Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኢሉኒ ኣሎ፤ ‘ሰብኣይ ምስ ሰበይቱ ጾታዊ ርክብ ከይፍጽም ዝመሓለ፡ ካብ ገደብ ኣርባዕተ ወርሒ እንተሓሊፉ። ስለዚ ኣብ ቃላቱ ክጸንዕ ተሓተተ፤ ፍትሕዎ ኣይትፈትሕዎ። እቲ ሰብኣይ ድማ ዋላ እኳ እቲ ናይ ኣርባዕተ ወርሒ ገደብ እንተሓለፈ ቃላቱ ክሳብ ዘረጋግጽ ኣይተፈጸመን።'
Hadith
Imam Malik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከም ዝተነግረኒ [ሰዒድ ቢን ሙሰያብ]ን [ኣቡበከር ቢን ዓብዱራሕማን]ን ብዛዕባ ሓደ ምስ በዓልቲ ቤቱ ጾታዊ ርክብ ከይፍጽም ዝመሓላ ሰብኣይ፡ ‘ካብ ገደብ ኣርባዕተ ወርሒ እንተሓሊፉ ማለት ሓደ ፍትሕ ሓሊፉ ማለት እዩ፡ ንሳ ድማ ገና ኣብ ውሽጢ ናይ ዒዳ ግዜ ክሳብ ዘላ ምስ በዓልቲ ቤቱ ክዕረቕ ይኽእል’ ኢሎም።
Hadith
Imam Malik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
ያሕያ ካብ ማሊክ ከም ዝነገረኒ ን[ኢብን ሺሃብ] ብዛዕባ ኢላ ኣገልገልቱ ከም ዝሓተቶ። ኢብን ሺሃብ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ ናይ ባርያ 'ኢላ' ምስ ናይ ሓራ ሰብ 'ኢላ' ሓደ እዩ። እቲ ሕጊ እውን ግዴታ እዩ። ደረት ናይ ሓደ ኣገልጋሊ ኢላ' ግዜ ክልተ ወርሒ እዩ።
Hadith
Imam Malik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ሰዒድ ቢን ዓምሩ ቢን ሱሌም ኣዝ ዙራቂ] ከም ዝነገረኒ ሓደ እዋን ን[ኣልቃሲም ቢን ሙሓመድ] ብዛዕባ ሓደ ሰብኣይ ምስ ሰበይቱ ምስኡ ጾታዊ ርክብ እንተፈጺማ ክትፋትሕ ከም ዝሓተተቶ ነጊሩኒ። ድሕሪኡ ኣልቃሲም ቢን መሓመድ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ሓደ እዋን ሓደ ሰብኣይ ንሰበይቱ ምስኣ ጾታዊ ርክብ እንተፈጺሙ ከም ሕቖ ኣዲኡ እዩ ዝቖጽራ ነይሩ።' ስለዚ [ዑመር ቢን ከታብ] ንመቕጻዕቲ ዚሃር እንተዘይከፊሉ፡ ከይቀርቦ ነገሮ'።
Hadith
Imam Malik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋህ] ካብ [ኣቡኡ] ብዛዕባ ሓደ ኣብ ልዕሊ ኣርባዕተ ኣንስቱ ዚሃር ዝገበረ ሰብኣይ ብሓንቲ ሓረግ ‘ሓንሳብ ጥራይ ካፋራ ክኸፍል ይግደድ’ ከም ዝበለ ተዘንትዩልና ኣሎ። ካብ ማሊክ ካብ [ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብዱራሕማን] ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ነጊሩኒ ነይሩ።
Hadith
Imam Malik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ከም ዝነገረና ሓደ ሰብኣይ ን[ኡርዋ ቢን ኣዝ ዙበይር] ብዛዕባ ሓደ ሰብኣይ ንሰበይቱ ኢሉ ክሓቶ ሰሚዑ፤ 'ኩለን ጓል ኣንስተይቲ ደድሕሬኺ ዝምርዓዋ እሞ ገና ብህይወት ኣለኺ፡ ሽዑ ከም ሕቖ ኣደይ እያ'። ኡርዋ ቢን ዙበይር ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ቃላቱ ንምዕራቕ፡ ነቶም ባሮት ሓራ ኣውጺእዎም ጥራይ'።
Hadith
Imam Malik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
