Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 1041
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَوَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ مِنْهُ وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ وَهُوَ مَرِيضٌ
Vyprávěl mi Malik od [Abdulláha bin Al-Fadlá] od [Al-A'rája], že [Uthmán bin Affán] přiznal právo na dědictví bývalým manželkám Ibn Mukmila, které Ibn Mukmil rozvedl, když byl ještě nemocný.“
Hadith
Imám Málik : 1042
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍسَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنْ الطَّلَاقِ غَيْرُهَاوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Vyprávěl mi Malik, že slyšel [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] říkat: „Dozvěděl jsem se, že manželka [Abdurrahman bin 'Auf] požádala Abdurrahmana, aby se s ní rozvedl. Abdurrahman bin 'Auf řekl: „Až dostaneš menstruaci a budeš opět čistá, dej mi vědět.“ Jeho manželka však nedostala menstruaci, dokud 'Abdurrahman bin Auf neonemocněl. Když se jeho žena očistila od menstruace a oznámila mu to, 'Abdurrahman se s ní rozvedl talak ba'in, ačkoli byl Abdurrahman bin Auf v té době stále nemocný. Poté [Uthman bin Affan] určil dědictví té ženy po skončení jejího iddah.“
Hadith
Imám Málik : 1043
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَكَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَالَتْ أَنَا أَرِثُهُ لَمْ أَحِضْ فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَلَامَتْ الْهَاشِمِيَّةُ عُثْمَانَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ ابْنِ عَمِّكِ هُوَ أَشَارَ عَلَيْنَا بِهَذَا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Vyprávěl mi Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Muhammada bin Jahji bin Habbana], který řekl: „Můj dědeček Habban měl dvě manželky, jednu z rodu Banu Hášim a druhou z kmene Anšar. Rozvedl se se svou manželkou z kmene Anšar, ačkoli ji právě kojila. Po uplynutí jednoho roku Habban zemřel a jeho manželka ještě vůbec neměla menstruaci. Manželka řekla: „Mám právo zdědit jeho majetek, protože jsem od rozvodu ještě neměla menstruaci.“ Obě manželky se neshodly a podaly stížnost k Uthmánovi bin 'Affánovi. [Uthmán ibn 'Affán] rozhodl, že dědictví připadne ženě z kmene Anšár, načež ho manželka z rodu Banu Hášim kritizovala. Uthmán ibn 'Affán řekl: „[Syn tvého strýce] udělal totéž, dokonce nám to sám doporučil.“ Měl na mysli Alího ibn Abú Tháliba.
Hadith
Imám Málik : 1044
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَإِنَّهَا تَرِثُهُقَالَ مَالِك وَإِنْ طَلَّقَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَإِنْ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ كُلُّهُ وَالْمِيرَاثُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ فِي هَذَا عِنْدَنَا سَوَاءٌ
Malik mi vyprávěl, že slyšel [Ibnu Šihába] říkat: „Pokud se muž třikrát rozvede se svou ženou, zatímco je nemocný, má jeho žena právo na jeho dědictví.“ Malik řekl: „Pokud ji manžel rozvede v době nemoci, aniž by s ní měl pohlavní styk, má jeho žena nárok na polovinu věna, má také nárok na jeho dědictví a nemusí dodržovat čekací dobu. Pokud s ní měl pohlavní styk a poté ji rozvedl, má žena nárok na celé věno a má nárok na jeho dědictví. V tomto případě platí stejné pravidlo pro dívky i vdovy.“
Hadith
Imám Málik : 1045
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَمْ تُمْسَسْ فَحَسْبُهَا نِصْفُ مَا فُرِضَ لَهَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Každá rozvedená manželka má nárok na mut'ah, s výjimkou ženy, jejíž věno bylo stanoveno a s níž se její manžel ještě nespojil, ta má nárok pouze na polovinu věna, které pro ni bylo stanoveno.“
Hadith
Imám Málik : 1046
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك لَيْسَ لِلْمُتْعَةِ عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ فِي قَلِيلِهَا وَلَا كَثِيرِهَا
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba], který řekl: „Každá rozvedená manželka má nárok na mut'ah.“ Malik řekl: „Dostala se ke mně zpráva od Al Qasima bin Muhammada, která zní takto.“ Malik řekl: „Pro nás neexistuje pro mut'ah žádné minimální ani maximální omezení.“
Hadith
Imám Málik : 1047
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَبْدًا لَهَا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُمَا فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا فَقَالَا حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Abu Az Zinada] od [Sulaimana bin Yasara], který řekl: „Nufai' byl mukatab, tedy otrok Ummu Salamah, manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Nufai' měl svobodnou manželku, dvakrát se s ní rozvedl a chtěl se k ní vrátit. Manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mu tedy poradily, aby se setkal s Uthmánem bin 'Affánem a zeptal se ho na to. Nufai' tedy navštívil [Uthmána], který se v té době nacházel v Darj (název místa), a držel za ruku [Zaid bin Tsabita]. Poté se jich obou zeptal a oni mu odpověděli: „Je pro tebe zakázaná, je pro tebe zakázaná.“
Hadith
Imám Málik : 1048
