Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בן אומר] געזאגט; 'א מאן וואס שווערט נישט צו האבן געשלעכט מיט זיין ווייב, אויב עס האט איבערגעשטיגן די שיעור פון פיר חדשים. אזוי האט מען אים געבעטן ער זאל זיין פעסט אין זיינע ווערטער; גט אים אָדער נישט. און דער גט איז נישט פארגעקומען ביז דער מאן האט באשטעטיגט זיינע ווערטער כאטש די פיר חדשים שיעור איז אריבער.'
Hadith
Imam Malik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
עס איז געווען מיט מיר שייך פון מאליק פון [אבן שיהאב] אז [סעיד בן מוסאיאב] און [אבו בכר בן אבדורהמאן] האבן געזאגט וועגן א מאן וואס האט זיך אנגערופן נישט צו האבן קיין שום שייכות מיט זיין ווייב, 'אויב עס איז אריבער די פיר חדשים שיעור, מיינט עס אז ער איז דורכגעגאנגען איין גט, און ער קען זיך אויסגלייכן מיט זיין ווייב אזוי לאנג ווי זי איז נאך.
Hadith
Imam Malik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
יחיא האָט מיר געזאָגט פון מאליק, אַז ער האָט געפרעגט [אבן שיהאב] וועגן דער יל”א פון זיינע משרתים. האט אבן שיהאב געענטפערט; דער 'ילא' פון א שקלאפער איז די זעלבע ווי די 'אילא' פון א פרייער מענטש. די געזעץ איז אויך מאַנדאַטאָרי. דער שיעור פון א משרת איז צוויי חדשים.
Hadith
Imam Malik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [סעיד בין עמרו בן סולאים אז זוראקי], אז ער האט אמאל געפרעגט [על קאסים בן מוחמד] וועגן א מאן וואס וועט זיך גט מיט זיין ווייב אויב זי האט מיט אים געשלעכט. אל קאסים בין מוכאמאד האט דאן געענטפערט; אמאל האט א מאן באטראכט זיין ווייב ווי זיין מוטער'ס רוקן אויב ער האט מיט איר געשלעכט. אַזוי האָט [עמר בן חטאב] אים געזאָגט, ער זאָל נישט צוגיין צו אים, סײַדן ער זאָל באַצאָלן זײַן זשיהר קנס.
Hadith
Imam Malik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
עס איז געווען אַ שײַכות צו אונדז פֿון מאַליק פֿון [חיים בין אורווה] פֿון [זײַן טאַטן], אַז ער האָט געזאָגט וועגן אַ מאַן, וואָס האָט געמאַכט זשיהר אויף זײַנע פֿיר ווייבער מיט איין זאַט, 'ער איז מחויב צו צאָלן כפרה נאָר אַמאָל'. האט מיר געזאגט פון מאליק פון [רביה בן אבו עבדורהמן] ווי אויבן.
Hadith
Imam Malik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
מאליק האט אונז געזאגט פון [חיים בן אורוואה] אז ער האט געהערט ווי א מאן פרעגט [אורוואה בין אז זוביר] וועגן א מאן וואס האט געזאגט צו זיין ווייב; 'יעדער פרוי וואס איך האב חתונה נאך דיר און דו לעבסט נאך, דעמאלט איז זי ווי מיין מאמעס רוקן'. ורוואה בין זובאיר האט געענטפערט; 'כדי כפרה אויף זיינע ווערטער, האט ער פשוט באפרייט די שקלאפן'.
Hadith
Imam Malik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק אז ער האט אמאל געפרעגט [אבן שיהאב] וועגן דעם זשיהר פון זיינע משרתים, האט ער געענטפערט; 'זיין זשיהר איז ווי דער זשיהר פון א פרייען מענטש'.
Hadith
Imam Malik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
האט מיר דערצײלט יחיא פון מאליק פון [רביה בן אבו עבדורהמאן] פון [אל קאסים בן מוחמד] פון [עיסיאה] אוממול מוכמינין, האט ער געזאגט; 'עס זענען דריי לעקציעס וועגן באַריראַה, איינער פון וואָס איז אַז ווען זי איז געווען באפרייט, זי איז געווען געגעבן די ברירה פון איר מאַן, כאָטש דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט:' די רעכט פון גאַרדיאַנשיפּ איז מיט דער מענטש וואס באפרייט אים. אַמאָל דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם באגעגנט אים, און אין אַז צייַט עס איז געווען אַ שטיין טאָפּ פול פון פלייש בוילינג, אָבער ער איז געווען בלויז געדינט ברויט און זייַט קיילים. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געבעטן; 'האט נישט געהאט אין יענעם טאפ פלייש?' זיי האָבן געענטפערט; 'אַז ס רעכט, אָ שליח פון אַלאַ, אָבער אַז פלייש איז פלייש וואָס איז געגעבן צדקה צו בריראַה, כאָטש איר זענען נישט ערלויבט צו עסן צדקה? ' ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט; 'פֿאַר באַריראַה, פלייש האט די סטאַטוס פון צדקה, אָבער פֿאַר אונדז איז עס אַ טאַלאַנט'.