ያሕያ ካብ ማሊክ ከም ዝነገረኒ ሓደ እዋን ን[ኢብን ሺሃብ] ብዛዕባ ዚሃር ናይ ባሮቱ ሓቲቱ ስለ ዝነበረ መለሰለይ፤ 'ዚሃሩ ከም ዚሃር ናይ ነጻ ሰብ እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣልቃሲም ቢን መሓመድ] ካብ [ኣይሲያ] ኡሙል ሙክሚኒን ነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ምስ ባሪራ ዝተኣሳሰሩ ሰለስተ ትምህርቲ ኣለዉ፡ ሓደ ካብኣቶም ሓራ ምስ ወጸት ዋላ እኳ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም 'መሰል ሞግዚትነት ምስቲ ሓራ ዘውጽኦ ሰብ እዩ' እንተበሉ ናይ በዓል ቤታ ምርጫ ተዋሂብዋ። ሓደ ግዜ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተራኺቦምሉ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ስጋ ዝመልአ ድስቲ እምኒ ይፈልሕ ነበረ፡ ግን ባኒን ጎድናዊ ምግቢን ጥራይ እዩ ዝቐርበሉ ነይሩ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓቲቶም፤ 'እቲ ድስቲ ስጋ ኣይነበረን ድዩ?' ንሳቶም ድማ፤ 'ሓቂ'ዩ ኦ ረሱል ረሱል፡ እቲ ስጋ ግን ንባሪራ ብሰናይት ዝወሃብ ስጋ'ዩ፡ ንስኻ ግን ምጽዋት ክትበልዕ ኣይፍቀደልካን'ዩ? ' ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ንባሪራ ስጋ ናይ ምጽዋት ደረጃ ኣለዎ፡ ንዓና ግን ህያብ እዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ብዛዕባ ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ በዓልቲ ቤት ወዲ ተባዕታይ ባርያ ዝኾነት፣ ድሕሪኡ እታ ሰበይቲ ሓራ ወጺኣ፣ ‘እታ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ጾታዊ መጥቃዕቲ ክሳብ ዘይተፈጸማ ናይ ምምራጽ መሰል ኣለዋ’ ከም ዝበለ ተነጊሩኒ ኣሎ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሰብኣያ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ፈጺሙ፡ ንሱ ድማ ናይ ምድማጽ መሰል ከም ዝነበራ ኣይፈለጥኩን እንተ ኢሉ፡ ኣብ ጥርጣረ ስለዘሎ፡ ኣነ ኣይፈለጥኩን ዝብል ኣበሃህላኡ ምኽኑይ ክኸውን ኣይክእልን'ዩ።" ድሕሪ ሕጂ ድማ ድሕሪ ምድቃሳ ናይ ምምራጽ መሰል የብላን'።
Hadith
Imam Malik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ ቢን ዙበይር] ከም ዝተነግረኒ፡ ሓንቲ [ዛብራ’] እትበሃል ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ባኒ ‘ዓዲ’ ዝነበረት፡ ገና ባርያ ኣብ ዝነበረትሉ እዋን፡ ሰበይቲ ናይ ሓደ ተባዕታይ ባርያ ምዃና ከም ዝነገረቶ። ሽዑ ሓራ ወጺኡ -ብጎይታኡ፡ ፔንት-። ብድሕሪኡ ሓፍሻህ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኽረኽበኒ ሰብ ሰዲዳትለይ፡ [ሓፍሻህ] ድሕሪኡ ገለ ዜና ክነግረካ እየ፡ ግን ሕማቕ ክትገብር ኣይደልን እየ በለ። ግደ ሓቂ ሕጂ እቲ ውሳነ ኣብ ኢድካ እዩ ዘሎ ሰብኣይኪ ምሳኻ ደቂሱ ክሳብ ዘይፈልጥ። በዓል ቤትኪ ምሳኻ ደቂሱ እንተኾይኑ ድሕሪ ሕጂ መሰል የብልካን እዩ'። ዛብራ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ብኡ ንብኡ ድማ፤ 'ፍትሕ፡ ፍትሕን ፍትሕን'። ንሰብኣያ ሰለስተ ግዜ ፈቲሓቶ ኣላ።
Hadith
