwan bin Al Hakam sum tá var landsstýrismaður í Medina, hann segði: 'Ver bangin fyri Allah og send kvinnuna aftur til hús hennara'. Í hadith Sulaimans svaraði Marwan: 'Abdurrahman hevur vunnið á mær -ólýðin-'. Ella í hadithini svaraði Al Qasim Marwan: 'Hevur tú ikki hoyrt um hendingina, sum hendi Fatimah bint Qais? » »Aisyah svaraði; 'Tað er ikki umráðandi, at tú nevnir hadith Fatimah'. Marvan segði; 'Um eftir tínum tykki er okkurt ringt, so eru teir báðir trupulleikarnir nokk fyri teg'.