Hadith
Imam Malik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
מען האט מיר געזאגט אז מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בן עומר] האט געזאגט וועגן א שפחה וואס איז געווארן די ווייב פון א שפחה, דעמאלט איז די פרוי באפרייט געווארן, 'די שפחה האט די רעכט צו אויסוואלן כל זמן זי איז נישט געפאלן סעקסואלי'. מאליק האט געזאגט; 'אויב איר מאַן האט געהאט געשלעכט באַטזיונגען מיט איר און ער קליימז אַז ער האט נישט וויסן אַז זי האט די רעכט צו שטימען, דעמאָלט ער איז אין צווייפל און זיין טענה אַז ער האט נישט וויסן קענען ניט זיין גערעכטפארטיקט. און זי האט ניט מער די רעכט צו קלייַבן נאָך זיין פאַקט'.
Hadith
Imam Malik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון [יבנו שיהאב] פון [אורוה בן זוביר] אַז א געוועזענער שפחה פון דער בני עדי בשם [צברא] האָט אים געזאָגט, אַז ווען זי איז נאָך געווען אַ שקלאַף, איז זי געווען די ווייב פון אַ שקלאַף. דעמאל ט אי ז ע ר באפרײ ט געװאר ן — דור ך זײ ן האר , פענט ־ . און ער האט געזאגט, 'האַפשאַה, די פרוי פון דעם נביא סאַללאַללאַאַהו' אַלייהי וואַסאַלאַם געשיקט עמעצער פֿאַר מיר צו טרעפן איר, [האַפשאַה] דעמאָלט געזאגט, 'איך וועל זאָגן איר עטלעכע נייַעס, אָבער איך טאָן ניט וועלן איר צו טאָן עפּעס שלעכט. אין פאַקט, איצט דער באַשלוס איז אין דיין הענט ווי לאַנג ווי דיין מאַן האט קיינמאָל סלעפּט מיט איר. אויב דיין מאן איז געשלאפן מיט דיר, האסטו שוין נישט קיין רעכט'. זברא האט געזאגט; 'איך האב תיכף געזאגט; 'גט, גט און גט'. דרײ מאל האט זי זיך אפגעלאזט פון איר מאן.
Hadith
Imam Malik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
מאליק האט מיר געזאגט פון [אבן שיהאב] אז ער האט געהערט ווי ער זאגט, 'אויב א מאן גיט זיין ווייב א ברירה, דעמאלט קליבט איר ווייב צו בלייבן מיט איר מאן, דאן ווערט דאס נישט פאררעכנט ווי א גט'. מאליק האט געזאגט; 'דאס איז דער בעסטער מיינונג איך האָבן אלץ געהערט'.
Hadith
Imam Malik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון ['עמרה בינת עבדורהמאן] אז ער האט אים געזאגט, פון [חביבה בן סאהל על אנסארי] אז זי איז די ווייב פון תאב בן קאיס בן סיאמאס. אַמאָל ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם לינקס דער הויז צו דורכפירן די מאָרגן תפילה, דעמאָלט ער געפֿונען האַביבאַה בינט סאַהל בייַ די טיר פון זיין הויז, כאָטש עס איז נאָך טונקל אין דער צייט. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דעמאָלט געבעטן אים: 'ווער איז אַז?' האָט חביבה געענטפערט; 'אָ שליח פון אַלאַ, איך בין האַביבאַה בינט סאַהל'. האָט ער ווידער געפרעגט: 'וואָס דאַרף איר?' האָט חביבה געענטפערט; 'עס איז נישט מיין שולד און עס איז נישט די שולד פון טהאַביט בין קאַיס.' -אין דער צייט Thabit bin Qais איז נאָך איר מאַן- ווען Thabit bin Qais געקומען, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam דעמאָלט געבעטן אים: 'דאס האַביבאַה בינט סאַהל האט קאַמפּליינד וועגן איר פּראָבלעם, לויט אַלאַ ס וועט וואָס זי דערמאנט'. האָט חביבה דאַן געזאָגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, אַלץ ער האט מיר איז נאָך מיט מיר'. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דעמאָלט געזאגט צו טאַביט בין קאַיס: 'נעמען עס פון אים'. האָט דער תּבֿית בן קאַיס עס גענומען פֿון אים, אַזוי אַז אין יענעם טאָג האָט חביבה בן שהל געלעבט מיט איר משפּחה.