Imam Malik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከም ዝነገረኒ፡ ‘ሰብኣይ ንሰበይቱ ምርጫ እንተሂቡዋ፡ ሽዑ በዓልቲ ቤታ ምስ በዓል ቤታ ክትጸንሕ ትመርጽ፡ ሽዑ እዚ ከም ፍትሕ ኣይቁጸርን’ ክብል ከም ዝሰምዖ ነጊሩኒ። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ ካብ ዝሰማዕክዎ ርእይቶ እቲ ዝበለጸ'ዩ'።
Hadith
Imam Malik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ዓምራ ቢንት ዓብዱራሕማን] ከም ዝነገሮ፡ ካብ [ሓቢባ ቢንት ሳህል ኣል ኣንሳሪ] በዓልቲ ቤት ታቢት ቢን ቃይስ ቢን ስያማስ ምዃና ነጊሩኒ። ሓደ ግዜ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰላት ንግሆ ንምፍጻም ካብ ገዛ ወጺኡ፡ ሽዑ ሓቢባ ቢንት ሳህል ኣብ ኣፍደገ ገዝኡ ረኸቦ፡ ዋላ እኳ ኣብቲ ግዜ እቲ ገና ጸልማት እንተነበረ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ ሓተቶ: መን እዩ ንሱ? ሓቢባ ድማ መለሰሉ፤ 'ኦ ረሱል ኣነ ሓቢባ ቢንት ሳህል እየ'። ደጊሙ ድማ፡ ‘እንታይ የድልየካ፧’ ኢሉ ሓተቶ። ሓቢባ ድማ መለሰሉ፤ 'ናተይ ጌጋ ኣይኮነን ናይ ታቢት ቢን ቃይስ እውን ኣይኮነን።' -ኣብቲ እዋን ታቢት ቢን ቃይስ ገና በዓል ቤታ እዩ ነይሩ- ጣቢት ቢን ቃይስ ምስ መጸ ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም ከምዚ ኢሉ ሓተቶ: 'እዚ ሓቢባ ቢንት ሳህል ብዛዕባ ጸገማ ኣማርሩ ኣሎ: ብመሰረት ፍቓድ ኣላህ እቲ ዝጠቐሰቶ'። ሓቢባ ሽዑ ከምዚ በለ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል ኩሉ ዝሃበኒ ክሳብ ሕጂ ምሳይ ኣሎ'። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሰቢት ቢን ቃይስ : ካብኡ ውሰድዎ’ በሎ። ስለዚ ታቢት ቢን ቃይስ ካብኡ ወሲዳቶ፣ ስለዚ ኣብታ መዓልቲ ሓቢባ ቢንት ሳህል ምስ ስድራኣ ትነብር ነበረት’።
Hadith
Imam Malik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ ባርያ ነበር ሻፊያ ቢንት ዑበይድ ኣብ ልዕሊ በዓል ቤታ ምስ ኩሉ ዝነበሮ ንብረት ኹሉ’ ከም ዝገበረት ተነጊሩኒ፣ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ድማ ኣይከሓዶን’።
Hadith
Imam Malik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ከም ዝነገረትኒ [ሩባይ’ ቢንት ሙዓውዋድዝ ቢን ዓፍራ]ን ኣኮኣን ምስ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝተራኸቡን ኣብ ግዜ ከሊፋት ዑስማን ቢን ዓፋን ንሰብኣያ ናይ ኹሉ’ ፍትሕ ከም ዝሓተተቶን ነጊሮምኒ። ነገር፧ ኣብ [ዑስማን] በጺሑ ንሱ ድማ ኣይከሓደን። ዓብደላ ቢን ዑመር ከምዚ ኢሎም፤ 'ኢዳኣ ከም ኢዳ ናይ ዝተፋትሐት ሰበይቲ እያ'።
Hadith