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Vyprávěl mi to Malik od [Ibnu Šihába] od [Sa'ida bin Musajjaba], který řekl: „Nufaj' byl mukatab Ummu Salamah, manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Dvakrát se rozvedl se svou ženou, svobodnou ženou. Poté požádal o fatwu Uthmána bin Affána, načež [Uthmán] odpověděl: „Je pro tebe zakázaná.“
Hadith
Imám Málik : 1049
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَفْتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Vyprávěl mi to Malik od [Abdu Rabbiha bin Sa'ida] od [Muhammada bin Ibrahima bin Al Haritsa At-Taimiho], který řekl: „Nufai' byl mukatab Ummu Salamah, manželky Proroka, nechť je s ním Alláh spokojen. Požádal o fatwu Zájda bin Thábita a řekl: „Moje žena je svobodná žena, rozvedl jsem se s ní dvakrát.“ [Zájd bin Thábit] pak řekl: „Je pro tebe zakázaná.“
Hadith
Imám Málik : 1050
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], že [Abdullah bin Umar] řekl: „Pokud otrok dvakrát rozvede svou manželku, stává se pro něj zakázanou, dokud si ji nevezme jiný muž, ať už je jeho manželka otrokyně nebo svobodná žena. A čekací doba pro svobodnou ženu je tři menstruace, zatímco čekací doba pro otrokyni je dvě menstruace.“
Hadith
Imám Málik : 1051
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقِهِ شَيْءٌ فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَمَةَ غُلَامِهِ أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'], že [Abdullah bin Umar] řekl: „Kdokoli dovolí své otrokyni, aby se vdala, má také právo na rozvod a nikdo jiný nemá právo ji rozvést. Pokud si muž vezme otrokyni svého syna nebo své dcery, není to pro něj hřích.“
Hadith
Imám Málik : 1052
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَحِلُّقَالَ مَالِك وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ مَالِك وَأَدْرَكْتُ النَّاسَ يُنْكِرُونَ الَّذِي قَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِذَا جَاءَ فِي صَدَاقِهَا أَوْ فِي امْرَأَتِهِ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فَلَا يَبْلُغُهَا رَجْعَتُهُ وَقَدْ بَلَغَهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هَذَا وَفِي الْمَفْقُودِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od [Sa'ida bin Musayyaba], že [Umar bin Khattab] řekl: „Žena, která ztratila manžela a neví, kde se nachází, by na něj měla čekat čtyři roky. Poté musí dodržet čekací dobu (iddah) po dobu čtyř měsíců a deseti dnů a poté se může znovu vdát.“ Malik řekl: „Pokud se vdá po skončení čekací doby a její (druhý) manžel s ní již měl pohlavní styk nebo ještě neměl, pak první manžel na ni již nemá nárok.“ Malik pokračoval: „Takto to u nás dosud platilo. Pokud se však její manžel vrátí, zatímco ona se ještě znovu nevdala, má na ni větší nárok.“ Malik dále pokračoval: „Zjistil jsem, že skupina lidí popírá názor, který vyslovila část skupiny proti Umarovi bin Khattábovi, když řekl: ‚Prvnímu manželovi je dána možnost, aby si vzal věno nebo se vrátil ke své ženě.‘“ Malik řekl: „Dozvěděl jsem se také o názoru Umara bin Chattába ohledně ženy, kterou rozvedl její manžel, který byl pryč, a poté se k ní vrátil. Její návrat se však k manželce nedostal a k manželce se dostala pouze zpráva o rozvodu, načež se manželka znovu provdala za jiného muže. Ať už s ní druhý manžel měl pohlavní styk, nebo ne, první manžel, který ji rozvedl, již na ni nemá žádné právo.“ Malik řekl: „Tento názor považuji za nejlepší v této věci a v případě ztraceného manžela.“
Hadith
Imám Málik : 1053
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Nafi'a], že Abdullah bin Umar se rozvedl se svou ženou, když měla menstruaci, za časů Posla Alláha, nechť je s ním mír. Umar bin Khattab se na to zeptal Posla Alláha, nechť je s ním mír. On odpověděl: „Ať se vrátí ke své ženě a ať ji zadrží, dokud nebude čistá, pak menstruuje a znovu se očistí. Poté, pokud chce, může ji zadržet, a pokud chce, může se s ní rozvést, než s ní znovu souloží. Takové je pravidlo iddah, které stanovil Alláh při rozvodu žen.“
Hadith
Imám Málik : 1054
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ عُرْوَةُ وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }فَقَالَتْ عَائِشَةُ صَدَقْتُمْ تَدْرُونَ مَا الْأَقْرَاءُ إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ فُقَهَائِنَا إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ هَذَا يُرِيدُ قَوْلَ عَائِشَةَ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba] od [Urwah bin Zubaira] od ['Aisyah] Ummul Mukminin, že přikázal Hafshah binti Abdurrahman bin Abu Bakar Ash Shiddiq, aby se přestěhovala, když nastala její třetí menstruace. Ibn Šiháb řekl: „To bylo poté nahlášeno 'Amře bint Abdurrahman. [Amra] řekla: „Urwa má pravdu.“ V té době s ním mnoho lidí polemizovalo. [Říkali]: „Věru, Alláh Ta'ála řekl ve své knize: ‚Třikrát quru‘ (Súra Al-Baqara: 228).‘ 'Aisyah pak odpověděla: „Máte pravdu, a víte, co je to quru‘? Quru‘ znamená čistota.“ Vyprávěl mi Malik od Ibn Šihába, který řekl: Slyšel jsem [Abú Bakra bin Abdurrahmana] říkat: „Nenašel jsem mezi námi žádného znalce fiqhu, který by s tím nesouhlasil.“ Myslel tím názor 'Aisyah.