Hadith
Imam Malik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
מען האָט מיר געזאָגט פון מאליק פון [נפי'] פון דער געוועזענער שקלאַף שׂפיה בינת 'עבֿיד', אַז זי האָט עשׂה חולו' אויף איר מאַן מיט אַלע פאַרמאָג וואָס ער האָט געהאַט, און [עבדאללה בין 'עומר] האָט עס נישט געלייקנט'.
Hadith
Imam Malik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'] אז [רובאי' בינת מועוואדז בן עפרא] און איר פעטער האבן זיך באגעגנט מיט [עבדאללה בן אומר] און אים געזאגט, אז זי האט געבעטן איר מאן פאר א חולו' גט בעת דעם כ'ליפאט פון עותמאן בן עפן. ענין? עס האָט דערגרייכט [אָטמאַן] און ער האָט עס ניט געלייקנט. אַבדאַלאַ בין אומאַר האָט געזאָגט; 'איר איד איז ווי די איד פון א פרוי וואס איז געווען גרושה'.
Hadith
Imam Malik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [אבן שיהאב] אז [סאהל בן סעיד אס סעידי] האט אים אינפארמירט, אז 'עוואימיר על אג'לאני האט געטראפן אשים בן עדי אל אנסארי און געזאגט; אָ, אַשים, וואָס וואָלט איר טראַכטן אויב אַ מענטש וואָלט וויסן אַז זיין פרוי האט אַ ייסעק מיט אן אנדער מענטש. צי ער קען אים הרגענען אַזוי אַז מען האָט אים דערהרגעט -ווי קשיה-. אָדער וואָס זאָל ער טאָן? אָ 'אַשים, ביטע פרעגן דעם ענין צו רסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם'. אשים האָט דאַן געפרעגט רסולוללה שאללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם וועגן דעם, אָבער ער האָט פיינט די קשיא און קריטיקירט עס אַזוי אַז וואָס ער געהערט פון ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, געמאכט עס אפילו מער שווער. װען אשים איז אהײם געגאנגען צו זײן װײב, האט אואימיר אים באגעגנט און געפרעגט; 'אָ 'אַשים, וואָס האט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ענטפֿערן צו איר?' — האט אשים געענטפערט; 'עס איז גאָרנישט גוט, ער אפילו פיינט די פראגעס איך געפרעגט אים'. 'אוואימיר האט געזאגט; 'ביי אַלאַ, איך וועל נישט זיין צופֿרידן ביז איך פרעגן אים זיך! ' דעמאָלט ווואַימיר מיד געגאנגען צו טרעפן דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם וואס איז געווען אין די מיטן פון אַ מאַסע פון מענטשן. האָט ער דאַן געפרעגט; 'אָ שליח פון אַלאַ, וואָס טאָן איר טראַכטן, אויב עס איז אַ מאַן וואס געפינט אַז זיין פרוי איז אַ ייסעק מיט אן אנדער מענטש? קאָן ער אים דערהרגענען, אַז די משפּחה פֿון דעם ווייב זאָל אים איבעררעדן ווי קישע, אָדער וואָס?' ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דעמאָלט געענטפערט; 'א פסוק איז אנטפלעקט געווארן וועגן דיר און דיין פרוי. גיי און ברענג אהער דיין ווייב'. סאַהל האָט געזאָגט; זיי ביידע ענדיקט זיך קללה יעדער אנדערער, בשעת איך און די מענטשן זענען געווען אויף די זייַט פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם. ווען זיי האָבן פאַרטיק די מולאַנאַה - קעגנצייַטיק קללות-, אָוואַימיר געזאגט, 'אָ שליח פון אַלאַ, איך וואָלט האָבן לייד צו אים אויב איך וואָלט האַלטן אים. ווואַימי דעמאָלט געגעבן דרייַ דיוואָרסיז צו זיין פרוי איידער דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם באפוילן עס. מאליק האט געזאגט; אבן שיהאב האָט געזאָגט, 'דער אינצידענט איז פאָרגעקומען נאָך דער התגלות וועגן אנהייב אנה - קעגנצייַטיק קללות אַז ער האט נישט באגאנגען ניעף - געקומען אַראָפּ'.
Hadith
Imam Malik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [נאפי'] פון [עבדאללה בין עמאר] וואס האט געזאגט, 'אין דער צייט פון דעם שליח פון אללא, סאללאלאהו 'עלאיהי וואסלאם, איז געווען א מאן וואס האט געטאן ליאן אויף זיין ווייב און געבעטן איר קינד. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דעמאָלט אפגעשיידט די צוויי און געגעבן דעם קינד צו די פרוי.