Imam Malik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከም ዝነገረኒ [ሳህል ቢን ሰዒድ ኣስ ሳይዲ] ከም ዝሓበሮ፣ ዑዋይሚር ኣል ዓጅላኒ ምስ ኣሺም ቢን ዓዲ ኣል ኣንሳሪ ተራኺቡ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኦ ኣሺም ሓደ ሰብኣይ ሰበይቱ ምስ ካልእ ሰብኣይ ርክብ ከም ዘለዋ እንተዝፈልጥ እንታይ ምመሰለካ። ንሳቶም ክቐትልዎ ክቐትሎ ይኽእል ድዩ -ከም ቂሻ-። ወይ እንታይ ክገብር ኣለዎ? ኦ ኣሺም በጃኻ ነዚ ጉዳይ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሕተቶ። ብድሕሪኡ ኣሺም ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ እዚ ሓቲትዎ፡ ንሱ ግን ነቲ ሕቶ ጸሊእዎ ስለ ዝነቐፎ ካብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝሰምዖ ዝያዳ ኣጸጋሚ ገበሮ። ኣሺም ናብ ሰበይቱ ናብ ገዝኡ ምስ ከደ ዑዋይሚር ተራኺቡ ሓተቶ፤ 'ኦ ኣሺም ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም እንታይ መሊሱልካ?' 'ኣሺም መለሰሉ፤ 'ጽቡቕ ነገር ኣይነበረን፡ ዝሓተትክዎም ሕቶታት ከይተረፈ ጸሊእዎም'። 'ኡዋይሚር ከምዚ ኢሉ፤ 'በላህ ባዕለይ ክሳብ ዝሓቶ ኣይጸግብን እየ! ' ሽዑ ኡወይሚር ብኡ ንብኡ ምስቶም ኣብ ማእከል ዕስለ ሰባት ዝነበሩ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክረኽቦም ከደ። ብድሕሪኡ ሓቲቱ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል እንታይ ትመስለካ፡ ሰበይቱ ምስ ካልእ ሰብኣይ ርክብ ከም ዘለዋ ዝረኸበ ሰብኣይ እንተሃልዩ? ስድራ ሰበይቲ ቂሻ ኢሎም ከእምኑዎ ክቐትሎ ይኽእል ድዩ ወይስ እንታይ?’ ኢሉ መለሰሉ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ ‘ብዛዕባኻን ንሰበይትኻን ዝምልከት ጥቕሲ ተገሊጹ ኣሎ። ስለዚ ኪድ ንሰበይትኻ ናብዚ ኣምጽኣያ'። ሳህል ከምዚ ኢሉ፤ 'ክልቲኦም ኣብ መወዳእታ ንሓድሕዶም ክረግሙ እንከለዉ ኣነን ህዝብን ኣብ ጎኒ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኢና ኔርና። ሙላኣና -ሓድሕዳዊ መርገም- ምስ ወድኡ፡ ኡዋይሚር፡ 'ኦ ረሱል፡ እንተ ዝሕዞ ምሓሰኹዎ ነይረ' በለ። ድሕሪኡ ኡዋይሚ ንሰበይቱ ሰለስተ ፍትሕ ሂብዋ ቅድሚ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምእዛዞም። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ኢብን ሺሃብ ድማ 'እቲ ፍጻመ ብዛዕባ ምጅማር ኣና - ከምዘይዘመተ ሓድሕዳዊ መርገም - ድሕሪ ምውራዱ እዩ ዘጋጠመ'።
Hadith
Imam Malik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ'] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ተረኺቡኒ ኣሎ፡ ንሱ ከምዚ ዝበለ ኣብ ግዜ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ልዕሊ ሰበይቱ ሊዓን ዝገበረን ውላዳ ዝሓተተን ሰብኣይ ነይሩ። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቶም ክልተ ፈላልዮም ነቲ ቆልዓ ንሰበይቲ ሃቦ።
Hadith