Hadith
Imám Málik : 1055
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi’a] a [Záida bin Aslama] od [Sulaimana bin Yasara], který řekl: „Al-Ahwash zemřel v Šámu, zatímco jeho žena vstoupila do třetího období menstruace během svého iddá, protože se s ní rozvedl.“ Mu'awiyah bin Abu Sufyan poté poslal dopis Zaidovi bin Tsabitovi, aby se na to zeptal, [Zaid bin Tsabit] mu pak odpověděl a řekl, že pokud žena vstoupila do třetího menstruačního cyklu v období iddah, znamená to, že se rozvedla se svým manželem a její manžel se s ní také rozvedl, ona nezdědí majetek svého manžela a její manžel nezdědí její majetek.“
Hadith
Imám Málik : 1056
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَاقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Pokud se manžel rozvede se svou ženou a ona poté vstoupí do třetího menstruačního cyklu, znamená to, že se oba rozvedli.“ Malik řekl: „Takto to platí u nás.“
Hadith
Imám Málik : 1057
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَا يَقُولَانِإِذَا طُلِّقَتْ الْمَرْأَةُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَحَلَّتْ
Vyprávěl mi Malik od [Al-Fudlaila bin Abu Abdulláha], otroka Al-Mahriho, že [Al-Qasim bin Muhammad] a [Salim bin Abdulláh] řekli: „Pokud je žena rozvedena a poté nastoupí její třetí menstruace, je rozvedená se svým manželem a je jí dovoleno znovu se vdát.“
Hadith
Imám Málik : 1058
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُعِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ الْأَقْرَاءُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ
Vyprávěl mi Malik, že slyšel [Ibnu Syihaba] říkat: „Iddah rozvedené ženy je několik quru', i když jsou od sebe vzdálené.“
Hadith
Imám Málik : 1059
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ لَهَا إِذَا حِضْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَاضَتْ آذَنَتْهُ فَقَالَ إِذَا طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Vyprávěl mi Malik od [Yahya bin Sa'ida] od jednoho muže z Anšar, že jeho žena ho jednou požádala o rozvod, a on jí řekl: „Až dostaneš menstruaci, dej mi vědět!“ Když žena dostala menstruaci, dala mu vědět. Její manžel řekl: „Až budeš čistá, dej mi vědět!“ Když byla čistá, žena to opět svému manželovi oznámila. Poté ji její manžel rozvedl.“ Malik řekl: „Toto je nejlepší názor, jaký jsem slyšel.“
Hadith
Imám Málik : 1060
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od [Al Qasima bin Muhammada] a [Sulaimana bin Yasara], že slyšel oba zmínit, že Yahya bin Sa'id bin 'Ash se rozvedl s dcerou Abdurrahmana bin Hakama rozvodem ba'in, a poté Abdurrahman bin Hakam nařídil své dceři, aby se odstěhovala.“ [‘Aisha], Ummul Mukminin, pak poslala posla k Marwanovi bin Al Hakamovi, který v té době zastával funkci guvernéra Mediny, a řekla: „Boj se Alláha a vrať tu ženu do jejího domu.“ V hadíthu Sulaimana Marwan odpověděl: „Abdurrahman mě přelstil (neuposlechl).“ Nebo v hadíthu Al-Qásima Marwán odpověděl: „Neslyšela jsi o události, která se stala Fatimě bint Qais?“ 'Aíšá odpověděla: „Není důležité, abys zmiňoval hadís o Fatimě.“ Marwán řekl: „Pokud v tom vidíš něco špatného, stačí ti ty dvě záležitosti.“