Hadith
Imam Malik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
האט מיר געזאגט יחיא פון מאליק פון [אבנו שיהאב] פון [מוחמד בן עבדורהמאן בן צובן] פון [מוחמד בן איאס בן בוקאיר] האט ער געזאגט; א מאן האט ארויפגעלייגט דרייפל טאלאק אויף זיין ווייב איידער ער האט געהאט געשלעכט מיט איר. דערנאך האט ער געװאלט חתונה האבן מיט איר. דערפאר האט ער געוואלט בעטן א פאטווא, האב איך אים באגלייט צו גיין בעטן א פאטווא. דעמאלט האט ער געפרעגט [עבדאללה בן עבאס] און [אבו הורירא], זיי האבן ביידע געענטפערט; 'מיר זענען פון די מיינונג אַז איר זאָל נישט חתונה איר ווידער ביז דיין עקס-פרוי חתונה אן אנדער מענטש'. דער מאן האט עס געלייקנט; 'מייַן גט פון אים איז געווען בלויז אַ איין מאָל גט'. און אבן עבאס האָט עס געלייקנט; 'איר האט אפגעגעבן די מעלה וואס איז געווען אין דיין הענט'.
Hadith
Imam Malik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [בוקאיר בן עבדאללה בן על אסיאג] פון [אנ-נומאן בן אבו 'עיאסי על אנסארי] פון ['אתה בן יסאר], ער האט געזאגט, 'א מאן האט באגעגנט עבדאללה בן עמר בן על אש פרעגן וועגן א מאן וואס האט זיך קיינמאל נישט געהאט מיט איר גט, הגם ער האט זיך קיינמאל נישט געהאט מיט איר. 'האט געזאגט; "דעמאָלט איך געזאגט, 'די בלויז זאַך וואָס דיוואָרסט אַ מיידל איז אַמאָל." [עבדאללה בן עמרו בן על אש] האָט דעמאָלט צו מיר געזאָגט, 'דו ביסט אַ מייַסע-דערציילער! -קען נישט די געזעץ- איינמאל איז ביין, און דריי מאל מאכט עס חראם ביז זי האט חתונה מיט אן אנדערן מאן'.
Hadith
Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
מאַליק האָט מיר געזאָגט פון [יחיא בין סעיד] פון [בוקאיר בין עבדאללה בן אל אסיאג] אז ער האָט אים געזאָגט, פון [מועוויה בין אבו 'אייאסי על אנסארי] אז ער איז אמאל געזעסן מיט עבדאללה בן זובאיר און 'אשים בין עומר בן כאטאב'. מועוויה האט געזאגט; ' מוחמד בן איאס בין אל בוקאיר איז צוגעקומען צו זיי ביידע און געפרעגט; 'עס איז געווען אַ בעדוינער, וואָס האָט זיך דריי מאָל גט מיט זיין פרוי, כאָטש ער האָט קיינמאָל נישט געהאט קיין געשלעכט מיט איר. וואס מיינט איר צוויי? — האָט אַבדוללה בן זוביר געענטפערט; 'אין דעם ענין, מיר האָבן קיין מיינונג נאָך. טרעפן [אַבדוללאַ בין אַבאס] און [אבו הוריראַה], איך האָבן לינקס זיי ביידע אין אַישאַס אָרט. פרעגן זיי ביידע, דעמאָלט קומען צוריק און זאָגן אונדז! ' מוכאַמאַד בן ייאַס איז דעמאָלט געגאנגען און געבעטן זיי ביידע, אבן עבאס דעמאָלט געזאגט צו אבו הוריראַה; 'אָ אבו הוראַיראַה, געבן אים אַ פאַטוואַ. ער איז געקומען צו דיר מיט א קאמפליצירטע פראבלעם'. אבו הוריראַה האָט דעמאָלט געענטפערט; 'טאלק איינמאל פאר א ווייב וואס איז נאך א מיידל מיינט טאלאק ביין, און טאלאק דריי מאל קענען איר פארבאטן צו חתונה האבן ביז זי האט חתונה מיט אן אנדערן מאן'. און אבן עבאס האָט דאָס אויך געזאָגט. מאליק האט געזאגט; 'אַז ס וואָס מיר נוצן אין אונדזער מיינונג'.
Hadith
Imam Malik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
יחיא האט מיר געזאגט פון מאליק פון [אבן שיהאב] פון [תלה בן עבדאללה בן עוף] האט ער געזאגט; -און ער איז דער מענטש וואס ווייסט דאס בעסטע- און פון [אבו סאלאמה בן עבדורהמאן בן אוף] האט [אבדורהמאן בן אוף] זיך גט מיט זיין ווייב מיט דרייפליגע גט, כאטש ער איז דעמאלט געווען קראנק. [וטמאן בין עפפאן] האט דאן געגעבן ירושה רעכט צו זיין ווייב נאכדעם וואס איר אידען תקופה איז פארענדיקט געווארן.'