Imam Malik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [መሓመድ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ጻውባን] ካብ [መሓመድ ቢን ኢያስ ቢን ቡካይር] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሓደ ሰብኣይ ቅድሚ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ምፍጻሙ ኣብ ልዕሊ በዓልቲ ቤቱ ስሉስ ተላቕ ኣንቢሩላ። ሽዑ ክምርዓዋ ደለየ። ስለዚ ፋትዋ ክሓትት ስለ ዝደለየ፡ ፋትዋ ክሓትት ክኸይድ ኣሰንየዮ። ድሕሪኡ [ዓብደላ ቢን ዓባስ]ን [ኣቡ ሑረይራን] ሓተቶም ክልቲኦም መለሱ፤ 'በዓልቲ ቤትካ ነበር ንኻልእ ወዲ ተባዕታይ ክሳብ እትምርዖ ዳግማይ ክትምርዓዋ የብልናን ዝብል ርእይቶ ኣለና'። እቲ ሰብኣይ ክሒዱ፤ 'ካብኡ ዝገበርክዎ ፍትሕ ናይ ሓደ ግዜ ፍትሕ ጥራይ እዩ ነይሩ'። ኢብን ዓባስ ድማ ክሒዱ፤ 'እቲ ኣብ ኢድካ ዝነበረ ጽቡቕ ባህሪ ገዲፍካዮ ኣለኻ'።
Hadith
Imam Malik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ቡካይር ቢን ዓብደላ ቢን ኣል ኣስያጅ] ካብ [ኣን-ኑማን ቢን ኣቡ ዓያሲ ኣል ኣንሳሪ] ካብ [ዓታ ቢን ያሳር] ከም ዝገለጸለይ፡ ሓደ ሰብኣይ ምስ ዓብደላ ቢን ዓምር ቢን ኣልዓሽ ብዛዕባ ሓደ ሰብኣይ ምስ ሰበይቱ ሰለስተ ግዜ ዝፈትሐ፡ ዋላ እኳ ምስ ጾታዊ ርክብ ፈጺሙ ዘይፈልጥ እንተሓተተ ተራኺቡ። ንሳ'። 'ኣታ ከምዚ በለ፤ 'ድሕሪኡ 'ንጓል ዝፈትሕ ሓንሳብ ጥራይ'ዩ' ኢለዮ።' [ዓብደላ ቢን ዓምሩ ቢን ኣል ዓሽ] ሽዑ ከምዚ በለኒ፡ ‘ንስኻ ጽውጽዋይ ኢኻ! -ሕጊ ኣይትፈልጥን- ሓንሳብ ባይን እያ፡ ሰለስተ ግዜ ድማ ካልእ ሰብኣይ ክሳብ እትምርዖ ሓራም ትገብራ'።
Hadith
Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ቡካይር ቢን ዓብደላ ቢን ኣል ኣስያጅ] ከም ዝነገሮ፣ ካብ [ሙዓዕዊያ ቢን ኣቡ ዓያሲ ኣል ኣንሳሪ] ሓደ እዋን ምስ ዓብደላ ቢን ዙበይርን 'ኣሺም ቢን ዑመር ቢን ከጣብን' ኮፍ ከም ዝነበረ ነጊሩኒ። ሙዓ'ዊያ ድማ፤ 'መሓመድ ቢን ኢያስ ቢን ኣል ቡካይር ናብ ክልቲኦም ቀሪቡ ሓቲቱ፤ 'ሓደ በደዊን ሰብኣይ ነይሩ፡ ንሰበይቱ ዋላ'ኳ ምስኣ ጾታዊ ርክብ ፈጺሙ እንተዘይፈለጠ ሰለስተ ግዜ ዝፈትሐ።' ክልቴኹም እንታይ ትብሉ? ' ዓብደላ ቢን ዙበይር ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ ‘ኣብዚ ጉዳይ እዚ ክሳብ ሕጂ ርእይቶ የብልናን። ምስ [ዓብደላ ቢን ዓባስ]ን [ኣቡ ሑረይራን] ተራኸቡ፣ ንኽልቲኦም ኣብ ቦታ ዓይሻ ገዲፈዮም ኣለኹ። ንኽልቲኦም ሕተቶም፡ ድሕሪኡ ተመሊስኩም ንገሩና! ' ሽዑ መሓመድ ቢን ኢያስ ከይዱ ንኽልቲኦም ሓተቶም፡ ኢብን ዓባስ ድሕሪኡ ንኣቡ ሑረይራ፤ 'ኦ ኣቡ ሑራይራ ፋትዋ ሃቦ። ዝተሓላለኸ ጸገም ሒዙ እዩ መጺኡካ’። ኣቡ ሑራይራ ብድሕሪኡ ከምዚ ኢሎም መለሱ፤ 'ንገና ጓል ዝኾነት ሰበይቲ ሓንሳብ ታላክ ማለት ታላቅ በይን ማለት እዩ፣ ጣላቕ ድማ ሰለስተ ግዜ ንኻልእ ሰብኣይ ክሳብ እትምርዖ ከይትምርዖ ክኽልክላ ይኽእል እዩ'። ኢብን ዓባስ እውን ከምኡ ኢሉ እዩ'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ብናህና ኣረኣእያ ከምኡ ኢና ንጥቀመሉ'።
Hadith
Imam Malik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ተልሃ ቢን ዓብደላ ቢን ዓውፍ] ከምዚ ኢሉኒ፤ -ንሱ ድማ እቲ ዝበለጸ ዝፈልጥ ሰብ እዩ- ከምኡ’ውን ካብ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዓውፍ] [ዓብዱራሕማን ቢን ዓውፍ] ንሰበይቱ ብሰለስተ ፍትሕ ከም ዝፈትሓ፡ ዋላ’ኳ ኣብቲ እዋን ሓሚሙ እንተነበረ። ብድሕሪኡ [ዑስማን ቢን ዓፋን] ንበዓልቲ ቤቱ ናይ ዒዳ ግዜ ምስተዛዘመ መሰል ውርሻ ሂብዋ'።
